Pologne : vers une restriction du droit à l’avortement ?

Lu sur Nouvelles de France :

"Les députés de la Diète se prononçaient hier sur l’examen en
commission parlementaire de deux projets de loi. L’un, proposé par le
parti anticlérical, pro-avortement et pro-mariage homosexuel « Mouvement
Palikot » (du nom de son chef) et soutenu par les sociaux-démocrates
post-communistes (SLD), proposait de rendre l’avortement entièrement
libre jusqu’à la 12e semaine de grossesse, comme c’est le cas en
France : il a été rejeté d’emblée par une large majorité des députés de
la Diète.

L’autre projet proposé par le parti conservateur « Pologne
solidaire » (SP), issu d’une scission avec l’autre parti conservateur
« Droit et Justice » (PiS) de Kaczyński, propose au contraire
d’interdire l’avortement pour maladie ou handicap grave et incurable du
fœtus en ne laissant la porte ouverte à cette pratique que lorsque la
grossesse est issue d’un acte interdit par la loi (viol, inceste…) ou
lorsque la grossesse fait peser une menace sur la vie ou la santé
physique de la femme enceinte. Ce deuxième projet de loi a été envoyé en
commission parlementaire pour y être étudié grâce au soutien non
seulement de l’opposition conservatrice du PiS et du SP, mais aussi de
la majorité des députés du parti paysan PSL, le partenaire minoritaire
de la coalition gouvernementale, et de 40 députés dissidents de la
Plateforme civique (PO), le parti « libéral » du premier ministre Donald
Tusk, qui avait pourtant demandé à ses membres de voter pour le rejet
en première lecture des deux projets."

Le vote d'une telle restriction serait conforme à Evangelium Vitae [§73] :

"Un problème de conscience particulier pourrait se poser dans les cas où un vote parlementaire se révélerait déterminant pour favoriser une loi plus restrictive, c'est-à-dire destinée à restreindre le nombre des avortements autorisés, pour remplacer une loi plus permissive déjà en vigueur ou mise aux voix. […] Dans le cas ici supposé, il est évident que, lorsqu'il ne serait pas possible d'éviter ou d'abroger complètement une loi permettant l'avortement, un parlementaire, dont l'opposition personnelle absolue à l'avortement serait manifeste et connue de tous, pourrait licitement apporter son soutien à des propositions destinées à limiter les préjudices d'une telle loi et à en diminuer ainsi les effets négatifs sur le plan de la culture et de la moralité publique. Agissant ainsi, en effet, on n'apporte pas une collaboration illicite à une loi inique; on accomplit plutôt une tentative légitime, qui est un devoir, d'en limiter les aspects injustes."