Dis-moi pour qui tu as marché et je te dirai où aller

Dans Valeurs Actuelles, le père Danziec compare le traitement médiatique des catholiques qui ont voté LREM aux catholiques qui ont marché vers Chartres :

[…] Ils sont centristes. Versailles, Boulogne, Neuilly : toute une déclinaison de fiefs de droite, marqués par une bourgeoisie au fond résiduel catholique, a voté Macron comme un seul homme. Dans ces territoires préservés, la tentative d’élévation conservatrice de Bellamy n’a pas pris. Oubliés les catholiques de conviction et la droite des valeurs, finis les signes de contradiction prônés par l’Evangile, l’intuition d’Emmanuel Todd apparaît confirmée : pour beaucoup, les catholiques sont des zombies. Ils roulent pour la République en Marche. Là où les anticapitalistes se révèlent insoumis, les bobos se griment en vert, les oubliés se déclarent frontistes, désormais les catholiques se découvrent marcheurs.

Marcheur, je l’ai été pour ma part durant tout le week-end de la Pentecôte, à l’occasion d’un pèlerinage reliant Paris à la cathédrale de Chartres. Des catholiques marcheurs, j’en ai donc croisé un certain nombre pendant ces cent kilomètres. Pour l’acte 37 du pèlerinage organisé par l’association Notre-Dame de chrétienté, ils étaient même plus de 14 000 inscrits. Des jeunes qui payent pour user leurs souliers pendant trois jours, dormir sous tente et reprendre leurs révisions, leurs études ou leur travail dès le mardi matin. Ils n’avaient rien de zombies pour autant.

Leur moyenne d’âge de 25 ans laissait même entendre que, s’ils ont voté, ce ne fut pas au regard de leurs avoirs mais de leur avenir. Ces jeunes, j’ai reçu leurs confidences, écouté leurs interrogations. J’ai prié avec eux, essayé de consoler leurs peines. Je les ai confessés, bénis, encouragés. J’ai vu la fragilité de leur Foi, leur difficulté à vivre en chrétien dans un monde qui ne l’est plus mais aussi l’authenticité de leur démarche, leur soif de reconquérir ces territoires perdus de la chrétienté.

Chez eux, surtout, je n’ai rien vu de tiède ou de consensuel. Les choses valent ce qu’elles coûtent. Durant ces trois jours, j’ai constaté combien la pénibilité d’une marche est en mesure d’unir un groupe davantage que la joie d’un but en coupe du monde. Tandis que le monde globalisé propose de flâner aux quatre vents, ce flot de marcheurs représentait une formidable pétition antimoderne. Et plus incroyable encore, sa jeunesse témoignait que la vague avait de l’avenir.

Il n’y avait pourtant, cette année encore, ni nuée de photographes ni batterie de journalistes. Pas même une allusion en bandeau sur les chaines d’information en continu. A ces jeunes, excepté deux minutes vingt sur KTO, il n’a pas été tendu de micro. Saint François de Sales le soulignait déjà au XVIIème siècle : « Le bruit ne fait pas de bien et le bien ne fait pas de bruit ».

Probablement, les médias préfèrent voir les catholiques là où ils leur convient de les imaginer. Entre les électeurs des Hauts-de-Seine et les pèlerins de Lille, Montpellier ou Limoges qui se sont rendus à Chartres, la force de conviction et la pyramide des âges plaident néanmoins davantage en faveurs des marcheurs de Dieu. Après tout, c’est d’ailleurs là la grande question que nous posera là-haut le bon Saint Pierre à l’heure de notre destinée éternelle : dis-moi pour qui tu as marché et je te dirai où aller.