D’Aurelio Porfiri, éditeur et écrivain catholique italien, pour le Salon beige:
Comme nous le savons tous, le 14 février on célèbre la fête de saint Valentin, « le saint des amoureux ». Il s’agit d’un saint du deuxième siècle, originaire de Terni (Ombrie), qui, en effet, semble avoir réellement protégé les couples et les avoir guidés vers un mariage chrétien. Le pape Gélase Ier, au quatrième siècle, utilisa la fête de saint Valentin pour la substituer à une fête romaine célébrée le 15 février, les Lupercales, une fête en l’honneur du dieu de la fertilité Lupercus, qui comportait des célébrations débridées et sans retenue. On peut dire que, d’une certaine manière, l’amour apollinien était opposé à l’amour dionysiaque.
Nous sommes bien conscients que notre société consumériste a transformé cette fête en une occasion de faire de l’argent, comme cela est arrivé pour d’autres fêtes chrétiennes, par exemple Noël. Évidemment, le consumérisme a obscurci le sens profond de cet événement ; il ne sera donc pas inutile de profiter de cette occasion pour réfléchir à ce que signifie l’amour aujourd’hui.
Tout d’abord, nous savons bien combien ce mot, « amour », a été utilisé de manière si abondante et dans des situations si diverses qu’il semble aujourd’hui avoir perdu sa densité sémantique. Si tout est amour, alors rien n’est vraiment amour.
Dans le sens originel du mot, la signification de « désir, attraction » paraît très forte. Certes, dans l’amour il y a et il doit y avoir aussi cela. Les Romains utilisaient le mot diligere, qui implique le concept de « choix ». Ce concept nous paraît particulièrement intéressant, car nous savons bien que l’amour naît comme attraction et désir, mais qu’il implique ensuite de nombreux choix — non seulement celui de la personne aimée, mais aussi celui de continuer la relation même lorsque la passion décline inévitablement. À un certain moment, l’amour se transforme en alliance qui unit deux personnes ayant un projet de vie commun.
Jamais comme aujourd’hui nous ne nous rendons compte que les mariages chrétiens sont en grave crise, et cela est une conséquence du fait que l’idée même de l’amour est en grave crise. Comme nous l’avons dit plus haut, on confond l’amour avec la passion.
Le 14 février 2014, le cardinal Carlo Caffarra, célébrant à Terni la fête de saint Valentin, affirmait entre autres dans son homélie :
« Ce que nous dit la parole de Dieu devient d’une brûlante actualité si l’on pense que votre saint patron est connu et vénéré dans le monde entier par ceux qui se préparent au mariage et par les époux. Il est appelé le “saint des amoureux”. Dans quel état se trouve aujourd’hui le mariage ? Chers amis, il traverse le désert de la non-reconnaissance. Je m’explique. La capacité de l’homme et de la femme à percevoir la beauté et la valeur précieuse de l’amour conjugal s’est gravement affaiblie. Je ne mentionne que deux symptômes de cette incapacité perceptive : la baisse des mariages et l’assimilation progressive de la communauté conjugale à des agrégats d’individus liés essentiellement par des affections privées. Pourquoi ai-je appelé “désert” cette progressive non-reconnaissance de la valeur unique de l’amour conjugal ? Parce qu’elle conduit progressivement l’homme et la femme à perdre conscience de la vérité de leur féminité et de leur masculinité. C’est le désert où tout est égal et indifférent ; où les sources de la vie s’éteignent. »
Comme ces paroles de l’illustre cardinal nous paraissent significatives. Elles nous invitent à réfléchir au fait que nous aussi, enfants de cette société, nous vivons avec une idée malade du concept d’amour — une idée qui ne nous permet pas de voir la beauté réelle de cette réalité.
