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Pays : International

L’arrière-petit-fils de l’archiduc François-Ferdinand met en garde contre un « bellicisme » semblable à celui qui a précédé la Première Guerre mondiale

L’arrière-petit-fils de l’archiduc François-Ferdinand met en garde  contre un « bellicisme » semblable à celui qui a précédé la Première Guerre mondiale

Dans un discours prononcé le 16 novembre dans le domaine familial, le château d’Artstetten en Autriche, le prince Leo von Hohenberg a déploré les problèmes de « migration de masse » et « l’érosion totale des valeurs traditionnelles de l’Occident » et a mis en garde contre le « bellicisme » permanent de notre époque.

Dans un entretien à LifeSiteNews après son discours, le prince a déclaré qu’il voyait des parallèles entre le « bellicisme » d’aujourd’hui et l’époque de son ancêtre, l’archiduc François-Ferdinand, peu avant la Première Guerre mondiale. Il a en outre observé une similitude entre l’époque actuelle et le début du XXe siècle, les deux étant marqués par « l’agitation, la confusion morale et la tromperie des esprits ».

L’archiduc François-Ferdinand d’Autriche, était l’héritier présomptif du trône de l’empire austro-hongrois avant d’être assassiné avec son épouse en 1914 par un nationaliste serbe lors d’une visite à Sarajevo. L’assassinat de François-Ferdinand est considéré comme la cause la plus immédiate de la Première Guerre mondiale.

Von Hohenberg a déclaré qu’il avait décidé de prononcer ce discours parce qu’il se sentait le devoir, en tant que « père, mari, officier de réserve de l’armée autrichienne et chrétien », de faire tout ce qu’il pouvait « au service de la paix ».

Il a souligné qu’en plus des guerres physiques, nous vivons « une guerre beaucoup plus profonde, une guerre spirituelle » pour « les esprits publics et politiques ».

« Et elle est menée avec toute la puissance et le pouvoir financier des institutions internationales ». « L’objectif est de parvenir à une uniformité centralisée à l’échelle mondiale. Et seuls ceux qui s’y conforment sont autorisés à y participer et à puiser dans la cagnotte de l’argent des contribuables.

Il a ajouté que cette guerre était menée

« en redéfinissant les concepts et en sélectionnant les termes, en changeant les normes par la répétition universelle de mantras dans les médias, le cinéma et la télévision, en modifiant les programmes scolaires et universitaires, en changeant la culture, en manipulant sélectivement les données, maintenant avec l’aide de l’IA, et d’autres techniques subtiles ».

Ceux qui ne s’y soumettent pas verront leur compte bancaire gelé et leurs « permis de travail et de voyage retirés », comme on l’a déjà vu dans les « soi-disant démocraties occidentales ».

Les profondes racines catholiques de la dynastie des Habsbourg étaient évidentes tout au long de l’événement du 16 novembre. Avant le discours du prince, une messe de requiem traditionnelle a été célébrée au château d’Artstetten pour les âmes de l’archiduc François-Ferdinand et de son épouse Sophie, duchesse de Hohenberg.

Au cours de son discours, le prince a constamment souligné l’importance de la tradition et de la foi chrétienne.

« Un traditionaliste a un tel respect pour le coût des leçons apprises par ses ancêtres qu’il se protège de l’amnésie avec toutes ses facultés ».

Selon M. von Hohenberg, les leçons les plus importantes du passé sont que « le coût de la guerre » est très élevé et que « les formes coercitives de gouvernement » ont entraîné « la misère et l’anéantissement ».

Prenons par exemple la tendance actuelle des organisations mondiales à appeler leur pouvoir incontrôlé « gouvernance ».

« Ces organisations sont fortement influencées par les conglomérats mondiaux et leurs financiers, qui imposent leurs intérêts et leurs utopies mondialistes de manière non démocratique.

Il a cité les « lois d’urgence récemment ratifiées » par l’Organisation mondiale de la santé (OMS) comme « un exemple de ce type de législation dictatoriale ».

Le prince a exhorté ses auditeurs à se tourner vers Dieu en ces temps de confusion.

« Dieu a donné à chacun d’entre nous la capacité et la liberté de penser, d’entraîner notre esprit à se concentrer sur tout ce qui est juste, vrai et donné par Dieu.

« La liberté divine de penser est conçue pour nous protéger de l’imposition tyrannique de l’idéologie ».

L’attention portée à Dieu devrait nous renforcer contre les distorsions auxquelles « nous sommes soumis », en particulier dans le langage. Il a cité en exemple des termes tels que « soins pour l’affirmation du genre », euphémisme pour « castration et mutilation », « soins de santé reproductive » au lieu du terme exact d’« infanticide », et « protection contre la désinformation » au lieu de « censure ».

Le prince a terminé son discours en donnant des conseils sur la manière de vivre correctement afin de changer le monde pour le mieux :

« Limitez votre temps d’écran et d’écoute. Redécouvrez les classiques [et] les philosophes anciens. Recherchez activement le savoir de vos ancêtres. Parlez à vos aînés. Enseignez à vos enfants et petits-enfants ».

« Levez les yeux de votre téléphone et essayez d’engager des conversations informelles avec le caissier, le chauffeur de taxi, le passager du train ou de l’avion, par exemple. Chaque rencontre, aussi banale soit-elle, est une occasion divine. On ne sait jamais quel effet un mot peut avoir sur une autre personne ».

M. Von Hohenberg a expliqué à LifeSiteNews l’importance de « voir le Christ dans notre voisin », même s’il n’est pas d’accord avec nous.

« Priez pour que le Saint-Esprit puisse agir à travers vous, même de façon insignifiante ».

« Il peut sembler impossible, en tant qu’individu, de lutter contre la corruption de l’esprit collectif ». « Cependant, nous pouvons reprendre le pouvoir aux institutions anonymes. Le changement se produit lorsque vous refusez d’être conditionné par le statu quo. Le changement se produit lorsque vous refusez d’accepter tranquillement le récit omniprésent ».

« Comme Sainte Thérèse d’Avila nous l’a enseigné :

Le Christ n’a plus d’autre corps que le vôtre. Il n’a pas d’autres mains, pas d’autres pieds sur terre que les vôtres. Vous êtes les yeux à travers lesquels il regarde ce monde avec compassion. Vous êtes les pieds avec lesquels il marche pour faire le bien. Vous êtes les mains par lesquelles Il bénit le monde entier. Les mains sont les vôtres. Les pieds sont les vôtres. Vous êtes les yeux. Vous êtes son corps ».

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