À la fierté prométhéenne de maîtriser la technique, se substitue son exact opposé : la honte prométhéenne. » écrivait Günther Anders. L’intelligence artificielle fascine notre époque parce qu’elle promet une forme de puissance pure : rapidité, optimisation, automatisation, dépassement des limites humaines. Mais le véritable danger n’est peut-être pas seulement technique. Il est anthropologique et spirituel. À travers son encyclique Magnifica Humanitas, le pape Léon XIV rappelle avec force que la technique doit rester au service de l’homme et non l’inverse. Pourtant, la question fondamentale demeure : pourquoi notre civilisation supporte-t-elle de moins en moins la fragilité humaine elle-même ? À l’heure où certains rêvent d’un homme augmenté, débarrassé de ses limites, la tradition chrétienne rappelle au contraire que la g...[Lire plus]
On le voit, dans un cas comme dans l’autre, il s’agit du rejet de l’homme essentiel créé par Dieu et à l’image de Dieu. Bien évidemment, au-delà de l’attaque contre la vraie nature profonde de l’homme – créature et fils adoptif de Dieu -, il y a l’attaque contre Dieu « tout court ». L’homme « écologiste » qui, en dégringolant volontairement au niveau du règne animal ou végétal, ne veut rien d’autre qu’entraîner Dieu avec lui dans sa chute (faire de Dieu un animal ou une plante « comme les autres ») ou bien, à l’opposé, en se fondant dans un univers ultra-technologique où l’homme fusionnera avec la machine et le virtuel, faire de Dieu un ordinateur ou un hologramme, là aussi « comme les autres » – dont il (l’homme) décidera lui-même du programme informatique. Détruire la dignité de l’homme afin de polluer (si c’était possible) celle...[Lire plus]
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