Lu sur IFN :
Le 4 septembre 2021, les médias sociaux étaient en ébullition avec la photo de deux hommes assis côte à côte et se souriant l’un à l’autre, chacun berçant un nourrisson dans ses bras. C’était le secrétaire aux transports Pete Buttigieg et son mari, Chasten, tenant dans leurs bras leurs jumeaux récemment adoptés. Le fait que le film ait été largement applaudi ne changeait rien au fait qu’il manquait quelque chose d’essentiel, tout comme dans le célèbre conte de Hans Christian Andersen “Les habits neufs de l’empereur”. Comme le résume Wikipedia,
Deux escrocs arrivent dans la capitale d’un empereur qui dépense sans compter en vêtements au détriment des affaires de l’État. Se faisant passer pour des tisserands, ils lui proposent de lui fournir des vêtements magnifiques mais invisibles pour les personnes stupides ou incompétentes. L’empereur les engage, ils installent des métiers à tisser et se mettent au travail. Une succession de fonctionnaires, puis l’empereur lui-même leur rendent visite pour vérifier leurs progrès. Chacun voit que les métiers à tisser sont vides mais fait semblant de voir quelque chose pour ne pas être pris pour un idiot. Enfin, les tisserands rapportent que le costume de l’empereur est terminé. Ils miment son habillage et il part en procession devant toute la ville. Les habitants de la ville acceptent sans broncher de faire semblant, ne voulant pas paraître ineptes ou stupides, jusqu’à ce qu’un enfant s’exclame que l’empereur ne porte rien du tout. Le peuple se rend alors compte que tout le monde a été trompé. Bien que surpris, l’empereur continue la procession, marchant plus fièrement que jamais.
Pour ceux qui se laissent séduire par l’image de deux hommes se souriant l’un l’autre tout en privant deux enfants sans défense d’une mère, la voix de Katy Faust est comme la voix de l’enfant dans le conte d’Andersen. Privée de père pendant les années où elle a été élevée par deux “mères” lesbiennes, Katy a fait part de son expérience dans une lettre ouverte adressée au président de la Cour Suprême, M. Kennedy, alors que la Cour Suprême délibérait dans l’affaire Obergefell.
C’est très difficile de parler de ce sujet, car j’aime ma mère, comme la plupart d’entre nous, enfants de parents gays. Nous aimons aussi leur(s) partenaire(s). Vous n’entendez pas beaucoup parler de nous car pour les médias, il est impossible que nous puissions à la fois aimer notre ou nos parents homosexuels et nous opposer au mariage homosexuel. Beaucoup sont d’avis que je ne devrais pas exister. Mais j’existe, et je ne suis pas la seule…. Ce débat, au fond, porte sur une seule chose. Il s’agit d’enfants….
Lorsque deux adultes qui ne peuvent pas procréer veulent élever des enfants ensemble, d’où viennent ces bébés ? Chaque enfant est conçu par une mère et un père auxquels cet enfant a un droit naturel. Lorsqu’un enfant est placé dans un foyer dirigé par une personne du même sexe, il est privé d’au moins une relation parentale essentielle et d’une influence bisexuelle vitale. La nature de l’union des adultes le garantit. Que ce soit par l’adoption, le divorce ou la reproduction par un tiers, les adultes dans ce scénario satisfont les désirs de leur cœur, tandis que l’enfant supporte le coût le plus important : la perte d’un ou plusieurs de ses parents biologiques…..
Maintenant que je suis parent, je vois clairement les belles différences que mon mari et moi apportons à notre famille. Je vois la plénitude et la santé que mes enfants reçoivent parce que leurs deux parents vivent avec eux et les aiment. Je vois combien le rôle de leur père est important et combien je suis irremplaçable en tant que mère. Nous jouons des rôles complémentaires dans leurs vies, et aucun de nous n’est jetable. En fait, nous sommes tous deux irremplaçables. C’est presque comme si Mère Nature avait tout compris à cette histoire de reproduction.
La conclusion de Katy fait écho à ce que les Nations Unies ont déclaré dans leur rapport de 1989. Convention relative aux droits de l’enfant: ” l’enfant, pour l’épanouissement complet et harmonieux de sa personnalité, doit grandir dans le milieu familial, dans un climat de bonheur, d’amour et de compréhension “, la famille étant ” l’élément fondamental de la ]\/.’iété et l’élément de base de la société “. environnement naturel pour la croissance et le bien-être de tous ses membres et en particulier des enfants” (soulignement ajouté).
Auparavant, dans sa Déclaration des Droits de l’Enfant de 1959, l’ONU avait également souligné que “l’enfant, pour l’épanouissement complet et harmonieux de sa personnalité, a besoin d’amour et de compréhension. Il doit autant que possible, grandir sous la garde et la responsabilité de ses parents”.
Ces documents fondamentaux des Nations Unies, à trois décennies d’intervalle, ont tous deux été approuvés par l’Assemblée Générale le 20 novembre, date également désignée par les Nations Unies comme la Journée Mondiale de l’Enfance. C’est un rappel sobre que, comme le souligne la Déclaration des Droits de l’Enfant, “l’humanité doit à l’enfant ce qu’elle a de meilleur à offrir”.
Mais comment appelez-vous cela lorsque des adultes omettent sciemment de le faire en plaçant un enfant avec des parents de même sexe ? Notre collègue australien, le Dr David van Gend, appelle cela “voler un enfant”. Dans son livre incisif du même titre, van Gend mentionne le terrible avertissement de G. K. Chesterton concernant l’irremplaçabilité d’une mère et d’un père : “Ce triangle du père, de la mère et de l’enfant, ne peut être détruit ; il ne peut que détruire les civilisations qui le méconnaissent.”
Nous demandons instamment que cette Journée Mondiale de l’Enfance soit l’occasion de prendre une résolution et de s’engager à nouveau à cesser de voler les enfants et à donner à chacun ce que l’humanité a de mieux à offrir : la possibilité d’être élevé par une mère et un père. Chaque enfant en a besoin – et notre civilisation en dépend.
