Rod Dreher a lu l’exhortation apostolique du pape Léon XIV et a été choqué par le n°75 concernant les migrants :
Hier, le pape Léon XIII a publié une exhortation apostolique intitulée « Dilexi te » (« Je t’ai aimé »), qui invite principalement les catholiques à être bienveillants envers les pauvres. Rien de nouveau ni de choquant à cela. Il y a aussi ce paragraphe sur les migrants :
75. La tradition de l’Église de travailler pour et avec les migrants se poursuit, et ce service s’exprime aujourd’hui par des initiatives telles que les centres d’accueil pour réfugiés, les missions aux frontières et les efforts de Caritas Internationalis et d’autres institutions. L’enseignement contemporain réaffirme clairement cet engagement. Le pape François a rappelé que la mission de l’Église envers les migrants et les réfugiés est encore plus vaste, insistant sur le fait que « notre réponse aux défis posés par les migrations contemporaines se résume en quatre verbes : accueillir, protéger, promouvoir et intégrer. Cependant, ces verbes ne s’appliquent pas seulement aux migrants et aux réfugiés. Ils décrivent la mission de l’Église envers tous ceux qui vivent dans les périphéries existentielles, qui ont besoin d’être accueillis, protégés, promus et intégrés. » Il a également déclaré : « Tout être humain est enfant de Dieu ! Il porte l’image du Christ ! Nous devons voir nous-mêmes, et ensuite faire voir aux autres, que les migrants et les réfugiés ne représentent pas seulement un problème à résoudre, mais sont des frères et sœurs à accueillir, à respecter et à aimer. Ils sont une occasion que la Providence nous donne de contribuer à construire une société plus juste, une démocratie plus parfaite, un pays plus uni, un monde plus fraternel et une communauté chrétienne plus ouverte et évangélique. » L’Église, telle une mère, accompagne ceux qui cheminent. Là où le monde voit des menaces, elle voit des enfants ; là où des murs sont érigés, elle construit des ponts. Elle sait que son annonce de l’Évangile n’est crédible que lorsqu’elle se traduit par des gestes de proximité et d’accueil. Et elle sait qu’en chaque migrant rejeté, c’est le Christ lui-même qui frappe à la porte de la communauté.
Hmm. Est-ce que ce sont les visages de Jésus ?
Voici les deux hommes musulmans – l’un algérien, l’autre né en France de parents migrants – qui apparaissent dans leur vidéo où ils prêtent allégeance à Daech. Voici ce qu’ils ont fait en 2016 :
Après être entrés dans l’église armés de couteaux, Adel Kermiche et Abdel Malik Petitjean ont soumis le père Jacques Hamel, trois religieuses et deux laïcs à une harangue antichrétienne, criant : « Vous, les chrétiens , vous nous supprimez ! » Ils ont ensuite forcé le père Hamel à s’agenouiller devant l’autel et lui ont tranché la gorge en criant : « Allahu akbar ! »
Alors qu’ils s’approchaient du prêtre de 85 ans qui célébrait la messe, le père Hamel lui a dit : « Va-t’en, Satan. » Puis ils l’ont massacré à l’autel.
La dernière chose que le pauvre martyr Père Jacques a vue avant de mourir, ce sont ces Visages de Jésus™. La dernière chose que ces deux théologiens migrants et leurs proches ont vue avant de mourir, ce sont les policiers français qui les ont abattus, ce qui, je suppose, ressemble à la façon dont les Romains ont tué Notre Seigneur.
« Laissez venir à moi les petits enfants », a dit Jésus. Curieusement, deux des « Visages de Jésus » du pape Léon XIV – de jeunes demandeurs d’asile afghans – ont été arrêtés cet été et accusés d’enlèvement et de viol d’une fillette de 12 ans dans le bourg anglais du Warwickshire.
N’oublions pas les milliers de jeunes filles blanches de la classe ouvrière anglaise violées et réduites à l’esclavage sexuel par des « Visages de Jésus » sud-asiatiques ou leurs descendants nés au Royaume-Uni, lors de la vague de viols perpétrés par des gangs à Rotherham et dans d’autres villes anglaises. On peut se demander si le Saint-Père et les évêques catholiques voient le visage du Christ dans ces filles, ou s’ils sont trop aveuglés par la blancheur de leurs visages pour percevoir leur humanité. De tels cas sont nombreux parmi les progressistes bien-pensants.
Une amie anglaise vivant dans une paisible banlieue m’a confié récemment qu’elle ne pouvait plus laisser sa fille de 13 ans aller seule au marché du coin, dans la rue principale. L’année dernière, deux Visages de Jésus™ ont ouvert un salon de coiffure à proximité, qui a attiré des individus peu recommandables. Elle m’a confié que la police locale lui avait confié qu’elle pensait que le salon était une couverture pour des activités criminelles et qu’elle menait une enquête. Le fait que les Anglais se privent ainsi des « occasions de grâce » que représentent les rencontres avec les coiffeurs turcs et leur clientèle montre à quel point ils sont devenus insensibles, je suppose.
Il y a un an, la Suède a appris une vague de viols de femmes âgées par des Visages de Jésus™, demandeuses d’asile, censées s’occuper d’elles. Selon « Elsa », une Suédoise de 84 ans participant à un programme qui envoyait des aides-soignantes à son domicile, son visiteur migrant lui a présenté bien plus que le saint visage un jour :
Un jour, alors que j’étais assis à ma table, il a sorti un tube de lubrifiant, qu’il disait être spécialement destiné aux personnes âgées. Puis il a baissé son pantalon et m’a montré son pénis en érection. À cet instant, on a sonné à la porte. Deux missionnaires venus prêcher la Parole de Dieu sont arrivés. Je n’ai jamais été aussi reconnaissant envers de telles personnes.
Elle l’a dénoncé à la direction du service infirmier, qui a retiré le suspect anonyme de son dossier. Mais elle ne l’a pas licencié, et il a ensuite persisté dans ses efforts missionnaires. Puis, un jour, il est revenu :
« J’ai essayé de le repousser, mais il était fort, et je suis très faible. Il m’a violée ici, dans mon lit, dans mon appartement. Je me douche avec une extrême précaution. Je me sens tellement sale. Mais ça ne passe pas. »
Après la publication de l’histoire d’Elsa, plusieurs Suédoises âgées ont fait part de témoignages similaires. À Niort, en France, plus tôt cette année, un Afghan de 20 ans, membre du Visage du Christ™, a été accusé d’avoir violé à mort une Française de 80 ans. C’était le moins que ces femmes puissent faire pour accomplir leur devoir chrétien d’« accueillir, protéger, promouvoir et intégrer » ces hommes malheureux issus de ce que le Saint-Père a appelé les « périphéries existentielles ».
La Suède n’est peut-être pas un pays particulièrement chrétien, mais au cours des deux dernières décennies, elle a été plus loin que tout autre pays européen dans la mise en pratique de la prescription papale d’accueil des migrants. Résultat : la Suède est devenue la capitale européenne du viol et est inondée de crimes violents commis par des migrants, notamment des attentats à la bombe. Honte à ces Suédois qui ne s’efforcent pas davantage d’intégrer les Visages de Jésus™ et de forger ainsi ce que le pape Léon XIII appelle « un pays plus uni » !
Citant son prédécesseur, le pape Léon XIV écrit :
« Nous devons nous-mêmes voir, et ensuite permettre aux autres de voir, que les migrants et les réfugiés ne représentent pas seulement un problème à résoudre, mais sont des frères et sœurs à accueillir, à respecter et à aimer. »
C’est tout à fait vrai ! À Budapest, fait rare parmi les villes européennes, les femmes peuvent se promener seules, même la nuit, sans avoir l’occasion d’offrir accueil, respect et affection aux migrants masculins désireux de les connaître. Malheureusement pour les Hongrois, l’amour débordant des migrants masculins envers les femmes d’autres pays européens n’est pas accessible aux Budapestois, en raison des politiques anti-migrantes du gouvernement Orban.
L’Union européenne inflige à la Hongrie une amende d’un million d’euros par jour pour son refus d’adopter des normes migratoires européennes plus libérales. Imaginez combien de passerelles pourraient être construites avec cet argent pour les migrants ! Pour paraphraser le pape : « Là où la Hongrie voit des menaces, l’Église voit des enfants. »
Ces Hongrois stupides et aveugles ! Ne savent-ils pas ce qui est bon pour eux ? George Soros a tenté de le leur dire en 2015, lorsqu’il a affirmé que l’Europe « devait accueillir au moins un million de demandeurs d’asile par an dans un avenir proche ». Mais les Hongrois n’ont pas écouté. Aujourd’hui, le peuple hongrois souffre de l’absence de ces « occasions providentielles » célébrées par le Saint-Père.
Il semble que ce soit une tache noire pour l’âme de l’Europe que tant de ces frères et sœurs aient été séquestrés par le fanatisme dans des quartiers, des « zones interdites » , désormais trop dangereux pour la police. Serait-ce une fatalité pour la police de profiter de ces occasions providentielles pour apporter des biscuits à ces saints habitants des périphéries, dans ce que le pape appelle « un geste de proximité et d’accueil » ? (En réalité, cela pourrait les tuer, mais ne nous attardons pas là-dessus ; cela brouille le récit.)
Une enquête menée par un journal cet été a révélé que des centaines de « Visages de Jésus » hébergés dans des hôtels pour demandeurs d’asile financés par les contribuables britanniques avaient été arrêtés et accusés de crimes , notamment d’agressions sexuelles, rien qu’en 2025. Le gouvernement britannique, en bons samaritains, a dépensé 147 millions de dollars par mois au cours des deux dernières années pour héberger des « Visages de Jésus » dans ces hôtels.
Londres a le mérite d’être devenue un centre d’accueil, de respect et d’amour pour les migrants. En 1970, seulement 20 % environ des Londoniens étaient nés à l’étranger. Aujourd’hui, ce chiffre atteint 40 %. Moins de 50 % des habitants de la capitale britannique sont classés comme « Britanniques blancs », contribuant ainsi à bâtir ce que le pape appelle « une démocratie plus parfaite ».
Sinon, comment Londres et d’autres villes britanniques auraient-elles pu rassembler autant de défenseurs de la démocratie dans leurs rues la semaine dernière, à l’occasion de l’anniversaire du massacre de 1 200 civils juifs perpétré par le Hamas le 7 octobre ? Les manifestants étaient là pour exprimer leur soutien au Hamas. L’une d’elles, une sympathisante britannique du nom de Fiona Smith, a été interrogée sur le bien-fondé de cette action au lendemain des massacres de la synagogue de Manchester perpétrés par Jihad al-Shamie, le Visage de Jésus™, arrivé en Grande-Bretagne enfant de Syrie. Elle a déclaré à un journaliste : « Je me fiche éperdument de la communauté juive en ce moment. »
Eh bien, certains intempérants disent avoir tué le Christ, alors on peut peut-être comprendre la juste colère de Mme Smith, même si ses propos intempérants ne contribuent pas à bâtir le « monde plus fraternel » du pape Léon Léon XIV. Mais bon, on ne fait pas d’omelette sans casser des œufs !
Dans son exhortation apostolique, le pape Léon XIV salue le travail de Caritas International, l’organisation financée par l’Église qui accueille les migrants. Caritas n’a pas les mains propres. Elle a été impliquée dans un scandale de détournement de fonds massif au Luxembourg l’année dernière, lorsque 67 millions de dollars de dons ont été découverts comme manquants. En 2014, le prêtre qui dirigeait Caritas dans une ville sicilienne a été accusé d’ avoir sollicité des faveurs sexuelles auprès de migrants en échange de leur aide pour entrer en Italie. L’année dernière, un curé progressiste, le père Massimo Biancalani, a été démis de ses fonctions par son évêque après qu’un immigré libérien en situation irrégulière a été accusé d’avoir tenté de violer une femme dans son presbytère, longtemps un refuge pour les migrants en situation irrégulière et source de nombreuses plaintes de la part des habitants concernant la criminalité et les problèmes d’hygiène.
L’immigré clandestin résidait dans la paroisse Santa Maria Maggiore depuis un mois, depuis sa sortie du centre de rapatriement de Potenza. Il est enregistré sous plusieurs faux noms ; il a été condamné pour trafic de drogue ; l’année dernière, sa demande de permis de protection spéciale a été rejetée. Nous avons évoqué la série d’incidents impliquant le presbytère de Biancalani : rien qu’en avril, trois agressions ont eu lieu en une semaine, en l’occurrence des affrontements entre immigrés. Le dernier incident en date a été un coup de couteau à l’abdomen infligé par un homme de 35 ans.
Caritas Italie a trouvé des places pour les quelque 140 migrants hébergés dans le presbytère de Don Biancalani, répandant l’amour et l’accueil de ces Visages de Jésus™ dans toute l’Italie. De son côté, Don Biancalani a dénoncé ses détracteurs comme des « fascistes ».
L’Europe se déchristianise, laissant de moins en moins de croyants prêts à offrir des gestes de proximité et d’accueil à ceux qui, comme ces jeunes hommes en âge de servir dans l’armée, débarquent chaque jour sur les côtes anglaises à bord de canots pneumatiques. Les chrétiens sont désormais minoritaires dans quatre pays européens – la Grande-Bretagne, la France, les Pays-Bas et la Tchéquie – et même dans les pays où ils constituent encore une majorité, ils vieillissent. En 2020, l’âge moyen des chrétiens européens était de 45 ans ; celui des musulmans européens était de 34 ans. Parmi les Européens qui se disent chrétiens, seule une minorité pratique cette foi.
À propos de l’Église catholique, Léon XIV écrit : « Elle sait que sa proclamation de l’Évangile n’est crédible que lorsqu’elle se traduit par des gestes de proximité et d’accueil. » Au vu de ces statistiques alarmantes, il apparaît que les Européens eux-mêmes ont besoin que l’Évangile leur soit annoncé, mais qu’importe.
On pourrait penser que l’extinction de la lumière chrétienne sur le continent où le christianisme a commencé à se propager serait la principale préoccupation des chefs religieux comme le pape Léon XIV. Mais qui peut sonder l’esprit des théologiens contemporains, retranchés dans la sécurité des murs du Vatican et des palais épiscopaux, où la contemplation est peut-être plus pure ?
Pendant ce temps, en France, la lumière de l’Église provient de plus en plus des incendies allumés pour les réduire en cendres. Alors que la France perd une église toutes les deux semaines, victime d’un incendie ou d’une démolition, elle gagne une mosquée au même rythme. Mais l’Église d’aujourd’hui est trop occupée à « construire des ponts » pour les migrants qu’à construire des églises.
Il est probablement impoli de le dire, mais il se pourrait que l’Évangile paraisse moins crédible aux yeux des Européens infidèles lorsque ceux dont la responsabilité particulière est de le proclamer semblent plus intéressés à les remplacer qu’à les convertir.
Plus sérieusement, il est vrai que les chrétiens ont la responsabilité morale d’aider les réfugiés et les migrants. Mais il est également vrai, selon le Catéchisme de l’Église catholique , que les États souverains ont le droit de limiter les migrations. Le pape Benoît XVI a formulé ce principe lors de son discours de 2010 à l’occasion de la Journée mondiale des migrations :
« L’Église reconnaît le droit [d’émigrer] à toute personne humaine… En même temps, les États ont le droit de réguler les flux migratoires et de défendre leurs frontières, en garantissant toujours le respect dû à la dignité de chaque personne. »
Ses successeurs semblent l’avoir oublié. Quoi qu’il en soit, comme mentionné, le ton et le contenu généraux de Dilexe te portent sur la responsabilité des chrétiens envers les pauvres. Il existe une certaine forme de pauvreté vécue par les peuples européens, poussés vers les « périphéries existentielles » de leurs pays d’origine par les migrations massives. Hélas, pour le pape et les autres chefs religieux contemporains, ces personnes ne comptent pas.
Le Vatican voit-il le visage du Christ dans les vieilles femmes violées, parfois à mort, par des demandeurs d’asile ? Voit-il le visage du Christ dans les jeunes filles victimes de la traite sexuelle des migrants pakistanais et de leurs descendants en Grande-Bretagne ? Voit-il le visage du Christ dans la mère anglaise qui ne peut plus laisser sa fille aller seule au marché du coin, et dans les Européens qui craignent désormais de sortir de chez eux la nuit par crainte de la criminalité des migrants ?
Jésus lui-même fut maltraité par les autorités religieuses, qui pensaient tout savoir, et livré aux Romains pour être mis à mort. Jésus condamna les autorités religieuses de son époque pour leur déconnexion avec le peuple. « Ils lient de lourds fardeaux, difficiles à porter, et les imposent aux hommes, mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt », dit Notre Seigneur (Matthieu 23:4).
Comme il en était du temps des Apôtres, il en est de même du temps de leurs successeurs.
