Collection Lambert : interpellés par l’Agrif, des parlementaires réagissent
Lu sur le blog de Bernard Antony :
"L'AGRIF a saisit un certain nombre de parlementaires au sujet du financement public de la Collection Lambert qui dispose d'un budget de fonctionnement annuel d'un million d'euros, financé à 40% par l'Etat, 40% par la Région Paca et 20% par la Ville d'Avignon, sans compter les aides en nature du Conseil général de Vaucluse.
La semaine passée, le député UMP Bernard Debré nous a informé qu'il travaillait sur les modalités de création d'une commission d'enquête parlementaire à ce sujet.
Ce mardi, Marie-Jo Zimmermann (député UMP) et Jean-Louis Masson (sénateur non inscrit) nous ont fait savoir qu'ils adressaient une question écrite à François Fillon sur ce financement."
Luc Chatel, ministre de l’Education nationale pro-mort
"L'Etat est dans son rôle lorqu'il écoute, informe et accompagne les adolescents".
Même contre l'avis des parents : il s'agit là d'un Etat totalitaire. Depuis l'affaire Isnard, c'est chose sue.
Le ministre de l'Education a aussi annoncé qu'il allait
"signer une convention nationale avec le Planning familial pour voir comment mailler l'ensemble du territoire" pour la contraception des mineurs.
96 ans après le génocide, le criminel turc n’a toujours pas été sanctionné
Après la célébration de la messe, les chefs des partis et des ONG arméniennes ont déposé des gerbes de fleurs sur les tombes des victimes. Prenant la parole au nom du Ramgavar, Wazkin Jamkoujian a affirmé :
"96 ans sont révolus et le criminel turc n'a toujours pas été sanctionné, continuant à occulter toutes sortes de témoignages et de preuves historiques avancées".
Hagob Karakérian, qui s'est exprimé au nom du Henchag, a relevé :
"La non-reconnaissance du génocide arménien constitue une incitation à commettre d'autres génocides."
Un « mariage » ne peut pas unir des homosexuels
Lu dans Présent ces déclarations de Mgr Thomas Tobin, évêque catholique de Providence, Rhode Island à propos des droits réclamés par les homosexuels :
"Nous nous opposerions à ce qui l’on appelle communément l’union civile parce que ce n’est, en réalité, qu’un autre nom pour ce que serait le mariage homosexuel. Nous avons constaté invariablement que dès lors que l’union civile est introduite dans un Etat cela est rapidement suivi par l’introduction du mariage gay à part entière. […] J’appelle cela le principe du champagne. Le champagne doit répondre à une définition très précise s’il doit pouvoir être mis en bouteille, étiqueté et vendu comme tel. Si quelqu’un arrive avec de l’eau pétillante et lui met l‘étiquette “champagne”, il pourra bien demander : “Où est le mal ?… Nous l’appelons champagne, vous l’appelez champagne, quelle différence y a-t-il ?” Eh bien, il y a une différence et vous êtes en train de vous approprier un nom qui appartient à quelqu’un d’autre.»
Interrogé sur le fait de savoir si l’orientation homosexuelle est innée ou acquise Mgr Tobin a déclaré :
«Le fait qu’une personne soit faite de telle ou telle façon n’est pas immoral – c’est, une fois de plus, la différence entre l’orientation et l’activité. Avoir une orientation homosexuelle n’est ni plus ni moins immoral que d’avoir une orientation hétérosexuelle. Mais dans les deux cas, que l’orientation soit hétérosexuelle ou homosexuelle, nous devons être capables de contrôler notre comportement.»
Changement à Minute
Vers un référendum sur les unions gay
"L’homosexualité active est objectivement un péché grave, et sa reconnaissance légale produirait un vrai scandale".
Un Américain à la tête de l’UE ?
Lu ici :
"Arnold Schwarzeneger, 63 ans, à la recherche d’un nouveau défi après huit ans passés à la tête de la Californie, le plus grand État américain, serait intéressé par le poste de président du Conseil européen des chefs d’État et de gouvernement. Après tout, l’ancien acteur n’a-t-il pas la double nationalité, américaine ET autrichienne ?"
Menaces voilées contre ceux qui veulent des primaires à l’UMP
Le sénateur-maire de Marseille Jean-Claude Gaudin a rappelé à l'ordre ceux à l'UMP qui défendent l'idée de primaires pour désigner le candidat à la présidentielle de 2012.
"Ceux qui, à l'UMP, demandent des primaires pour l'élection présidentielle seraient bien inspirés de défendre au quotidien l'action que conduit courageusement le président de la République et son gouvernement. S'il leur reste du temps, ils pourraient aussi dénoncer le projet archaïque, dispendieux et irréaliste du Parti socialiste. J'observe également, que ceux qui demandent ces primaires, continuent à bénéficier de mandats prestigieux à l'Europe ou ailleurs, tout en ayant complètement abandonné le terrain. Pour d'autres, intermittents de la politique, ils ne doivent leur présence au Parlement qu'aux différents succès présidentiels. L'heure est au rassemblement et à l'unité, conditions indispensables pour espérer le succès".
En clair : ces importuns jouent leur future réinvestiture.
Elle a vécu exactement assez longtemps pour mettre sa fille au monde
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"L’histoire commence en août dernier. Jessica Council, rousse flamboyante de 30 ans, déjà mère d’un petit garçon, ressent un mal de gorge qui ne cède devant aucun traitement. Dans le même temps, elle commence à se douter qu’une nouvelle petite vie s’installe dans son sein. Son médecin diagnostique un problème bénin de la thyroïde. De graves difficultés respiratoires vont survenir vers la mi-novembre, si graves que Jessica – qui se sait désormais enceinte – se retrouvera aux urgences où elle sera intubée. On reverra aussi le premier diagnostic, erroné : elle souffre d’un cancer de la gorge. Un cancer grave.
Il ne se passera que peu de jours avant que le personnel médical ne lui propose un avortement : ce 25 novembre-là, Jessica ne connaît même pas un instant d’hésitation, ce sera non. Elle et son mari, Clint sont des chrétiens engagés, et ils sont pro-vie.
Mais que faire alors : subir ou non les traitements lourds indispensables pour la soigner ? Son bébé risquait d’en mourir – et il risquait même davantage de survivre, mais avec des dommages cérébraux importants. Pour la chimiothérapie, ce serait donc « non », aussi : décision prise en quelque secondes par Jessica qui prit juste le temps de regarder Clint avant de renoncer à cette chance de guérison. Et pour la radiothérapie, ce fut la même chose.
Pour Jessica, il n’y avait en fait qu’une seule considération qui vaille la peine : celle de la vie de son enfant.
Entrée dans le troisième trimestre de sa grossesse, la jeune femme allait de nouveau être confrontée à un choix difficile. Désormais, les médecins allaient changer de discours : du fait que les organes du bébé étaient complètement constitués, dirent-ils, les traitements ne comportaient plus que des risques minimes. Jessica refusa néanmoins, laissant ses médecins très « désorientés », dit Clint.
Et lui, et sa femme avaient l’impression que les médecins ne disaient pas tout sur les risques éventuels. Plus encore – et il devait avoir la certitude un peu plus tard de ce qu’il devinait – Jessica avait le pressentiment de sa mort prochaine. Alors elle voulait mettre le maximum de chances du côté de son bébé : elle estimait que c’était à elle de les lui donner.
Le 5 février dernier, Jessica s’est couchée en souffrant de nausées et d’un mal de tête. Elle ne s’est pas réveillée. Déclarée en état de mort cérébrale le lendemain, elle subit une césarienne le jour même. La petite « Jessi » vit le jour à 23 semaines et demie de grossesse, au seuil de la viabilité. Un petit miracle en soi, puisque les médecins avaient pensé que la grossesse datait de 25 semaines. Jessica a vécu exactement assez longtemps pour mettre sa petite fille au monde et lui donner la vie."
Paris honore les les Arméniens massacrés par les Turcs
Reçu ce jour :
"Dans le cadre des manifestations organisées pour la commémoration du génocide arménien, Bertrand Delanoë recevra la communauté arménienne d’Ile de France à l’Hôtel de Ville le mardi 26 avril en présence de Pierre Schapira, adjoint chargé des relations internationales, des affaires européennes et de la francophonie. Pendant la cérémonie, le maire de Paris rendra hommage aux victimes du génocide de 1915 aux côtés de Karen Karapetyan, maire d’Erevan, de Viguen Tchitetchian, Ambassadeur de la République d’Arménie en France et des deux co-présidents du Conseil de Coordination des Organisations Arméniennes de France, Mourad Papazian et Ara Toranian."
Vers l’étiquetage obligatoire des viandes abattues rituellement
Lu dans Minute :
"La commission environnement du Parlement européen a adopté la semaine dernière un amendement imposant l’étiquetage aux viandes abattues rituellement. Si elle est confirmée au mois de juin, cette mesure va embarrasser au plus au point les autorités religieuses musulmanes et juives mais aussi le gouvernement français. Car derrière la notion d’abattage rituel se cachent des intérêts économiques énormes et l’imposition de nouvelles règles à la sacrosainte laïcité française."
Ce qu'un député UMP n'a pas réussi à faire voter, l'UE va l'imposer.
Luc Chatel encourage la débauche en Ile-de-France
Et comme prouvé, cet accroissement de la contraception ne fera qu'augmenter le nombre d'avortements. A propos duquel, Luc Chatel a interdit toute critique en révoquant le professeur Isnard.
Si la Turquie entrait dans l’UE, elle recevrait 125 milliards d’euros
Lu dans Minute :
"L’entrée de la Turquie dans l’Union européenne ferait tout simplement exploser le budget de cette dernière. C’est la conclusion alarmante d’un audit réalisé par un rigoureux institut d’analyses économiques qui a « fuité » dans la presse allemande au moment où le premier ministre turc faisait une incroyable campagne électorale… en Alsace !
Etablissement indépendant, le Gefra (Gesellschaft für Finanz und Regionalanalysen), établi dans la ville universitaire de Münster avait chiffré le coût réel des élargissements à la demande du député européen Markus Pieper (élu du Parti chrétien-démocrate allemand). Son rapport, daté du 6 janvier dernier et rédigé par son directeur, le professeur Gerhard Untiedt a « fuité » dans les médias d’outre-Rhin. Le contenu est éloquent. On y apprend qu’en cas d’adhésion, «l’Etat turc ne recevrait pas moins de 124,9 milliards d’euros au titre des fonds structurels européens soit un tiers du montant total de ces fonds». […] Les experts allemands s’accordent sur les chiffres suivants: «Les fonds structurels prévoient pour les exercices 2007 à 2013 un total de 350 milliards d’euros.» Les principaux bénéficiaires sont, en principe, les vieilles nations européennes qui ont rejoint la famille en 2004: la Pologne devrait ainsi percevoir un total de 67 milliards, la République tchèque 27 et la Hongrie 25. «L’adhésion de la Croatie, encore à venir, ne coûterait que 7,6 milliards. En cas d’adhésion turque, par contre, ces versements devraient être suspendus, à moins évidemment d’augmenter le budget global… de 40 %.»"
Tariq Ramadan et Robert Ménard au congrès de l’UOIF
Enquête et Débat était le seul média présent aux 28è Rencontres annuelles des musulmans de France. Voici un extrait de son compte-rendu :
"Le nombre de femmes voilées est important, majoritaire même, mais on trouve également des femmes habillées à l’occidentale, voire de façon sexy pour certaines. Le nombre de burqas est infime, peut-être du fait de la nouvelle loi (les femmes en portant refuseront toutes notre demande d’interview), par contre on croise très souvent des hijab qui ne laissent apparaître que le visage. Des hommes barbus pour la plupart font la quête […] il s’agit de financer des mosquées un peu partout sur le territoire français. Il n’y a ce jour-là pas un seul drapeau français, alors que nous sommes en France, et que tous parlent d’Islam de France mais nous ne voyons que des drapeaux algériens ou palestiniens.
L’espace presse nous accueille, mais nous apprenons tout de suite que nous ne pourrons interviewer aucun intervenant, ni avant ni après la conférence-débat. Puisque nous insistons un peu, un responsable essaie de convaincre M. Ramadan, mais son assistante nous rappelle, ce ne sera pas possible aujourd’hui. […] Plus gênant encore, il nous sera interdit de filmer la conférence, et surtout de poser une question depuis le public, les questions à la presse étant interdite. […]
Ramadan tient un discours un peu plus virulent que ce qu’on peut voir d’habitude dans les médias, contre la France “qui trahit certains principes qui font pourtant partie de sa tradition“, contre “l’assimilation colonisatrice de la France“, contre “le PS et l’UMP qui normalisent le discours de l’extrême-droite“, car “il ne faut jamais, même sous prétexte d’humour ou de provocation, n’est-ce pas Robert [Ménard], normaliser l’extrême-droite“.
Le public a l’interdiction d’applaudir, il n’y aura donc pas un bruit tout au long de la conférence, ce qui donnera une impression très bizarre aux 4 participants non-musulmans que nous sommes. […] Le Robert Ménard à la tribune de l’UOIF n’a fait montre d’aucune provocation, alors qu’il aurait pu répéter certains propos qu’il avait tenus publiquement auparavant, du genre “Je n’ai pas envie qu’il y ait autant de mosquées que d’églises dans mon pays“, ou encore “S’il y avait eu la démocratie directe en France, notre peuple aurait voté pour l’interdiction des minarets comme les Suisses“."
Notre société est suicidaire
"La mort est pour beaucoup de nos contemporains une pierre d’achoppement : lieu du doute, parfois de la révolte, souvent de l’angoisse, d’autant plus que la vie est plus facilitée et que les progrès de la science médicale semblent illimités. « La foi en la résurrection des morts et l’espérance de la vie éternelle ouvrent notre intelligence au sens ultime de notre existence : Dieu a créé l’homme pour la résurrection et la vie […] Privé de la lumière de la foi, l’univers entier périt, prisonnier d’un sépulcre sans avenir ni espérance » (Benoît XVI). Notre société ne manque pas de symptômes de désespérance : une société de seniors qui tue ses enfants, autorise la destruction des embryons et s’apprête à instituer légalement, à travers le dépistage systématique de la trisomie 21, un eugénisme d’Etat, est une société suicidaire qui manque cruellement de perspective d’avenir et tourne le dos à la civilisation de l’amour ! Une société qui exorcise son angoisse dans le plaisir ou la violence, est une société qui peine à trouver un sens à la vie !
Nous croyons, nous, en un Christ que la mort n’a pas pu retenir en son pouvoir, un Christ sorti vainqueur du tombeau, un Christ ressuscité qui est vivant pour les siècles ! La communion avec le Christ en cette vie nous prépare à franchir l’obstacle de la mort pour vivre éternellement en lui. C’est la bonne nouvelle que l’Eglise n’a pas cessé de communiquer au monde depuis deux mille ans, de génération en génération ! L’Evangile de la résurrection et de la vie est un message attendu aujourd’hui, comme l’attestent les nouveaux baptisés de Pâques, chaque année plus nombreux, comme en témoignent aussi ces jeunes mobilisés pour les JMJ de Madrid en août prochain, comme le proclament ces chrétiens persécutés qui préfèrent perdre leur liberté ou leur vie plutôt que de renier leur foi !
Le Bienheureux Jean Paul II, le Pape de l’Espérance et de l’Evangile de la Vie, jusque dans l’épreuve de la maladie, et qui nous a quittés la veille de l’octave de Pâques 2005, a rendu à l’Eglise sa visibilité, une visibilité qui est l’épiphanie d’une expérience intérieure de Jésus-Christ mort et ressuscité. C’est la grâce que je souhaite à tous les fidèles en cette fête de Pâques : sans cette expérience de foi, l’Eglise n’est qu’une coquille vide, soumise aux aléas des réformes de structure, et incapable de répondre à la quête de sens qui inquiète profondément l’humanité d’aujourd’hui … et l’humanité demeure prisonnière d’un sépulcre sans avenir ni espérance !"
Réouverture de l’église St Martin à l’Isle-Adam
A l'extérieur, tout a été ravalé et on aperçoit maintenant le clocher à des kilomètres. Au cours des travaux, a été découverte une crypte du XVIIIe siècle contenant le cercueil du Prince de Conti. Cette crypte est maintenant visible à travers une plaque de verre.
Ces travaux ont été effectués dans le plan d'un contrat régional avec un financement important de la mairie de l'Isle Adam.
(merci au curé, l'abbé Guy-Emmanuel Cariot)
Nul ne doit être inquiété pour ses opinions. Même religieuses ?
Lu dans Monde & Vie :
"A l’occasion du grand déballage sur la laïcité, rappelons que l’article 10 de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen institue la liberté de pensée en ces termes: « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la Loi». Comment réagirait un Auvergnat, par exemple, si l’on écrivait de la même manière : «Nul citoyen, même auvergnat, ne doit être inquiété pour ses origines»?"
L’Eglise et le pouvoir politique
De l'abbé Guillaume de Tanoüarn dans Monde & Vie :
"Lorsque la Première épître de Pierre enseigne: «Soyez soumis à toute autorité, même difficile», eh bien ! on peut dire que l’Église, à travers le premier pape, affirme qu’elle sera toujours du côté de l’autorité, quelle qu’elle soit. L’Église, si je puis dire, s’est toujours déclarée «légitimiste», en enseignant à ses ouailles que «la vraie vie est dans le Ciel». Le Pacte Républicain? En soi, ce n’est pas un problème pour elle. Avec l’empereur Théodose (380), et la chute de Rome (prise par Alaric en 410), une nouvelle époque commence pour l’Église. Elle ramasse le principe de légitimité politique, dont les Barbares ne peuvent se charger. Le monde occidental était romain. Il devient chrétien. Saint Ambroise, issu d’une famille de haute noblesse, et saint Augustin, ex-président de l’Académie impériale à Milan, ont tous deux une conscience aiguë de la situation et de ses difficultés. Tous deux enseignent que dans le chaos qui se dessine, l’autorité de l’Église est plus haute que le pouvoir de l’État. Ont-ils fragilisé l’ordre laïc par cet enseignement? Sans doute. Mais ils ont épargné au monde le chaos. Désormais dans la mémoire de l’Europe, l’Église mérite le beau titre de Mater et magistra, que lui redonnera Jean XXIII dans une de ses encycliques. Les évêques, un peu partout en Europe, sont les sauveurs du peuple.
Un partage s’effectue, qui durera jusqu’à la Révolution française. A l’État, le jeu politique, les alliances, les guerres et des pouvoirs régaliens pour assurer la justice et la sécurité. A l’Église, le domaine mouvant de la société civile, à propos duquel l’autorité politique lui doit des comptes, « en raison du péché » ainsi que l’enseigne saint Thomas, repris au XXe siècle par Jacques Maritain dans Primauté du spirituel. C’est ainsi que sous l’impulsion de l’Église se développent un droit de la guerre, une assistance vers les malades et les pauvres et un enseignement complet. L’Église, en quelque sorte, invente le social! L’État lui laisse le champ libre, à condition que réciproquement, elle n’intervienne pas dans le domaine politique. Ce partage des tâches, on peut l’appeler « laïcité » si l’on veut. C’est un pacte social.
A partir de la Révolution française et précisément au moment où l’Assemblée nationale publie la Déclaration des droits de l’homme, ce vieux commodat entre la puissance spirituelle et la puissance temporelle se trouve remis en cause. Désormais, l’État, supprimant les corporations et édictant toutes sortes de règlements collectifs, entend s’occuper du social et même, on le verra, se l’annexer. L’Église est mise en demeure d’avoir à se replier sur son domaine immédiat de compétence, à savoir la spiritualité et la conscience individuelle. La laïcité au sens moderne du terme trouve dans ce nouveau partage des tâches, opéré au détriment de l’Église institutionnelle, son domaine général de définition. Mais concrètement, ce que l’on appelle « laïcité » variera selon les époques et les États. Une seule revendication, qui est à l’origine de la modernité politique: l’espace public (ou le champ sociétal) appartient naturellement à l’État. Il faut reconnaître que la Liberté chrétienne, acquise depuis des siècles, a du mal à se résigner à cette annexion, qui, jusqu’aujourd’hui, n’est ni totale, ni définitive. Et puis, cette histoire a une suite. Les rapports de force s’inversent. Aujourd’hui ce sont les États-nations qui se trouvent en danger, alors que le Pouvoir est de plus en plus économique, c’est-à-dire planétaire. L’Église a très tôt entrevu cette nouvelle faiblesse des États. Pie XII, là dessus, avait cinquante ans d’avance. Son oeuvre en Italie a été de fortifier la puissance de l’État, malgré la ruine du fascisme et en sacrifiant la monarchie. D’une certaine façon, aujourd’hui, Jean Paul II et Benoît XVI, passant par dessus l’inertie politique de Jean XXIII et de Paul VI, continuent la politique de Pie XII, en l’universalisant. Qu’allait faire Benoît XVI à Westminster hall, en 2010, sinon soutenir l’État anglais, en soulignant que l’Église catholique – grande nouveauté pour l’Angleterre – fait partie des instances publiques non gouvernementales régulièrement consultées par l’État sur les décisions à prendre pour l’avenir du Pays? Elle a ainsi – dernier lambeau de « Doctrine sociale de l’Église » – un rôle public, qui, en réalité, est purement consultatif. La politique dite des « racines chrétiennes de l’Europe » participe de cette nouvelle praxis, foncièrement laïque: il s’agit pour l’Église de défendre les États, dont la légitimité est de plus en plus problématique et dont la fonction se cantonne désormais à servir de banque d’appoint en cas de crise économique ou de flux migratoires importants. Gageons que cette stratégie laïque et très institutionnelle n’aura qu’un temps. Mais l’Église a raison de désigner à l’avance l’adversaire: ce magma sociétal, qui est le Gros animal dont parlait Platon. Gros animal ? Platon voulait dire : le retour inéluctable de l’homme collectif à son animalité primale, animalité mécanisée, animalité technicisée, mais animalité irrépressible. Face à cette animalisation ou à cet ensauvagement, face à cette décérébration matérialiste, l’Église et les États doivent sans doute aujourd’hui faire cause commune pour sauver quelque chose de la civilisation humaine: une autorité transcendante, un pouvoir séparé : au moins un zest, un reste de raison commune. Cette guerre purement défensive des États – à grand renfort de démonstration médiatique – semble elle-même parfaitement vaine. On se demande, d’ailleurs – à part l’homme en blanc – qui a vraiment quelque chose de positif à opposer à la marée montante du consumérisme sociétal mondialisé."
Les catholiques soutiennent-ils vraiment Nicolas Sarkozy ?
Les mêmes étaient 74 % pour Nicolas Sarkozy en mai 2007. Une chute de 20 points, assez logique quand on connaît le bilan de Nicolas Sarkozy.
Hervé Mariton réclame des primaires à l’UMP
Pour Marc-Philippe Daubresse, secrétaire général adjoint de l'UMP, «c'est un faux débat, lancé par des intellectuels qui pensent dans leur salon». Sic. Hervé Mariton soulèvera le sujet mercredi au bureau politique de l'UMP. Ce parti s'ouvrira-t-il à la démocratie ?
Un Etat qui laisse persécuter les chrétiens se détruit lui-même
Extrait du Permanences n° 480-481 :
La «christianophobie» est un fait prévisible («vous n’êtes pas du monde », «trouvera-t-on la foi sur terre ?», «bienheureux …») et sa manifestation est violente avec des milliers de morts chaque année. Les chrétiens sont la communauté la plus persécutée dans le monde. Mais la « christianophobie » prend des formes plus élaborées d’hostilité envers la religion, qui, «dans les pays occidentaux, se manifestent parfois par le reniement de l’histoire et des symboles religieux dans lesquels se reflètent l’identité et la culture de la majorité des citoyens. Ces attitudes alimentent souvent haine et préjugés et ne sont pas cohérentes avec une vision sereine et équilibrée du pluralisme et de la laïcité des institutions, sans compter qu’elles peuvent empêcher les jeunes générations d’entrer en contact avec le précieux héritage spirituel de leurs pays» [Benoit XVI – Liberté religieuse -chemin vers la paix – 1er janvier 2010].
Cette hostilité bénéficie de la solidarité active du politiquement correct et des médias avec les plus grosses ficelles de la désinformation pour cantonner la foi dans le domaine privé. […] La «christianophobie» profite aussi de la lâcheté des responsables politiques qu’elle terrorise. «Si tu le relâches, tu n’es pas l’ami de César ….». […] L’injustice de la « christianophobie » pèse sur les chrétiens mais nuit aussi gravement à tous les hommes. D’une certaine manière le chrétien sait que c’est difficile et connaît le « prix à payer ». En acceptant l’humiliation, de souffrir et de perdre sa vie, il sait qu’il n’y a pas plus grande preuve d’amour. […] Un Etat qui laisse persécuter les chrétiens se détruit lui-même car la liberté religieuse est au fondement d’un Etat de droit. S’adressant au corps diplomatique Benoît XVI déclare «la religion est une force positive et propulsive pour la construction de la société civile et politique. […] Exclure la religion de la vie publique, c’est enlever à cette dernière un espace vital qui ouvre à la transcendance. […] La société elle-même, en tant qu’expression de la personne et de l’ensemble de ses dimensions constitutives, doit donc vivre et s’organiser en sorte de favoriser l’ouverture à la transcendance.» […]
La béatification de Jean-Paul II fait résonner son message comme au premier jour : «n’ayez pas peur !…» Les chrétiens, en dénonçant les tabous de la «christianophobie», en témoignant de leur foi, assumée en dehors de la sphère privée et dans l’exercice de leurs responsabilités sociales, humaines, économiques et politiques, rendent à tous les hommes le plus grand des services : l’exercice du droit légitime à la liberté religieuse pour chercher la vérité qui rend libre."
Un miracle du à l’intercession de Kateri Tekakwitha ?
Lu sur le blog de Daniel Hamiche :
"Atteinte de la petite vérole à quatre ans [Kateri Tekakwitha] devint quasiment aveugle, nonobstant les stigmates qu’elle porta toute sa vie sur son visage, cette fille d’une algonquine catholique et d’un agnier qui ne l’était pas, née vers 1656 à Ossemenon (aujourd’hui dans l’État de New York), catéchisée par des jésuites français, baptisée en 1676 par le Père Jacques de Lambertville, S.J., fut déclarée vénérable par Pie XII en 1943 puis béatifiée par Jean-Paul II en 1980. Pieuse vierge indienne, née au Ciel en 1680, et qui impressionna tant les missionnaires français, cette première Amérindienne a avoir été béatifiée est aujourd’hui un trésor commun que se partagent les États-Unis et le Canada.
La bienheureuse Catherine (Kateri dans la prononciation iroquoise) est-elle à l’origine d’un miracle qui pourrait en faire une sainte de l’Église catholique ? Des faits nouveaux troublants pourraient le laisser espérer. L’histoire remonte à cinq ans et a pour cadre l’État de Washington situé à l’extrême nord-ouest des États-Unis. Le 18 février 2006, lors d’une compétition sportive scolaire à Ferndale, le jeune Jake Finkbonner, âgé de 6 ans, s’ouvre la lèvre en tombant sur le cercle d’acier d’un panier de basket-ball. Blessure apparemment anodine. Hélas ! la blessure de ce jeune garçon est contaminée par une bactérie – un streptocoque – qui provoque ce qu’en terme technique on nomme fasciite nécrosante, une pathologie rare, grave et épouvantable où les chairs et les muscles du visage sont littéralement dévorés, et qui peut entraîner la mort. Les médecins du Children’s Hospital de Seattle (Washington), un établissement catholique, sont incapables d’en venir à bout, malgré tous leurs soins pendant des années. Le pronostic est plus que réservé : les médecins estiment que Jake ne survivra pas.
Catholique, le jeune Jake reçoit les derniers sacrements. Le prêtre qui les lui administre, le P. Tim Sauer suggère aux parents de prier pour l’intercession de Kateri Tekakwitha dont toutes les marques de petite vérole disparurent miraculeusement le jour de sa mort : Jake est lui-même en partie d’origine améridienne. Un jour, une amie des Finkbonner, membre de la Society of Blessed Kateri, leur rendit visite et leur confia une relique de la bienheureuse que les parents de Jake s’empressèrent de placer sur l’oreiller du lit d’hôpital de leur infortuné fils. Ce même jour, toute l’école de Jake pria pour sa guérison. Ce même jour, cette horrible maladie cessa d’un coup… Pour Jake, qui vient de subir sa vingt-neuvième intervention chirurgicale, purement réparatrice celle-là, c’est un « miracle ». Les promoteurs de la cause en canonisation de Kateri ont transmis les faits à la Congrégation pour la cause des saints."
Un rond-point Jean-Paul II à Osny
Le 1er mai, le rond-point situé à l’angle des rues Charles-de-Gaulle et des Pâtis, à Osny, recevra le nom de Jean-Paul II. Cette cérémonie suscite la polémique au sein de l’équipe municipale, la gauche laïciste (pléonasme) y étant hostile.
Addendum – Alexandre Simonnot, membre du comité central du FN réagit à cette affaire :
"Jean-Paul II est un personnage historique, une des plus grandes figures du siècle dernier, et qui a incontestablement œuvré en Europe à la chute de la barbarie communiste. En quoi ce rond-point portant son nom est-il si gênant ? Cette polémique ridicule vise avant tout à attaquer une fois de plus la chrétienté. Lorsque des rues sont occupées et bloquées par des islamistes, on n’entend jamais ces laïcards protester. Lorsque la viande hallal est imposée dans certains restaurants et que le porc disparait de certaines cantines scolaires, là non-plus on ne les entend pas. Lorsque des horaires de piscine sont réservés aux femmes, après pression de groupuscules communautaristes, là aussi les laïcards se taisent. Lorsque l’image de Jésus-Christ est photographiée et exposée baignant dans de l’urine, là non-plus on n’entend pas ces grands professionnels du respect des croyances et de la liberté de conscience. Il y en a plus qu’assez de ces individus qui se servent de la laïcité pour attaquer systématiquement la chrétienté et elle seule ! Que ces énergumènes aillent donc plutôt manifester lorsque des rues et places du 19 mars 1962 sont inaugurées, insultant ainsi la mémoire des harkis et pieds noirs trahis, abandonnés et massacrés. Qu’ils aillent aussi demander le retrait des rues Lénine et Staline qui portent les noms des plus grand tortionnaires de l’histoire ! Jean-Paul II n’a pas une seule goutte de sang sur les mains, et ce rond-point, n’en déplaise à certains, portera son nom comme beaucoup de rues en France rappellent la mémoire de grandes figures historiques, chrétiennes ou non."
Ce qui se passe au Liban pourrait se dérouler en France à l’avenir
Lu dans L'Homme Nouveau :
"En janvier, alors que tombait le gouvernement libanais, un projet de loi passait inaperçu. Le ministre du Travail, le chrétien Boutros Harb, proposait alors d’interdire pendant 15 ans les ventes de terres entre chrétiens et musulmans. Confronté aux critiques dénonçant une tentative de «ségrégation religieuse», le ministre affirmait qu’il entendait préserver la coexistence au Liban : «Un phénomène malsain se développe, je ne fais que tirer la sonnette d'alarme». Il évoquait alors des opérations d’achats «organisées ou semi-organisées de terrains appartenant à certaines confessions, par des individus ou sociétés d’autres confessions.» Ce projet a eu le mérite de soulever un problème réel pour la communauté chrétienne. Car sans la nommer, c’est elle que cette loi voudrait protéger.
Longtemps ignoré, le rachat des terres chrétiennes est devenu un sujet d’inquiétude formulé aussi bien par des responsables religieux que politiques. […] En clair, les musulmans, qu’ils soient chiites ou sunnites reçoivent des aides de leur communauté pour vivre et se développer… les chrétiens non. […] Si certains essaient de se regrouper pour sauver leur terre, la concurrence est déloyale. «Personne ne peut lutter. Les prix augmentent tellement que nous n’avons pas les moyens de garder ces terres, ou de les racheter.». Un exemple récent : l’achat d’un terrain par un musulman de Saïda à un prix exorbitant. «Ce terrain n’est même pas habitable, c’est juste une manière de gagner du terrain», commente-t-il. […] Le terrain qui coûtait 13 000 dollars en 2000 est parti à 97 000 dollars… […] Certains accusent la politique immobilière et démographique de la milice chiite du Hezbollah qui rachèterait des centaines de milliers de kilomètres carrés dans les régions chrétiennes.
Mais nombreux aussi sont ceux qui estiment que le vrai danger réside dans l’acquisition de ces terres par des investisseurs étrangers, comme les ressortissants du Golfe, soutien financier de la famille Hariri. La situation préoccupe les responsables maronites du pays, l’un d’entre eux déclarait, sous couvert d’anonymat : «Nous avons une étude qui montre que dans la région de la Bekaa (Est), près de 68 millions de mètres carrés sont passés de chrétiens à de non-chrétiens au cours des cinq dernières années.»"
Philippe Meirieu remporte le Prix Lyssenko
L’intérêt des corps intermédiaires
De Benjamin Guillemaind dans L'Homme nouveau :
"Pour réagir au dogme libre-échangiste, on dénonce volontiers l’ultralibéralisme, comme si un libéralisme modéré ou le simple droit d’entreprendre serait acceptable. C’est ignorer que le libéralisme économique est un système global qui se fonde sur l’individualisme. Il faut le redire : ce n’est pas une question de degré entre l’individualisme libéral et le collectivisme socialiste, mais une différence de nature entre une société centrée sur des individus et une société centrée sur de petites unités intermédiaires, qui intègrent des personnes. Que sont donc ces corps dits intermédiaires que l’on identifie parfois à la société civile face à la société politique, l’État en ses fonctions régaliennes ? Celle-ci s’articule en classes qui souvent s’opposent : classe ouvrière contre classe patronale, classe populaire et classes moyennes, groupes d’intérêts (ex : Medef) ; on parle de « peuple » et de classe dirigeante ; de partis politiques ou de groupes hors normes : homosexuels,… Ainsi on raisonne toujours en termes d’opposition et non d’association. Toutes ces contrefaçons de corps naturels faussent la vraie démocratie, qui considère « le peuple », mais le peuple organisé « en ses états ». Il est dommage que le Catéchisme (Compendium) de la doctrine sociale chrétienne, par souci de valoriser le concept de la personne, ait atténué leur sens primordial : le principe associatif ou mutualliste, où les gens se groupent selon leur état social naturel, qu’il soit scolaire, économique, local…
Comment rebâtir ces structures intermédiaires ? Chesterton, Schumacher et l’école distributiste anglo-saxonne, Soljenitsyne avec la démocratie des petits espaces, sans oublier en France la Tour du Pin, Albert de Mun (photo) et l’école corporatiste, en ont brossé les grands principes : leur taille ; leur référence à un état de vie ; l’appartenance à un groupe naturel, comme la famille ; l’autonomie de gestion, d’organisation, de financement ; l’unité de leurs membres, quelle que soit la position hiérarchique interne que chacun y occupe, comme salarié ou patron dans la profession… Ainsi une école libre ou une université sont les cas types du corps intermédiaire en vue du bien commun spécifique : l’éducation des enfants. Elles groupent parents et enseignants, qui élaborent ensemble leur projet éducatif, établissent leurs programmes, décernent leurs diplômes, s’autogèrent. Côté syndicats, s’ils furent une étape pour limiter les dégâts du libéralisme, c’est l’échec du syndicalisme de classe, qui a négligé le bien commun de la profession : l’union de ses membres pour assurer à tous un emploi et un salaire décent. A contrario, à partir de la formation professionnelle, le Compagnonnage constitue un modèle. Son titre dit tout : c’est une Association ouvrière des Compagnons. Dépassant la hiérarchie des grades, ils se retrouvent en Collège des métiers sans distinction d’état (salarié ou patron), pour parler de technique et dégager des solidarités professionnelles. Quelques grandes écoles pratiquent cet esprit mutualliste. […] Il faut retrouver le rôle prépondérant du métier ou de la profession qui unit et du corps intermédiaire qui relie, alors que les classes, issues du libéralisme, opposent."
Imbroglio au FN
Lu sur le blog Droites extrêmes :
"Jean-Marie Le Pen, a critiqué le choix de sa fille, d’exclure un élu du parti, le conseiller régional de Rhône Alpes, Alexandre Gabriac (photo), pour une photo où il faisait le salut nazi. M. Le Pen a jugé cette réaction précipitée. […] Problème : en novembre 2010, Jean-Marie Le Pen avait demandé la suspension d’Amaury Navarranne, un proche de Bruno Gollnisch, de ses responsabilités départementales et de lui retirer son investiture pour les élections cantonales car ce dernier avait…critiqué une sanction disciplinaire. […] Reprenons: le président d’honneur du FN qui siège en commission des conflits du FN est désavoué par la présidente qui ignore la recommandation de cette même commission. Du coup le président d’honneur désavoue à son tour la présidente. Qui cèdera le premier ?"
Et le blog de titrer : "Jean-Marie Le Pen sera-t-il suspendu du FN ?"
La Sainte Ecriture, élément essentiel de la Veillée pascale, quelle que soit la forme liturgique
Hier, lors de la Vigile pascale, Benoît XVI a indiqué dans son sermon :
"Une caractéristique absolument essentielle de la Veillée, c’est aussi le fait qu’elle nous conduit à une importante rencontre avec la parole de la Sainte Ecriture. Avant la réforme liturgique il y avait douze lectures de l’Ancien Testament et deux du Nouveau Testament. Celles du Nouveau Testament sont restées. Le nombre des lectures de l’Ancien Testament a été fixé à sept, mais, selon les situations locales, il peut aussi être réduit à trois lectures. À travers une grande vision panoramique, l’Eglise veut nous conduire, tout au long du chemin de l’histoire du salut, depuis la création, à travers l’élection et la libération d’Israël, jusqu’aux témoignages prophétiques, grâce auxquels toute cette histoire se dirige toujours plus clairement vers Jésus Christ. Dans la tradition liturgique toutes ces lectures ont été appelées prophéties. Même quand elles ne sont pas directement des annonces d’évènements futurs, elles ont un caractère prophétique, elles nous montrent le fondement profond et l’orientation de l’histoire. Elles font en sorte que la création et l’histoire laissent transparaître l’essentiel. Ainsi, elles nous prennent par la main et nous conduisent vers le Christ, elles nous montrent la vraie lumière."
Le Pape a ensuite longuement commenté la première lecture, sur la création, indiquant que l'homme n'est le produit ni du hasard ni de l'évolution :
"Comme croyants nous répondons par le récit de la création et avec Saint Jean: à l’origine, il y a la raison. A l’origine il y a la liberté. C’est pourquoi être une personne humaine est une bonne chose. Il n’est pas exact que dans l’univers en expansion, à la fin, dans un petit coin quelconque du cosmos se forma aussi, par hasard, une certaine espèce d’être vivant, capable de raisonner et de tenter de trouver dans la création une raison ou de l’avoir en elle. Si l’homme était seulement un tel produit accidentel de l’évolution en quelque lieu à la marge de l’univers, alors sa vie serait privée de sens ou même un trouble de la nature. Non, au contraire: la raison est au commencement, la Raison créatrice, divine. Et puisqu’elle est Raison, elle a créé aussi la liberté; et puisqu’on peut faire de la liberté un usage indu, il existe aussi ce qui est contraire à la création. C’est pourquoi une épaisse ligne obscure s’étend, pour ainsi dire, à travers la structure de l’univers et à travers la nature de l’homme. Mais malgré cette contradiction, la création comme telle demeure bonne, la vie demeure bonne, parce qu’à l’origine il y a la Raison bonne, l’amour créateur de Dieu. C’est pourquoi le monde peut être sauvé. C’est pour cela que nous pouvons et nous devons nous mettre du côté de la raison, de la liberté et de l’amour – du côté de Dieu qui nous aime tellement qu’il a souffert pour nous, afin que de sa mort puisse surgir une vie nouvelle, définitive, guérie."