Evangiles
Quatre Evangiles, vraiment ?
Dans son célèbre roman Da Vinci Code, Dan Brown met en scène ce dialogue : « - Plus de quatre-vingts Evangiles auraient pu figurer dans le Nouveau Testament, mais seulement quatre d’entre eux ont été retenus […]. - Et qui a décidé de la sélection ? - Ah ! s’esclaffa Teabing, c’est là l’ironie fondamentale du christianisme. La Bible, telle que nous la connaissons aujourd’hui, a été collationnée par un païen, l’empereur Constantin le Grand ». (Dan Brown, Da Vinci Code, Paris, Lattès, 2004, p. 289). Sous l’influence des légendes anti-chrétiennes véhiculées par toutes les formes de la sous-culture contemporaine, beaucoup en viennent à imaginer que le choix des quatre Evangiles remonterait à l’époque de Constantin, et qu’il aurait été dicté par le pouvoir politique.
Pour nous armer intellectuellement face à l’avancée de l’islam(isme) en France
Notre faiblesse face aux objections islamiques contre le christianisme tient à notre méconnaissance des textes fondateurs de cette idéologie socio-politique qui se présente sous les habits d'une religion comme les autres. La déconstruction du récit musulman par les sciences contemporaines ébranle enfin un édifice aux pieds d'argile. Le travail de Pascal Raines, prêtre en France, a pour but de nous réarmer intellectuellement pour que l'islam arrête de dépasser les bornes ici comme partout en Europe.
Peut-on être chrétien et nietzschéen ?
Le dernier numéro de la revue Le Sel de la Terre vient de paraître. Cette revue, placée sous le patronage de Saint Thomas d’Aquin, propose chaque trimestre un numéro d’à peu près 180 pages de science religieuse, de culture chrétienne et de vie spirituelle. L’historicité des Evangile, leur authenticité et leur véracité : une analyse ancrée dans la tradition Ce Sel de la Terre n° 126 traite d’un sujet passionnant : l’historicité des Evangiles. Le père Emmanuel-Marie analyse l’authenticité et la véracité des Evangiles. Un autre article est consacré à la question :" Peut-on être chrétien et nietzschéen ?", à laquelle répond Ludovic von Schwartz, professeur agrégé de Philosophie.