Sandro Magister a relevé les interventions des évêques, lors du synode, à propos de la conversion des musulmans. Extraits :
"Tout le monde ne s’y attendait peut-être pas, mais la question de
l’islam est l’une de celles qui sont revenues le plus souvent dans les
exposés qui ont occupé les deux premières semaines du synode consacré à
la nouvelle évangélisation. Le film que le cardinal ghanéen Peter
Turkson, président du conseil pontifical Justice et Paix, a montré aux
pères du synode au cours de l’assemblée générale du samedi 13 octobre a
fait beaucoup de bruit. […] L’annonce de la
visite en Syrie d’une mission synodale dirigée par le cardinal
secrétaire d’état Tarcisio Bertone, voulue par Benoît XVI, a également
fait du bruit. […] En
revanche plusieurs prélats se sont exprimés en sourdine à propos d’un
sujet qui est habituellement tabou dans le discours public de l’Église
catholique. Celui des conversions de musulmans au christianisme. Ce
sujet a été abordé par une bonne demi-douzaine de prélats venus
d’autant de pays."
L’évêque assomptionniste Louis Pelâtre, vicaire apostolique d’Istanbul en Turquie :
"Dans
certaines circonstances l'annonce de Jésus-Christ devient également possible. Le Catéchisme de
l'Église catholique a été traduit en turc, ainsi que d'autres
publications. La jeune génération entre en contact avec la foi
chrétienne sur internet. N'ayant pratiquement pas accès aux radios et
télévisions publiques, nous pouvons cependant recourir aux réseaux
privés, beaucoup plus utilisés par les protestants évangéliques que par
les catholiques. D'où la nécessité d'avoir des ouvriers bien préparés et
qualifiés pour la moisson qui nous attend. Cet apostolat spécifique ne
peut se contenter de bonne volonté et d'improvisation".
Le jésuite Paul Desfarges, d’origine française, évêque
de Constantine et de l’antique Hippone de saint Augustin, en Algérie, a
souligné que le dialogue entre musulmans et chrétiens est actuellement
mis à rude épreuve, certes "à cause des courants fondamentalistes", mais
"également à cause d’une situation nouvelle, faite à la fois de joie et
de souffrance".
"Dans certains de nos pays, la grâce nous est donnée d’accueillir des fidèles provenant de familles
musulmanes. En général, ce sont des gens qui étaient en questionnement
intérieur depuis longtemps. Parfois, dans leur propre famille, ces
nouveaux disciples sont rejetés ou en tout cas contraints à une très
grande discrétion.".
Le patriarche
maronite Béchara Boutros Raï :
"Dans les pays
arabes, l’évangélisation est pratiquée d’une manière
indirecte dans les écoles catholiques, dans les universités, dans les
hôpitaux et les institutions sociales appartenant aux diocèses et aux
ordres religieux, qui sont ouverts aux musulmans comme aux chrétiens.
L’évangélisation indirecte est pratiquée surtout par le biais des moyens
de communication sociale, en particulier catholiques, qui transmettent
les célébrations liturgiques et divers programmes religieux. Nous
constatons qu’il y a chez les musulmans des conversions secrètes au
christianisme".
L’archevêque Joseph Absi, auxiliaire et protosyncelle à
Damas des gréco-melkites de Syrie, a fait état de "l’ouverture de
certains musulmans au christianisme, sans doute aidée par les moyens
actuels de communication". Mais
"la plupart des musulmans sont convaincus que le
relâchement des mœurs, l’exploitation des peuples pauvres et faibles,
le mépris de la religion musulmane qu’ils constatent chez les
occidentaux, proviennent des chrétiens ou de chrétiens"."comment et quoi faire pour éviter que les musulmans ne
confondent christianisme et Occident, chrétiens et occidentaux, et ne se
sentent bafoués, frustrés ?".
Le
lazariste italien Cristoforo Palmieri, évêque de Rrëshen, en Albanie, a
en effet parlé de l’urgence de "l’évangélisation de nos frères musulmans
qui avaient et ont encore des racines chrétiennes et qui se montrent
ouverts à l’annonce". Mgr Raphaël Balla Guilavogui, évêque
de N'Zérékoré en Guinée, a révélé que "même des musulmans participent"
aux journées diocésaines de la jeunesse organisées dans son pays. Mgr John Ebebe Ayah, évêque
d’Ogoja, au Nigeria, a souligné que
"beaucoup de nos frères et sœurs
musulmans rêvent de se convertir à la foi chrétienne mais ne peuvent le
faire par peur de perdre la vie".
Le cardinal Jean-Louis Tauran, président du conseil pontifical pour le
dialogue interreligieux, a rappelé que
"le grand problème, c’est que,
dans les pays où la loi musulmane est celle de la majorité, jusqu’à
maintenant aucun musulman n’accepte que la liberté de changer de
religion, ou d’en choisir, soit inscrite dans un texte juridique". "Dans toutes mes conversations avec des musulmans, souvent bien disposés, il s’agit d’un sujet tabou".
Myriam
La solution :
Liberté de conscience …serait-ils les seuls à ne pas respecter le choix des individus ?
et que font nos démocraties si avides de liberté…
Dominique
Moi qui vis dans le Val d’Oise, dans une commune où les musulmans sont nombreux, je le constate aussi, mais comme la république française est islamisante et en même temps cathophobe, ils ont peur de se convertir, mais ils sont attirés. Quand il fait beau, le Dimanche, des musulmans écoutent les chants de la Messe dehors, sur le seuil d’un commerce musulman, ce qui les ravit. Ils trouvent magnifiques les hymnes que nous chantons.
Jean Theis
Moi qui vis à Paris je n’en connais aucun qui soit attiré peu ou prou.
Par contre j’ai rencontré des jeunes, non pratiquants mais baptisés, qui sont attirés par l’islam qui, pensent-ils, leur donnerait un statut social, une énergie, une raison de vivre. Ceux-là, du moins pour le moment, n’imaginent pas devenir des terroristes.
Kephas Le Carpentier
Le Bienheureux Charles de Foucault, l’a dit: Nous devrons les convertir ou ils nous submergerons pour nous conduite à l’islam!.
C.B.
Il est toujours extrêmement difficile de s’extraire d’une secte. C’est d’ailleurs à cela qu’on reconnait une secte.
Michèle
Je suis ravie de lire votre message @ Dominique, qui conforte mon espérance, et ma conviction profonde que nous avons beaucoup à attendre des musulmans, pour qui la foi en Dieu est une priorité, contrairement à ce que nous constatons chez nous où c’est, trop souvent, Dieu dernier servi!
Que la Vérité les rende libres… et qu’ils nous aident à nous libérer du matérialisme et du libéralisme dans lequel nous nous engluons.
LO de Fontenay (92)
Une fois tous les 2 mois ma femme et moi organisons une rencontre chez nous avec une vingtaine de musulmans jeunes convertis au Catholicisme. Il y a des marocains, kabyles-algériens, une malienne. Ils ont reçu beaucoup de grâces tout comme ma propre famille. Nous allons à la messe puis partageons un repas. Quel rayonnement ils ont gagné disent-ils. L’un d’entre eux à fait avec nous le Pélerinage de Pentecôte Paris Chartres, soit 100 kms en tong (nous avions donné un tract le mois précédent à ce jeune kabyle dans Paris ! Alléluia ! Je le dis simplement : formez vous un minimum, laissez l’esprit saint agir et témoignez = les musulmans vous attendent comme vous ne l’imaginez pas, ils rêvent de traverser la mer rouge ! Enfin, ces nouveaux chrétiens aiment beaucoup le Pape, ils veulent la France chrétienne et participent à la reconversion des chrétiens tièdes.
Manu
Marrant comme les commentaires s’opposent sur ces sujets.
Pour ma part je voudrais vous témoigner d’un ami musulman converti au catholicisme, et qui fréquente tous les dimanches la même église que moi. Mais c’est … à Tokyo, dans un pays où les médias ne sont pas constamment en train de cracher sur le Christ.
Et croyez moi, c’est pas un tiède. Il est d’une ferveur et d’une foi qui feraient l’admiration de beaucoup. Malgré cela, son passeport mentionne toujours qu’il est musulman, et c’est volontaire car sinon, à chaque retour dans son pays, il risquerait la peine de mort immédiate. Il dit qu’ils sont des millions dans son cas.
Comment une religion, qui respecte même pas la liberté de conscience, peut-elle être qualifiée d’amour et de paix, comme je l’ai entendu récemment dans une interview télévisée française ?