Extrait d'un entretien de Charles de Meyer, président de SOS Chrétiens d’Orient, à Aleteia :
Quel serait donc selon vous le président idéal, celui ou celle qui mettrait en œuvre ce principe fondamental ?
Ce président afficherait trois qualités majeures. La première qualité serait l’indépendance. Le président ne doit être prisonnier ni d’alliances partisanes, ni d’une discipline de parti, encore moins de faiblesses ou d’inconsistances personnelles. On ne demande pas qu’il soit expert sur tous les sujets, mais au moins d’être un honnête homme et de posséder le début d’une culture générale sur l’ensemble des sujets qu’il a à traiter. Le deuxième trait serait que le président reconnaisse l’existence d’un privilège civilisationnel chrétien dans notre pays. Les chrétiens ne prônent pas une théocratie, ce serait une catastrophe, mais que notre dirigeant reconnaisse l’influence culturelle du christianisme, ce qui suppose un impact sur la le travail législatif, sur l’organisation de la vie sociale et sur notre politique étrangère. En France, le christianisme possède un privilège depuis 2000 ans. Il est contre-nature de le nier. La troisième qualité du futur président doit être le bon sens. Il doit s’abstraire des rapports internationaux, des diktats onusiens ou bruxellois, de l’influence des conseillers. Cela s’applique particulièrement du point de vue diplomatique pour les populations chrétiennes du Proche-Orient. En Syrie, l’État français fonde son action sur un discours totalement déconnecté de ce qu’on entend dans les rues. Le réel doit primer sur l’idéologie.
Quels sont, selon vous, les points qui doivent retenir l’attention des chrétiens dans les programmes et débats de la prochaine élection présidentielle ?
Benoît XVI nous a donné la liste des principes non négociables. Ces principes invalident la quasi-totalité des candidats à l’élection présidentielle. Le premier rôle des chrétiens est de rappeler à ces candidats qu’ils ne remplissent pas ces conditions. En aucun cas, nous ne devons oublier qu’il s’agit de principes pour lesquels on doit se battre pour le bien de la cité. Pourtant, les chrétiens ne doivent pas faire un choix en fonction de leur appartenance à une communauté chrétienne, mais en fonction de ce qu’ils jugent être dans notre intérêt national. Il faut éviter la confusion entre la morale et la politique."
