« Le monde moderne est rempli de vieilles vertus chrétiennes devenues folles [The modern world is full of the old Christian virtues gone mad] » écrivait G.K.Chesterton dans son essai « Orthodoxie » publié en 1908. Un siècle plus tard, cela ne s’arrange pas.
C’est en particulier le cas pour la charité quand elle est appliquée à l’islam qui, comme on sait, ne peut être qu’une religion de tolérance et de paix. Reprenons d’abord quelques situations habituelles de dialogue avec un chrétien ouvert jusqu’à la béance, bienveillant jusqu’à la cécité, pétri de ces bonnes intentions dont l’enfer est pavé :
1) Les écrits musulmans (Coran, hâdiths) sont parsemés d’injonctions violentes (exemple : le verset 33 de la sourate 5 du Coran dit en son début :
« La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s’efforcent de semer la corruption sur la terre, c’est qu’ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leurs mains et leurs jambes opposées… ») ?
Mais franchement, n’y a-t-il pas pire dans les récits de l’Ancien Testament ?
2) Il y aurait une volonté de conquête musulmane ? Mais les chrétiens n’ont-ils pas été les acteurs des Croisades, ces affreuses expéditions menées dans des régions pourtant si naturellement et si pacifiquement dominées par des musulmans que la France a donné sa voix le 1er décembre 2021 à une résolution de l’Assemblée générale des Nations Unies affirmant que les Lieux saints de Jérusalem sont exclusivement musulmans (exeunt Juifs et Chrétiens) ?
3) Il y aurait eu 360 millions de chrétiens persécutés en 2022 [pas tous par des musulmans car on peut quand même compter encore sur quelques bons régimes totalitaires] avec en bonne place le Nigéria, le Pakistan, la Lybie, la Somalie et l’Afghanistan (en 2021, 80% des 5898 chrétiens tués parce que chrétiens l’ont été au Nigéria par des musulmans « pressés ») ? Mais que faites-vous de l’affreuse Inquisition catholique dont l’historien Pierre Chaunu disait « La révolution française a fait plus de morts en un mois au nom de l’athéisme que l’Inquisition au nom de Dieu pendant tout le Moyen Âge et dans toute l’Europe ») ?
4) Des chrétiens d’Orient seraient égorgés, jetés dans des puits ? Mais ne pouvez-vous pas plutôt penser à la douceur du soufisme, souvent présenté comme « l’antidote à l’islamisme et comme le visage spirituel et tolérant de l’islam, où chacun peut se taille un islam à sa mesure » et qui pourtant « tel qu’il a toujours été pratiqué, s’accorde parfaitement avec les préceptes coraniques qui prescrivent à la Umma, soufis y compris, de soumettre et d’inférioriser les non-croyants » (Marie-Thérèse Urvoy Islam et islamisme. Frères ennemis ou frères siamois, Artège 2021 p.134) ?
5) L’équipe de journalistes de Charlie Hebdo a été décimée, le Père Hamel a été égorgé, les piétons de Nice ont été écrasés, M.Paty a été décapité ? Rien que par des musulmans ? Mais comment oublier que les musulmans sont les victimes les plus nombreuses (91% des au moins 167 000 personnes tuées dans les attentats de musulmans passant à l’action entre 1979 et 2019 selon Fondapol) du terrorisme musulman ?
6) Il y aurait donc des musulmans un peu radicaux, des islamistes, qui instrumentaliseraient leur religion ? Mais que faites-vous de tous les affreux intégristes catholiques ?
Nous sommes assez habitués à cette charité devenue folle qui finalement explique qu’il n’y a pas plus de violence dans la religion musulmane que dans la religion catholique, voire peut-être moins. Mais il se trouve que nous sommes tombés encore sur pire. Cela a commencé par un tweet de Mme Isabelle de Gaulmyn, rédactrice en chef du journal La Croix, publié le 4 février 2022 :
Il y est fait référence à ce document prétendument historique intitulé « La fraternité humaine. Pour la paix mondiale et la coexistence commune » signé le 4 février 2019 (cela fait donc trois ans) entre le-dit grand imam de l’université Al-Azhar du Caire et le pape François. Une signature dont s’enorgueillit chaque jour la diplomatie vaticane franciscaine alors même que Mme de Gaulmyn semble s’étonner, dure percussion avec le réel, d’une position musulmane qui au final n’évolue guère de sa « ligne antilibérale ». Mais quelle explication pour ceux qui pensent que l’islam est toujours cette religion de paix et de tolérance ?
C’est alors qu’entre en scène Jean-Eudes. Jean-Eudes Fresneau. Jean-Eudes Fresneau a une explication : il commente le tweet de Mme de Gaulmyn en expliquant que c’est la faute aux traditionalistes catholiques s’il y a des traditionalistes musulmans qui n’évoluent pas.
Voilà donc maintenant que les affreux traditionalistes musulmans (et donc leurs violences) ne seraient que la conséquence d’affreux traditionalistes catholiques.
Mais au fait, qui est Jean-Eudes Fresneau ? Son profil Twitter nous renseigne : il est prêtre du diocèse de Vannes depuis 1998. Et même curé. Rassurant n’est-il pas ? D’autant plus que ce même breton s’est aussi intéressé, télescopage temporel, à cette rencontre interreligieuse ayant rassemblé catholiques et musulmans à St Sulpice à Paris.
Voilà un de ses tweets le 9 février à ce propos :
C’est en quelque sorte le coup de pied de l’âne : pour l’abbé Jean-Eudes, « les musulmans » sont beaucoup mieux que beaucoup de catholiques. Vous aurez remarqué que, alors qu’il est faux et interdit de dire que tous les musulmans sont des terroristes, le père Jean-Eudes a le droit de dire que les musulmans (c’est-à-dire tous les musulmans) sont beaucoup plus pieux. Ce doit être génétique.
Soyons honnête, on avait déjà entendu ça : le président de la Conférence des évêques de France, l’archevêque de Reims, Mgr Eric de Moulins-Beaufort, au moment de sa participation controversée à l’inauguration d’une mosquée dans sa ville le 14 mars 2019, avait écrit :
« Ma seule crainte serait que certains chrétiens manquent de foi au point de ne pas supporter d’être persécutés ou même moqués. J’aimerais que les hommes catholiques inquiets de la présence de l’islam dans notre pays soient aussi assidus à la messe ou à l’adoration eucharistique que les hommes que j’ai vus à la mosquée un jeudi soir à l’heure de la prière ».
Mais l’abbé Jean-Eudes n’en reste pas là parce qu’il participe à d’autres échanges concernant toujours la prière commune à Saint Sulpice :
Et là, on s’aperçoit qu’il fait exactement les mêmes rapprochements que Mme Le Pen quand, le même 4 février, elle s’exprime dans les colonnes du Figaro en disant à propos des soutiens de M.Zemmour :
C’est vraiment plié pour les cathos tradis ! Seule chose sans doute vraie dans les messages de l’abbé Jean-Eudes, c’est sa remarque : « le traditionalisme catholique est inadapté à la culture occidentale ». Ce pourrait même être un titre de gloire au regard de la culture de mort et de la culture dite woke.
Nous ne sommes pas déçus, on croirait un sketch (et on redoute qu’un jour on ne découvre que son compte a été piraté, mais il ne semble pas), voilà encore l’abbé Jean-Eudes dans ses œuvres au cours de ces discussions par réseau social interposé :
Enfin, répondant à un correspondant qui lui demandait « Vous pensez vraiment ce que vous dîtes ? Daech existerait à cause de Saint Nicolas du Chardonnet », il se sublime (on met la source de l’échange tellement il paraît surréaliste. Il faut pouvoir vérifier :
Récapitulons : tout d’abord, l’islam n’est vraiment pas plus violent que le christianisme, voire peut-être un peu moins. Ce sont les cathos traditionalistes qui sont indirectement au moins responsables des musulmans traditionalistes (comprendre « restés littéralistes » et donc capables de terrorisme). D’ailleurs ces cathos tradis sont aussi responsables des agissements des prêtres et laïcs pédocriminels et, dans une sorte de feu d’artifice final, ce sont tous les chrétiens qui sont les premiers responsables de tout le mal dans le monde et donc, bien sûr, de la violence musulmane (mais qui existe très peu).
Quand on vous dit que la charité est une vertu chrétienne devenue folle. Alexandre del Valle auteur du « Le Projet. La stratégie de conquête et d’infiltration des Frères musulmans en France et dans le monde » parle de « l’auto-destruction identitaire des Occidentaux, fruit d’une culpabilisation pathologique, phénomène unique dans l’histoire ». Il reste l’Espérance.
