"L’universalité de l’Église rend aussi très complexe la diffusion d’un message qui s’adresse à tous les hommes mais est reçu de façon fort différente selon les continents. Les propos du pape sur la chasteté ont été très bien accueillis en Afrique et très mal en Europe et en Amérique du Nord. «Il est difficile de transmettre le message chrétien dans le contexte culturel de cette petite partie du monde», estime Joaquín Navarro-Valls [l'ancien directeur de la salle de presse du Saint-Siège].
Benoît XVI est de surcroît un grand intellectuel qu’il faut prendre le temps d’écouter pour comprendre la subtilité de ses propos. […] Son agilité intellectuelle lui permet souvent d’improviser une réflexion dont la hauteur laisse bouche bée ses interlocuteurs, qui répercutent ensuite ce qu’ils ont compris – ou voulu comprendre. Rares sont ceux qui, dans l’instant (le temps des médias), ont saisi toutes les nuances du discours de Ratisbonne sur la foi et la raison ou de celui qu’il prononça sur la culture aux Bernardins.
Les homélies du Saint-Père sont très accessibles, mais la rédaction et l’explication de textes relevant du magistère de l’Église requièrent une exigence dont peu d’intellectuels sont capables – d’autant plus que les universités négligent l’enseignement de la métaphysique depuis trente ou quarante ans. Aristote, Platon, saint Augustin et saint Thomas d’Aquin sont souvent ignorés, y compris d’étudiants poursuivant pourtant des études philosophiques. Le fossé tend à se creuser entre l’enseignement de l’Église et une société qui n’a plus toutes les clés pour le comprendre. Ni, pour certains, la volonté. «La parole de l’Église doit aller à contre temps, non pas pour choquer mais pour rappeler les fondamentaux de notre anthropologie», souligne le porte-parole des évêques français, Mgr Podvin, dans un entretien à l’hebdomadaire Famille chrétienne. […] Mais la transmission du message suppose aussi que son destinataire veuille le recevoir. Au risque qu’il lui déplaise, parfois."
MJ
Kevin
C’est une déclaration très importante qui mérite une large diffusion. Dans l’Anglosphere nous avons des personnages comme Richard Dawkins et Christopher Hitchens, qui, je crois, sont autorisés à empêcher les progrès du christianisme.
Je dis à mes collègues catholiques, comment pouvons-nous construire les cathédrales modernes quand nous sommes continuellement à débattre de la simple existence de Dieu?
L’existence de Dieu est une conclusion de la metaphysique reposant sur le constat que rien dans l’univers est auto-explicatif, c’est-à-dire que la réponse à son existence est en dehors de l’univers.
Il est faux pour soi-disant scientifiques de prétendre à la promesse que cette explication ne peut être atteint par le biais de la philosophie naturelle, sans référence à la métaphysique.