Aymeric Chauprade/Daniel Obono : “La gauche joue sa comédie, normal, mais voir la droite se faire promener est bien triste”

Quelques personnalités politiques courageuses comme Aymeric Chauprade ou Nadine Morano ont pris la défense de Valeurs Actuelles. Les représentants du RN se sont visiblement enfermés chez eux, terrorisés, quand ils n’ont pas hurlé avec les loups comme Wallerand de Saint-Just, mais qui n’a même pas vu le numéro puisqu’il parle de la Une de Valeurs Actuelles alors même que le dessin se trouve à l’intérieur… Mais cela doit faire longtemps que Valeurs Actuelles n’est plus lu au RN : trop à droite…

Si les gens lisaient et réfléchissaient avant de céder à la peur et à l’émotion, ils comprendraient que le choix éditorial de @Valeurs est légitime. Après tout n’est-ce pas @Deputee_Obono elle-même qui est obsédée par la race et l’esclavage? Arroseuse arrosée et leçon d’histoire! https://t.co/pIh6KCol85

— Aymeric Chauprade (@a_chauprade) August 29, 2020

Dans “l’affaire” #Obono @Valeurs le spectacle d’une classe politique terrorisée, jusqu’à certains cadres du @RNational_off , par l’extrême-gauche en dit long sur la prise en otage de ce pays. La gauche joue sa comédie, normal, mais voir la droite se faire promener est bien triste

— Aymeric Chauprade (@a_chauprade) August 29, 2020

Unanimité chez les gens unanimement lâches et/ou bien pensants. Pas chez les Français LIBRES qui lisent, réfléchissent, se font une opinion par eux-mêmes et n’obéissent pas aveuglément aux injonctions de l’extrême-gauche. https://t.co/n5MR012NcN

— Aymeric Chauprade (@a_chauprade) August 29, 2020

J’ai lu le dernier roman fiction de l’été de @Valeurs dont le concept est de plonger des personnalités contemporaines dans le passé. @Deputee_Obono se retrouve confrontée à la réalité de l’esclavage en Afrique au 18ème siècle, elle qui défend des thèses indigénistes. A lire pic.twitter.com/2vyczE8Npt

— Nadine Morano (@nadine__morano) August 29, 2020

Voici la réaction de Tugdual Denis, directeur adjoint de VA, interrogé par Le Point :

Le Point : Que souhaitez-vous montrer avec cette fiction ?

Tugdual Denis : (…) comme dernier épisode, Danièle Obono au temps de l’esclavage, en Afrique, au XVIII^e siècle précisément. Le but de ces fictions, c’est de montrer les inepties de l’époque contemporaine. En l’occurrence, nous voulions mettre le doigt sur le fait que l’esclavage n’est pas imputable qu’aux seuls Européens, mais que les Africains et les Arabes ont, eux aussi, utilisé la traite. L’esclavage est donc aussi intracommunautaire.

Pourquoi avoir choisi Danièle Obono comme personnage de fiction dans ce cadre ?

Ce n’est évidemment pas parce qu’elle est noire, mais parce qu’elle est essentialiste. Je prends un exemple : lorsque Jean Castex est nommé à Matignon, elle met d’abord l’accent sur le fait qu’il est blanc. Elle en appelle, par ailleurs, en permanence à la repentance. Les Européens et les Français, en particulier, devraient à ses yeux se repentir de tous leurs actes passés. Nous voulons aussi lutter contre des déconstructeurs de l’Histoire.

Vous reconnaissez que le jeu, même fictionnel, était dangereux ?

Ce genre de texte est par nature alambiqué, et le thème choisi est par essence compliqué. De plus, il existe une violence symbolique évidente d’avoir placé un personnage contemporain dans une situation si hostile. Les images liées à l’esclavagisme sont toujours violentes. Mais je regrette la mauvaise foi de ceux qui nous attaquent depuis la publication de ce numéro. Je maintiens : ce n’est pas un texte raciste, il n’a pas vocation, évidemment, à démontrer une quelconque supériorité des Européens sur les Africains. Je regrette aussi les détournements réalisés sur les réseaux sociaux. Le dessin de Danièle Obono avec une chaîne autour du cou apparaît comme si c’était la couverture de Valeurs actuelles, ce qui n’est évidemment pas le cas. C’est un dessin parmi six ou sept autres. Je ne reconnais pas le journal dans lequel je travaille dans ces détournements.