C’est l’idée développée par des prêtres italiens :
Pour donner aux fidèles laïcs la possibilité de revenir participer activement et physiquement à la célébration de la messe, pourquoi ne pas célébrer fréquemment la messe des funérailles sans mort pendant les jours de semaine?
Certes, les fidèles présents ne seront pas plus de 15. Certes, les 15 fidèles présents seront équipés de masques et dûment espacés d’au moins deux mètres, car personne ne souhaite infecter ou être infecté, mais seulement pour demander la miséricorde de Dieu pour les morts dont le suffrage est fait.
Mais les 15 présents ne devront-ils être que des parents proches et non des amis ? Ou à condition que vous puissiez participer à l’héritage ? L’auto-certification de parenté est-elle suffisante? Ou devez-vous vous présenter avec le certificat de famille, y compris l’arbre généalogique ? …
Mais qu’est-ce qu’un enterrement ? La présence du cadavre est-elle nécessaire? Ou les funérailles par procuration (sans corps) sont-elles autorisées?
Il n’appartient pas à un gouvernement républicain de nous dire ce qu’est la messe, ce que sont les funérailles, quand et comment elles doivent être célébrées avec ou sans mort. Le gouvernement émet des recommandations pour la santé afin de lutter contre l’épidémie, mais pas la discipline des prières de suffrage ou de messe pour les défunts.
Si le défunt – malgré lui – avait plus de 15 parents, proches, et amis, ne doutez pas que tout le monde sera admis à la célébration de la messe: après environ une heure la deuxième messe suivra pour le décédé avec les 15 amis et parents suivants. Car il ne reviendra certainement pas à un gouvernement de nous dire qu’il ne faut pas exagérer dans les messes de suffrage et qu’une personne décédée a exclusivement une messe et jamais plus.
F. JACQUEL
Quelques Requiem qui profiteront à tout le voisinage grognon et républicain :
Verdi, Berlioz, Brahms…
Plus intimistes :
Campra, Mozart, Fauré, Webber…
De tous les genres et dans tous les styles.