Voici un morceau de l'homélie de la nuit de Noël, prononcée par Dom Hervé Courau, abbé de Triors :
"Il se trouve que cette année, la crèche fait la une de l'actualité. Elle scandalise et excite des susceptibilités d'une façon inattendue comme chez l'hérétique antique, Marcion. Exposée naïvement dans les maisons ou sur la voie publique, la crèche rappelle avec simplicité ce qui s'est passé il y a plus de 2000 ans. Jésus est né sur la voie publique, dans une crèche, car il n'y avait de place à l'hôtellerie (Luc 2,7). Dieu s'invite ainsi sans attendre l'invitation de César ; néanmoins César malgré lui, à son insu, a tout fait pour qu'il en soit ainsi (Cf. Luc 2,1ss).
C'est vrai, la voie publique n'est pas toujours bien famée, mais le Sauveur vient justement pour racheter tout vice et rendre à Adam son honneur perdu. À Massabielle, la grotte était un mauvais lieu ; c'est la visite de l'Immaculée en 1858 qui l'a ennoblie, et avec elle la ville de Lourdes toute entière. On a dû encercler le domaine du sanctuaire des apparitions pour préserver la neutralité de la voie publique, dont on se glorifie avec affectation comme d'un progrès absolu. Il n'empêche que Dieu toujours se présente sans attendre de permission là où Il veut, car il est le maître de tout, à Lui est la terre et ce qui la remplit, le monde et ceux qui l'habitent (Ps. 23,1). À Noël, Dieu reprend possession souverainement, paisiblement, joyeusement, silencieusement de sa création ; il renoue partout désormais avec l'humanité, sans rien demander d'autre à l'homme que son désir de salut et de bonheur, de joie et de pureté. Pour cela, il faut croire à l'amour, ainsi que le dit S. Jean (I Jn. 4,16), croire à l'amour que Dieu répand en nos cœurs (Cf. Rom. 5,5).
Comment ne pas penser en cette nuit à ceux qui ont tout perdu en Syrie et en Irak, chassés de leur Nazareth, mis sur les routes, vivant le statut humilié des réfugiés ? Pour eux, Noël a un goût de fuite en Égypte et de chemin de Croix ; mais c'est toujours Jésus qui nous sauve. La crèche de notre église s'unit à eux, installée sous une tente semblable aux leurs."
