La religion doit avoir toute sa place dans la vie publique

De Mgr Vingt-Trois dans Le Monde :

"Si certains pensent que les religions interviennent de manière excessive [dans la vie politique], je ne suis pas sûr que cela corresponde à une quelconque réalité. Je suis président de la Conférence des évêques depuis un an, et je ne pense pas avoir abusé de mes interventions. Si une minorité pense que nous parlons trop, j’en connais beaucoup d’autres qui pensent que nous ne parlons pas assez. Il faut donc raison garder et ne pas faire le jeu de ceux qui crient au loup et ne voient même pas combien ce cri révèle leur fragilité plus qu’un risque réel d’interventionnisme religieux.

Oui, les religions doivent avoir toute leur place dans la vie publique. Leur liberté de parole est constitutionnellement assurée, et en pratique, elle est respectée. Je m’en réjouis. Dans notre pays, la parole religieuse n’est pas censurée. Et notre parole est légitime, non pas, comme je le dis souvent, "bien que chrétiens", mais "parce que chrétiens" – cela vaut autant pour les bouddhistes, les juifs ou les autres confessions. Cela ne veut pas dire que les croyants doivent tenter de faire prévaloir, pour l’ensemble de la société, leur conception particulière, mais que là où ils sont présents, leur conception de la société doit pouvoir s’exprimer librement, en donnant leurs motivations et leurs références. […]

Je n’ignore pas la tradition historique proprement française de la laïcité. L’interdit de la référence religieuse dans l’espace public continue, plus ou moins, de façonner les esprits. Mais laissez-moi vous dire que les choses bougent, et à grands pas, et que seuls des esprits conservateurs ne s’en aperçoivent pas. Sans aller jusqu’aux professions de foi publiques et détaillées des candidats à l’élection présidentielle aux Etats-Unis, je mesure le déplacement par rapport à la tradition antérieure qu’ont représenté les discours au Latran et à Riyad du président de la République en fonction. Et, que je sache, la République n’a pas vacillé sur ses bases. Elle continue de fonctionner.

Mesurons, enfin, combien l’intervention des religions touche le plus souvent à des situations limites sur la vie et l’humain. Il est de notre devoir de nous exprimer, quand bien même nous serions en contradiction avec une vision majoritaire et même commune. Prenons l’exemple de l’euthanasie : même si des sondages montrent que 65 % de Français y sont favorables, nous ne changerons pas de position. Et même s’ils étaient 90 %, nous continuerions à être contre. Si on aime les formules un peu exaltées, je dirais que cela fait partie de la dimension prophétique de l’expression des Eglises."

MJ