Moyens illicites de régulation des naissances
« En conformité avec ces points fondamentaux de la conception humaine et chrétienne du mariage, nous devons encore une fois déclarer qu’est absolument à exclure, comme moyen licite de régulation des naissances, l’interruption directe du processus de génération déjà engagé, et surtout l’avortement directement voulu et procuré, même pour des raisons thérapeutiques.
Est pareillement à exclure, comme le Magistère de l’Église l’a plusieurs fois déclaré, la stérilisation directe, qu’elle soit perpétuelle ou temporaire, tant chez l’homme que chez la femme.
Est exclue également toute action qui, soit en prévision de l’acte conjugal, soit dans son déroulement, soit dans le développement de ses conséquences naturelles, se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procréation. » Humanae Vitae, §14.
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« La contraception et l'avortement sont très souvent étroitement liés, comme des fruits d'une même plante » (Jean-Paul II, Evangelium vitaen° 13).
De plus en plus souvent, des moyens présentés comme « contraceptifs » ont aussi – ou uniquement – un effet contragestif, c’est-à-dire abortif.
Dans les pays riches, ligature des trompes ou vasectomie sont souvent choisies comme « contraception définitive ». Ailleurs, la stérilisation est parfois imposée contre de « généreux » programmes d’aide.
La contraception regroupe des actions « en prévision de l’acte conjugal » (pilule, implant, stérilet hormonal, anneau vaginal…), « dans son déroulement » (préservatif, coït interrompu…) ou « dans [son] développement » (douche vaginale, pilule du lendemain, pilule, stérilet…).
Retrouvez l’ensemble de l’encyclique, et une aide de lecture rédigée par un curé de paroisse et un couple engagé dans la régulation naturelle des naissances, dans Humanae vitae, Texte commenté par Bruno Bettoli, Gabrielle et Bertrand Vialla, éditions Artège, à paraître le 22 août 2018, 3.5€
