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Pays : Etats-Unis

Santé, éducation, œuvres caritatives : l’État s’acquitte très mal des responsabilités confisquées à l’Eglise

Santé, éducation, œuvres caritatives : l’État s’acquitte très mal des responsabilités confisquées à l’Eglise

Suite aux élections de mi-mandat, le père Chris Alar, prêtre du Massachusetts, a prononcé un sermon percutant dans lequel il critique l’archevêque Weisenburger de Détroit pour ses manifestations contre l’ICE alors que des paroisses risquent de fermer, fustige le sénateur élu Abdul El-Sayed pour avoir comparé le droit canonique à la charia et qualifie de satanique et biblique la défense de l’avortement par le sénateur élu James Talarico.

Dans une homélie de 16 minutes publiée sur la chaîne YouTube des Pères Mariens, le père Alar met également en garde les catholiques contre la mainmise du gouvernement, qui retire à l’Église des responsabilités traditionnellement exercées dans les domaines de la santé, de l’éducation et des œuvres caritatives, et les confie à l’État, lequel s’en acquitte « très mal ». Il ajoute que l’Église a averti les fidèles à ce sujet, que l’État « n’est pas compétent pour cela », et déplore que « c’est précisément ce que nous venons d’élire par le vote ».

Le père Alar fait référence à l’encyclique Quadragesimo anno de Pie XI (1931), qui, selon lui, enseigne que « les termes socialisme chrétien sont contradictoires » et qu’« on ne peut être à la fois un bon catholique et un véritable socialiste », ainsi qu’à son encyclique Divini Redemptoris (1937 ), qu’il décrit comme une « condamnation sans appel de l’athéisme et du communisme ». Il cite également l’encyclique Rerum novarum de Léon XIII , qui, d’après lui, enseigne que « le socialisme abolit la propriété privée, nuit aux travailleurs, affaiblit les familles et accroît le contrôle de l’État », et l’encyclique Centesimus annus de saint Jean-Paul II , dans laquelle ce dernier « critiquait le socialisme car il subordonne l’individu à l’État, un État athée, et méconnaît la nature de la personne humaine ». Il affirme que l’Église n’enseigne ni le socialisme ni le « capitalisme débridé », mais plutôt le distributisme, une philosophie qui privilégie la propriété privée généralisée par rapport à la concentration des richesses et du pouvoir entre les mains des entreprises ou de l’État.

Il poursuit en faisant référence à l’archevêque Weisenburger de Détroit, qu’il décrit comme « passant tout son temps à protester contre les forces de l’ordre » alors que « 106 de ses paroisses ont annoncé qu’elles allaient supprimer les messes du week-end ». 

L’archevêque Weisenburger, l’une des dernières nominations épiscopales américaines du pape François, a fait la une des journaux presque aussitôt nommé archevêque de Détroit pour avoir renvoyé trois professeurs du Grand Séminaire du Sacré-Cœur, dont le théologien de renommée internationale, le Dr Ralph Martin.

L’archevêque s’est fait connaître pour sa participation aux manifestations anti-ICE, notamment à celle du 30 octobre dernier à Clark Park, dans le sud-ouest de Détroit. Parallèlement, l’archidiocèse de Détroit est engagé dans un vaste programme de restructuration, prévoyant la suppression des messes dominicales régulières dans des dizaines d’églises.

Le père Alar cite notamment le sénateur élu James Talarico du Texas, dont la campagne électorale l’a souvent vu affirmer que l’avortement était compatible avec l’enseignement chrétien. Talarico prétendait que puisque la Vierge Marie avait répondu à Dieu, lui annonçant qu’elle donnerait naissance à Jésus, par « Que cela soit », elle devait donc consentir à cet acte, ce qui, selon lui, implique que la grossesse « doit être vécue en toute liberté ». Le père Alar déclare : « C’est satanique, c’est terrible ». Talarico a cité le pape Léon XIV et le pape François comme ses « héros spirituels », mais dénonce une grande partie de l’enseignement catholique, en particulier concernant le caractère sacré de la vie et du mariage.  

Le prêtre s’adresse ensuite à Abdul El-Sayed, le sénateur démocrate nouvellement élu du Michigan. Faisant référence à la comparaison établie par El-Sayed entre la charia et le droit canonique catholique , le père Alar déclare : « Le droit canonique est fondé sur le droit naturel, le bien de la personne humaine. La charia, quant à elle, bafoue la dignité humaine. » Il reproche également au sénateur élu de ne pas avoir condamné ceux qui ont scandé « Mort à l’Amérique ».

En conclusion de son homélie, le père Alar a rappelé à l’assemblée leur devoir moral de participer à la vie politique lorsque la dignité humaine et le salut des âmes sont en jeu, citant le paragraphe 2246 du Catéchisme de l’Église catholique. Il a affirmé que la réponse des catholiques ne devait pas se traduire par des manifestations de rue, des émeutes ou la violence, mais par le service de Dieu à travers l’Église. Il a déclaré à l’assemblée qu’il savait que cette homélie lui vaudrait des critiques, mais qu’il ne faisait que suivre l’enseignement de l’Église.

Enfin, le prêtre a invoqué l’intercession de saint Charles Borromée, patron des chefs religieux, « car, tout comme nos dirigeants politiques… ils doivent nous ramener à Dieu, et c’est ce que je m’efforce de faire ». Conscient de la controverse que son homélie pourrait susciter, le père Alar a déclaré :

« Seigneur, si telle est ta volonté, retire-moi de ce ministère… mais en attendant, je continuerai à suivre l’enseignement de l’Église, c’est-à-dire former les consciences selon ses préceptes, et c’est ce que je viens d’essayer de faire. »

Le père Alar a été ordonné prêtre le 31 mai 2014 et élu supérieur provincial de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de Miséricorde, pour la province des Pères Mariens de l’Immaculée Conception (couvrant les États-Unis, l’Angleterre et l’Argentine) en 2023. Il est basé au Sanctuaire national de la Divine Miséricorde à Stockbridge, dans le Massachusetts.

Il est un animateur et un invité régulier sur EWTN, et il anime également la série en ligne Divine Mercy Matters sur DivineMercyMatters.org.

Dans son enseignement, il a défendu la célébration de la messe ad orientem , la communion à genoux et sur la langue, et a souligné l’importance de la confession sacramentelle. Il a également rejeté le modernisme, le considérant comme un outil pour « démanteler la vérité en la qualifiant de méchante, cruelle et offensante ».

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