Encore 40 jours et Ninive sera détruite!

Les animateurs de la Supplique à Dieu pour le retour du roi (tous les mois à Pontmain) nous demandent de publier ce texte:

2. Depuis le 17 janvier 2012, nous avons accompli à Pontmain 136 pèlerinages de la Supplique à Dieu pour le retour du Roi. Notre Supplique du 17 août prochain sera non seulement la 137^ème, mais aussi et surtout la première des 17 Suppliques restantes pour accomplir un « Rosaire de Suppliques à Marie de Pontmain », soit 153 Suppliques. Je pense que l’image est évidente et le symbole très clair !
3. Depuis quelques mois, et de plus en plus rapidement, notre France implose totalement à tous les strates de la société. Comme une barre d’immeuble à raser, nous vivons en temps réel son effondrement organisé. Ainsi, dans le domaine spirituel, les esprits sont devenus schizophrènes chez les élites, et ectoplasmes chez le commun des mortels. Dans le domaine temporel, les lois se multiplient frénétiquement comme des cellules cancéreuses dans le corps social, en paralysant chacun de ses organes qui s’arrêtent puis disparaissent (services publics entre autres). La France se fige par la froideur des hommes. La France se meurt, la France est morte !
4. Il est grand temps pour les pèlerins de ces 17 Suppliques restantes du Rosaire de Suppliques à Dieu pour le retour du Roi, de vivre cet effacement de notre pays, chacun et collectivement, en Français et en Catholique,… et donc de réagir ! Mais, en faisant quoi, puisqu’à l’échelle de la société, nous sommes impuissants ?

« Encore 40 jours et Ninive sera détruite ! »

En réagissant comme le roi païen de Ninive, croyant immédiatement et sans réserve les dires du prophète Jonas, et ordonnant ipso facto une pénitence générale, officielle et publique !

5. Je ne suis pas le roi de Ninive et n’administre pas une ville, mais seulement fondateur et Promoteur de la Supplique à Dieu pour le retour du Roi qui n’est qu’un pèlerinage. Je n’ai aucun pouvoir sur les pèlerins qui y participent, mais j’ai une autorité sur la constitution et le contenu de la Supplique ainsi que sur son déroulement.

6. A partir du pèlerinage du 17 août prochain et les suivants, j’adjure ardemment tous les participants à la Supplique, non pas de se vêtir d’un sac ni s’asseoir sur de la cendre, mais en mémoire de cette manifestation publique de pénitence, de porter une étole (ou écharpe de notable), grise, et faite en tissus rugueux ; grise pour rappeler la cendre et rugueuse pour rappeler la matière du sac.

7. Cette étole bien visible par tous, sera la manifestation matérielle de la pénitence que nous ferons aussi individuellement en privé (à son choix et en secret sous le regard du Père qui est aux Cieux), mais surtout que nous devons faire publiquement et collectivement en symbiose et en sympathie avec la France entière qui vit déjà les prémisses de ses dures épreuves.

8. Il est relativement facile de faire une pénitence volontaire privée sous le regard de Dieu et personne ne s’en doute. Dieu nous demande l’humilité pas l’humiliation. Si nous y manquons quelquefois, Lui seul le sait, mais nous n’endurons pas le regard des autres. A l’inverse, une pénitence publique est une humiliation volontaire visible, au risque des rires, des moqueries et des critiques de toute sortes et de tout milieu. S’y lancer hardiment est le plus difficile…Nous n’en avons plus l’habitude comme à l’époque médiévale. Alors il faut se dire et redire comme nos compatriotes alsaciens : « C’est le premier bas qui goutte ! »

9. Concrètement, cette étole sera portée sur l’épaule droite et dirigée vers le flanc gauche, et le contraire pour les clercs. Pour la rattacher à Pontmain, elle portera la Croix, comme Notre-Dame de Pontmain l’a sur sa robe à la fin de l’Apparition. Aussi, devant et derrière l’écharpe une petite croix rouge entourée de deux petites croix blanches seront imprimées.

10. Je vais m’occuper personnellement de la confection de ces écharpes de façon à vous libérer de cette contrainte. J’espère en avoir suffisamment pour le 17 août prochain.

En Union de prière à Jésus, par Marie Reine.