Le Pape a reçu ce matin les participants à la XXIV Assemblée annuelle du
Conseil pontifical pour les laïcs, auxquels il a rappelé d'emblée que
si l'Eglise n'a pas pour mission de former des hommes politiques elle
est en droit de donner un jugement moral
"sur des sujets relevant de la
politique, chaque fois que sont en cause les droits fondamentaux de la
personne ou le salut des âmes… Il revient aux fidèles laïques de
démontrer dans leur vie, dans la vie sociale, culturelle et politique,
que la foi offre une autre lecture de la réalité, et la possibilité de
transformer cette dernière".[Les fidèles] doivent aussi prendre une part active à la vie politique,
toujours en cohérence avec l'enseignement de l'Eglise, en partageant ses
raisons et idéaux dans le débat démocratique. Ils doivent rechercher le
consensus le plus large avec tous ceux qui ont à coeur la défense de la
vie et de la liberté, de la vérité et de la famille, la solidarité et
le bien public".
On a besoin aujourd'hui en politique
"de chrétiens
véritables, capables de témoigner du Christ et de l'Evangile dans la
société et dans le monde politique. Cette exigence, qui doit être
présente dans le processus éducatif des communautés ecclésiales,
réclament de nouvelles formes d'accompagnement de la part des pasteurs.
L'appartenance des fidèles à des associations ou mouvements ecclésiaux
peut être une bonne école de témoignage, soutenue par une richesse de
charismes nouveaux, éducatifs et missionnaires"."la diffusion du relativisme culturel et de
l'individualisme hédoniste affaiblit la démocratie et favorise les
pouvoirs autoritaires. Il est nécessaire de retrouver ou de renforcer la
sagesse politique et être exigeant pour soi même, faire un usage
prudent des progrès de la science, faire face à la réalité sous toutes
ses formes, dépasser le réductionnisme idéologique et l'utopie, être
ouvert à tout dialogue et collaboration, être conscient de ce que la
politique est délicat équilibre entre idéaux et intérêts, ne jamais
oublier que la contribution des chrétiens ne vaut que si l'intelligence
de la foi devient intelligence du réel... Une véritable révolution de
l'amour est donc nécessaire".
