Voici le texte de l'allocution prononcée par le pape François place
Saint-Pierre, ce samedi 12 octobre, lors de la veillée mariale, en
communion avec les sanctuaires mariaux et les diocèses du monde, en
préparation à la consécration de dimanche matin :
"Nous sommes tous ici, en cette rencontre de l’Année de la foi consacrée
à Marie, Mère du Christ et de l’Église, notre Mère. Sa statue, venue de
Fatima, nous aide à sentir sa présence au milieu de nous. Marie nous
conduit toujours à Jésus. Elle est une femme de foi, une vraie croyante.
Comment a été la foi de Marie ?1. Le premier élément de sa foi est celui-ci : la foi de Marie dénoue le nœud du péché (cf. LG,n.
56). Qu’est-ce que cela signifie ? Les Pères conciliaires ont repris
une expression de Saint Irénée qui dit : « Le nœud noué par la
désobéissance d’Ève a été dénoué par l’obéissance de Marie ; ce que la
vierge Ève avait lié par son incrédulité, la vierge Marie l’a délié par
sa foi » (Adv. Haer. III, 22, 4).
Le « nœud » de la désobéissance, le « nœud » de l’incrédulité. Quand
un enfant désobéit à sa maman ou à son papa, nous pourrions dire que se
forme un petit « nœud ». Cela arrive si l’enfant agit en se rendant
compte de ce qu’il fait, particulièrement s’il y a un mensonge ; dès
lors il n’a confiance ni en sa maman ni en son papa. Que de fois cela
arrive ! Alors la relation avec les parents a besoin d’être assainie de
cette faute et, en effet, il s’excuse, pour qu’il y ait de nouveau
harmonie et confiance. Quelque chose de semblable advient dans notre
relation avec Dieu. Quand nous ne l’écoutons pas, ne suivons pas sa
volonté, nous accomplissons des actions concrètes par lesquelles nous
manifestons un manque de confiance en lui – et c’est le péché – il se
forme comme un nœud dans notre être intime. Ces nœuds nous ôtent la paix
et la sérénité. Ils sont dangereux, car de plusieurs nœuds peut se
former un enchevêtrement, qui est toujours plus douloureux et toujours
plus difficile à dénouer.
Mais à la miséricorde de Dieu rien n’est impossible ! Même les nœuds
les plus emmêlés se dénouent avec sa grâce. Et Marie, qui, par son
« oui », a ouvert la porte à Dieu pour dénouer le nœud de l’ancienne
désobéissance, est la mère qui, avec patience et tendresse, nous conduit
à Dieu, afin qu’il dénoue les nœuds de notre âme avec sa miséricorde de
Père. Nous pourrions nous demander : quels nœuds y-a-t-il dans ma vie ?
Est-ce que je demande à Marie de m’aider à avoir confiance en la
miséricorde de Dieu, pour changer ?2. Deuxième élément : la foi de Marie donne chair humaine à Jésus.
Le Concile dit : « Par sa foi et son obéissance, elle a engendré sur la
terre le propre Fils du Père, et cela sans connaître d’homme, mais
couverte de l’ombre du Saint-Esprit » (LGn. 63). C’est un point sur lequel les Pères de l’Église ont beaucoup insisté : Marie a conçu Jésus dans la foi et ensuite dans la chair,
quand il a dit « oui » à l’annonce que Dieu lui a adressée par
l’intermédiaire de l’Ange. Qu’est-ce que cela veut dire ? Qu’il n’a pas
voulu se faire homme en ignorant notre liberté, il a voulu passer par le
libre assentiment de Marie, son « oui ».
Mais ce qui s’est produit dans la Vierge Mère de manière unique, se
réalise aussi sur plan spirituel en nous quand nous accueillons la
Parole de Dieu avec un cœur bon et sincère et que nous la mettons en
pratique. C’est comme si Dieu prenait chair en nous, il vient habiter en
nous, car il prend demeure en ceux qui l’aiment et observent sa Parole.
Demandons-nous : sommes-nous conscients de cela ? Ou bien
pensons-nous que l’incarnation de Jésus est seulement un fait du passé,
qui ne nous engage pas personnellement ? Croire en Jésus signifie lui
offrir notre chair, avec l’humilité et le courage de Marie, pour qu’il
puisse continuer d’habiter au milieu des hommes ; croire en Jésus
signifie lui offrir nos mains pour caresser les petits et les pauvres ;
nos pieds pour aller à la rencontre de nos frères ; nos bras pour
soutenir celui qui est faible et travailler dans la vigne du Seigneur ;
notre esprit pour penser et faire des projets à la lumière de
l’Évangile ; surtout notre cœur pour aimer et prendre des décisions
selon la volonté de Dieu. Tout cela se réalise grâce à l’action de
l’Esprit Saint. Laissons-nous guider par Lui !
3. Le dernier élément est la foi de Marie comme une marche : le Concile affirme que Marie « avança dans son pèlerinage de foi » (LG, n. 58). C’est pourquoi elle nous précède dans ce pèlerinage, elle nous accompagne et nous soutient.
Dans quel sens la foi de Marie a été une marche ? Dans le sens que,
toute sa vie, elle a suivi son Fils : c’est lui la route, c’est lui le
chemin ! Progresser dans la foi, avancer dans ce pèlerinage spirituel
qu’est la foi, n’est autre que suivre Jésus ; l’écouter et se laisser
guider par ses paroles ; voir comment il se comporte et mettre nos pieds
dans ses pas, avoir ses sentiments et ses attitudes mêmes : humilité,
miséricorde, proximité, mais aussi ferme refus de l’hypocrisie, de la
duplicité, de l’idolâtrie. Le chemin de Jésus est celui de l’amour
fidèle jusqu’au bout, jusqu’au sacrifice de sa vie, c’est le chemin de
la croix. C’est pourquoi le chemin de la foi passe par la croix et Marie
l’a compris dès le début, quand Hérode voulait tuer Jésus qui venait de
naître. Mais ensuite, cette croix est devenue plus profonde, quand
Jésus a été rejeté : alors la foi de Marie a fait face à
l’incompréhension et au mépris ; quand est arrivée l’« heure » de Jésus,
l’heure de la passion : alors la foi de Marie a été la petite flamme
dans la nuit. Dans nuit du samedi-saint Marie a veillé. Sa petite
flamme, petite mais claire, a été allumée dès l’aube de la
Résurrection ; et quand elle a appris que le tombeau était vide, dans
son cœur a débordé la joie de la foi, la foi chrétienne en la mort et
résurrection de Jésus Christ. C’est le point culminant de la marche de
la foi de Marie et de toute l’Église. Comment est notre foi ? Comme
Marie la tenons-nous allumée même aux moments difficiles, de ténèbres ?
Ai-je la joie de la foi ?
Ce soir, ô Marie, nous te remercions pour ta foi et nous renouvelons notre confiance en toi, Mère de notre foi."
