Ne m’appelez plus jamais pharmacien…

Témoignage d’un pharmacien pour les lecteurs du Salon beige (il avait déjà témoigné il y a quelques années) :

Est-ce que nous avons tous droit à la conscience ? Oui. Qu’est-ce que cela apporte ? La liberté, la paix, l’identité et le bonheur. Pourquoi ? Par dignité pour soi et pour ses contemporains. Et Dieu dans tout cela ? Essentiel.

Cet article s’articule en trois parties : la conscience, la vie intérieure et la joie de la fécondité.

Pourquoi cet article ?

Il trouve sa source dans ma vie professionnelle et personnelle : mon chemin de discernement quant à la conscience d’un pharmacien en France au début du XXIème siècle. Qui a fait ses études par amour de la vie et qui se retrouve malgré lui à délivrer pilules, abortifs et euthanasiants. Au gré de ma prise de conscience, j’ai appris que le bonheur c’est le lien authentique entre les êtres mais aussi l’alignement des actes et des valeurs. Guidé par un prêtre, j’ai pris la décision de décrier de l’intérieur, au sein même de la profession, le manque cruel de possibilité d’exercice d’une clause de conscience. Puis devant un tollé, j’ai décidé de ne plus exercer cette belle profession de santé, souillée par l’absence de conscience nécessaire à son exercice : que l’on pourrait synthétiser par un « délivre et tais-toi ». Je m’en suis délivré. Ce fût rude ; tant mieux ! La belle aventure de vie pouvait à cinquante ans commencer. Je témoigne que bien qu’étant au XXIème siècle en France, l’homme est homme et la liberté de conscience est un combat non pas violent mais courageux – souvenez-vous du discours de Soljenitsyne à Harvard de 1978 sur le déclin du courage ! C’est parallèlement un témoignage de foi car la foi implique la raison et la raison en l’occurence implique la morale qui est de ne pas faire ce qui est mal et d’aligner ses actes et les valeurs : c’est là le sens de la vie. A notre époque nihiliste, matérialiste et individualiste et surtout imbibée par des automatismes de pensée et d’action, le sens de la vie est la chose la plus importante à trouver, à discerner dans un mouvement de l’intérieur de soi à l’extérieur et inversement ; une respiration logique s’opère alors : du conseil intime, au jugement jusqu’à la décision selon la suite logique de la pensée décrite par saint Thomas d’Aquin. Pour moi, il s’en est modestement dégager trois mots : conscience, acte et cohérence.

L’avantage de cette cohérence en actions : la rencontre avec les difficultés forge le caractère et grandit ; l’alignement des actes avec ses valeurs ; le bonheur dorénavant d’exercer un métier en toute liberté, c’est à dire, d’être disposé au bien : l’épanouissement désiré, l’aspiration de tout homme pour son travail, je pense, un travail qui libère et non pas qui enferme.

Songez un instant au désavantage d’être de l’autre camp – celui de ne pas désirer exercer publiquement sa conscience, en l’occurence d’aller lentement mais surement dans le sens du climat général, de l’air du temps. Cela mène au retrait, au désengagement, qui conduit au désenchantement, qui aboutit à la tristesse et à la dépression, pour focaliser sur les biens secondaires au fait d’être, et d’être heureux : l’argent, le pouvoir, les expédiants et autres loisirs funestes.

L’avantage de partager avec vous le sujet de la clause de conscience, c’est que c’est universel. Cela m’a touché en tant que pharmacien mais cela touche tout le monde. Le maître mot pour éviter d’aller là où l’on ne veut pas, par automatisme, est responsabilité. Responsabilité doublée d’une vie intérieure. La responsabilité de la conception de l’IA et son utilisation. Le recours aux robots et la responsabilité de ces derniers. L’interface homme-machine, qui est responsable ? La question de l’euthanasie et de la vie à son commencement, après une loi, qui décide ? Le législateur, la société, le médecin ? Chacun de nous avons des clauses de conscience à exercer dans notre vie quotidienne : cela touche tout le monde. Cela passe par la responsabilité courageuse : amenons nos enfants, nos proches, nos collaborateurs à prendre des responsabilités, c’est éthique et moral. Engageons nous nous-même sur cette voie d’exaltation. Voyons large, élargissons au maximum le débat, enrichissons nous mutuellement, portons haut les couleurs de la France catholique : Courage, audace et responsabilité. Foi, culture et raison. Liberté de faire le bien, don généreux dans l’abnégation, enthousiasme d’être au monde en don.

Le germe de cet article est de rendre grâce pour le don de la vie et remercier tout ceux que j’ai rencontré pour arriver à cet instant, mais plus profondément encore, de témoigner que la vie intérieure et son corollaire heureux, la paix intérieure, quelque soit notre intelligence et connaissance est le sommet, le champ et l’océan de la vie catholique. Cette vie intérieure est une bascule. C’est une conquête, un espace et un territoire qui appartient à Dieu même. N’est-ce pas là qu’il évolue, qu’il y fait ses délices ? Je ne suis ni militaire, ni politicien mais un modeste scientifique et homme d’affaires auquel s’adjoint ce qui constitue un tant soit peu chacun, un philosophe : je vais vous faire une promesse : le monde sera toujours en guerre, en crise et en épidémie mais vous, par la vie intérieure, en paix. Demandez conseil à vos ainés sur ce chemin de la vie intérieure pour progresser toujours plus !

En ouverture, je vous livre un extrait d’un poème improvisé de Pierre BOVET, gérant de la libraire la Procure d’Annecy :

« Amour, maitre mot, cherche serviteur sans cesse. Par les mots l’amour avance en promesse d’une terre à venir »

Soyons à notre avenir par l’exercice de notre conscience, la responsabilité et l’amour. Ceci est aussi un appel a une régénération profonde de notre civilisation qui aujourd’hui cherche une nouvelle ère où s’épanouir. Cela passe par l’instauration en chacun d’une vie intérieure, d’avoir accès à la Parole dans la profondeur de notre être en toute joie et simplicité. Nous avons tous à y gagner à aller à cette source ! Pour qui parle de civilisation parle des générations futures. L’essentiel de cette vie intérieure c’est qu’elle soit dirigée vers la fécondité et la fécondité la plus évidente, c’est la natalité de notre pays. La natalité doit être la priorité numéro une des politiciens devant l’armement, l’éducation et l’économie : c’est la base et cela passe par les familles. La vie intérieure doit être tournée vers la vie. Qu’on le veuille ou non, la famille est le coeur du réacteur de l’amour et de la génération. A ce titre elles doivent être sacralisées, protégées et promues. Les familles ont des difficultés, des secrets, des défauts mais elles sont l’unique source de la vraie puissance d’une nation comme la France et l’Europe catholique.