Appuyés sur la parole révélatrice du Christ, Rédempteur, nous sommes sûrs de l’immortalité de l’âme. En réalité, la vie n’est pas fermée à l’horizon de ce monde : l’âme, créée immédiatement par Dieu, lorsque la fin physiologique du corps arrive, reste immortelle et nos propres corps seront ressuscités transformés et spiritualisés. Le sens profond et décisif de notre existence humaine et terrestre réside dans notre immortalité «personnelle» : Jésus est venu nous révéler cette vérité.
Le christianisme est certainement aussi un «humanisme» et prône fermement le développement intégral de chaque homme et de chaque peuple, s’associant à tous les mouvements qui veulent le progrès individuel et social; mais son message est essentiellement d’un autre monde, mettant tout le sens de l’existence dans la perspective de l’immortalité et de la responsabilité.
Par conséquent, les multitudes immenses de ceux qui, au cours des siècles passés, ont déjà atteint la fin de leur vie, sont tous bien vivants ; nos proches décédés sont toujours vivants et également présents, d’une certaine manière, dans notre cheminement quotidien. «La vie n’est pas enlevée mais transformée; et tandis que la demeure de cet exil terrestre est détruite, une demeure éternelle dans le ciel est en préparation! “.
Audience générale du 2 novembre 1983 ; ©Librairie éditrice vaticane
