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De Jean-Marie Guénois dans Le Figaro :

"Il faudra donc attendre. Tant du côté de Jean-Marc Ayrault, premier ministre, pour savoir s'il va infléchir le projet du gouvernement sur le mariage homosexuel après son entretien de vendredi ; tant du côté du cardinal André Vingt-Trois, qui n'a pas souhaité commenter, à sa sortie de Matignon, ce tête-à-tête de quarante-cinq minutes dont il était demandeur.
Demandeur, parce qu'insatisfait de ses deux précédents entretiens avec Christiane Taubira. Ces rendez-vous avaient donné l'impression au président de la Conférence des évêques de France d'un ministre de la Justice menant une consultation de façade avec les religions, mais sans intention de changer quoi que ce soit à son projet de loi.
Vendredi, en tout cas, la question du mariage homosexuel n'aura pas été le seul sujet au menu de la conversation. L'homme politique et l'homme d'église ont également échangé sur l'euthanasie et les lois bioéthiques. Et aussi à propos de la Constitution, c'est-à-dire sur la question de la laïcité en référence à l'une des promesses de campagne de François Hollande, qui ne semble plus à l'ordre du jour: vouloir inscrire dans la Constitution le principe de séparation de l'Église et de l'État.

En attendant, pour le gouvernement comme pour l'Église catholique, c'est bien le projet de mariage homosexuel qui fâche. Le cardinal est venu dire au responsable du gouvernement que les catholiques – et pas seulement – attendent un débat de société sur ce sujet non réservé aux seuls hémicycles des assemblées. Il lui a rappelé les raisons, «non homophobes» et non théologiques mais sociétales qui fondent l'opposition catholique à ce projet. […] Ce projet de loi sera déposé à la fin du mois d'octobre. Les évêques de France, alors réunis en assemblée à Lourdes, lanceront un appel encore plus solennel contre cette loi."

Mgr Bernard Ginoux, évêque de Montauban, s'exprime sur la famille :

"Depuis quelques mois, la France, en
pleine crise économique et en crise de sens, est agitée par la volonté
de ses gouvernants de répondre aux engagements pris durant la campagne
électorale. L’un de ces
engagements était de réviser le Code civil pour ouvrir le mariage aux
personnes du même sexe. Cette décision, motivée par ce qui serait une «
discrimination » pour les personnes homosexuelles voulant s’unir devant
la loi, n’est pas seulement l’adaptation de la loi à certaines
situations, elle est volontairement un bouleversement des fondements de
la société. De plus, ce projet de loi prévoit la possibilité d’adopter
pour les couples de même sexe. Or, que devient, dans ce cas, la parenté,
la filiation ? Comment refuser à un enfant d’être élevé par un père et
une mère ? Ce sera aussi de la « discrimination » vis-à-vis de cet
enfant ! C’est pour cette raison que nous sommes tous concernés et que
nous devons demander une réflexion de tous les citoyens.

Le mariage fondateur
Si
l’on accepte que la nature crée les êtres sexués, qu’il faut un être
masculin et un être féminin pour transmettre la vie et que l’enfant est
le produit de l’union physique d’un homme et d’une femme, la notion du
mariage se comprend comme la reconnaissance devant la société de leur
union. Le mariage est la garantie de la vie commune des époux, de leur
statut de parents et de la filiation de leurs enfants. Cette institution
immémoriale n’a jamais varié parce qu’elle permet d’assurer les bases
de la société et, en particulier, celle de la filiation. Elle donne un
statut, une reconnaissance à l’enfant. Devant la loi civile, elle est
aussi significative de l’engagement que prennent l’un envers l’autre les
époux, dans le respect de chacun et la reconnaissance de la filiation.
Le mariage constitue la base de la société et la protection juridique
des enfants. Beaucoup au XXè siècle ont dénigré le mariage pour vivre «
l’amour libre ». C’était en même temps un refus d’embourgeoisement, de
conformisme social et une affirmation du primat de l’affectif. Le
mariage était cependant lié à l’union du masculin et du féminin.

Le mariage entre personnes homosexuelles
Madame
la ministre de la Justice a déclaré que ce type d’union était une «
exigence d’égalité ». Or, l’égalité n’est en rien la similitude :
l’égalité est toujours à rechercher mais selon la nature propre de
chacun, homme ou femme. Le mariage, tel que la loi civile le reconnaît,
est-il adaptable à tous les cas ? Deux personnes qui s’aiment ne sont
pas pour autant appelées au mariage car celui-ci n’est pas la
reconnaissance officielle des sentiments ni des pratiques sexuelles. Il
s’agit là de choix individuels que la société n’a pas à légaliser.
D’ailleurs, d’autres choix se pratiquent mais faudrait-il aussi leur
accorder le droit au mariage ? Des mesures politiques de reconnaissance
d’unions de fait peuvent se comprendre mais le mariage n’est pas qu’un
contrat.

L’adoption
L’union
de deux personnes de même sexe ne peut seule rendre réelle la
procréation, il faut un tiers. Même si dans un couple homosexuel l’un
des deux est naturellement père ou mère, l’autre n’a pas de statut par
rapport à l’enfant. Le mariage n’en fera pas pour autant un autre père
ou une autre mère. Si un célibataire, homme ou femme, peut adopter un
enfant, son partenaire sexuel n’est pas non plus un autre père ou une
autre mère. L’adoption – avec raison – reprend les critères homme –
femme. Mais la volonté de justifier l’adoption par deux personnes de
même sexe comme adoptants – conjoints est aussi liée à toute la pratique
des techniques de procréation et de la gestation pour autrui (mères –
porteuses). Il reste que tout enfant a un père et une mère biologiques
et qu’il a le droit de les connaître et de vivre avec eux. L’adoption
existe pour donner des parents à un orphelin ou à un enfant abandonné et
non pas pour satisfaire les désirs individuels. C’est le bien de
l’enfant qui est premier. L’actualité fait de cette question de société une urgence.

Pourquoi l’Eglise catholique s’en préoccupe-t-elle ?
Assurément
pas pour s’assurer les faveurs des medias, ni pour attirer des fidèles !
Elle reçoit, au contraire, attaques et invectives. Il s’agit du devenir
de notre société et des impasses qu’elle risque de prendre. De toute
cette réflexion je n’ai pas eu besoin de m’appuyer sur l’enseignement de
l’Eglise mais sur les réalités de l’humanité. C’est au nom de ce
principe qu’avec de nombreux humanistes nous demandons un large débat et
je vous invite à faire entendre votre voix comme citoyens d’un pays
libre."

Communiqué de l'Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon :

"Lancée le jeudi 27 septembre par des jeunes citoyens émanant d'horizons très variés, la pétition pour que le gouvernement organise un grand débat sur la question du "mariage homosexuel" connaît un vif succès et recueille 45.000 signatures en moins de cinq jours.
La liste des signataires disponible sur le site et mise à jour en temps réel démontre que ce sujet suscite un grand intérêt auprès de toutes les couches de la population française à travers toute la France.

Le comité de parrainage compte des scientifiques, des hommes politiques du PS comme de l'UMP, avec des personnalités comme Dominique Perben, des personnalités morales et religieuses ou encore des personnes homosexuelles.
Cette pétition dérange les autorités et révèle que beaucoup de nos concitoyens qui ont leur mot à dire veulent prendre la parole dans un débat démocratique sur cette question."

Dans un communiqué commun, les 10 évêques de l'Ouest (Mgr Pierre d’Ornellas, archevêque de Rennes, Dol et Saint-Malo, Mgr Alain Castet, évêque de Luçon, Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes, Mgr Emmanuel Delmas, évêque d’Angers, Mgr Jean-Paul James, évêque de Nantes, Mgr Yves Le Saux, évêque de Le Mans, Mgr Jean-Marie Le Vert, évêque de Quimper et Léon, Mgr Denis Moutel, évêque de Saint-Brieuc et Tréguier, Mgr Thierry Scherrer, évêque de Laval, Mgr Nicolas Souchu, évêque auxiliaire de Rennes), de retour de Rome, s'expriment :

"La légalisation de l’ouverture du « mariage » aux personnes de même sexe et de l’adoption qui s’ensuit, est un projet qui suscite de multiples prises de position, relayées par les médias. Cette éventuelle légalisation changerait radicalement la signification du « mariage ».

Devant les vives inquiétudes et les interrogations que nous entendons de la part de nombreuses personnes rencontrées en Bretagne et dans les Pays de la Loire, nous estimons urgent qu’un vrai débat soit suscité et organisé. Un débat digne de l’intelligence humaine, où le dialogue permet qu’ensemble nous cherchions la voix de la raison pour le bien des personnes. Un débat respectueux de chaque personne, des adultes bien sûr mais aussi des enfants. Un débat qui prenne donc en compte de façon « primordiale » le respect des droits des enfants. Un débat serein qui ne soit pas enfermé dans la dialectique fallacieuse rétrograde/progressiste. Un débat réfléchi qui permette à chacun de mieux comprendre la civilisation qui nous porte, et notre responsabilité dans l’édification de la civilisation que nous choisissons délibérément de laisser à la jeune génération.

Le Conseil Famille et Société, de la Conférence des Évêques de France, vient de publier un document « Élargir le mariage aux personnes de même sexe ? Ouvrons le débat ! »

Nous invitons les catholiques de nos diocèses et les personnes qui veulent réfléchir sereinement sur cette question, à se saisir de ce document et à le travailler. Il ne prétend pas aborder tous les aspects du problème sociétal – grave – que soulèverait une éventuelle légalisation du « mariage » entre personnes de même sexe, et de l’adoption d’enfants qui s’ensuivrait. Il situe simplement différents enjeux dans le souci du bien commun.

Nous demeurons attentifs pour aider et encourager les familles, cellules fondamentales de la société, et leur mission éducative si importante. La raison humaine sait reconnaître la signification profonde et spécifique de la condition sexuée de l’être humain : rien n’est équivalent à l’union de la femme et de l’homme, dont l’institution a pour nom « mariage » ; celle-ci fonde la famille. La foi en Dieu confirme cette signification.

À la réflexion sereine, nous proposons aux catholiques de nos diocèses de joindre la prière pour toutes les familles, en particulier ce dimanche 7 octobre. Les textes bibliques de ce dimanche nous y invitent tout spécialement. Que les catholiques, selon l’habitude ordinaire de l’Église, prient aussi pour celles et ceux qui ont la mission de servir le bien commun de notre pays afin qu’ils soient éclairés pour trouver les moyens de soutenir les familles dans leurs tâches essentielles – que rien ne remplacera vraiment – et dans leurs difficultés, au sein de notre société.

Les problèmes économiques actuels sont aigus. Il est plus urgent de les traiter en rassemblant les français dans un effort de solidarité, plutôt que de s’engager, de façon précipitée et sans débat, sur ce projet gouvernemental qui divise profondément en inquiétant les consciences sur une dimension majeure de l’existence humaine et sociale."

Nos évêques s'engagent, nous devons agir.