Gérard Leclerc replace la rencontre de Rome entre le Pape et le patriarche de Constantinople dans l’approche de la question œcuménique par Benoît XVI :
"Bartholomée Ier, patriarche de Constantinople et primat d’honneur de l’orthodoxie présent à Rome au côté de Benoît XVI, pour la solennité de saint Pierre et de saint Paul, le symbole est fort ! Qui plus est, la fête des deux apôtres correspond au lancement d’une Année saint Paul, à l’occasion du deux millième anniversaire de sa naissance. Les historiens établissent, en effet, approximativement que l’apôtre des nations est né à Tarse entre l’an 6 et l’an 10 […]
Les nombreux colloques qui auront lieu à travers le monde sur la pensée de Paul permettront aux exégètes et aux théologiens de revenir sur les fondamentaux du christianisme. On comprend qu’un penseur aussi avisé que Benoît XVI ait mûri un tel projet qui, recevant l’aval de tous sera susceptible d’un approfondissement commun et donc d’une résolution par le haut des éventuelles divergences. C’est incontestablement la façon dont le Pape conçoit le dialogue œcuménique. Plutôt que de décréter arbitrairement que les différences entre confessions doivent être dépassées, les examiner avec l’attention nécessaire pour parvenir à une meilleure compréhension des positions de chacun. Et, si des divergences graves subsistent, les reconnaître comme telles. Il vaut mieux faire entendre des désaccords reconnus que de maintenir la confusion sur des malentendus."
HB
Et concrètement, qu’est ce qu’on fait si, ou plutôt quand, on aura reconnu les divergences graves qui subsistent?
On s’y adapte, ou quoi?
Car j’imagine que tous ces efforts ont un but, cette stratégie une finalité.
Laquelle?