Extraits des paroles de Benoît XVI à l'angélus d'hier :
" […] Aujourd'hui,
l'Evangile présente la réaction des disciples à ce discours, une
réaction que le Christ lui-même, consciemment, provoqua. Tout
d'abord, l'Evangiliste Jean – qui était présent, ainsi que les autres
Apôtres – rapporte que «à partir de ce moment, plusieurs de ses
disciples se retirèrent, et n'allèrent plus avec lui» (Jn 6:66). Pourquoi? Parce qu'ils n'ont pas cru les paroles de Jésus quand il a dit: Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel, Celui qui mange ma chair et boit mon sang vivra éternellement
(cf. Jn 6,51.54); des mots, en cet instant, vraiment difficiles à
accepter, à comprendre. Cette révélation – comme je l'ai dit – est
restée incompréhensible pour eux, parce qu'ils l'ont entendue dans un
sens matériel, mais dans ces mots a été pré-annoncé le mystère pascal de
Jésus, où Il allait se donner pour le salut du monde: la nouvelle
présence dans la Sainte Eucharistie.Voyant que beaucoup de ses
disciples s'en allaient, Jésus s'adressa aux Apôtres en disant:
«Voulez-vous partir vous aussi?» ( Jn 6:67). Comme dans d'autres cas,
c'est Pierre qui a répondu au nom des Douze: «Seigneur, à qui
irions-nous? – nous pouvons nous aussi réfléchir: à qui irions-nous? – Tu as les paroles de la vie éternelle et nous avons cru et nous savons que tu es le Saint de Dieu »( Jn 6:68-69).Sur ce passage, nous avons un beau commentaire de saint Augustin, qui dit, dans son sermon sur Jean, 6: «Vous
voyez comment Pierre, par la grâce de Dieu, l'inspiration du
Saint-Esprit, a compris? Et pourquoi a-t-il compris? Parce qu'il a cru. Tu as les paroles de la vie éternelle . Tu nous donnes la vie éternelle en nous offrant ton corps [ressuscité] et ton sang [toi-même] Et nous avons cru et su . Il ne dit pas que nous avons su et ensuite cru, mais nous avons cru et ensuite su. Nous
avons cru pour pouvoir savoir; si, en effet, nous avions voulu savoir
avant de croire, nous n'aurion pu ni savoir ni croire. Que croyons-nous et que savons-nous? Que tu es le Christ, le Fils de Dieu,
c'est-à-dire que tu es la vie éternelle, et dans la chair et le sang,
tu nous donnes ce que toi-même es» (Commentaire sur l'Evangile de Jean,
27, 9). Voilà ce qu'a dit saint Augustin dans un sermon à ses fidèles.Enfin,
Jésus savait que parmi les douze apôtres, il y en avait un qui ne
croyait pas: Judas. Judas aussi aurait pu s'en aller, comme l'ont fait
beaucoup de disciples; et même il aurait dû s'en aller, s'il était
honnête. Au lieu de cela, il est resté avec Jésus. Il est resté non par
foi, non par amour, mais avec l'intention secrète de se venger du
Maître. Pourquoi? Parce que Judas se sentait trahi par Jésus, et il a
décidé qu'à son tour, il allait le trahir. Judas était un Zélote, et
il voulait un Messie victorieux, qui guide une révolte contre les
Romains. Jésus avait déçu ses attentes. Le problème est que Judas n'est pas parti, et sa faute la plus grave fut le mensonge, qui est la marque du diable. C'est pourquoi Jésus dit aux Douze: «L'un de vous est un démon» ( Jn 6,70)."
