A l’heure où l’on célèbre les 800 ans de la naissance de Saint Thomas d’Aquin (28 janvier 1225), il est important de rappeler pourquoi il est un exemple à suivre en ces temps de crise au sein de l’Église. Une bonne partie de la crise au sein de l’Église s’explique par une multitude de pratiques théologiques qui mettent trop l’accent sur un aspect de la réalité ou de la vie vie chrétienne au détriment des autres.
L’agitation et le trouble qu’elle provoque est un des caractéristiques du temps présent. A tout point de vue, dans tous les milieux et dans tous les domaines, l’agitation frénétique, sinon hystérique, semble l’emporter sur la raison. L’Eglise catholique n’y échappe pas. Des polémiques sont apparues après les propos que le pape a tenus lors de son voyage apostolique en Belgique…
Plus loin il racontait qu’il y a avait un projet, mené avec le Pape Jean-Paul II, pour attribuer la compétence sur ces crimes à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, sous le titre « Delicta maiora contra fidem ». Mais la tâche s’est avérée complexe et, de plus, il y avait «des retards qu’il fallait éviter à cause de la nature des problèmes». Et finalement, comme il l’explique, le Pape François décida d’entreprendre d’autres réformes.
Le dernier numéro de la revue Le Sel de la Terre vient de paraître. Cette revue, placée sous le patronage de Saint Thomas d’Aquin, propose chaque trimestre un numéro d’à peu près 180 pages de science religieuse, de culture chrétienne et de vie spirituelle. L’historicité des Evangile, leur authenticité et leur véracité : une analyse ancrée dans la tradition Ce Sel de la Terre n° 126 traite d’un sujet passionnant : l’historicité des Evangiles. Le père Emmanuel-Marie analyse l’authenticité et la véracité des Evangiles. Un autre article est consacré à la question :" Peut-on être chrétien et nietzschéen ?", à laquelle répond Ludovic von Schwartz, professeur agrégé de Philosophie.
Oui, Jésus, aime chaque personne, et surtout les personnes souffrant d'un trouble du développement de la personnalité, les personnes sous l'emprise de la chair et du péché, maladivement attachées à la fornication, quelque soient leurs idoles ou options préférentielles, volontaires ou involontaires. "Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples : « Comment ! Il mange avec les publicains et les pécheurs ! » Jésus, qui avait entendu, leur déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » (Marc 2, 16-17) Jésus n'a jamais validé et encouragé ces pratiques, bien au contraire. L'aurait-Il fait que cela aurait été en pleine contradiction avec la signification ...[Lire plus]
Le P. Guy Vandevelde écrit sur son blogue: Un monsieur qui fait partie du Renouveau, ayant reçu une motion intérieure, l’a soumise au discernement de mon ami curé en Haute Loire. J’ai trouvé que c’était une inspiration magnifique, et l’ai immédiatement mise en pratique. Voici ce qu’il lui écrivait: “Comme […]
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