L’abbé Jean de Massia, aumônier du pèlerinage Notre-Dame de Chrétienté, a été interrogé dans Famille chrétienne, sur le thème du prochain pèlerinage de Chartres : la mission. Extraits :
Que répondez-vous à ceux qui estiment que le monde traditionnel découvre l’importance de la mission sur le tard ?
Depuis les origines, en 1983, le mot « mission » est l’un des trois piliers de notre pèlerinage. Il fait partie de notre ADN. En choisissant ce thème pour l’édition de 2026, nous n’avons pas cherché à nous approprier quelque chose de nouveau, mais plutôt à revenir à nos fondamentaux. Par exemple, certains fondateurs du pèlerinage étaient membres du Mouvement de la jeunesse catholique de France (MJCF), une organisation de jeunes résolument missionnaires qui, dans les années 1970, ont fait le choix du Vetus Ordo, tractaient à la sortie du métro et parlaient ouvertement du Christ aux passants. Par eux, le Saint-Esprit a converti de nombreuses personnes : certains sont devenus prêtres, religieuses ou moines ! Depuis, dans notre famille spirituelle, ce mouvement a pris de nouvelles formes, comme les chapitres Sainte-Madeleine ou Saint-Lazare, qui fonctionnent sur le même principe.
Il y a aussi les chapitres des Pèlerins d’Emmaüs, qui font de la mission de plein vent pendant le pèlerinage.
L’idée, c’est de profiter de la curiosité que suscite le pèlerinage, surtout dans les villes traversées comme Paris et Chartres : ces « pèlerins d’Emmaüs » quittent la colonne, vont deux par deux à la rencontre des passants comme dans l’Évangile, répondent aux questions, expliquent le sens de la démarche pèlerine. C’est une formidable occasion de parler du Christ. Cela montre qu’un pèlerinage est par nature missionnaire : 20 000 personnes qui marchent 100 kilomètres au nom du Christ, cela pousse à s’interroger ! C’est la force du témoignage public et décomplexé de la foi, qui manque parfois dans une société où les catholiques sont trop souvent invisibilisés ou cachés.
Pourquoi ce caractère missionnaire n’est-il pas toujours perçu, même si le pèlerinage draine chaque année un certain nombre de recommençants ou de chercheurs de Dieu ?
Le pèlerinage est assez représentatif de ce qui se passe dans les paroisses. Depuis quelques années, un nombre croissant de convertis ou de personnes en recherche nous rejoignent sur la route de Chartres, ce qui casse l’image que l’on pourrait avoir du pèlerinage comme un « entre-soi » douillet réservé à des catholiques « de toujours » ; plusieurs chefs de chapitre ont été baptisés il y a peu, voire cette année à Pâques ! Cela étant, il est vrai que dans la période troublée que nous traversons en France après le concile Vatican II, les efforts de notre famille spirituelle se sont concentrés sur la conservation et la transmission du dépôt de la foi dans les foyers catholiques, par les écoles, le catéchisme, etc. Je crois que si nous voulons être missionnaires et transmettre avec générosité la Vérité du Christ, il faut avoir reçu la parole de Dieu, entière, sans la déformer ou la brader : en ce sens, le pèlerinage, avec son exigence doctrinale, veut être également un exercice de préparation des futurs missionnaires. Mais il est vrai que, comme dans toute famille spirituelle, le risque du repli existe toujours, et nous devons lutter contre cette tentation facile. Il faut aussi ajouter le fait que les « tradis » ont parfois été marginalisés, invisibilisés : interdiction d’apparaître dans les bulletins paroissiaux, créneaux limités d’activités dans les églises, etc. Mais tout cela change, nous vivons une période inédite, nous devions être au rendez-vous et répondre avec enthousiasme à l’appel du pape Léon XIV qui veut proclamer une « nouvelle ère missionnaire » : d’où le thème de cette année et notre intention de mettre ces 20 000 pèlerins « en ordre de mission » pour qu’ils enflamment les cœurs dès la fin du pèlerinage de Pentecôte ! […]
Êtes-vous inquiet concernant la décision que pourrait prendre la Fraternité Saint-Pie-X l’été prochain ?
Il me semble assez prématuré de commenter ce qui pourrait se passer, du côté de la Fraternité Saint-Pie-X (FSSPX) ou du côté de Rome, avant les événements et avant le pape. Je crois que l’heure est surtout à la prière et à la charité mutuelle, qui manque parfois en cette période très fébrile du commentaire permanent. J’espère aussi que pourront avoir lieu des discussions guidées par l’amour de la Vérité, car il s’agit d’une question grave pour l’unité de l’Église. La situation est très douloureuse, car nous partageons plusieurs choses avec la FSSPX, en plus de la liturgie : par exemple, la conscience que l’Église traverse une grande crise doctrinale et que l’enjeu du Salut des âmes est fondamental. En 1988, au moment des premiers sacres, Notre-Dame de Chrétienté a fait un choix différent de la FSSPX, en accordant sa confiance à la promesse du Saint-Siège d’assurer un large et généreux chemin pour notre famille spirituelle dans l’Église. Nous sommes et restons fidèles à ce choix ; même s’il faut reconnaître que le motu proprio Traditionis custodes a fortement blessé ceux qui avaient pris cette décision filiale. Mais nous gardons beaucoup d’espérance envers notre Mère l’Église, et le Saint-Père, comme nous l’avons écrit dans notre manifeste de l’an dernier.
