L'avant-propos distingue l'évangélisation Ad Gentes, qui s'adresse aux personnes qui ne connaissent pas le Christ, et la nouvelle évangélisation, qui se tourne vers les baptisés non suffisamment évangélisés ou qui se sont éloignés de l'Eglise. Le premier chapitre présente les 6 cas de figures auxquels l'Eglise doit répondre pour
"être au niveau des enjeux que le contexte socio-culturel lance à la foi chrétienne, la sécularisation, les migrations, les media, l'économie, la recherche scientifique et technologique, la politique".
Le second chapitre, "Proclamer l'Evangile de Jésus-Christ", précise que le
"but de l'évangélisation, et plus encore de la nouvelle évangélisation, est l'annonce de l'Evangile et la transmission de la foi. L'Evangile ne doit pas être compris comme un livre ou une doctrine mais comme une personne, Jésus-Christ, parole définitive de Dieu fait homme".
Ensuite, "Initier à l'expérience chrétienne" constitue le chapitre exposant les instruments dont dispose l'Eglise pour introduire à la foi et, en particulier, à l'initiation chrétienne que sont le baptême, la confirmation et l'Eucharistie.
LB
“…but de l’évangélisation, et plus encore de la nouvelle évangélisation, est l’annonce de l’Évangile et la transmission de la foi.” Voilà qui est nouveau, en fait la nouvelle évangélisation est nécessaire car la foi n’a pas été transmise oo conservée par ceux qui en avait la charge.
SALMONT-STRUYVEN
Je suis catholique chrétienne et suis notre bon Pape Benoît XVI. Beaucoup de chrétiens quittent nos églises. Non par manque de modernité (aller à temps et à contre-temps) mais justement parce que l’on ne leur propose plus qu’une Foi “à la carte”. Notre profondeur est remise en cause. Nous avons besoin, tous, quelque part, de radicalité.
Le terme est peut-être un peu fort, dans la Foi, je parlerais plutôt d’intériorité et d’absolu. On cherche à plaire au monde depuis ce dernier demi-siècle et tous s’éloignent de plus en plus. Des catéchistes renoncent car dans les cours ils ne retrouvent plus le fondement de leur foi. Plus on a voulu se mettre à la portée du monde, plus le monde n’a plus retrouvé qu’une Eglise avec une Foi affadie. Sans sel. Revenir en arrière n’est pas désobligeant pour tout chrétien. “Soyez comme Moi, je ne suis pas de ce monde”….
On a été beaucoup trop loin, il est temps de revenir à une pratique religieuse plus profonde, plus intense. La prière, les sacrements, l’Adoration, l’Eucharistie, sommet de toute prière…..Alors, après, nos actes trouveront des échos. Car nous ne travaillerons pas POUR DIEU mais AVEC DIEU.
Ceci est mon humble avis. Que Dieu vous bénisse.