« Dire que dans ma renonciation j’aurais laissé “seulement l’exercice du ministère et pas aussi le munus” est contraire à la doctrine dogmatique-canonique claire (…) Si certains journalistes parlent de “schisme rampant” ils ne méritent aucune attention ».
Ainsi a écrit le pape émérite Benoît XVI dans une lettre du 21 août 2014 à Mgr Nicola Bux, qui l’avait interrogé sur les doutes et les perplexités qui avaient accompagné sa renonciation au pontificat l’année précédente.
Le texte intégral de ce document est publié pour la première fois en annexe au livre « Réalité et utopie dans l’Église » écrit par Nicola Bux lui-même avec Vito Palmiotti.
Benoît XVI, répondant aux objections qui lui sont présentées, juge « entièrement » valable la renonciation d’un pape et « fondé » le parallélisme « entre l’évêque diocésain et l’évêque de Rome en référence à la question de la renonciation ». Il défend également le droit d’un Pontife de parler et d’écrire en dehors du « bureau du Pape », comme il l’a fait lui-même en continuant à écrire des livres pendant le pontificat, comme les volumes consacrés à Jésus, qu’il considère comme « une mission du Seigneur ».
Cette lettre de Benoît XVI, dont on connaissait l’existence mais qui n’avait jamais été publiée par Mgr Bux, permet de comprendre l’état d’esprit du pape émérite concernant son renoncement et l’institution du pontificat émérite, mais encore plus généralement sa vision théologique de la papauté.
Dans le livre, la copie de la lettre est présentée avec le texte de la lettre que lui avait envoyée Mgr Nicola Bux, dans laquelle sont recueillies certaines objections à la renonciation et au risque relatif de « désacralisation » de la papauté ; et en conclusion, il y a aussi quelques évaluations critiques sur les réponses offertes par le pape émérite.
Benoît XVI est également l’un des protagonistes du livre, dont la correspondance avec Mgr Nicola Bux est précisément un appendice. Il s’agit d’une analyse originale de la crise de foi qui traverse l’Église, en comparant le sain réalisme de Jean-Paul II et du pape Ratzinger avec l’utopisme du pape François.
L’utopie est en effet une tentation qui afflige l’Église depuis la période post-conciliaire et a repris de la vigueur avec le pontificat du pape François après l’enseignement et l’action pastorale de Jean-Paul II et de Benoît XVI. Les auteurs attribuent à l’utopisme les déviations doctrinales évidentes de l’exhortation post-synodale Amoris Laetitia et de l’encyclique Fratelli tutti, dans laquelle le Christ n’est plus le fondement ni du mariage ni de la fraternité humaine.
Il s’agit donc d’une brève étude très utile pour comprendre ce qui s’est passé dans l’Église au cours de ces décennies et pour comprendre la dynamique actuelle.
