Les droits individuels revendiqués par des groupes de pression annoncent la fin des droits de l’homme

Mgr Tony Anatrella termine son propos sur l'idéologie du genre. Extraits :

"le mariage reste une institution structurante pour l'homme et la
femme, les enfants et la société. Il n'est pas une réalité à la libre
disposition du législateur, il fait partie du droit naturel puisqu'il le
précède. Il n'est pas un contrat et il exige des conditions qui lui
sont propres à commencer la différence sexuelle. […] Le mariage Institution est souvent défavorisé dans les sociétés occidentales au nom des droits individuels confondus avec des particularismes aléatoires et au détriment du bien commun. Bien entendu, les droits individuels ne sont pas sans intérêt quand ils ne sont pas détournés de leur finalité. […]

Benoît XVI met en question le glissement actuel qui voudrait qu'on organise la société à partir de droits individuels sans que ceux-ci ne soient confrontés au sens du bien commun. Cette perspective de certains droits individuels revendiqués par des groupes de pression et quasiment reconnus par la Cour européenne des droits de l'homme n'annonce-t-elle pas la fin des droits de l'homme
dans leur dimension objective et universelle ? D'autant plus qu'au nom
des droits de l'homme tout et n'importe quoi est revendiqué. L'ONU, la Commission de Bruxelles et la Cour européenne des droits de l'homme
sont conditionnés par cette philosophie individualiste et subjectiviste
qui, à long terme, ne peut qu'altérer le lien social. […]

Il ne faut pas se le cacher, nous sommes engagés dans un combat d'idées
dont les citoyens ignorent souvent l'enjeu et dans lequel tout est fait
pour marginaliser l'Église qui est dans sa mission en soulignant les
conséquences sur le devenir de l'humanité de ce type d'idéologie. La
mise en cause du mariage est un des premiers aspects d'une stratégie
idéologique qui tente de redéfinir la sexualité humaine sur une base
idéaliste et qui va à l'encontre de la réalité de l'incarnation de
l'homme dans un corps spécifique. Les tenants de la théorie du genre
soutiennent l'idée que nous sommes tous des êtres humains avant d'être
des hommes ou des femmes. Ce sophisme généreux est une illusion car
l'être humain en soi n'existe pas. Nous ne sommes pas asexués. Nous ne
rencontrons que des personnes qui sont soit un homme soit une femme.
D'ailleurs, il n'y a pas d'autres identités en dehors de celles-ci. […]

[Les chrétiens] doivent agir pour que les différents parlements nationaux adoptent des
lois civiles qui ne soient pas en contradiction avec des principes
d'humanité. Pour les enjeux, l'idéologie du genre, produite par
les sciences humaines est un nouvel idéalisme à l'image du marxisme qui
est contraire aux intérêts humains. Or une société qui ne comprend plus
le sens de la différence sexuelle perd progressivement le sens de la
vérité des choses et favorise un sentiment profond d'insécurité. […] La guerre des sexes a remplacé la
lutte des classes. […] La maternité est également
considérée comme un handicap et une injustice puisque seules les femmes
portent les enfants. Il faut donc libérer les femmes de la maternité et
ce fait explique la multiplication des campagnes en faveur de la
contraception et de l'avortement."