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Communiqué de Mgr Aillet suite au décès d'un soldat français au Mali :

"Apprenant la mort de Stéphane
Duval, soldat du 1^er RPIMA, le diocèse de Bayonne s’unit à la peine
de son épouse, leurs deux enfants et sa famille. Confiant à la miséricorde de
Dieu le repos de l’âme de Stéphane, nous rappelons bien volontiers le
témoignage de ses camarades disant sa grande générosité et son esprit de
sacrifice. Nous ne pouvons pas non plus oublier les deux blessés auxquels nous
adressons nos vœux de prompt rétablissement.

Nous est donnée ici l’occasion de
saluer le professionnalisme et la force de caractère des militaires du 1^er
RPIMA, régiment d’élite dont notre cité peut être fière une fois de plus.

Honneur à tous nos soldats qui,
dans des circonstances difficiles et souvent avec peu de moyens, sont amenés à
risquer leur vie loin de leur terre. Que saint Michel, patron des paras, les
protège !"

Dans son éditorial du mois de mai :

"À condition qu’elle demeure pacifique, évitant soigneusement de se laisser piéger par les multiples
provocations à la violence de la part d’une poignée d’extrémistes prêts à en découdre, voire de policiers en
civil infiltrés, cette mobilisation est pleinement légitime. Le 17 avril au soir à Paris, j’ai été le témoin fier et
ému devant la gravité calme et silencieuse de centaines de jeunes « veilleurs pour la famille », engagés dans
un « sitting » aux Invalides au nom de leur « résistance spirituelle ». Aucune provocation, y compris de
policiers désarmés par leur attitude pacifique, n’a pu entamer cette non-violence, moins empruntée à une
technique de comportement qu’au ressort de leur vie intérieure. Ces jeunes manifestants, qui se refusent
à faire passer leur intérêt particulier avant le bien commun de la société et qui demeurent dans le respect
des personnes, ont besoin d’être encouragés par des pasteurs qui leur rappellent que « la fine pointe du
combat que nous avons à mener n’est pas une lutte idéologique ou politique. Elle est une conversion permanente
pour que nos pratiques soient conformes à ce que nous disons… Alors, l’écart qui doit apparaître
entre notre manière de vivre et les conformismes de la société ne pourra pas être perçu comme un jugement
pharisien, mais comme un espace d’appel et comme une espérance » (cardinal André Vingt-Trois).
Ces jeunes auront besoin d’être accompagnés spirituellement, voire formés à une action sociale et
politique conforme à l’enseignement de l’Église, pour pérenniser ce « printemps des consciences » dont
ils sont appelés à être les acteurs privilégiés. Il ne faut donc rien lâcher, ni dans la fermeté de la mobilisation,
ni dans la douceur qui seule convertit en nous la violence en force d’âme ! D’ailleurs, l’approbation
parlementaire, voire l’avis favorable du Conseil constitutionnel et même les décrets d’application ou les
ordonnances du gouvernement, ne changeraient rien à notre opposition de fond, car « il faut obéir à Dieu
plutôt qu’aux hommes » (Ac 5, 29), selon le mot de l’apôtre Pierre comparaissant devant le Sanhédrin.
C’est qu’un Parlement n’a pas autorité pour redéfinir le mariage qui est d’institution divine.

Mais il convient que cette résistance soit spirituelle,
en puisant à la source de la prière, et morale, en
inscrivant les convictions anthropologiques que nous défendons dans nos
modes de vie quotidienne. Il
faudra donc avoir le courage de résister au monde ambiant, ainsi que le
suggérait le cardinal Joseph Ratzinger, en 2004, se prenant à rêver le
futur d’une « Église intériorisée », « qui ne se targuera pas d’un
mandat politique, qui ne fera pas les yeux doux ni à la droite ni à la
gauche », une Église de pauvres, petit troupeau
qui redonnera l’espérance à un peuple immense, à condition « d’avoir le
courage et la force de se montrer différent
de ce que propose la modernité ». […]"

Lettre de Mgr Marc Aillet adressée à toutes les paroisses, communautés et familles du diocèse en ce mois de Marie :

"Les questions sociétales, qui agitent notre pays aujourd’hui,
atteignent nos communautés chrétiennes qui ne sauraient demeurer à
l’écart de la lutte pour la justice et la promotion du bien commun.
C’est bien dans ce but que les évêques de France ont été nombreux à
élever la voix pour provoquer un débat sur le projet de loi dit de
« mariage pour tous », et inviter les fidèles « à se manifester » pour
que cette voix soit entendue.

Force est de constater que les millions de citoyens qui, de manière
pacifique et avec le souci de respecter les personnes, ont manifesté
leur opposition au projet de loi Taubira, à l’appel du collectif « la
manif pour tous », n’ont pas été entendus. Ils peuvent même avoir la
forte impression d’être ignorés, voire méprisés. Comme si l’on pouvait
impunément faire l’impasse sur un mouvement populaire de cette ampleur :
pétitions et manifestations de rue sans précédent, sérieux des
argumentaires déployés, renversement de l’opinion dans les sondages…
Comment s’étonner que des petits groupes, en marge de la manif pour
tous, multiplient les initiatives, parfois bruyantes mais la plupart du
temps bon enfant, pour se faire entendre ? Je pense en particulier au
mouvement des « veilleurs » qui rassemblent dans de nombreuses villes de
France un nombre croissant de jeunes déterminés, mais toujours dans la
paix et la non violence, pour manifester leur opposition à une loi qui
n’a pas encore été promulguée.

J’ai conscience que le sujet, qui a rassemblé depuis des mois des
fidèles de nos paroisses, de tous horizons sociaux, culturels ou
politiques, a aussi souligné, voire exacerbé des divisions et engendré
des conflits au sein de nos communautés. C’est toujours le risque d’une
parole et d’une démarche de type prophétique. Et il faudrait davantage
encore de pédagogie pour montrer que cette opposition de bon sens au
mariage entre personnes de même sexe, non seulement n’introduit aucune
discrimination à l’encontre des personnes homosexuelles mais ne justifie
aucune stigmatisation, voire attitude violente envers elles. Qui
pourrait nier cependant qu’il y a là un enjeu anthropologique décisif
pour l’avenir de notre société ? Le concert de voix autorisées – pas
seulement des évêques, mais des représentants des grandes religions en
France, des associations familiales, de maires ou de spécialistes du
droit, de l’éducation ou de la psychologie – et l’opposition d’une part
importante de la population (56% d’opinions défavorables au projet de
loi), non pas au nom de revendications catégorielles ou d’intérêts
particuliers, mais au nom du bien commun, plaident en faveur d’une
attitude de responsabilité citoyenne.

Le combat n’est certes pas à armes égales : face aux opposants au
texte de loi, qui s’avancent les mains nues, se dresse un appareil
législatif, médiatique et policier disproportionné. On pense
spontanément au combat de David contre Goliath, qui renonçait à l’armure
imposante de Saül et s’avançait contre le géant armé d’une épée avec
une simple fronde. Indépendamment des moyens que les organisateurs de
« la manif pour tous » mettront en œuvre dans les prochaines semaines
pour demander le retrait du projet de loi Taubira et s’opposer à
d’autres réformes annoncées sur la PMA pour tous et la GPA ou bien sur
l’enseignement de « la théorie du gender » à l’école, l’heure est plus
que jamais à la prière.

Alors archevêque de Buenos Aires, le Pape François, en demandant aux
carmélites de son diocèse de prier et d’offrir des sacrifices pour
l’Argentine s’apprêtant à statuer sur un projet de loi semblable,
écrivait : « Il s’agit du projet de loi qui va permettre le mariage
entre personnes du même sexe. Ce qui est en jeu ici, c’est l’identité et
la survie de la famille : père, mère et enfants. Ce qui est en jeu,
c’est la vie de nombreux enfants qui seront par avance victimes de
discrimination et privés de la maturation humaine dont Dieu a voulu
qu’elle arrive avec un père et une mère. Ce qui est en jeu, c’est le
rejet total de la loi de Dieu, gravée dans nos cœurs […] Nous ne sommes
pas naïfs : ceci n’est pas simplement une lutte politique, mais une
tentative destructive du plan de Dieu. Ce n’est pas seulement un projet
de loi (celui-ci n’est qu’un instrument), mais il s’agit d’une
« manœuvre » du père du mensonge qui cherche à embrouiller et à tromper
les enfants de Dieu » (Lettre du Cardinal Bergoglio le 22 juin 2010).
Devant la menace qui pèse sur la famille en France, avec ce projet de
loi Taubira, nous sommes plus que jamais invités à la prière. Dans une
lettre pastorale adressée aux prêtres et consacrés de son diocèse, le
même Cardinal Bergoglio écrivait : « Il est temps, non de nous y
habituer, mais de nous pencher et ramasser les cinq pierres pour la
fronde de David (cf. 1 S 17, 40). Il est temps de prier » (29 juillet
2007).

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