Réédition du Procès de Jeanne d’Arc
D'Alain Sanders dans Présent :
"Le six-centième anniversaire johanniste nous vaut des dizaines
d’ouvrages dont quelques-uns douloureusement sulpiciens, certains
réussis, d’autres moins. Comme le dirait une célèbre – et très utile –
association de défense des consommateurs : « Que choisir ? » Eh bien, j’ai envie de dire qu’il ne faut pas hésiter : il faut – d’abord – choisir Le Procès de Jeanne d’Arc,
publié initialement chez Gallimard, en 1941, à partir d’un texte établi
par Robert Brasillach, et réédité par les Editions de Paris (avec une
présentation de François Bluche).Pourquoi ce choix prioritaire ? Parce que c’est Jeanne qui parle. Et que
tous les érudits, les historiens, les exégètes, les spécialistes, ne
feront jamais mieux – pour aider à la connaissance de Jeanne – que
Jeanne elle-même, admirable de courage, de foi et même, chapeau, vu les
circonstances ! – d’humour. […]Face à elle, Jeanne a des pédants et des méchants. Avec des mots simples
– mais inspirés – elle les renvoie dans les cordes. Ils veulent la
piéger, elle leur oppose son innocence. Leur style est amphigourique, le
sien est naturel, pur, lumineux. Et Brasillach le dit bien qui écrit : « Le plus émouvant et le plus pur
chef-d’œuvre de la langue française n’a pas été écrit par un homme de
lettres. Il est né de la collaboration abominable et douloureuse d’une
jeune fille de dix-neuf ans, visitée par les anges, et de quelques
prêtres mués, pour l’occasion, en tortionnaires. » […]"
1880 : Jules Ferry fait expulser les congrégations enseignantes
Les éditions DMM viennent de rééditer Jules l'imposteur, écrit par François Brigneau en 1981, sur Jules Ferry, le père de l'école laïque. Cette réédition tombe à pic, après l'hommage de François Hollande à cet anticlérical. Jules Ferry, ministre de l’instruction publique, s'était donné pour mission de « changer le coeur de ce vieux peuple monarchiste et chrétien. » Pour parvenir à ce but, il a voulu : la dissolution des congrégations, la laïcisation de l’enseignement et la séparation de l’Eglise et de l’Etat. Le 15 Mars 1879 Ferry dépose une proposition sur l’enseignement, dont l’article 7 stipule que nul n’est admis à diriger un établissement public ou privé, de quelque ordre qu’il soit ni à donner l’enseignement, s’il appartient à une congrégation non autorisée. Or l’enseignement privé était essentiellement dirigé par des congrégations que la Révolution avaient mises hors la loi, et qui étaient revenues sans avoir jamais été officiellement reconnues.
Le gouvernement publie un décret d’expulsion et ces dernières commencent le 29 Juin 1880 par La Compagnie de Jésus rue de Sèvres avant de se généraliser :
"Les serrures des portes de chaque cellule sont crochetées. Quand les serrures résistent on enfonce les portes. Les religieux sont agrippés, tirés, poussés dehors. Ce sont des vieillards très souvent. L'un d'eux, le Père Hus montre ses jambes déformées.
– J'ai 78 ans, dit-il. Je suis asthmatique et impotent. Il m'est impossible de marcher. C'est dans les établissements de Cayenne, au service de la France, que j'ai contracté ces douleurs.
On l'emporte. Ce sont les ordres. […] On entraîne un autre vieillard. Celui-là proteste. C'est le Père Lefebvre. Il crie :
– Vous n'avez pas honte ! Les hommes de la Commune m'avaient laissé ici. Et vous, vous me chassez !
Dehors, la foule gronde et prie. Dix mille chrétiens, agenouillés, dans les fleurs coupées, chantent leurs cantiques, à voix basse. […]"
Le 31 décembre, Jules Ferry se satisfait : 261 couvents ont été vidés et 5641 religieux expulsés. Comme on le voit, la défense de la liberté scolaire est une vieille affaire.
La conférence épiscopale critique la destruction de la famille
La Conférence épiscopale d’Argentine critique le projet de réforme du code civil dans un document intitulé « El
Còdigo Civil y nuestro estilo de vida » (Le Code civil et notre mode de
vie), dont voici un extrait :
"Le modèle de famille prévu par ces lois présente une tendance individualiste et s’oppose aux critères évangéliques ainsi qu’aux
valeurs sociales fondamentales comme la stabilité, l’engagement envers
l’autre, le don sincère de soi, la fidélité, le respect pour sa vie et
celle d’autrui, les devoirs des parents et les droits des enfants".
La Conférence épiscopale d’Argentine souhaite
"une
société dans laquelle soient encouragés les liens stables et où l’on
donne la priorité à la protection des enfants et des plus vulnérables…
Il est nécessaire de reconnaître et d’offrir une protection juridique à
chaque vie humaine dès sa conception, et rappeler que tout ce qui est
scientifiquement possible n’est pas acceptable au niveau éthique".
Construction d’une basilique au Vietnam
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :
"Le 15 août ont été posées les 27
premières pierres de la future nouvelle basilique Notre-Dame de La Vang,
au Vietnam, en présence du président de la Conférence épiscopale du
Vietnam, Mgr Pierre Nguyên Van Nhon, du représentant du Saint-Siège au
Vietnam, Mgr Leopoldo Girelli, de l’archevêque du lieu, Mgr Etienne
Nguyên Nhu Thê, de seize évêques, de centaines de prêtres et de plus de
200 000 pèlerins. Les 27 pierres symbolisent les 26 diocèses
vietnamiens, la 27e représentant la participation de l’ensemble de la
diaspora catholique vietnamienne dans le monde. […]"
La basilique Notre-Dame de La Vang avait été détruite par les bombardements américains en 1972 : il n'en reste aujourd'hui que le clocher et le mur auquel il s'adosse. « La » signifie feuille et « Vang », graine d'herbe.
Un soir de 1798, s'est déroulée une apparition de la Vierge Marie vêtue d'une robe traditionnelle vietnamienne et tenant l'Enfant-Jésus dans les bras, suivie d'autres. Les paysans déclarent ensuite qu'elle leur avait conseillé de bouillir les feuilles des arbres environnants pour soigner les malades, qui étaient nombreux dans leur groupe, et que désormais ils devaient se mettre sous sa protection.
La France (presque) fille aînée de l’athéisme
De Jeanne Smits dans Présent (article en accès libre) :
"C’est un sondage Gallup conduit au niveau mondial qui l’affirme : au
classement de 57 pays par revendication de l’athéisme de la part de la
population, la France est au quatrième rang, avec 29 % d’athées
revendiqués. Auxquels s’ajoutent 34 % qui se décrivent comme « non
religieuses ». Le nombre d’athées revendiqués a plus que doublé en sept
ans : il était de 14 % (la moyenne européenne) en 2005 aux termes d’une
enquête similaire, mais portant sur 39 pays. Contre 58 % de personnes
disant alors être « religieuses » il n’y en a plus que 37 % aujourd’hui
(malgré l’augmentation de la population musulmane ?) […]Pour ce qui est de l’athéisme revendiqué, la France se trouve ainsi
avec 29 % derrière la Chine (47 %), le Japon (31 %), la République
tchèque (30 %, mais elle compte le moins de personnes se disant
religieuses, 20 %). Après la France, le taux dégringole à 15 % pour la
Corée du Sud et l’Allemagne.La France, fille aînée de l’Eglise… […]"
Ce que cautionnent les supporters des Pussy Riot
Alexandre Latsa, chroniqueur pour l’agence de presse RIA Novosti, révèle que les Pussy Riot n’en sont pas à leur coup d’essai :
« Les nombreuses et précédentes actions de Pussy Riot n’ont pas été condamnées à ce que je sais. Pourtant il y en a de vraiment gratinées. Parmi elles, l’organisation d’une orgie sexuelle avec des femmes enceintes dans un musée (le nom de l’action étant une insulte violente adressée au président Medvedev), se montrer en public nul et couvert de cafards, se masturber avec une carcasse de poulet dans une épicerie et en sortir en marchant avec la carcasse enfoncée dans les parties génitales, l’attaque à l’urine sur des policiers ou encore tenter d’embrasser sur la bouche des représentants de l’ordre du même sexe. Ajoutez à cela de dessiner à la peinture des pénis géants sur les routes ou encore la destruction de véhicules de police »…
« La Russie sort de 70 ans de communisme et à ce titre, les Russes
ont conscience de l’importance de faire respecter les lieux de culte. Le
pays doit en outre faire face au maintien d’un équilibre confessionnel
très fragile, et c’est pour ca que la justice a réagi plutôt
durement. Parce que fondamentalement les gens et les autorités ont
conscience en Russie de la gravité de tels actes, qui offensent les
croyants […]
L’article 213 du code pénal russe, point 1b) dit bien que l’on peut être
condamné d’hooliganisme si l’on exprime de la haine envers un groupe
ethnique, social ou religieux. C’est le cas ici il me semble puisque
dans les refrains de la chanson il était notamment dit : ‘Sainte Marie mère de Dieu, deviens féministe’ ou ‘merde, merde, merde du Seigneur’.«
Katyn : les Soviétiques n’étaient pas les seuls à nier le massacre
Lu ici :
"Les Etats-Unis publieront le 10 septembre des documents confidentiels
issus des archives nationales. Il devrait en ressortir que l'ancien
président américain Franklin D. Roosevelt a nié le massacre par les
services secrets soviétiques d'officiers polonais en 1940 à Katyn.
Cette publication est importante pour l'élucidation complète de
l'affaire, se réjouit le quotidien conservateur Rzeczpospolita :
"L'histoire des mensonges de Katyn est pratiquement aussi longue que
celle des crimes en soi. … Il est primordial de se souvenir que Moscou
n'a pas été la seule à répandre les mensonges sur la mort tragique des
officiers polonais, mais que nos alliés britanniques et américains ont
fait de même. … Nous devons maintenant apprécier le geste des Etats-Unis
à sa juste valeur. C'est une décision censée corriger les erreurs
commises ces 70 dernières années. Il reste à espérer que d'autres Etats
suivent l'exemple des Américains, la Grande-Bretagne notamment. On ne
peut malheureusement pas escompter l'ouverture des archives russes."
Et en France ?
Islam : sensibilisation dans le métro new yorkais
Un
groupe appelé American Freedom Defense Initiative a diffusé sur des panneaux publicitaires dans le métro de New York le nombre (19 250) d'attaques terroristes islamistes depuis le 11
septembre 2001 avec le message «
Ce n'est pas de l'islamophobie, C'est de l’Islamoréalisme ».
Les mesures fiscales menacent notre patrimoine
Lu sur La Tribune de l'art :
"François Hollande a en effet décidé, tout seul, à la surprise même de ses conseillers, de créer une tranche d’imposition à 75% au-dessus de 1 million d’euros de revenus par an. Une mesure dont d’autres que nous ont dénoncé l’aspect idéologique (le Président de tous les Français avait affirmé en son temps « haïr les riches ») et confiscatoire (surtout si l’on y rajoute la CSG et l’ISF qui font passer le taux à plus de 100%).
Nous aimerions donc que le Président de la République nous explique, alors que l’État a de moins en moins de moyens et de volonté pour entretenir le patrimoine historique qui, au juste, va pouvoir désormais s’en charger. […] Comment pourrait-il se douter des moyens dont il faut disposer pour acquérir, restaurer et entretenir les châteaux et monuments historiques privés qui font une partie des richesses de la France ? Beaucoup des riches que déteste François Hollande dépensent leur argent et une grande partie de leur temps à sauver, pour le bénéfice de tous, des édifices que l’État dans son impéritie aurait depuis longtemps laissé s’écrouler. […] Sans doute le président, qui ne visite pas souvent les musées, ignore-t-il que leurs collections sont, pour une part essentielle, dues à la générosité de riches qu’il abhorre tant. […]
Nous étions d’ailleurs en train de rédiger cet article lorsque le ministre du Budget a affirmé que les niches fiscales seraient plafonnées a 10 000 € par foyer. Les dépenses sur monuments historiques ne sont pas citées, mais il est certain qu’elles sont incluses dans ce montant. Nous avions dénoncé il y a quatre ans une première tentative en ce sens (Les monuments historiques ne sont pas des niches fiscales) et, ô surprise, le nom de Jérôme Cahuzac apparaissait déjà, alors que nous ne savions évidemment pas qu’il deviendrait un jour ministre parmi ce que nous appelions les « ennemis du patrimoine » […]. Le patrimoine ne se délocalise pas. Il est l’une de nos seules ressources économiques qui ne soit pas menacée par la mondialisation. Le protéger, l’entretenir, n’est pas seulement nécessaire pour des raisons morales et historiques. Il est, maintes études l’ont montré, une source de développement économique. Si l’État se désengage, si les riches n’ont plus les moyens d’y suppléer, qui le maintiendra ?
Il n'est pas étonnant que le château (classé monument historique) de Gevrey-Chambertin soit acheté par un chinois.
« La France a un problème avec la réussite et l’argent »
Sous le titre "Ne dites pas à ma mère que j'étais un entrepreneur de gauche", Patrick Robin, Fondateur et Président directeur général de 24h00, écrit sur le Huffington Post en pastichant François Hiollande ("Moi, président de la République...") :
"Moi entrepreneur, j'ai mis 2 ans à oser me verser mon premier salaire
Moi entrepreneur, j'ai épuisé mes maigres économies pour investir dans mon premier projet
Moi entrepreneur, durant plusieurs années j'étais le moins bien payé de mon entreprise
Moi entrepreneur, il m'a fallu attendre 8 ans avant de prendre mes premières vacances
Moi entrepreneur, je travaille 6 jours sur 7 et ne parlons pas des horaires
Moi entrepreneur, j'ai sacrifié des amies et des amours
Moi entrepreneur, si je dépose le bilan, je suis marqué au fer rouge
Moi entrepreneur, si j'échoue je n'aurais pas le droit au chômage
Moi entrepreneur, après un dîner je retourne souvent travailler
Moi entrepreneur, je me suis souvent demandé comment j'allais faire mes échéances
Moi entrepreneur, je ne passe pas toujours de très bonnes nuits, ni de très bonnes journées d'ailleurs
Moi entrepreneur, en 30 ans j'ai créé une quinzaines d'entreprises et quelques 300 emplois sans doute
Moi entrepreneur, je n'ai jamais considéré l'argent comme un moteur, et
quand il y en a je l'apprécie parce qu'il me permet d'entreprendre
encore et encore…
Moi entrepreneur, je suis souvent reparti à zéro animé uniquement par la foi, l'enthousiasme et le gout de l'aventure
Moi entrepreneur, j'ai pris chaque fois tellement de plaisir à créer, construire, partager
Moi entrepreneur, j'ai fait des rencontres extraordinaires
Moi entrepreneur, je crois avoir créé de la valeur pour mon pays et j'en suis assez fier
Moi entrepreneur, sans doute coupable d'avoir « réussi », au yeux des
autres tout du moins, je ne crois pas mériter d'être la cible de qui
que ce soit comme si je devais avoir honte aujourd'hui d'avoir gagné de
l'argent…
Moi entrepreneur, je ne crois pas devoir être catalogué de « riche »
comme s'il s'agissait d'une insulte simplement parce que j'ai la chance
d'avoir cédé certaines de mes entreprises à des montants qui ont été à
la hauteur des risques et des renoncements qui leurs ont permis de se
développer.
Moi entrepreneur, après avoir vendu ma première société j'ai tout
réinvesti dans la suivante. Mais surtout je suis resté en France et
j'étais même fier de payer mes impôts dans mon pays.
Moi entrepreneur, depuis 15 ans j'ai investi une partie de cet argent
pour aider d'autres jeunes entrepreneurs – pour ceux qui s'imaginent que
l'on ne fait cela que motivé par l'appât du gain, la rentabilité
moyenne de ce type d'investissement est d'environ 2% l'an avantages
fiscaux inclus (Mais les projets de la prochaine loi de finance pourrait
bien nous décourager à tout jamais de continuer à prendre ce genre de
risques imbéciles.)
Moi entrepreneur, je me sens persécuté, dénigré, mais aussi énervé,
révolté et pour la première fois en 30 ans, découragé, démotivé… à
quoi bon réussir, c'est tellement mal vu ces derniers temps.Patrick Robin
PS: Nous aurions été des milliers d'entrepreneurs à pouvoir écrire
ces quelques lignes. Un de mes amis, célèbre et talentueux entrepreneur
lui, en réponse à la question d'un journaliste qui lui demandait s'il
était de gauche ou de droite eut cet réponse juste et pleine d'ironie:
"quand on a ma fortune et qu'on reste en France, c'est déjà être un peu de gauche, non?"."
Au Point, il explique :
"Il y a quelques jours, Arnaud Montebourg a expliqué que "les entrepreneurs" devaient agir "en capitaines d'industrie plutôt qu'en rentiers". Cette déclaration est le parfait exemple de la stigmatisation et de l'amalgame qui est fait entre entrepreneur et "richesse", alors que des milliers d'entrepreneurs gagnent à peine plus que le smic. La France a un problème avec la réussite et l'argent, et on n'y encourage pas assez la prise de risque. Quand vous regardez la liste des personnalités préférées dans l'Hexagone, vous trouvez Yannick Noah ou Mimie Mathy, qui sont des personnes que je respecte beaucoup, mais aux États-Unis, c'est Steve Jobs qui est porté au nues. Or créer de la richesse n'est pas sale surtout quand cela permet de la redistribuer ensuite. […]
Investir dans de jeunes entreprises devrait être facilité, et non pénalisé. Comme je l'ai écrit pour ceux qui s'imaginent que l'on place de l'argent dans une start-up motivé uniquement par l'appât du gain, "la rentabilité moyenne de ce type d'investissement est d'environ 2 % l'an, avantages fiscaux inclus". Or, la prochaine loi de finances pourrait taxer davantage encore ces investissements. Résultat, en France, il sera bientôt moralement plus acceptable, et plus intéressant, d'investir dans une oeuvre d'art coûteuse et de la cacher dans un coffre que d'investir dans une start-up. C'est tout sauf faire un pari sur l'avenir."
Philadelphie : Mgr Chaput encourage un nouveau système de modèle scolaire
Lu sur News.va :
"Les écoles supérieures catholiques dans la région de Philadelphie
seront gérées par une fondation privée d’inspiration catholique. Il
s’agit d’un accord déjà qualifié d’ « historique » et qui pourrait
redynamiser un système éducatif qui a été mis en difficulté aux
Etats-Unis par de faibles subventions face aux coûts élevés. En bref, un
projet à valeur de modèle qui pourrait ouvrir de nouveaux horizons dans
le secteur de l'éducation catholique.
La nouvelle a été donnée par l'archevêque de Philadelphie, Mgr Joseph
Chaput, qui a annoncé l’accord avec la « Faith in the Future
Foundation » et qui à partir du 1er septembre lancera un nouveau modèle
de système scolaire comprenant 17 écoles supérieures et quatre écoles
d'éducation spéciale, dans lequel sera valorisée de manière
significative la contribution professionnellement qualifiée des laïcs.
Un pas en avant dans le rôle de coresponsabilité au service de la
communauté ecclésiale, dans l’évangélisation et dans la promotion
humaine."
La France est un mythe et nous n’existons pas
C'est ce que pense très sérieusement un scientifique, Didier Raoult. Conclusion politique du scientifique :
"Je redoute que le terme "Français de souche" ne serve qu'à exclure ceux que l'on ne veut pas comme Français…"
Tout le monde il est Français.
Georges Fenech veut-il la séparation de la franc-maçonnerie et de l’Etat ?
Georges Fenech a quitté cet été la tête de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes). Il déclare au Figaro :
"Les grandes sectes cherchent à acquérir du pouvoir et infiltrent donc
les lieux de pouvoir: le milieu politique, économique et mais aussi
celui de la santé. Tous les acteurs antisectes ont été un jour ou
l'autre menacés. […]"
Parmis ces organisations qui infiltrent les lieux de pouvoir, il y a la franc-maçonnerie. Mais la Miviludes n'y a jamais prêté attention.
Encore un chrétien assassiné au Pakistan
Lu ici :
"un agriculteur chrétien a été tué dans la zone de Kasur, toujours au
Pendjab, alors que six autres chrétiens ont été grièvement blessés et se
trouvent à l’hôpital suite à une attaque perpétrée par un groupe de
musulmans."
Forme ordinaire et forme extraordinaire réunies dans un même volume
Lu sur la lettre de Paix Liturgique :
"Dans le cadre du cinquantième anniversaire de la Constitution Veterum Sapientia,
sur l’emploi et la préservation du latin dans l’Église (constitution
promulguée le 22 février 1962 par Jean XXIII, et signée par lui sur
l’autel de Saint-Pierre, pour montrer toute l’importance qu’il lui
accordait), le Pontificium Institutum Altioris Latinitatis de
l’Université Pontificale salésienne a eu la bonne idée de regrouper dans
un même volume l’ordo missæ de 1970 (forme ordinaire de la messe) et
celui de 1962 (forme extraordinaire de la messe). Édité par les éditions
Messaggero (Padoue), cet ouvrage, intitulé Eucharisticum Mysterium,
présente le texte latin en face du texte italien. En ouverture de ce
livre figure une introduction de Monseigneur Guido Marini, Maître des
Célébrations liturgiques pontificales, que nous soumettons à votre
réflexion cette semaine."
Extrait de cette introduction :
"Aujourd’hui plus que jamais, la liturgie de
l’Église a besoin d’être appréhendée, approfondie et vécue en cordiale
syntonie avec les indications du magistère pontifical et dans un climat
de sérénité et de sagesse."
Une trentaine de tombes profanées
Le cimetière d'Illkirch-Graffenstaden (Alsace) a été profané la nuit dernière par des individus qui ont vandalisé une trentaine de tombes. Des stèles très lourdes, parfois doubles, ont été
renversées et brisées.
Mais ne vous inquiétez pas : selon les
policiers, il n'y a pas de caractère raciste ou antisémite. Les tombes ne sont que celles de catholiques.
Multiplication des recherches sur des enfants avortés
Le Dr Thomas Sardella, employé par une université britannique, s'est vu proposer un travail par un groupe de recherche de San Diego, aux Etats-Unis, concernant un programme de recherches qui devait porter sur un prélèvement de tissus sur un bébé avorté à huit semaines de gestation. Son employeur le mit devant ce choix : accepter de travailler avec
l’équipe de San Diego ou voir son contrat avec l’université s’achever. Il a refusé le chantage :
« Comment aurais-je pu regarder ces cellules dans le microscope et
oublier qu’elles avaient été prises sur un enfant en même temps qu’on
lui avait pris sa vie ? […] Comment me persuader moi-même que ces êtres humains de 8 semaines
n’avaient pas le droit de vivre, et que ma carrière, mon salaire et ma
famille étaient plus importants que leurs vies ? Alors j’ai décidé de
perdre mon emploi. »
Quelques temps après, l’université lui a
proposé un nouveau contrat, qui comportait lui
aussi une recherche sur les cellules d’enfants avortés de 10 à
13 semaines de gestation. Sardella refusa. Il ajoute :
« Par la suite je n’ai pas pu réagir à nombre d’offres d’emploi en
Grande-Bretagne et ailleurs car elles affichaient clairement que les
recherches à accomplir porteraient sur des cellules souches
embryonnaires ou sur des tissus prélevés sur des embryons avortés. J’ai
été choqué par leur nombre ! Peut-être est-ce lié à la crise financière ?
Peut-être plus de mères acceptent-elles que leurs enfants soient
utilisés pour la recherche ? Je n’en sais rien, mais je peux vous dire
qu’il y a sept ans, ni moi ni mes amis ne rencontrions ce type de
recherche. »
Il a finalement trouvé un poste qui lui proposait des recherches ne portant pas atteinte à la vie.
La France ne manque pas de pigeons, mais elle manque de pigeons voyageurs
Après avoir écrit à Gérard Longuet quand il était ministre, Jean-Pierre Decool, député UMP du Nord, a écrit à Jean-Yves Le Drian,
ministre de la Défense, pour s’inquiéter du manque de pigeons voyageurs.
Du 17 au 19 septembre : débat à Genève sur le sort des chrétiens pakistanais
Lu sur Apic :
"Un débat public international mettant en lumière le sort des
minorités religieuses et l’abus de la "loi sur le blasphème" au Pakistan
se tiendra du 17 au 19 septembre en marge de la 21e session du Conseil
des droits de l’homme des Nations Unies à Genève. Organisée par la
Commission des Eglises pour les affaires internationales (CEAI) du COE,
la consultation se tiendra au Centre œcuménique, à Genève, à quelques
pas du siège des Nations Unies.Cet
événement s’inscrit dans la lignée des efforts menés par le COE pour
manifester son soutien et sa solidarité à l’égard des minorités
religieuses du Pakistan, qui sont persécutées au nom d’une loi
controversée sur le blasphème. Les cas de blasphème ont entraîné des
condamnations à mort et des violences de masse depuis que la loi figure
au Code pénal du Pakistan, relève le COE.[…] L’événement donnera la parole à la
communauté internationale, à des représentants de minorités religieuses
et d’organisations de la société civile au Pakistan, à des partenaires
spécialisés, à des représentants de l’ONU et à des représentants
d’organisations de la société civile œuvrant dans le domaine des droits
des minorités religieuses au Pakistan.
Mathews George Chunakara, directeur de la CEAI, explique :
"Ce débat public vise à
élever les discussions au niveau international sur la détérioration de
la situation des droits humains des minorités au Pakistan et sur l’abus
de la loi sur le blasphème, qui impose la peine de mort à toute personne
jugée coupable de blasphème. Nous espérons consolider les initiatives
qui ont le plus de répercussions sur le public et le gouvernement en
développant les actions œcuméniques de défense des minorités dans le
pays"."Le
débat international constituera en outre un forum permettant de
discuter des préoccupations des minorités religieuses persécutées afin
de faire entendre leurs voix sur la scène internationale et plus
particulièrement au Conseil des droits de l’homme des Nations Unies".
Appel aux dons pour la toiture d’une chapelle
L'abbé Lelièvre lance un appel pour des travaux,
en cours, sur la toiture de sa chapelle, à Bollène (84). Dans cette
chapelle du Saint-Sacrement, ont prié des religieuses du
Saint-Sacrement, pendant trois siècles, dont 13 furent martyrisées à
Orange, en juillet 1794. Depuis 5 ans maintenant, la Famille
Missionnaire l'Evangile de la Vie poursuit la vie de l'Adoration
Eucharistique et cherche à la développer encore davantage :
"Nous
avons commencé un gros chantier de 400m2 de toiture : chapelle,
sacristie et autour. Même si des dons arrivent de Bollène (à ce jour
7500€), cela ne suffit pas à couvrir les frais engagés (il manque
35 500€). Frais nécessaires, puisqu'il pleut dans la chapelle."
Pour faire un don : directement sur le site du diocèse d'Avignon :(cliquer sur Evangile de la Vie, vous
recevrez un reçu fiscal) ou par courrier : AD-l'Evangile de la Vie, 32 Cours de la République 84500 Bollène (pour un legs ou l'ISF : 06.19.23.45.09).
Une femme séquestrée et battue par un Tunisien clandestin
Un immigré clandestin tunisien de 28 ans a séquestré pendant deux mois une femme
de 63 ans qu'il rouait de coups pour l'obliger à l'épouser et obtenir
ainsi un titre de séjour. Il a été interpellé et déféré au parquet de
Bordeaux mercredi.
En octobre 2011, la victime a réussi à se réfugier chez des voisins et a porté plainte. S'apercevant
de son absence, l'homme avait pris la fuite. Des renseignements ont finalement permis de
l'interpeller lundi.
La femme a perdu 25 kilos pendant son calvaire et elle a des traces de coups sur tout le corps.
Pakistan : assassinat d’un chrétien
Lu ici :
"Un orphelin chrétien de 14 ans, Sunil Massih, de Faisalabad, avait disparu le 19 août. Son corps, atrocement mutilé, a été retrouvé deux jours plus tard dans une zone industrielle. Ses oreilles, son nez, sa langue et ses membres avaient été arrachés, son ventre ouvert, et ses organes enlevés (notamment le foie et les reins, peut-être vendus au marché noir). Et son visage avait été aspergé d’acide, pour qu’on ne le reconnaisse pas. Les obsèques de Sunil Massih ont été célébrées hier, en présence d’un responsable de la défense des minorités et de personnalités politiques. Une marche de protestation a eu lieu pour demander justice… pour qu’au moins une enquête soit ouverte, car ce n’était pas encore le cas…"
Meurtre à la machette à Clichy-la-Garenne
2 personnes de 22 et 23 ans, Mourad et Antony, ont été violemment frappées hier peu avant 15 heures, a priori avec un couteau et une machette, à Clichy-la-Garenne.
Les agresseurs, cagoulés, ont pris la fuite. Mourad n’a pas survécu. Anthony est dans un état critique.
Peu de temps après, vers 16 heures, une vingtaine de voyous ont tenté d’entrer de force dans l’hôpital et trois policiers ont été légèrement blessés. Trois ont été interpellés et un important dispositif policier a été déployé pour sécuriser le quartier.
L’enquête s’oriente vers un règlement de comptes. Les deux victimes sont connues des services de police. L’une d’elles sortait tout juste de garde à vue, après une bagarre dimanche après-midi dans ce même quartier.
Mohammed Merah, un solitaire qui avait beaucoup de relations
Mohamed Merah n'avait pas de téléphone à son nom, mais au nom de sa mère. Pour l'ex-patron de la DCRI, Bernard Squarcini, Mohamed Merah se serait "radicalisé seul" et n'appartenait "à aucun réseau". Pourtant,
les 23 notes partiellement déclassifiées montrent qu'il avait beaucoup de relations. Il a passé 1 863 communications entre le 1er septembre 2010 et le 20 février 2011.
"Durant cette période, celui qui n'est encore qu'un apprenti terroriste effectue un voyage dans plusieurs pays du Moyen-Orient et en Afghanistan. Il passe notamment 186 appels à des correspondants installés hors de France, dans 20 pays différents.
Le détail montre que Mohamed Merah a joint vocalement ou par SMS 94 numéros de téléphones localisés en Egypte, où se trouvait son frère Abdelkader, en Algérie, où demeurent son père et une partie de sa famille, mais aussi au Maroc, en Grande-Bretagne, en Espagne, en Côte d'Ivoire, au Kenya, en Croatie, en Roumanie, en Bolivie, en Thaïlande, en Russie, au Kazhastan, au Laos, à Taïwan, en Turquie, en Arabie saoudite, aux Emirats arabes unis, en Israël, et pour finir au Bhoutan, minuscule royaume enclavé en plein cœur du massif himalayen, où Mohamed Merah appelle neuf numéros."
Après son retour, la surveillance de la police montre que Mohamed Merah s'est rapproché la mouvance salafiste toulousaine, notamment avec deux personnes parties récemment en Mauritanie.
Vous aussi, faites de l’art avec votre produit vaisselle
De Laurent Dandrieu dans Valeurs Actuelles :
"Un échafaudage de chantier noyé sous un flot constamment renouvelé de
mousse de produit vaisselle : ce n’est pas un accident industriel, mais
Bouquet final de Michel Blazy, “œuvre” que l’on pouvait
découvrir jusqu’au 15 juillet dernier au Collège des Bernardins, un lieu
créé par le diocèse de Paris dans le but de dialoguer avec la
modernité.En fournissant un parfait exemple de ce que l’art contemporain offre
de plus creux, de plus prétentieux et de plus nul, l’installation de
Michel Blazy, qui se veut une réflexion sur la fragilité et la brièveté
de la vie, prouve une nouvelle fois que la conception qu’ont du dialogue
certains cercles de l’Église ressemble furieusement à ce qu’on appelle
dans d’autres institutions une capitulation en rase campagne.Ce
“dialogue” à sens unique, qui a conduit à l’invasion progressive des
églises et des sacristies par des œuvres non seulement étrangères au
message chrétien, mais souvent attachées à le détourner ou à le
subvertir, […] ce qui est en jeu, c’est la fidélité de l’Église à sa mission de
signe de contradiction et rien de moins que sa volonté de défendre sa
vision du sacré face à la conception frelatée dont toute une partie de
l’art contemporain s’est faite porteuse. […] Dans le cadre des conférences de carême 2008, le
ponte de l’art contemporain Jean de Loisy s’était fait une joie de
citer sous les voûtes de Notre-Dame de Paris un texte d’Allen Ginsberg
proclamant que « tout est sacré », y compris, Dieu nous pardonne, « la queue et le trou du cul » :
dire que tout est sacré, c’est naturellement proclamer que plus rien ne
l’est. […]Au nom de l’accueil de la modernité ou par passivité devant les
pressions de l’État, l’Église a trop souvent écarté les artistes
chrétiens ou défendant une conception classique de la beauté pour
laisser la place aux tenants d’un nihilisme désespéré, trop contents
d’occuper un terrain qu’on leur abandonne : « Aujourd’hui, dit l’auteur de la pièce à scandale Sur le concept du visage du fils de Dieu, Romeo Castellucci, la religion a perdu sa capacité de poser des questions et l’art a pris sa place. » Il
est grand temps que les chrétiens prennent enfin conscience que, dans
l’art également, le combat fait rage entre la culture de vie et la
culture de mort."
A votre bon coeur
Sur l'Aide Médicale d'Etat, accordée aux étrangers en situation irrégulière, voici quelques éléments trouvés dans Valeurs actuelles :
"Le nombre d’étrangers bénéficiant de l’aide médicale de l’État a
triplé en douze ans : 73 000 en 2000, environ 220 000 aujourd’hui. La
moitié vit à Paris et en Seine-Saint-Denis. Ce nombre a diminué pour la
première fois l’an dernier, la droite ayant ôté aux associations le
droit d’instruire les demandes d’AME. Il devrait repartir à la hausse
cette année.""Les crédits consacrés à l’AME par l’État ont augmenté plus vite encore
que le nombre de ses bénéficiaires : 75 millions d’euros en 2000, 588
millions en 2012.""L’inspection générale des Affaires sociales (Igas) avait estimé le coût
de l’AME à 640 millions d’euros en 2011 : 2 900 euros en moyenne par
immigré clandestin.""À Paris, 22 bénéficiaires de l’AME ont eu des facturations d’actes
au titre de l’assistance médicale à la procréation. Le total des
dépenses enregistrées pour 21 d’entre elles s’élevait en 2009 à plus de
99 000 euros.""l’an dernier, les contrôles effectués par l’Assurance maladie sur 7 %
(seulement) des bénéficiaires de l’AME ont révélé que 51 % d’entre eux
avaient fait de fausses déclarations de ressources""Certains titulaires n’hésitent pas à prêter leur attestation à des
proches pour qu’ils bénéficient eux aussi de la gratuité des soins."
Avec nos impôts.
UMP : comment bousculer le conservatisme sans alliance avec le FN ?
Interrogée dans Valeurs Actuelles, Valérie Pécresse, qui soutient François Fillon, s'exprime sur des accords UMP-FN :
"Le problème est moins de savoir s’il faut s’allier avec un parti –
qui, soit dit en passant, n’a jamais lésiné sur les moyens pour nous
faire perdre – que de comprendre pourquoi ce parti a prospéré sur nos
faiblesses. Si nous avions toujours été fermes sur nos engagements et si
nous avions défendu sans faiblir les principes d’autorité et de
responsabilité qui forment le socle idéologique de la droite, nous n’en
serions pas là. Quand nous sommes crédibles, nos électeurs ne votent pas
pour les candidats du Front national. Quand nous les décevons, ils nous
envoient un signal en votant pour eux. À nous d’y répondre. À nous de
réaffirmer que, face aux droits, il y a des devoirs, qu’il ne doit pas y
avoir une France qui paie et une autre qui profite. Pour cela, je
propose d’instaurer une tolérance zéro sur les fraudes : un fraudeur
serait automatiquement privé de ses droits aux allocations pendant deux
ans. Quant à l’immigration, elle serait réduite aux compétences dont
notre pays a besoin. Et les étrangers que nous accueillons sur notre sol
devraient pousser l’intégration jusqu’à l’assimilation de notre
culture, l’apprentissage de notre langue et le partage de nos valeurs
communes.
Le soutien apporté à François Fillon par Laurent Wauquiez, Éric
Ciotti et moi-même n’est pas le fruit du hasard. Nous incarnons le refus
de l’assistanat, l’affirmation de la valeur d’autorité et l’expérience
de la réforme, qui nécessite de bousculer les conservatismes de notre
société et de tenir face à la rue."
Face à ces conditionnels, qu'est-ce qui garantira que ces promesses seront un jour tenues ? Une alliance avec le FN peut-être ? Quitte à vouloir bousculer le conservatisme de la société, autant y aller franco.
« Il y a en France un problème de vision de la liberté scolaire »
Valeurs actuelles consacre un article à Anne Coffinier. Elle y déclare :
« À un moment donné de ma vie, j’ai eu besoin de sens
et d’unité. Je me suis demandé quels étaient les secteurs fondamentaux
pour moi. J’en ai trouvé deux : la défense de la vie et l’enseignement.
Je me suis trouvée mieux placée, plus qualifiée, pour le second. »
Pourtant, à l'École normale supérieure, elle déchante :
"Rue d’Ulm, Anne Coffinier pressent rapidement que l’univers de
l’enseignement auquel elle se trouve donc destinée est, selon ses mots, « sinistré »
: jeunes professeurs désespérés par les conditions d’exercice de leur
métier, système bloqué, irréformable. L’idée qu’elle puisse s’épanouir
dans cette voie-là s’en trouve ébranlée. […] Sa décision est prise : renonçant à l’agrégation
ou au doctorat, elle va quitter l’ENS pour préparer l’Ena."
Elle déchante encore :
«
À Sciences Po, j’avais déjà des doutes quant à la possibilité de
changer les choses de l’intérieur, mais à l’Ena ce fut le coup de grâce.
On comprend tout de suite que, si l’on veut faire carrière, il ne faut
surtout rien changer. »
En 2004, elle finit par fonder Créer son école.
«C’était un monde de rigueur, de cohérence ; je retrouvais
ces valeurs d’indépendance, de transmission, de traditions
intellectuelles et morales, mais aussi de liberté. Il me semblait que la
structure même de l’école libre était vraiment féconde pour notre
époque.»
Certains lui suggèrent de s’investir dans le cadre de l’Éducation nationale.
«Cela me semble précisément impossible. D’autres s’y sont essayés avant moi et cela n’a rien donné.»
«Il y a en France un problème de vision de la liberté scolaire. Les gens
sont très étatistes, égalitaristes, anti-élites, tout en reconnaissant
qu’il y a quantité d’élèves malheureux dans le système.»
Sur le péché de
communautarisme, elle rétorque :
«Il faut d’abord s’entendre sur ce mot : s’il s’agit de
la volonté qu’ont des parents d’élever leurs enfants ensemble, dans des
valeurs qu’ils partagent, je ne vois pas où est le problème. C’est une
volonté naturelle. En revanche, s’il s’agit de se couper du monde, de
vivre entre soi, c’est une affaire de mentalité qui dépasse le cadre de
l’école. L’esprit de ghetto peut exister partout, même dans l’école
publique. Le meilleur moyen de se prémunir contre ce risque, c’est
l’excellence. Si la recherche de l’excellence est affichée, et
effective, des élèves de tous horizons rejoindront la structure et en
assureront la nécessaire diversité.»
Ses projets :
« nous allons
proposer des programmes scolaires, plus cohérents et plus exigeants, et
les rendre disponibles pour tous. Nous expérimentons cette rentrée le
lancement d’une école indépendante en banlieue difficile pour montrer
que, là aussi, là surtout, la réponse passe par plus de liberté. »
