50 000 personnes à la Marche Pour La Vie organisée ce dimanche 20 janvier
Communiqué de la Marche pour la vie :
« Témoigner sans se lasser des valeurs inaliénables de la dignité humaine et de la vie », c’est le but de cette Marche pour la vie qui, avec une organisation rajeunie, est plus que jamais mobilisée en cette période de révision de la loi de bioéthique, de crise sociale et de convergence des détresses (gilets jaunes).
Nous sommes cette année la Marche des exclus du grand débat, les sujets bioéthiques et sociétaux ayant été sciemment exclus du « grand débat national » organisé par le gouvernement !
Rendez-vous est pris pour le dimanche 19 janvier 2020 !
13e Marche pour la vie – Fin du direct
SOS Tout-petits termine la marche :
La Marche pour la vie annonce 50 000 participants !
La foule arrive toujours :
Arrivée place du Trocadéro :
La marche entre dans l’avenue Victor Hugo
Dom Courau, père abbé de Triors marche pour la vie :
A 15h nous sommes toujours avenue Foch :
La foule jeune et nombreuse piétine
14h30 : le cortège démarre :
Adélaïde Pouchol rappelle que 200 000 embryons humains sont actuellement congelés :
Christine Boutin :
Mgr Rey est présent :
Jean-Frédéric Poisson :
Plus de 1000 bénévoles, jeunes, à l’image des participants à la marche, génération provie, encadrent la manifestation :
13h30: Cette marche veut défendre la liberté de conscience du corps médical mais aussi réveiller les consciences face au crime de l’avortement, face au meurtre de ces embryons inconscients.
13h10 : La conférence de presse vient de se terminer avec l’intervention d’Emile Duport et Vivien Hoch :
Cette 13e édition de la Marche pour la vie est encadrée par environ un millier de bénévoles, qui ont reçu une formation hier et qui sont à pied d’oeuvre depuis ce matin.
Au mois de septembre 2018, Laurence Rossignol a déposé devant le Sénat, une proposition de loi visant à supprimer le droit pour les professionnels de santé, médecins, sages-femmes, infirmières et auxiliaires médicaux, de refuser de pratiquer ou de participer à une interruption volontaire de grossesse.
Cet acharnement politique contre la clause de conscience révèle le profond malaise qui habite notre pays : malgré les tentatives pour banaliser ce geste, l’avortement nous pose à tous un vrai cas de conscience.
Aux professionnels de santé d’abord.
Le Dr de Rochambeau, président du SYNGOF 1, a affirmé il y a quelques semaines que la clause de conscience lui permettait de ne pas pratiquer d’avortement, qu’il juge contraire à sa mission de soignant. Plutôt que d’entendre le trouble médical manifesté par cette déclaration, le gouvernement s’est scandalisé de ce qu’il voit comme une volonté des médecins de contrôler le corps des femmes. Il aurait peut-être fallu l’entendre uniquement comme l’expression d’une prise de conscience médicale de la contradiction entre la pratique de l’avortement et la mission du médecin : retirer une vie d’un côté, soigner de l’autre. Tandis que la clause de conscience des pharmaciens a été abandonnée déjà depuis 2016, que des quotas d’IVG ont été institués dans les hôpitaux comme des critères de bonne conduite, qu’en 2017 une loi sur le délit d’entrave a l’IVG a été adoptée par le Parlement pour contrer les informations sur les alternatives à l’avortement, le gouvernement a pour seule réponse à la détresse de ces médecins, le mépris de leur conscience.
Mais l’avortement est aussi un cas de conscience pour tous les citoyens
L’annonce d’une grossesse est bien souvent accompagnée d’inquiétude et de difficultés. C’est trop tôt, trop tard, pas le bon père, pas le moment financièrement… alors se pose la question : faut-il aller jusqu’au bout et donner vie à un enfant non désiré ? Le cas de conscience se pose quand le désir et la connaissance du bien à faire sont en contradiction. Le cas de conscience se pose à toutes les femmes qui ne veulent pas de cet enfant, mais qui savent que supprimer sa vie n’est un bien ni pour lui, ni pour elle. Il se pose à tous les pères qui ne savent comment accepter ce nouvel être mais dont le refus suppose d’abandonner la femme enceinte. Il se pose à chaque personne confrontée à cette question dans son travail, auprès de ses amis ou de sa famille : comment accompagner une grossesse difficile quand nous ne sommes pas directement concernés, quand il serait tellement plus simple d’ignorer le problème ?
Face aux multiples situations où nous avons à faire face à la question de l’avortement, la conscience est cette capacité que nous avons à éviter le chemin de l’aveuglement ou de l’indifférence. La conscience est là pour nous rappeler que supprimer une vie n’est jamais la solution, même quand son accueil est difficile.
Face à ces attaques contre l’objection de conscience, nous en appelons à la responsabilité et à la conscience de chacun. Quel monde voulons-nous pour demain ? Quel monde voulons-nous pour les futures mères, pour nos enfants, pour les femmes en difficulté ? Quel monde voulons-nous pour les professionnels sommés de faire un choix que leur conscience réprouve ?
En notre âme et conscience, nous devons refuser la fatalité de l’avortement. Nous voulons reconstruire une société où une grossesse est soutenue, où les maternités difficiles sont accompagnées, où les médecins sont là pour les soigner. Nous voulons une communauté politique où les métiers sont respectés, où le geste médical ne se retourne pas contre la vie de l’enfant à naître.
Contre la marche de la mort, nous marchons pour la vie ! A Paris, de Porte Dauphine au Trocadéro.
Una Voce a besoin de vous
Una Voce a tenu sa dernière assemblée générale en décembre, Patrick Banken, président d’Una Voce France, a lancé un appel à la mobilisation pour continuer l’oeuvre entamée par l’association dans les années 60 :
Chers amis,
Notre association se situe à une croisée des chemins. Notre avenir dépendra de l’énergie que nous aurons su insuffler à nos activités futures. Je préférerais d’ailleurs user d’un autre terme que celui d’action. Il s’agit plutôt d’une mission, une mission au sens fort qu’on donne à ce vocable en langage d’Église. Comme vous le savez, le chantier est immense, la récolte peut être abondante et prometteuse. Il dépend de nous, avec la grâce de Dieu, de répondre à cette lancinante question : « Y aura-t-il assez d’ouvriers pour la moisson ? ».
Nos choix sont fermes et précis face à la dérive de notre civilisation chrétienne. Nous savons que la forme extraordinaire du rit romain, « ce trésor de la liturgie ancienne de l’Église », nous fournit les richesses spirituelles et théologiques qui manquent à ce monde sécularisé. Gardons toutefois présente parmi nous la vertu (théologale) de charité. Œuvrons pour la réconciliation au sein de notre Sainte Mère l’Église. La transmission de notre inestimable patrimoine sacré à tant de fidèles qui en ont été privés depuis trop d’années doit s’effectuer dans un esprit d’Église. Comme par le passé, on nous reprochera tantôt d’être trop sévères pour le magistère ecclésiastique, tantôt d’être laxistes, d’oser affirmer que la messe selon le nouvel Ordo missæ n’est pas hérétique. Notre combat a pourtant contribué à ce que la messe dite de saint Pie V cesse d’être considérée comme hors la loi. N’en tirons nul orgueil, nulle fierté. Poursuivons notre œuvre dans l’humilité et la charité.
Permettez-moi de revenir sur cette aide que nous vous demandons, aide de tous ordres par des dons, des conseils, des actions ponctuelles ou durables… Nous sommes encore trop peu nombreux et nous nous épuisons parfois à la tâche, ce qui peut nuire à l’équilibre spirituel des uns ou des autres.
Or je viens de relire l’ouvrage de Dom Jean-Baptiste Chautard, L’Âme de tout apostolat *, bible des « ouvriers évangéliques » comme il les nomme. Ses lumineux conseils sont incontestables : les œuvres ne doivent être que le débordement de la vie intérieure ; la vie active doit procéder de la vie contemplative. (Et Dom Chautard n’avait pas prévu la chronophagie gloutonne de l’informatique de ce siècle !).
L’avenir peut sembler sombre parfois, mais nous savons que Dieu n’abandonnera pas son Église. Des signes d’espérance se multiplient aussi. Des voix de plus en plus nombreuses, souvent officielles, demandent que l’Église retrouve le sens du sacré. Ce que j’appelle de mes vœux, c’est que nous restions fidèles à cette vocation propre que notre association défend depuis plus d’un demi-siècle.
Voilà pourquoi il faut nous aider. Prier pour que nous continuions à faire connaître, à temps et à contretemps, ce chant grégorien qui, comme l’écrivait si bien Simone Weil dans La Pesanteur et la Grâce, « témoigne autant que la mort d’un martyr ». Cette lumière ne doit pas s’éteindre, elle doit continuer à éclairer les jeunes générations souvent orphelines de cette liturgie à laquelle nous sommes attachés.
Un nouvel évêque pour la Fraternité Saint-Pie X
Il l’avait annoncé aux prêtres de son diocèse au cours de l’été de l’année passée : Mgr Vitus Huonder, l’actuel évêque de Coire, a pris la décision de s’installer à l’issue de son mandat, dans un des centres de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, à savoir l’Institut Santa Maria à Wangs (Suisse), une école qu’il connaît fort bien et qu’il a visitée de nombreuses fois.
Est-ce symbolique ? Toujours est-il que le chapitre cathédral de Coire avait élu Mgr Huonder évêque la veille du Motu Proprio Summorum Pontificum, le 6 juillet 2007. Sa nomination fut confirmée par Benoît XVI le lendemain. En 2015, Mgr Huonder faisait partie des prélats qui avaient participé à des discussions avec la Fraternité Saint-Pie X, visitant certains de ses séminaires. Il avait pu apprécier le rôle que cette communauté jouait en faveur de la liturgie et de l’esprit traditionnels. Deux ans plus tard, atteint par la limite d’âge, il a présenté sa démission au pape François qui décida de prolonger son mandat pour deux années supplémentaires.
Il est évident que Mgr Huonder ne part pas dans un esprit de dissidence et que le pape a avalisé son projet. Cette annonce ne fait que corroborer le mouvement de normalisation de la Fraternité Saint-Pie X qui s’est amorcé il y a vingt ans et qui est désormais presque entièrement entériné depuis que le pape a accordé la juridiction sacramentelle pour les sacrements administrés pour la Fraternité Saint-Pie X ces dernières années.
Extrait de Monde et vie :
A Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus
Jn 2, 1-11
En ce temps là : il se fit des noces à Cana en Galilée ; et la mère de Jésus y était. Jésus fut aussi convié aux noces avec ses disciples. Le vin étant venu à manquer, la mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont plus de vin. » Jésus lui répondit : « Femme, qu’est-ce que cela pour moi et pour vous ? Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu’il vous dira. » Or, il y avait là six urnes de pierre destinées aux ablutions des Juifs et contenant chacune deux ou trois mesures. Jésus leur dit : « Remplissez d’eau ces urnes. » Et ils les remplirent jusqu’au haut. Et il leur dit : « Puisez maintenant, et portez-en au maître du festin ; et ils en portèrent. Dès que le maître du festin eut goûté l’eau changée en vin (il ne savait pas d’où venait ce vin, mais les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient), il interpella l’époux et lui dit : « Tout homme sert d’abord le bon vin, et après qu’on a bu abondamment, le moins bon ; mais toi, tu as gardé le bon jusqu’à ce moment. » Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus, et il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
Illustration de Jean-Joseph Chevalier
Extrait du livre d’art « Evangile illustré » aux Editions de l’Espérance.
La Marche pour la vie sur Terres de Mission
Si TF1 ou France 2 ne parlent pas de la Marche. pour la vie, au moins TV Libertés l’aura fait !
Le 20 janvier, Terres de mission reçoit Adelaïde Pouchol, porte-parole de la Marche pour la vie, pour évoquer, à quelques minutes du lancement de cette manifestation annuelle à Paris, les enjeux de ce combat.
Puis Samuel Arnius, fondateur de l’Institut européen pour le dialogue et la mission présente son projet d’un établissement destiné notamment à former les catholiques de France à l’apologétique.
Enfin, Emmanuelle Gave, directrice de l’Institut des Libertés, vient parler des enjeux bioéthiques de cette année 2019. C’est également l’occasion de parler du danger de déconnecter le combat pour les libertés de toute référence au bien commun et aux vertus morales.
Le message de Donald Trump aux pro-vie
Yves Daoudal a traduit le message de Donald Trump à la March for Life :
Aujourd’hui, je suis très fier d’accueillir des dizaines de milliers de familles, d’étudiants et de personnes de toutes confessions et origines dans la capitale de notre pays à l’occasion de la 46e édition de la Marche pour la vie.
C’est un mouvement fondé sur l’amour et fondé sur la noblesse et la dignité de chaque vie humaine.
Lorsque nous regardons dans les yeux d’un enfant nouveau-né, nous voyons la beauté de l’âme humaine et de la Majesté de la création de Dieu. Nous savons que chaque vie a un sens et que chaque vie mérite d’être protégée. En tant que président, je défendrai toujours le premier droit de notre Déclaration d’indépendance, le droit à la vie.
Au cours de ma première semaine de pouvoir, j’ai rétabli la politique de Mexico. Nous avons pris des mesures audacieuses pour protéger les libertés religieuses des médecins, des infirmières et des organismes de bienfaisance, comme les Petites Sœurs des Pauvres. Nous avons publié une nouvelle proposition visant à interdire aux fonds du contribuable du Titre X d’aller dans une clinique pratiquant l’avortement. Nous soutenons le choix aimant de l’adoption et du placement en famille d’accueil, y compris en soutenant les services d’adoption basés sur la foi.
Et j’appuie les efforts du Sénat américain pour rendre permanent l’amendement Hyde qui interdit aux contribuables de financer l’avortement dans les projets de loi de dépenses.
Aujourd’hui, j’ai signé une lettre au Congrès pour lui faire savoir que, s’il envoyait à mon bureau une législation qui affaiblirait la protection de la vie humaine, je prononcerais un véto. Et nous avons le soutien pour faire respecter ces vétos. Chaque enfant est un cadeau sacré de Dieu.
Comme l’indique le thème de la Marche pour la vie de cette année: «Chaque personne est unique, dès le premier jour».
C’est une expression très importante, «unique dès le premier jour». C’est tellement vrai.
Je tiens à remercier les Américains qui ont parcouru tout le pays pour marcher pour la vie. Et je tiens tout particulièrement à remercier tant de jeunes qui nous donnent de l’espoir pour l’avenir.
Ensemble, nous travaillerons pour sauver la vie des enfants à naître afin qu’ils aient une chance de vivre et d’aimer, de prospérer et de rêver, de bénir notre pays et d’atteindre son plein et glorieux potentiel.
Merci et que Dieu vous bénisse, ainsi que votre famille, et que Dieu bénisse l’Amérique.
Nous attendons avec impatience le message de notre président demain à Paris…
Le Pape supprime la commission pontificale Ecclesia Dei
Dans un Motu proprio publié ce 19 janvier et daté du 17, accessible pour le moment uniquement en italien, le Pape annonce la suppression de la Commission pontificale Ecclesia Dei, qui avait été établie par Saint Jean-Paul II le 2 juillet 1988 suite au sacre par Mgr Marcel Lefebvre, sans mandat du pape, de 4 évêques au sein de la Fraternité Saint-Pie X.
Le Pape justifie cette décision par le fait que les travaux de la Commission Ecclesia Dei sont désormais essentiellement de nature doctrinale et que les communautés célébrant dans la forme extraordinaire ont désormais atteint une certaine stabilité.
Le Motu proprio de Benoît XVI en 2007, Summorum Pontificum, qui avait réaffirmé que la célébration de la messe sous la forme extraordinaire du rite romain n’avait jamais été interdite et peut être célébrée par tout prêtre, avait aussi placé les communautés traditionalistes sous la responsabilité directe de la Commission Ecclesia Dei. Benoît XVI avait aussi fait paraître un autre Motu proprio en 2009, Ecclesiae Unitatem, réorganisant cette Commission suite à la levée de l’excommunication des quatre évêques sacrés par Mgr Lefebvre. Il avait aussi décidé de la lier d’une façon plus organique à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi.
Le Motu proprio de ce jour précise qu’une Section sera instituée au sein de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi afin de poursuivre «l’œuvre de vigilance, de promotion et de tutelle»jusqu’alors conduite par la Commission Ecclesia Dei.
Addendum : par un autre motu proprio, le Pape François opère quelques changements concernant le Chœur Pontifical de la Chapelle Sixtine. Mgr Guido Marini en devient le responsable tandis que la gestion des affaires économiques est confiée à Mgr Guido Pozzo. Mgr Guido Marini, actuel Maître des Célébrations Liturgiques Pontificales, devra «rédiger un Statut propre de la Chapelle». Mgr Guido Pozzo était jusqu’à présent secrétaire de la Commission Pontificale Ecclesia Dei. Le Saint-Père lui confie «seulement le devoir de la gestion spécifique de l’administration économique de la Chapelle elle-même, à accomplir sous la conduite du Maître des Célébrations et responsable de la Chapelle Musicale Pontificale», Mgr Guido Marini.
Professionnels de la médecine, rejoignez la délégation de soignants à la Marche pour la vie
Message d’Odile Guinnepain, Antenne « Nos mains ne tueront pas » de l’association « Choisir la Vie »
Chers professionnels,
Pour ceux et celles qui souhaitent et peuvent rejoindre la Marche pour la Vie demain à Paris; il y aura bien une délégation soignants.
Nous sommes invités à nous retrouver dès 12h30-13h00 au pied de la banderole « DELEGATION SOIGNANTS » qui sera située à proximité des stands, Place Dauphine.
Nous devrions marcher en tête du cortège en principe près des élus.
Le parcours part de la Place Dauphine pour se diriger, en fin d’après-midi vers le Trocadéro: Fin de la Marche annoncée à 17h00.
Merci par avance de votre soutien, notre présence est précieuse.
Nouveau succès de la Marche pour la vie à Washington, avec un message de Donald Trump
Les médias n'en parlent pas, mais hier plusieurs centaines de milliers d'Américains marchaient pour la vie à Washington !#MarchForLife
Français, RDV ce 20 janvier porte Dauphine pour notre Marche Pour La Vie !#MPLV2019 pic.twitter.com/ERX0TseQHk— Marche Pour La Vie (@MarchePourLaVie) 19 janvier 2019
Plusieurs centaines de milliers de militants anti-avortement se sont retrouvés vendredi à Washington pour l’annuelle Marche pour la vie, portés par le soutien appuyé du président Donald Trump. Dans un message vidéo, il a promis qu’il opposerait son veto à toute législation du Congrès «affaiblissant la protection de la vie humaine».
Les manifestants ont eu la surprise de la visite du Vice-Président Mike Pence, avec son épouse.
Great to be with @SecondLady to welcome so many Americans to our Nation’s capital for the largest pro-life gathering in the US – the 46th annual @March_For_Life! From the first day of this admin, @POTUS has taken action to defend the sanctity of LIFE. Great to see everyone! pic.twitter.com/hopSAtCvsV
— Vice President Mike Pence (@VP) 18 janvier 2019
«De la Maison-Blanche à votre maison, la vie gagne de nouveau en Amérique».
La foule était composée de nombreux jeunes.
Comme chaque année, le cortège est parti de l’artère verdoyante du National Mall au coeur de la capitale fédérale pour rejoindre près du Congrès le bâtiment de la Cour suprême. Hasard du calendrier, celle-ci discutait vendredi d’une loi de l’Indiana interdisant les avortements thérapeutiques.
A la March for Life à Washington, des pro-vie américains appellent les Français à descendre dans la rue dimanche
En direct de la @March_for_Life à Washington, des #prolife américaines appellent les français à descendre dans la rue dimanche 20 janvier :
"Tous à la Marche Pour La Vie ! Tous à la Marche Pour La Vie !" ?#MPLV2019 pic.twitter.com/jS0b8HrKZ0— Marche Pour La Vie (@MarchePourLaVie) 18 janvier 2019
Le chantage financier de la Commission européenne
D’Olivier Bault dans Présent :
Le Parlement européen a adopté le 17 janvier à une large majorité la « proposition de règlement du Parlement européen et du Conseil relatif à la protection du budget de l’Union en cas de défaillance généralisée de l’Etat de droit dans un Etat membre ». Cette proposition était au départ une initiative de la Commission européenne. Il s’agirait, si ce règlement est adopté, de pouvoir conditionner le versement des fonds européens au respect par les Etats membres de l’Etat de droit. Dans les faits, cela renforcerait encore l’arbitraire de la Commission européenne qui aurait l’initiative de lancer la procédure visant à suspendre le versement des fonds européens et disposerait ainsi d’un nouveau moyen de pression très puissant pour imposer sa volonté aux gouvernements nationaux issus d’élections démocratiques. Si le pays récalcitrant refuse de se soumettre, alors la Commission saisira le Conseil qui votera à la majorité qualifiée inversée, ce qui veut dire qu’il faudra une majorité qualifiée des Etats membres pour bloquer la suspension du versement des fonds voulue par les fonctionnaires de la Commission européenne.
L’objectif avoué est aujourd’hui de disposer d’un moyen de chantage supplémentaire contre la Pologne, la Hongrie et la Roumanie, trois pays dans le collimateur de la Commission et du Parlement européen. Mais attention, cet instrument pourrait tout aussi bien être utilisé pour pousser l’Italie à ouvrir ses ports aux immigrants clandestins ou pour dissuader les agriculteurs français de voter en faveur du Rassemblement national. Le 8 février dernier le commissaire européen à la Justice, aux Consommateurs et à l’Egalité des genres (sic), la Tchèque Vera Jourová, rassurait en effet le ministre polonais des Affaires étrangères sur l’impartialité d’une telle mesure : si le RN remporte un jour les élections, les subventions de la PAC en faveur des agriculteurs français pourront elles aussi être suspendues.
Il est intéressant à cet égard de voir comment les députés français au Parlement européen ont voté. Les députés RN ont bien entendu voté contre, comme tous leurs collègues du groupe ENL. En revanche, les députés LR ont tous, à l’exception de Brice Hortefeux, voté en faveur de ce règlement voulu par la Commission européenne afin de pouvoir punir les peuples qui votent mal. Les amis de Laurent Wauquiez ont donc voté, comme c’est généralement le cas, avec la gauche et l’extrême gauche contre la démocratie et le véritable Etat de droit. […]
L’avortement : matrice des “libertés dénaturées”
Grégor Puppinck, docteur en droit et directeur du Centre européen pour le droit et la justice (ECLJ), écrit dans Valeurs Actuelles :
Durant la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l’homme, la détermination du commencement du droit à la vie fut vivement débattue. À l’ONU, la Commission sur le statut des femmes, présidée par Mme Begtrup, recommanda de prévoir des exceptions au respect du droit à la vie afin de permettre la « prévention de la naissance d’enfants mentalement handicapés » et d’enfants « nés de parents souffrant de maladie mentale ». Le représentant du Chili fit remarquer la similitude de ces propositions avec la législation nazie. Charles Malik, libanais orthodoxe, proposa de garantir, à l’inverse, « le droit à la vie et à l’intégrité physique de toute personne dès le moment de la conception, quel que soit son état de santé physique ou mentale ». Ici encore, les deux conceptions de l’homme et de la dignité se faisaient front. Objectant que plusieurs pays autorisent l’avortement lorsque la vie de la mère est en danger, le représentant de la Chine, soutenu par l’Union Soviétique et le Royaume-Uni, s’opposa à la protection explicite de la vie humaine dès la conception. Finalement, le texte resta volontairement silencieux sur ce point.
Cette question n’a cessé depuis d’être vivement débattue, les promoteurs du contrôle des naissances essayant inlassablement d’imposer un droit universel à l’avortement.
Au Conseil de l’Europe, en 1979, il s’est encore trouvé une majorité de députés à l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe pour défendre «Les droits de chaque enfant à la vie dès le moment de sa conception » et pour souligner quelques années plus tard « que dès la fécondation de l’ovule, la vie humaine se développe de manière continue ».
Au fil de sa jurisprudence, la Cour européenne des droits de l’homme a précisé que la Convention européenne des droits de l’homme ne garantit aucun droit à subir un avortement, ni de le pratiquer, ni même de concourir impunément à sa réalisation à l’étranger. Elle a aussi jugé que l’interdiction de l’avortement ne viole pas la Convention. Enfin, elle a souligné que l’article 8 de la Convention qui garantit le droit à l’autonomie personnelle «ne saurait (…) s’interpréter comme consacrant un droit à l’avortement ». Ainsi, il n’existe pas de droit à l’avortement au titre de la Convention européenne. L’existence d’un tel droit de vie et de mort sur l’être humain avant la naissance supposerait de nier absolument son humanité ; et il ne s’est pas – encore – trouvé de majorité au sein de la Cour pour ce faire. Celle-ci a suivi l’approche ambiguë de la Déclaration universelle, en jugeant que les États peuvent « légitimement choisir de considérer l’enfant à naître comme une personne et protéger sa vie », tout comme ils peuvent faire le choix inverse. En restant silencieuse sur le statut de l’homme avant sa naissance, la Cour évite de se prononcer sur son droit à la vie et laisse à chaque État le choix de permettre ou non l’avortement. Cette position peut sembler équilibrée, mais concrètement, elle a bien plus pour effet de tolérer l’avortement que de protéger la vie humaine anténatale. De fait, la Cour n’a jamais protégé un seul enfant à naître parmi les millions qui ont été avortés ; elle a en revanche condamné l’Irlande, la Pologne et le Portugal en raison de leur législation restrictive sur l’avortement.
C’est en se plaçant sur le terrain de la vie privée de la mère, plutôt que sur celui du droit à la vie de l’enfant, que la Cour est parvenue à introduire l’avortement dans la logique des droits de l’homme. Tout en reconnaissant que la Convention ne garantit pas de droit à la vie à l’enfant in utero, ni de droit à l’avortement à la mère, la Cour a jugé que la faculté d’avorter entre dans le champ de la vie privée de la femme au titre du respect de « l’intégrité physique et morale de la personne ». Elle a alors conclu que les modalités d’accès à l’avortement doivent respecter la Convention dès lors qu’un État en permet la pratique, même par exception. Jugeant ces modalités trop restrictives en Irlande et en Pologne, la Cour est ainsi parvenue à condamner ces pays à faciliter l’accès à l’avortement au nom d’une Convention qui n’en garantit pas la pratique ! La Cour fait le grand écart : elle concède d’une main le principe de l’absence de droit à l’avortement, mais enjoint de l’autre les États à libéraliser sa pratique.
Pour pouvoir juger ainsi, la Cour a dû rendre subjective et relative la définition de l’homme, sujet et bénéficiaire des droits de l’homme, en l’identifiant à la seule conscience individuelle. L’homme des droits de l’homme n’est plus l’être humain biologique, le continuum de l’embryon au vieillard ; il est la conscience qu’il a de lui-même : l’esprit.
Pour la Cour européenne, un membre de « l’espèce humaine » n’est pas nécessairement « une personne » protégée par la Convention. Ainsi en est-il des enfants à naître dont elle affirme ne pas pouvoir « répondre dans l’abstrait à la question de savoir si l’enfant à naître est une “personne” », alors même qu’elle reconnaît son appartenance « à l’espèce humaine ». Il appartient biologiquement à l’espèce humaine, mais pas encore à l’humanité. La Cour adopte ainsi la distinction entre vie humaine biologique et personnelle selon laquelle la vie des êtres privés de conscience ne serait qu’une vie humaine biologique et non pas une vie humaine personnelle qui seule serait digne de protection. [Lire la suite]
Quel équilibre faut-il entre Pouvoir et Responsabilité?
Entretien avec Nicolas Jeanson, vice-président fondateur de l’Institut de Formation de Management respectueux des Personnes (IFMP). Une vidéoformation proposée par Notre Dame de chrétienté :
Un jeune adulte porteur de trisomie 21 prendra la parole à la Marche pour la vie
Communiqué de la Fondation Jérôme Lejeune :
La MARCHE POUR LA VIE donne rendez-vous dimanche 20 janvier Porte Dauphine à Paris, pour rappeler que chaque vie humaine doit être respectée. Parmi ses nombreux axes de communication, elle dénonce le franchissement d’une nouvelle étape dans l’eugénisme avec le remboursement par la Sécurité sociale d’un nouveau test (DPNI) visant à éliminer encore plus d’enfants trisomiques avant leur naissance.
C’est dans ce contexte qu’elle donnera la parole à l’arrivée sur la Place du Trocadéro à François, jeune adulte porteur de trisomie 21.
La Marche pour la vie a souhaité par ailleurs cette année faire honneur à l’Argentine qui a rejeté courageusement en août dernier au Sénat un projet de loi visant à légaliser l’avortement. Elle accueillera au milieu des autres délégations étrangères le Sénateur argentin et Président de la commission santé Mario Fiad, qui saluera également les participants au cours de l’après-midi.
Face aux menaces qui pèsent sur la liberté de conscience des professions médicales, face aux nouvelles transgressions annoncées par la révision de la loi de bioéthique (PMA, libéralisation totale de la recherche sur l’embryon, Extension du diagnostic préimplantatoire), la Fondation Jérôme Lejeune qui tiendra un stand au « Village pour la vie » ouvert dès 12h Porte Dauphine encourage les marcheurs pour la vie à venir nombreux dimanche. Le départ est annoncé à 13h30.
De nombreux évêques soutiennent la Marche pour la vie
À la suite du Pape François, de nombreux évêques soutiennent la Marche pour la Vie et encouragent les catholiques à témoigner de la valeur intrinsèque de toute vie et du respect de la dignité humaine en rejoignant le rassemblement du 20 Janvier 2019 à Paris (Porte Dauphine, à partir de 13h30). Parmi ceux-ci :
- Monseigneur Bernard Ginoux, Évêque de Montauban
- Monseigneur Guy de Kerimel, Évêque de Grenoble-Vienne
- Monseigneur Xavier Malle, Evêque de Gap-Embrun
- Monseigneur Dominique Rey, Évêque de Fréjus-Toulon (sera sur place)
- Monseigneur Thierry Scherrer, Évêque de Laval
- Monseigneur François Touvet, Évêque de Châlons
- Monseigneur Marc Aillet, Évêque de Bayonne, Lescar et Oloron
- Monseigneur Yves Le Saux, Évêque du Mans
- Monseigneur Dominique Lebrun, Archevêque de Rouen (1er évêque à avoir participé à une Marche pour la vie)
- Monseigneur Pierre-Antoine Bozo, Évêque de Limoges
- Monseigneur Jacques Benoit-Gonnin, Évêque de Beauvais, Noyon et Senlis
- Monseigneur Vincent Dollmann, Archevêque de Cambrai
- Monseigneur Raymond Centène, Évêque de Vannes
- Monseigneur Emmanuel Delmas, Évêque d’Angers
- S. Ém. le cardinal Philippe Barbarin, Archevêque de Lyon
- Monseigneur Jean-Pierre Cattenoz, Archevêque d’Avignon
- Monseigneur Michel Aupetit, Archevêque de Paris
- Monseigneur Jean-Pierre Batut, Évêque de Blois
- Monseigneur David Macaire, Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France en Martinique
La Marche pour la vie dans la presse
A deux jour du rendez-vous annuel des pro-vie, destiné à témoigner du respect de l’enfant à naître, à motiver ceux qui oeuvrent toute l’année dans le silence en faveur de la vie, à susciter des vocations, à encourager tous les militants, à dénoncer l’anti-culture de mort et les projets liberticides du gouvernement Macron, la presse se penche sur la manifestation :
Parmi les objectifs énoncés plus haut, je n’ai pas mentionné celui consistant à briser le silence et la censure autour de l’avortement. Visiblement, cet objectif semble atteint.
Voici le manifeste de la 13e édition :
Cette 13e Marche Pour La Vie est fondamentale car elle se situe au cœur d’une année spéciale : celle de la révision de la loi de bioéthique. Cette dernière annonce de nouvelles transgressions (PMA, libéralisation totale de la recherche sur l’embryon, extension des politiques eugénistes, marchandisation du corps de la femme).
Cette année les Marcheurs mettent l’accent sur la liberté de conscience des professionnels de la santé, qui est menacée par des propositions de loi et des propos de responsables politiques. C’est pourquoi la Marche pour la vie appelle toute la société civile, médecins, chercheurs, biologistes, femmes enceintes, à faire valoir leur droit à l’objection de conscience le dimanche 20 janvier 2019 à Paris.
Les Français ont rendez-vous à la Marche pour la vie pour réaffirmer leur attachement inconditionnel au respect de la vie, à un moment de leur histoire où la banalisation de l’avortement n’a jamais été aussi forte.
• Nous revendiquons la mise en place de politiques de santé publique qui protègent la vie de l’être humain de sa conception à sa mort naturelle.
• Nous réclamons que soit maintenue de façon ferme et explicite l’interdiction de l’euthanasie en France. Nous voulons que toute personne soit assurée d’être accompagnée et soutenue dans les derniers moments de sa vie par la société et le corps médical. Et non qu’elle soit menacée de mise à mort par ceux qui auraient dû lui prendre la main.
• Nous réclamons une révision de la législation sur la procréation médicalement assistée (PMA) qui conduit à la sélection des embryons et à leur destruction massive. Nous ne voulons pas que l’embryon humain soit considéré comme un objet que l’on peut produire à plaisir et manipuler à des fins d’utilité.
Cette année, nous insistons plus particulièrement sur l’objection de conscience :
• Nous exigeons la sacralisation de la liberté de conscience des médecins qui refusent de pratiquer des actes contraires à la médecine.
Alliance Vita appelle à rejoindre la Marche pour la vie
Alliance VITA, engagée dans l’écoute des femmes confrontées à des grossesses imprévues ou ayant subi une IVG, constate combien la société, en déniant les conséquences de l’avortement, maintient les souffrances dans l’ombre et prive les femmes de l’accompagnement adapté pour l’éviter.
C’est pourquoi Alliance VITA participera à la Marche pour la vie, ce dimanche 20 janvier, car elle contribue à lever le voile sur la réalité de l’avortement, trop méconnue du fait de son enfermement dans une confrontation idéologique.
Pour Caroline Roux, déléguée générale d’Alliance VITA et coordinatrice des services d’écoute :
« Le thème retenu cette année est la défense de l’objection de conscience des médecins. Cette clause a été créée par le législateur pour assurer une protection supplémentaire du médecin en tenant compte de la portée de l’acte d’avortement. Refuser de supprimer une vie n’est pas de même nature que le refus de prendre en charge un patient. »
Une croix de 200kg disparue
Lu sur Aleteia :
L’imposante croix qui surplombait l’ancien lycée catholique des Feuillants, à Poitiers, a disparu. Le bâtiment, qui doit devenir d’ici à 2019 la cité judiciaire de la ville, fait actuellement l’objet d’une vaste restauration. Celle-ci prévoyait notamment le dépôt de cette croix visible au loin et sa restitution à l’Organisme de gestion de l’enseignement catholique (OGEC) Poitiers Nord afin d’être installée à proximité d’une chapelle en haut d’une falaise. Elle a donc fait l’objet d’une spectaculaire opération de démontage en 2017 apporte le quotidien de la Vienne, Centre Presse.
Sauf que ce monument de pierre d’environ 200 kilos est aujourd’hui introuvable… « La croix de l’ancien lycée a disparu et ne nous sera pas restituée » a confirmé à Aleteia Philippe Misery, directeur de l’ensemble scolaire privé Isaac de l’Étoile, à Poitiers. C’est par un courrier de l’agence publique pour l’immobilier de la justice (APIJ) reçu récemment qu’il a été prévenu qu’une erreur humaine était à l’origine de cette disparition. « Nous allons voir comment traiter ce dossier au niveau du diocèse mais pour l’instant je ne sais pas sur quoi ni comment va déboucher l’histoire », détaille-t-il.
« La croix a été perdue lors du premier semestre de l’année dernière », a indiqué de son côté Marion Moraes, responsable de la communication de l’APIJ aux journalistes de Centre Presse. « L’entreprise a procédé à un changement de l’espace de stockage et c’est lors de ce transfert que la disparition de la croix a été constatée ». « Elle aura sans doute été détruite ou mise en déchetterie par erreur », rapporte le quotidien. « Il était prévu qu’elle soit reprise et posée dans ce cadre mais compte-tenu des derniers événements nous n’avons pas encore prévu de prendre de nouvelle disposition », a réagi le délégué épiscopal à l’information du diocèse.
Le collège Saint-Joseph était un établissement d’enseignement jésuite qui fut construit à Poitiers en 1860. Après le départ des Jésuites, en 1955, il fusionnera en 1980 avec l’Institution du doyenné Saint-Hilaire pour former le lycée privé mixte Les Feuillants. L’établissement fut vendu en 2010 pour devenir le bâtiment de la Cité judiciaire de Poitiers. Les travaux d’aménagement sont toujours en cours – ils s’achèveront en 2019 –, mais la façade spectaculaire de l’ancien collège jésuite sera conservée : elle est protégée par les Monuments historiques. Toutefois, le bâtiment de façade était sommé d’une grande croix. Il fut décidé de la déposer, laïcité oblige… Ce qui fut fait le 7 juillet 2017.
Liste des messes, cérémonies, conférences et manifestations à la mémoire du roi Louis XVI
A retrouver sur le blog La Faute à Rousseau.
Pour la seule journée du 21 janvier, on note :
Paris
→ 10h, Rassemblement Place de la Concorde, devant la statue de Rouen, côté Hôtel Crillon, Ambassade des Etats-Unis.
→ 12h, Saint-Germain-l’Auxerrois, paroisse des Rois de France, Messe célébrée à la demande du Cercle de l’Oeillet Blanc pour le repos de l’âme du roi Louis XVI.
→ 18h30, Saint Nicolas du Chardonnet, 23 rue des Bernardins (5ème). Métro Maubert-Mutualité ligne 10.
→ 19h, Eglise Saint Eugène – Sainte Cécile, 4 Rue du Conservatoire (9ème).
■ Marseille
→19h, Basilique du Sacré-Coeur, 81 avenue du Prado. La Messe, dite à la demande de l’Union Royaliste Provençale (Action Française) et du Souvenir Bourbonien, sera célébrée par Mgr. Jean-Pierre Ellul, recteur de la basilique. L’homélie sera donnée par le père Antoine Deveaux. Une soirée conférence-débat suivra avec André Bercoff, invité exceptionnel 2019.
■ Lyon : 18h30, Église St Georges, quai Fulchiron.
■ Toulouse : 18h30, Chapelle du Férétra, 116 Rue du Férétra.
■ Toulon : 18h30, Église Saint François de Paule, Place Louis Blanc.
■ Novéant-sur–Moselle : 18h30, Église de Novéant.
■ Montpellier : 18h, Chapelle des Pénitents bleus, rue des Étuves (06 81 72 31 11).
■ Grenoble : 18h, Collégiale Saint André, ancienne Chapelle Royale, place Saint André.
■ Bayonne : 18h30, Église Saint Amand, 52 Avenue Maréchal Soult.
■ Biarritz : 18h, Église Saint Joseph, 9 Avenue Victor Hugo.
■ Poitiers : 18h30, Église Notre Dame la Grande.
■ Chandai (Orne) : 10h30, Monastère Syro-Orthodoxe Notre-Dame de Miséricorde.
■ Béziers : 19h, Chapelle des Pénitents bleus, 4 rue du 4 septembre.
■ Montauban : 18h, Église Saint -Jacques.
■ Tulle : 18h30, Cathédrale Notre-Dame. Messe à la mémoire du Roi Louis XVI et de sa famille. Seront associées à cette prière toutes les victimes de la barbarie humaine.
■ Fontainebleau : 19h. messe pour Louis XVI en l’église du Carmel 16 bis rue du Maréchal Foch. (Et le 26 janvier, à 14h30, Galette des rois à l’hôtel de l’aigle Noir, Place du Général de Gaulle).
■ Carcassonne : 11h, Basilique des saints Nazaire et Celse.
■ Vannes : 18h30, Église Saint-Patern.
■ Brest : 18h30, Chapelle sainte Anne, 43 rue Bruat.
■ Chambéry : 19h, Cathédrale, place Métropole.
■ Sées (Orne) : 18h30, Chapelle de l’Institut Croix des Vents, 55 rue d’Argentré.
■ Perpignan
→ 18h30, Église Saint-Mathieu, Rue Grande la Monnaie.
→ 18h30, Prieuré du Christ-Roi, 113 avenue Joffre.
■ Tarbes : 18h30, Maison Saint-Paul 51 Rue de Traynes.
■ Nantes : 20h, Église Saint Clément.
■ Bordeaux
→ 19h, Église Saint-Bruno, 5 Place du 11 Novembre.
→ 18h30, Grosse Cloche, rue Saint-James.
■ Caen : 18h45, Église Saint-Sauveur, place Pierre Bouchard.
■ Unieux (Loire) : 16h30, 31 rue Holtzer.
■ Chartres : 19h30, Eglise Saint Aignan.
■ Mérigny (Indre) : 11h, Chapelle de la Transfiguration, au lieu-dit « Le Bois ».
Les balbutiements de la conception
De l’abbé Givrec dans Présent :
[…] Méditer sur sa vie, jouir de ses richesses, c’est encore s’émerveiller du miracle de son origine. en faire l’économie serait l’aveu sinon d’une stupidité, au moins d’un manque de jugement. « Au commencement il y a un message, ce message est dans la vie, ce message est la vie. » Le bien-aimé Jérôme Lejeune débute ainsi sa fabuleuse histoire de Tom Pouce. en quelque trente lignes, il décrit, sous la forme d’une comptine, les balbutiements de la conception. Il livre surtout une leçon magistrale de vie, vérifiant ce qu’oscar Wilde résumait fort bien avant lui : « les choses les plus mystérieuses dans le monde ne résident pas tant dans ce qu’il y a d’invisible mais dans ce qu’il y a de visible ». ce texte, fort, ciselé, grave en même temps que délicieux, s’intercalera opportunément entre ceux de Saint-Exupéry et de Bernanos dans nos rayonnages fondateurs. on y retrouve toute la précision du scientifique, la sagesse du professeur, la douceur en- gageante du personnage et la finesse d’un ami de Dieu. Avouons que le cocktail est avantageux.
Pour Charles Péguy : « il faut toujours dire ce que l’on voit. Surtout il faut toujours, ce qui est plus difficile, voir ce que l’on voit. » A son école, le généticien saisit ce qu’il observe à travers les lunettes de son microscope et refuse de se mentir à lui-même. il s’engage. il insiste.
« Chacun de nous a été un Tom Pouce dans le ventre de sa mère, écrit-il, et les femmes ont toujours su qu’il y avait une sorte de contrée souterraine, une sorte d’abri voûté avec une lueur rougeâtre et un bruit rythmé dans lequel de tout petits humains menaient une vie étrange et merveilleuse. Telle est notre histoire. »
Le professeur Jérôme Lejeune savait qu’il décrivait l’évidence, mais les pédagogues comme les avocats ne l’ignorent pas, c’est elle qui est la plus redoutable à défendre. La vie naissante aussi.
Les « valeurs » de la République : un fromage abondant…
Suite au scandale de la rémunération de Chantal Jouanno (plus de 172 000€ en 2018), Jacques Toubon a été interrogé jeudi sur le montant de son salaire et le total de ses rémunérations. Le Défenseur des droits qui percevrait près de 30 000 euros n’a pas détaillé le montant de ses rémunérations mais n’a pas non plus démenti les faits. Comme Défenseur des Droits, il perçoit donc 15.725 euros mensuels auxquels s’ajoutent ses pensions d’administrateur civil et de conseiller d’État ainsi que sa triple retraite d’adjoint au maire de Paris, de député et de parlementaire européen. Et il s’étonne que cela puisse choquer:
«Je ne comprends pas que ça choque, c’est un travail à plein temps pour lequel je suis rémunéré conformément aux règles».
A titre de comparaison, le salaire net médian (niveau de rémunération qui sépare un effectif de salariés en deux moitiés comportant le même nombre de personnes) mesuré en équivalent temps plein par l’Insee se monte à 1.797 euros par mois selon les dernières statistiques disponibles (2015, contre 1.783 euros en 2014), hors salaire des apprentis et des stagiaires.
Il est donc utile, par pur populisme, à la veille de l’acte X des Gilets jaunes, d’indiquer le montant des fantastiques fromages que se partagent nos zélites recasées à la tête de commissions souvent inconnues et aux travaux obscurs (appelées Autorités Administratives Indépendantes), le tout avec nos impôts. Aurait-on enfin percé le mystère des sacro-saintes « valeurs », sonnantes et trébuchantes, de la République :
