"Lundi, 115 Cardinaux provenant de 52 pays entreront en Conclave, le premier du troisième millénaire, qui élira le 264 Successeur de Pierre.
Les Cardinaux électeurs ont gagné la Domus S.Marthae, dimanche 17 avril après-midi et se retrouveront tous pour le souper. A 10 h lundi matin sera célébrée en la Basilique vaticane la Messe pro eligendo Summo Pontifice.
A 16 h 30 s’ouvrira la procession des Cardinaux de la Salle-des-Bénédictions à la Chapelle Sixtine, qui sera diffusée par la télévision. Le Doyen lira la formule du serment, puis chaque Electeur prononcera son nom et main sur l’Evangile dira "Je promets, je m’engage et je jure" de respecter ce qu’implique la Constitution apostolique Universi Dominici Gregis. "Le secret relatif à l’élection du Souverain Pontife ne constitue qu’une partie de ce serment, car avant le secret il y a dans la Constitution l’engagement suivant: ‘Qui que soit le Pontife élu, il s’engage à exercer fidèlement le Munus Petrinum de Pasteur de l’Eglise universelle".
Après le serment, le Maître des Cérémonies prononcera l’Extra Omnes marquant la sortie de la chapelle de tous les Conclavistes non Cardinaux. Avant de se retirer à leur tour, resteront en présence des Cardinaux électeurs le Maître des Cérémonies et le Cardinal Tomas Spidlik, chargé de la méditation introductive.
Les horaires du Conclave seront les suivants: à 7 h 30, les Cardinaux célébreront ou concélébreront la Messe en la Domus S.Marthae. Ils gagneront la Sixtine à 9 h, où ils réciteront les laudes avant de procéder aux votations selon ce que prescrit la constitution, soit deux votations le matin et deux l’après-midi. Après la seconde des votations de l’après-midi, qui débuteront à 16 h, les Cardinaux chanteront les vêpres.
Après les deux séries de votations, les bulletins de vote et les autres notes écrites seront brûlés dans le poêle interne à la chapelle. Les fumées pourraient avoir lieu vers midi et vers 19h, à moins que l’élection du nouveau Pape se produise à l’issue d’un premier scrutin. Dans ce cas, la fumée blanche sera anticipée que ce soit le matin ou l’après-midi. La diffusion de la fumée annonciatrice sera accompagnée de la sonnerie des cloches de la Basilique vaticane.
Les indications de la Constitution apostolique relatives au mode de scrutin sont bien connues. Le quorum nécessaire pour valider l’élection du Pape est initialement des deux tiers des voies. Après trois jours de votation sans résultat, est prévue au moins une journée de pause, de prière et de réflexion. Toujours dans ce cas de figure, les votations reprennent alors pour sept scrutins, après quoi est prévue une nouvelle pause précédent un autre tour de sept votations, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’il faille recourir à la majorité absolue afin de décider comment procéder: voter à la majorité absolue ou procéder à un ballottage entre deux Cardinaux. Ceci adviendrait au cas où le Sacré Collège ne serait pas parvenu à élire le Souverain Pontife au 33-34 scrutin.
La tenue de la première votation sera décidée dès après l’entrée en Conclave, pour le soir même du lundi ou le lendemain. L’enceinte du Conclave se compose de la Domus S.Marthae et de la Chapelle Sixtine. Le trajet entre les deux sites pourra se faire en bus ou à pieds, selon le désir personnel de chaque Cardinal, d’autant que personne ne se trouvera sur leur passage. Après que les Cardinaux aient rejoint la Chapelle Sixtine, les accès à la Cour-St.Damase seront clos et scellés.
Durant tout le conclave, l’accès à la Coupole de St.Pierre et aux Jardins vaticans sera interdit. Les fidèles pourront cependant se rendre sur la tombe de Jean-Paul II, selon les horaires d’ouverture des Cryptes de la basilique. Les Congrégations générales des Cardinaux sede vacante se sont conclues samedi, et à l’occasion je tiens à faire deux brèves réflexions.
Le climat des travaux de ces douze réunions a été très familier, comme l’expression de la grande responsabilité ressentie par l’ensemble des Cardinaux face à un moment aussi crucial. Il leur a permis de trouver un vaste consensus autour des grands thèmes abordés et débattus entre-eux.
Je dois souligner que durant aucune des Congrégations le moindre nom n’a été évoqué". (Source : VIS)
