Dans son éditorial du mois de mai :
"À condition qu’elle demeure pacifique, évitant soigneusement de se laisser piéger par les multiples
provocations à la violence de la part d’une poignée d’extrémistes prêts à en découdre, voire de policiers en
civil infiltrés, cette mobilisation est pleinement légitime. Le 17 avril au soir à Paris, j’ai été le témoin fier et
ému devant la gravité calme et silencieuse de centaines de jeunes « veilleurs pour la famille », engagés dans
un « sitting » aux Invalides au nom de leur « résistance spirituelle ». Aucune provocation, y compris de
policiers désarmés par leur attitude pacifique, n’a pu entamer cette non-violence, moins empruntée à une
technique de comportement qu’au ressort de leur vie intérieure. Ces jeunes manifestants, qui se refusent
à faire passer leur intérêt particulier avant le bien commun de la société et qui demeurent dans le respect
des personnes, ont besoin d’être encouragés par des pasteurs qui leur rappellent que « la fine pointe du
combat que nous avons à mener n’est pas une lutte idéologique ou politique. Elle est une conversion permanente
pour que nos pratiques soient conformes à ce que nous disons… Alors, l’écart qui doit apparaître
entre notre manière de vivre et les conformismes de la société ne pourra pas être perçu comme un jugement
pharisien, mais comme un espace d’appel et comme une espérance » (cardinal André Vingt-Trois).
Ces jeunes auront besoin d’être accompagnés spirituellement, voire formés à une action sociale et
politique conforme à l’enseignement de l’Église, pour pérenniser ce « printemps des consciences » dont
ils sont appelés à être les acteurs privilégiés. Il ne faut donc rien lâcher, ni dans la fermeté de la mobilisation,
ni dans la douceur qui seule convertit en nous la violence en force d’âme ! D’ailleurs, l’approbation
parlementaire, voire l’avis favorable du Conseil constitutionnel et même les décrets d’application ou les
ordonnances du gouvernement, ne changeraient rien à notre opposition de fond, car « il faut obéir à Dieu
plutôt qu’aux hommes » (Ac 5, 29), selon le mot de l’apôtre Pierre comparaissant devant le Sanhédrin.
C’est qu’un Parlement n’a pas autorité pour redéfinir le mariage qui est d’institution divine.Mais il convient que cette résistance soit spirituelle,
en puisant à la source de la prière, et morale, en
inscrivant les convictions anthropologiques que nous défendons dans nos
modes de vie quotidienne. Il
faudra donc avoir le courage de résister au monde ambiant, ainsi que le
suggérait le cardinal Joseph Ratzinger, en 2004, se prenant à rêver le
futur d’une « Église intériorisée », « qui ne se targuera pas d’un
mandat politique, qui ne fera pas les yeux doux ni à la droite ni à la
gauche », une Église de pauvres, petit troupeau
qui redonnera l’espérance à un peuple immense, à condition « d’avoir le
courage et la force de se montrer différent
de ce que propose la modernité ». […]"
