Paul Ryan prend très au sérieux la doctrine sociale de l’Église. Son projet de budget a été violemment critiqué non pas par l’épiscopat américain, mais par la très progressiste Commission sur la justice et le développement humain de la Conférence épiscopale, une critique à son tour éreintée par plusieurs évêques.
Depuis sa nomination, les messages de soutien des organisations pro-vie américaines ne cessent de tomber. Ryan est 100 % pro-vie, 100 % pour le mariage traditionnel, 100 % pour la liberté religieuse, 100 % pour la liberté scolaire. Dans son combat pour le respect de la vie, il a été un des cosignataires du No Taxpayer Funding for Abortion Act (projet de loi Pas d’argent des contribuables pour financer l’avortement), qu’il s’est opposé à l’ObamaCare et a voté l’amendement interdisant tout financement fédéral de l’avortement prévu dans cette loi, qu’il a voté l’Abortion Pain Bild et le Child Interstate Abortion Notification Act, qu’il a voté contre la loi sur l’avortement par naissance partielle, qu’il a voté en 2007 contre l’autorisation d’utiliser des lignées de cellules souche d’embryons avortés pour la recherche, mais pour la recherche à partir de cellules souches ne provenant d’embryons avortés (la seule qui a donné jusqu’à présent des résultats thérapeutiques), etc. Paul Ryan a voté pour la proposition d’amendement constitutionnel visant à définir le mariage comme l’union d’un homme et d’une femme, il a voté pour l’introduction du chèque scolaire pour le district de Washington, il a voté le Religious Liberty Protection Act de 1999, et s’est opposé fermement au HHS Mandate du gouvernement Obama, ce décret liberticide face auquel les évêques américains, sans aucune exception, font front commun.
