Depuis trois ans, le Parlement travaille à la légalisation de l’euthanasie et du suicide assisté. Ainsi les personnes âgées, les handicapés ou simplement les malades traversant une période difficile deviendraient des cibles de la culture de mort, comme les enfants à naître le sont déjà.
On nous affirme qu’il ne s’agit que de défendre la dignité humaine. Mais qui sont ces députés pour décider que la vie d’un handicapé est indigne d’être vécue ? La dignité humaine ne dépend pas de la santé, de l’âge, du regard des autres, et pas même de notre propre regard sur nous-mêmes : elle est intrinsèquement liée à notre qualité d’être humain. La dignité humaine ne peut se défendre que sans condition, sans vouloir reproduire les errements des totalitarismes du passé.
On nous dit aussi que la légalisation de l’euthanasie ne ferait que donner de nouveaux droits, sans rien retirer à personne. Mais c’est un mensonge évident : qui ne voit la pression morale qui sera exercée insidieusement (et même parfois brutalement) sur les « indésirables » ? Il est trop clair que cette légalisation présente des aspects économiques majeurs et sordides. Déjà, dans certains pays, les plus pauvres sont soumis à cet affreux chantage : ce soin est trop cher, mais nous pouvons vous proposer l’euthanasie gratuite. Est-ce cela, le « modèle social » que veulent promouvoir M. Falorni ou M. Macron ?
On nous dit encore que l’euthanasie constitue le complément du développement des soins palliatifs. Mais, là encore, c’est un mensonge : on ne peut pas à la fois légaliser la mort administrée et promouvoir les soins palliatifs – ne serait-ce que pour des raisons financières : comment trouverait-on les moyens de développer les soins palliatifs quand une piqûre létale coûte si peu cher ?
Il n’existe qu’une réponse possible à cette destruction des plus vulnérables : défendre la vie de sa conception à sa mort naturelle. Toute vie humaine. Sans condition.
C’est pourquoi nous marchons pour la vie, cette année comme chaque année. Nous ne pouvons pas nous résoudre à vivre dans une société où les médecins deviendraient des menaces pour leurs patients, comme les enfants pour leurs parents. La culture de mort ne peut créer qu’une société de la défiance, une société du mensonge, et finalement la guerre de tous contre tous. Comme le disait Mère Teresa, si l’on accepte qu’une mère puisse tuer son enfant dans son sein, nous serons implacablement amenés à admettre que les plus forts aient droit de vie et de mort sur les plus faibles. Cela a existé dans l’histoire. Cela fut toujours un désastre. Alors défendons la vie. Notamment la vie humaine la plus vulnérable et la plus fragile. C’est cela, la vraie défense de la dignité humaine.
