Marcher pour la vie pour accélérer l’abolition des lois sur l’avortement
Sur Nouvelles de France, Virginie Mercier explique l'intérêt de marcher poula vie dimanche 22 janvier à Paris. Extraits :
"La marche pour la Vie constitue un véritable témoignage que ce soit pour l’opinion publique ou pour le monde politique. Nous sommes là pour montrer qu’aujourd’hui, il y a encore des hommes et des femmes pour qui l’avortement n’est pas un acte banal, anodin, sans conséquences. Des hommes et des femmes qui, même 37 ans après la loi sur l’avortement, sont capables de descendre dans la rue un dimanche du mois de janvier, dans le froid, et parfois sous la pluie, pour promouvoir le respect de la Vie et pour dénoncer les lois qui portent atteinte au plus petit d’entre nous : l’enfant à naître.
Je reste intimement persuadée que toutes les actions au service de la Vie, aussi diverses peuvent-elles paraître, d’une manière ou d’une autre, portent leurs fruits même si nous ne les récoltons pas immédiatement.
Manifester en nombre est un moyen non négligeable de voir le discours pro-vie réapparaître sur la scène publique et donc politique. […] Manifester contribue à dynamiser tout le mouvement pro-vie. Nous avons pu remarquer au fil des années que manifester contribuait à étendre la densité de notre réseau associatif. […]
Nous marchons pour exiger une véritable politique au service de la famille et de la Vie dont l’objectif final devra être l’arrêt du massacre d’innocents par l’abrogation de la loi de 1975 et dont les mesures intermédiaires, si elles s’avèrent nécessaires, devront être à la fois orientées vers ce but et guidées par le respect de la personne humaine et de la famille.
C’est notre union, la force de nos convictions et notre foi en ce combat qui apporteront la victoire et non nos réticences, nos questionnements et nos jugements sur l’utilité ou non de certaines actions, la contre productivité d’autres…la réponse est la Vérité et la « vérité ne s’impose que par la force de la vérité elle-même » (Dignitatis Humanae)."
Oui à la Vie appelle à participer à la Marche pour la vie
Lu ici :
"L’association Oui à la Vie appelle tous ses sympathisants et ses adhérents à se rendre à la Marche pour la Vie qui aura lieu à Paris le dimanche 22 janvier 2012. Celle-ci s’annonce d’ores et déjà comme un événement d’une très grande ampleur, avec des dizaines de milliers de personnes attendues."
Oui à la vie organise une marche pour la vie à Bordeaux le 24 mars 2012.
4 soldats français tués en Afghanistan et 16 blessés
La force internationale de l’Otan a annoncé que 4 soldats français ont été tués vendredi par un militaire afghan présumé dans l’est de l’Afghanistan.
«Un homme portant un uniforme afghan a ouvert le feu sur des Français, quatre ont été tués et 16 blessés, ce matin vers 8H00 (locale, 3h30 GMT) dans le district de Tagab, dans la province de Kapisa».
RIP
Addendum : Nicolas Sarkozy a annoncé la suspension des opérations de formation et d'aide au combat de l'armée française auprès de l'armée afghane. La question d'un retour anticipé de l'armée française est posée, a-t-il ajouté. Gérard Longuet, ministre de la défense, est envoyé en Afghanistan, auprès des militaires français.
25% de musulmans dans des écoles catholiques
Selon la direction diocésaine de l’enseignement catholique (DDEC), il y aurait près de 10% d’élèves musulmans sur un total de 22000 dans les 26 écoles, 16 collèges et 17 lycées chrétiens qu’elle gère dans l’Essonne.
"Dans certains secteurs géographiques, comme à Evry, cela monte à près de 25%".
La loi sur les signes religieux dans les crèches vise l’islam
Lu sur Itinerarium, qui récuse l'idée selon laquelle cette loi toucherait aussi les catholiques :
"le sénat a voté cette loi régulant le port des signes religieux dans les crèches. […] Nul besoin de « se voiler la face » (sans jeux de mots ?) : cette loi vise principalement les dérives de l’islam, et la recrudescence de soucis qu’il pose à notre société, de l’extrémisme islamiste à la burqa, en passant par les soucis posés dans les crèches (récemment l’affaire de la crèche Babilou) et la recrudescence de foulards islamistes dans les rues françaises, rendant certains quartiers réellement et visiblement communautaires – il y a des endroits où l’on ne voit quasiement aucune femme non voilée, ceci est un fait. Je vous encourage à venir prospecter en banlieue par vous-mêmes (évidemment, pas à Neuilly…). […]"
Le texte de loi, qui doit désormais passer à l'Assemblée nationale, est ici. Il concerne uniquement les établissements qui bénéficient d'une aide financière publique. Les structures privées ne bénéficiant pas de financement public demeurent libres de leur règlement intérieur.
Loi pro-vie adoptée au Texas
Lu sur Gènéthique :
"Mi-janvier 2012, la cour d'appel du Texas a statué que les femmes qui souhaiteront se faire avorter dans l'Etat devront, dans les 24h avant l'opération, "se soumettre à une échographie" et "entendre le cœur du fœtus". Si elles peuvent ne pas regarder l'échographie en question, elles entendront néanmoins le médecin décrire le fœtus. La cour a précisé que les femmes victimes de viol ou d'inceste étaient exemptées de ces examens.
Cécile Richards, présidente de la Fédération du Planning familial d'Amérique, a qualifié cette mesure de "répugnante". Mais la juge Edith Jones a estimé que "cacher ces informations médicales aux femmes était davantage un abus envers leur aptitude à prendre une décision en conscience que de les leur fournir". La juge a ajouté qu'il était "dans l'intérêt de l'Etat de protéger la potentielle vie qu'une femme porte en elle"."
Marche pour la vie : message de la Conférence des évêques de France
Mgr Podvin, porte-parole de la conférence des évêques de France, communique :
"Beaucoup demandent: "L'Eglise catholique organise des prières pour la vie. De nombreux fidèles rejoignent également des marches pour la vie. Quelle signification cela a t'il ? "… La réponse jaillit du coeur: Il s'agit de sortir de son "petit soi" pour communier avec les autres à la cause la plus essentielle! Attester que la vie, dès sa conception, est un don ineffable, mais ô combien fragile. Répercuter dans l'opinion publique la réalité, trop souvent occultée, des traumatismes qui suivent un avortement.
Refuser d'amalgamer dans les consciences le banal, le légal et le moral. Ne pas raisonner en froides statistiques, mais accompagner chaque personne unique et aimable. Lutter contre les précarités multiples qui entravent aujourd'hui l'accueil de la vie naissante. Protéger l'embryon infiniment vulnérable. Ne pas stigmatiser autrui, mais, au contraire, reconnaître nos propres manquements dans le respect de la personne. Ne pas seulement défendre la vie naissante, mais aussi la vie dépendante et finissante. Mais aussi la vie menacée au quotidien de façon insidieuse. "Dieu, Maître de la vie, a confié aux hommes le noble ministère de la vie. Et l'homme doit s'en acquitter d'une manière digne de Lui" dit le Concile Vatican II."
La dernière citation est tirée de la Constitution pastorale Gaudium et Spes. Elle se poursuit ainsi :
"La vie doit donc être sauvegardée avec un soin extrême dès la conception : l’avortement et l’infanticide sont des crimes abominables." [GS n°51 §3]
Victoire pour la vie en Argentine
Jeanne Smits nous informe de l'heureuse issue concernant la grossesse de la fillette de 12 ans : la mère a renoncé à demander l'avortement, suite à la mobilisation et à l'aide qui lui a été apportée
Mariage : un kit c’est bien, réformer la loi sur le divorce c’est mieux
Objectif : «rendre les familles plus responsables pour mieux assumer les conséquences de leur engagement.» En 2011, sur 241 000 mariages, on compte plus de 130 000 divorces.
Si une telle épreuve a des conséquences humaines, elle entraîne souvent des problèmes financiers. Les familles monoparentales représentent «19% des familles françaises, dont 32% vivent en dessous du seuil de pauvreté, avec moins de 910 euros par mois», rappelle la secrétaire d'État. Le divorce a des conséquences tant sur le logement que sur la scolarité des enfants. Comme quoi, dire que la famille est la cellule de base de la société n'est pas un slogan en l'air, mais bien une réalité.
Au-delà de ce "kit", qui part d'une bonne intention, mais qui reste, somme toute, bien superficiel, le gouvernement serait bien inspiré de revenir sur la réforme du divorce promulguée en juillet 1975 -année noire-, ainsi que la loi de 2004, qui a simplifié la procédure de divorce.
République Tchèque : le grain de sable du pacte fiscal de l’UE
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :
"Le gouvernement tchèque a arrêté le principe d’un référendum sur le traité du pacte fiscal, si ce traité entraine un nouveau transfert de compétences. Or le Premier ministre Petr Necas estime que le traité implique un transfert de compétence et une perte de souveraineté. Le référendum pourrait concerner en même temps l’adhésion du pays à la zone euro.
Tout cela reste assez flou. Ce qui ne l’est pas est que le président Vaclav Klaus a annoncé qu’il ne signerait pas le traité ; et que le gouvernement a décidé que la contribution tchèque au système de renflouement européen serait « très nettement inférieure » aux 3,5 milliards d’euros que le pays est censé apporter."
Monseigneur Jacques Benoit-Gonnin viendra à la Marche pour la vie [Erratum]
Lu ici :
"Monseigneur Jacques Benoit-Gonnin, évêque de Beauvais, qui participera dimanche à l'évènement, estime que cette marche est "l'occasion de rappeler la dignité de la vie naissante, mais aussi, d'une manière plus large, de rappeler que la vie humaine doit être au centre de la société, de l'entreprise, de l'économie". Convaincu de l'impact d'un tel évènement, il ajoute que "l'efficacité de ce genre de manifestation est de montrer que, quelle que soit l'atmosphère sociale, le sujet de l'avortement n'est pas aussi consensuel qu'on veut bien nous le faire croire"."
ERRATUM : Le diocèse de Beauvais, Noyon et Senlis m'informe que, si Mgr Benoit-Gonnin soutient bien la Marche pour la vie, il ne pourra pas s'y rendre, empêché par un retraite, programmée depuis longtemps.
UE : procédure d’infraction contre la France pour mauvais traitement envers les embryons
Ah non, c'est envers les poules pondeuses.
Les embryons humains, on peut continuer à les triturer.
Marcher pour la vie pour demander l’arrêt des violences contre l’enfant à naître
Communiqué de Paroles de catholiques :
"Ce dimanche 22 janvier, la 8ème édition de la Marche pour la Vie aura lieu à Paris, rassemblant de plus en plus de personnes chaque année. Elles viennent de toute la France exprimer un malaise grandissant face à la valeur que notre société accorde à la vie humaine. Sont-ils pour autant de dangereux extrémistes ? Beaucoup de catholiques seront présents dans cette manifestation, prenant le risque d’être qualifiés d’extrémistes par les observateurs les moins nuancés. Or ce sont des personnes qui ne font que demander l’arrêt des violences.
Les souffrances liées à l’IVG sont soigneusement occultées dans notre société mais elles sont si fortes qu’elles finissent par devenir visibles par tout un chacun : il suffit de consulter les forums de discussions de sites internet grand public tels que « Auféminin.com » ou « Doctissimo.fr » pour constater l’ampleur des violences subies, les dégâts psychologiques, l’impossibilité de trouver écoute et aide, la solitude vécue dans l’épreuve. 40 % des femmes en France, ont eu recours ou auront recours à l’IVG dans leur vie , nous disent les statistiques(*). Les manifestants demandent que notre société montre plus de coeur en face de cette situation, pour proposer d’autres solutions, plus humaines et plus solidaires.
La solidarité avec les femmes face à l’IVG n’est pas une position d’extrémistes, c’est l’expression d’une parole d’espoir : d’autres solutions existent, il serait plus humain de les encourager.
(*) Population et société, bulletin de l’Institut National d’Etudes Démographiques (INED), décembre 2004
La Secrétairerie d’Etat du Vatican réagit sur le spectacle de Castellucci
Mgr Peter Brian Wells, membre de la Secrétairerie d'Etat du Vatican a répondu au père Jean Cavalcoli, dominicain de Bologne, qui avait écrit au Pape le 8 janvier au sujet du spectacle de Castellucci, "Sur le concept du visage du Fils de Dieu", actuellement joué en Italie :
«Le pape espère que tout manque de respect envers Dieu, les saints et les symboles religieux, rencontre une ferme réaction de la communauté chrétienne, éclairée et guidée par ses pasteurs».
Etats-Unis : Rick Perry se retire de la course
Le gouverneur du Texas devrait annoncer qu'il apporte son soutien au candidat Newt Gingrich.
Besoin d’un laïcat catholique bien formé et courageux face au sécularisme
Benoît XVI a reçu ce matin un groupe de prélats des Etats-Unis d'Amérique venus en visite Ad Limina. Extrait de son discours :
"Plus ou moins perçue, chaque culture a un point de vue spécifique sur la nature du bien et du mal, et donc sur ce qu'est le bien-être de l'homme. Ce ressenti, gravés dans les textes fondateurs des Etats-Unis, plonge ses racines sur une conception du monde fondée sur la foi, mais aussi sur des principes éthiques découlant du Dieu de la nature. Mais ces principes sont aujourd'hui fortement érodés par de puissants courants culturels qui s'opposent frontalement aux principes moraux judéo-chrétiens, et sont de plus en plus hostiles au christianisme… A temps et contretemps, l'Eglise des Etats-Unis doit annoncer l'Evangile, et proposer ses vérités morales immuables qui sont indispensables au bonheur social et personnel… Avec sa longue tradition de respect du juste rapport entre foi et raison, l'Eglise a un rôle critique à jouer contre des courants qui, au nom d'un individualisme effréné, entendent promouvoir une liberté distincte de la morale. Elle doit défendre un raisonnement moral fondé sur la loi naturelle, qui n'est pas une menace de notre liberté mais un langage permettant de comprendre notre être, et sur lequel on peut bâtir un monde plus juste et plus humain... Le témoignage de l'Eglise, qui est aussi de nature publique, entend convaincre au moyen d'arguments rationnels. La juste séparation de l'Eglise de l'Etat ne peut être interprété comme un devoir de silence face à certains sujets, ni que l'Etat n'ait pas à entendre ce que les chrétiens ont à dire sur ce qui décidera le sort de la société".
"A la lumière de ces considérations, il est impératif que la communauté catholique des Etats-Unis ait conscience des graves périls que court le témoignage public de l'Eglise en matière morale, face à un laïcisme radical croissant dans le monde politique et social… On doit s'inquiéter de certains projets tendant à limiter la première des libertés de l'Amérique, la liberté de religion. Beaucoup d'entre vous m'ont signalé des tentatives de rejeter le droit à l'objection de conscience de fidèles ou d'institutions catholiques face à des pratiquement intrinsèquement mauvaises, ainsi qu'une tendance croissante préoccupante à réduire la liberté religieuses à l'exercice du culte, sans garantie de la liberté de conscience… On a donc besoin d'un laïcat catholique bien formé et courageux, au fort sens critique de la culture dominante, qui se dresse face à un sécularisme réductif qui voudrait délégitimer la participation de l'Eglise au débat public sur les questions fondamentales… Je tiens à saluer vos efforts pour maintenir le contact avec les fidèles qui se consacrent à la politique, afin de les renforcer dans leur responsabilité personnelle face aux choix et dans celle de témoigner de leur foi publiquement, en particulier dans le respect des grands principes que sont la défense de la vie..., la dignité de la personne, la diffusion des droits humains véritables…
Toute personne réaliste ne peut ignorer les difficultés actuelles de l'Eglise. Mais ceci ne doit pas nous empêcher de croire nécessaire la préservation d'un ordre social enraciné dans la tradition judéo-chrétienne, et de croire dans une nouvelle génération de catholiques dont l'expérience et les convictions seront décisives pour maintenir et raviver le témoignage de l'Eglise dans la société américaine. Ces signes des temps doivent encourager une mobilisation les forces intellectuelles et morales de la communauté catholique au service de l'évangélisation de la culture et de la civilisation de l'amour".
Bruno Gollnisch sera absent mais soutient la Marche pour la vie
Communiqué de Bruno Gollnisch :
"Retenu dans le sud de la France par des engagements politiques, je ne pourrai, à mon grand regret, participer cette année à la Marche pour la Vie.
Dans un monde matérialiste et de perte des repères moraux, la vie humaine, et notamment celle des plus fragiles et vulnérables d’entre nous – enfants à naître, personnes handicapées, personnes âgées – est de plus en plus menacée par des considérations financières sordides.
Il est terrifiant de constater qu’hier, au Parlement européen, la Hongrie a été littéralement mise en accusation parce que, notamment, sa nouvelle Constitution proclame le respect de la vie et reconnaît comme cellule de base de la société la famille issue de l’union d’un homme et d’une femme !… Ce sont là, pourtant, des valeurs sur lesquelles s’est fondée la grandeur de la civilisation européenne.
Heureusement, des résistances à la Culture de Mort se manifestent de plus en plus.
La Marche pour la Vie en est une démonstration importante et non partisane qui permet de rappeler la nécessité de respecter la vie humaine, de sa conception à sa mort naturelle. Je m’associe à ses finalités et j’apporte mon entier soutien à ses organisateurs et à ses participants."
Marcher pour soutenir la vie
Paul Ginoux Defermon, vice président de l’association « Choisir la Vie », et porte-parole du collectif « En marche pour la Vie », revient sur les objectifs de cette grande marche nationale au micro de Radio Vatican.
Le Pape convoque les cardinaux
A la veille du consistoire du 18 février, qui verra la création de 22 nouveaux cardinaux, Benoît XVI a convoqué l'ensemble du collège cardinalice pour discuter des sujets touchant la vie de l'Eglise. Il est fort probable que celui concernant la régularisation canonique de la Fraternité Saint Pie X soit abordé. De quoi donner de l'urticaire aux observateurs superficiels.
Dans La Vie, Mgr Aillet déclare à propos de l'adhésion au Concile Vatican II :
"Il est légitime que le pasteur de l’Église universelle ait le souci d’une réconciliation pour tous les fils et filles de l’Église. Une partie de cette réconciliation porte sur la réception de Vatican II. Est-ce qu’on ne risque pas de crisper les choses en faisant de l’adhésion à Vatican II la condition de la communion ? Le principe même d’adhérer au Concile est source de malentendu, car il en existe des interprétations qui s’opposent, et pour cette raison, il vaudrait mieux dire : “J’adhère à l’enseignement de l’Église dont Vatican II est la dernière expression solennelle, que je reçois dans le cadre de la tradition bimillénaire catholique, sous la conduite du pontife romain, et en harmonie avec les assemblées synodales qui se sont réunies depuis 40 ans.”
Il est vrai qu’il y a une nouveauté de Vatican II par rapport aux 20 conciles précédents, qui avaient défini des énoncés de foi ou condamné des erreurs. Ce n’est pas le parti qu’a pris Jean XXIII, qui voulait présenter la foi de manière plus accessible à un monde éloigné de Dieu. Les textes ont donné lieu à des formulations équilibrées qui ont rencontré une quasi-unanimité à l’époque dans les votes des Pères. Ces textes sont une interprétation autorisée des énoncés de foi, sur laquelle il n’est pas utile de se crisper. Dans l’Église, on peut avoir des sensibilités spirituelles différentes tout en étant en communion, et il doit exister la possibilité de discuter tel ou tel point du Concile sans que cette communion soit en danger. L’important est donc d’adhérer à ce qui me semble être la meilleure interprétation globale, celle qu’en fait Benoît XVI, celle de la réforme et du renouveau dans la continuité de l’unique sujet qu’est l’Église."
« Des alliés sur Internet… »
Dans le même dossier de La Vie évoqué ce matin, nos amis journalistes dressent un panorama sur fond noir (brrr) des soutiens de la Fraternité Saint Pie X (cliquer pour agrandir). On y retrouve votre blog préféré comme un "allié sur internet" entre le "bras politique" (sic) et "le bras familial". Qui n'est pas 'contre' le rapprochement est un 'allié', vision déformée derrière des lunettes dialectiques… Bref, La Vie joue à se faire peur en mélangeant les sujets : sur le sujet du respect de la vie, il est bien évident que le Salon Beige soutient toute initiative pro-vie (à noter en passant qu'un "commando anti-IVG", cela n'existe pas, c'est une étiquette infâmante des militants de l'avortement). Quant à l'hebdomadaire "La Vie" portera-t-il bien son nom ce dimanche ?
Les journalistes se laissent prendre dans la toile tendue par le FN
Dans Nouvelles de France, Eric Martin critique l'absence de recul de la presse française suite à l'annonce du FN lançant une fédération de blogs :
"Le dernier article de Tristan Berteloot intitulé « Marine le Pen tisse sa toile pour la campagne présidentielle », dans Le Nouvel Obs de cette semaine, est un exemple d’absence de sens critique des journalistes : il fait suite à l’annonce, mardi, par la candidate frontiste, du « lancement (à venir, ndlr) de la Toile Bleu Marine », « un réseau informel de blogs et de sites qui soutiennent sa candidature à l’élection présidentielle ».
Selon Berteloot, « il s’agit d’un appel du pied à peine dissimulé à la ‘fachosphère’. Comprendre la nébuleuse de sites, blogs, outils de propagande coordonnés, qui fourmillent sur le web français grâce aux internautes d’extrême-droite ». Ah, le marronnier de la « fachosphère »… Et le journaliste d’expliquer que la cartographie grossière du « petit Monde merveilleux de l’extrême-droite française » réalisée par la très objective « Section carrément anti-Le Pen » avec le soutien du site d’extrême-gauche REFLEXes… c’est « sa nébuleuse de blogs » [à noter que cette nébuleuse constate qu'il n'y a plus de groupes néonazis. On peut se détendre. NDMJ]. A Marine Le Pen. Prière de ne pas rire : on y trouve, côte à côte, la Droite populaire (UMP) et une dizaines de groupes qui détestent Marine Le Pen et plus encore son programme (Terre et Peuple, Renouveau français, L’Œuvre française…), au point, pour certains, de lui opposer un candidat (Carl Lang, soutenu par le Parti de la France, la Nouvelle droite populaire et le Mouvement national républicain).
A part les blogs des sections départementales, le site marinolâtre NationsPresse.info et peut-être la très fréquentée revue de presse François Desouche, on ne voit pas trop qui pourrait rejoindre la Toile Bleu Marine dont le site n’est toujours pas en ligne et dont on ne connaît pas encore les blogs membres. Pas dit d’ailleurs que la candidate du Front national accepte le soutien de certains acteurs de la « réacosphère », trop remontés ou trop réacs à son goût, elle qui tente de dédiaboliser son mouvement. Et puis, s’afficher ouvertement en faveur d’un candidat quand on est blogueur, non pas dans un article, mais le temps d’une campagne grâce au logo distinctif proposé par le FN – c’est-à-dire inconditionnellement, c’est risquer de perdre en crédibilité. Les fédérations de blogs, ça ne marche pas, sauf peut-être en système bipartiste comme aux Etats-Unis où être de droite, c’est être républicain et être de gauche, c’est être démocrate. Et encore ! Qui ne se souvient pas des fédérations de blogs vantées par les candidats à l’élection présidentielle de 2007, des dizaines de coquilles vides sans le moindre sens critique, article de fond ou même contenu propre, qui relayaient bêtement les communiqués ou les vidéos officielles du poulain de leurs animateurs ?[…] Saluons l’habileté de Marine Le Pen qui sait qu’annoncer la naissance d’une fédération de blogs fera du bruit chez ceux et par ceux qui, depuis quatre ans, assimilent à tort la « réacosphère » au FN, et par conséquent surestiment totalement la présence de cette formation sur Internet… […)"
Un timbre en l’honneur de Jeanne d’Arc
La Poste vaticane et la Poste française émettront conjointement un timbre en l’honneur de sainte Jeanne d’Arc (1412-1431), à la mi-mai. La Poste française émettra un timbre d’une valeur de 0,89 € sur lequel apparaîtra Jeanne d’Arc, revêtue de son armure et portant sa bannière. Celui de la poste vaticane sera émis en septembre.
FSSPX : ces « frères gênants » qu’il faudra bien accueillir…
En cette semaine de prière pour l'unité des chrétiens, La Vie publie un dossier sur les "intégristes". Jean Mercier écrit :
"Une réconciliation était apparemment inimaginable en 2005, au lendemain du Conclave, pour l'observateur parfois superficiel qu'est le journaliste (ce sujet était loin de figurer dans les dossiers chauds du futur pape listés par la presse !). Mais dans les coulisses, les choses avançaient. En 2005, cela faisait cinq ans que la Commission Ecclesia Dei tissait des liens avec Mgr Fellay, supérieur général de la FSSPX. Lorsque le tout nouveau pape invita celui-ci à Castel Gandolfo (au même moment, il fit de même avec… Hans Küng!), la surprise fut quasi totale… Cette cécité avait ses raisons évidentes. Alors que le pontificat de Jean Paul II s'achevait, nombreux étaient les catholiques, comme moi, qui avaient pris leur parti du fait que les lefebvristes étaient sortis des écrans radar de la catholicité, 17 ans plus tôt. Cela nous arrangeait… Comme les protestants avaient leurs fondamentalistes, les musulmans leurs islamistes, nous avions nos intégristes. Forcément méchants et pas fréquentables, mais comme ils étaient hors de la communion avec Rome, nous pouvions nous défausser du problème de l'ultra-catholicisme sur ces «autres» qui étaient "en dehors" de l'Eglise institutionnelle.
Sept ans plus tard, alors que s'ouvre la semaine de prière pour l'unité des chrétiens, difficile pour les catholiques de ne pas inclure ces frères fort gênants dans le périmètre de leur intercession. Du moins, c'est ce pontificat qui nous y oblige, et surtout depuis trois ans, lorsque la levée tonitruante des excommunications – dont celle d'un négationniste patenté ! – nous a rappelé que ces baptisés faisaient tout de même partie de l'Eglise du Christ… même si cette réalité est ultra-difficile à digérer. […]
En 2011, de forts contrastes ont marqué ce dossier. On a cru la normalisation morte et enterrée après que pape eut multiplié des actes (comme la béatification de Jean Paul II, le remake de la rencontre d'Assise, le lancement d'une année de la foi placée sous le patronage de Vatican II), qui avaient rendu furieux les plus radicaux des intégristes. Surprise : en septembre dernier, la Congrégation pour la Doctrine de la foi proposait un "Préambule doctrinal" (un protocole d'accord), tenu secret. Un texte inacceptable pour les « cadres" de la FSSPX. Mi-décembre, Mgr Fellay a renvoyé au Vatican le texte avec ses remarques, elles aussi restées secrètes. Insatisfaite, la CDF a demandé de nouvelles précisions à la FSSPX, qui les a données tout récemment. Cet échange de textes montre que, de part et d'autres, on prend les choses très au sérieux. Et que l'on se donne des choses de réussir... […] Il est peu probable que Rome arrête les transactions alors que Benoît XVI a déjà été si loin dans sa générosité. Le pape pourrait, soit reformuler encore le protocole d'accord, soit accéder aux demandes des intégristes, s'il estime que la volonté de ses interlocuteurs d'être en communion avec lui et l'Eglise est bien réelle. […] Pour cette raison, il pourrait décider qu'il ne faut pas faire de l'adhésion au Concile une obsession."
Le diocèse de Versailles incite les paroisses à se rendre à la Marche pour la vie
Lu sur le site du diocèse de Versailles :
"En cette année électorale, cette marche veut interpeller les candidats sur leurs positions face à la défense de la vie. Elle peut être l’occasion d’une démarche paroissiale
La Marche pour la Vie est une marche ouverte à tous, quelles que soient les origines, les convictions philosophiques, politiques ou religieuses. Elle a réuni en 2011 plus de 30 000 personnes.
Rendez-vous à 14 h 30 place de la République à Paris 10ème."
La “droite” a-t-elle encore quelque chose à dire sur la famille ?
De Thibaud Collin, philosophe, dans Valeurs actuelles :
"La famille est-elle encore l’objet d’un clivage politique ? Tout se passe comme si les gouvernements de droite n’arrivaient pas à se libérer d’un surmoi inoculé par la rhétorique progressiste engendrant ce que l’on pourrait nommer “le complexe de Vichy”. La politique de la famille se réduirait-elle alors à cette alternative : soit la réactivation de “l’ordre moral”, soit la variable d’ajustement d’une politique sociale. La “droite” a-t-elle encore quelque chose à dire sur la famille ?
Libérons-nous du schéma progressiste selon lequel la politique démocratique se réduit à accompagner l’évolution des moeurs. […] La famille, en tant qu’articulation de la différence des sexes et de la différence des générations, est une réalité prépolitique, et c’est à ce titre qu’elle doit être l’objet d’une sollicitude politique ; et ce, pour deux raisons : la famille a besoin de la politique et la politique a besoin de la famille. C’est ce nouage dont il faut toujours faire mémoire et qu’il faut honorer avec persévérance.
La famille est éminemment fragile car elle n’existe que par les actes de ceux qui la composent. Se choisir, donner la vie, rester fidèle à son conjoint, éduquer, créer… sont autant d’actes libres constituant la vie de la famille. Les êtres humains étant fragiles, ils ont besoin d’être soutenus dans leur résolution à poursuivre les biens qu’ils se sont fixés. À l’heure de la « vie liquide » et de la « société en miettes » (Zygmunt Bauman), la responsabilité de l’État n’est-elle pas d’assumer son rôle de soutien en fixant un cadre juridique privilégiant la durée et la stabilité de la vie familiale ? Or c’est ici que souvent la “droite” disparaît face à la gauche, tétanisée par la manière dont la fragilité a été prise en charge dans la seule logique de l’État providence.
[…] Quelle politique aura le courage de dire le coût social des législations “facilitant” le divorce, c’est-à-dire fragilisant l’institution du mariage ? Ou encore, comment justifier que l’État en appelle à la responsabilité des parents tout en les courtcircuitant dans leur droit et leur devoir d’éduquer leurs enfants (Pass contraception) ? Le signal est ici qu’un adolescent n’a plus besoin d’être éduqué par ses parents. Alors par qui le sera-t-il ? […]
C’est là où plus que jamais la droite a besoin d’une armature intellectuelle alternative à l’individualisme libertaire qui est, en fait, une contre-politique. En effet, il promeut politiquement des mesures qui nient les soubassements d’une vie politique digne de ce nom. Il convient d’assumer courageusement que la politique a besoin de familles stables dans lesquelles les futurs citoyens pourront grandir et que l’État est prêt à déterminer les mesures a priori assurant les conditions de cette stabilité et de cette croissance."
Les réactionnaires défendent la liberté d’expression
Valeurs actuelles remarque que les réactionnaires contre-attaquent :
"[P]ortés par l’exaspération d’un public qui n’en peut plus d’entendre les médias dominants entonner ad nauseam l’air de Tout va très bien, madame la marquise, et lui expliquer à longueur de journée le contraire de ce qu’il est bien placé pour constater, les réacs relèvent la tête. En 2010, Éric Brunet (l’actuel animateur de Carrément Brunet sur RMC) publiait Dans la tête d’un réac (Nil). Aujourd’hui, c’est Ivan Rioufol, chroniqueur au Figaro, qui, sous la très respectable bannière des Presses universitaires de France, fait paraître De l’urgence d’être réactionnaire.
Ivan Rioufol qui vient de remporter l’édition 2011 du prix de la Langue de vipère, décerné par les auditeurs de RTL à leur polémiste préféré – succédant à Élisabeth Lévy en 2010, et à Robert Ménard en 2009. Un prix qui, dit Christophe Hondelatte, animateur de l’émission On refait le monde où ces journalistes s’empaillent avec leurs homologues de gauche, «consacre une forme de courage». S’il couronne des polémistes catalogués de droite, c’est que les auditeurs veulent récompenser, dit-il, « celui qui ne pense pas dans l’air du temps, dans l’axe de la bien-pensance, mais qui a une vraie autonomie de pensée». «Pendant des décennies, continue Christophe Hondelatte, ne s’exprimaient, à l’exception de Philippe Tesson, que des journalistes de gauche. Or, ces dernières années, des gens ont décomplexé les idées de droite. C’est une sacrée victoire de la liberté d’expression.»
Éric Zemmour, Élisabeth Lévy, Robert Ménard, Éric Brunet, Ivan Rioufol, Natacha Polony ou Guillaume Roquette, directeur de Valeurs actuelles (pour ne parler que des journalistes, mais il faudrait aussi citer des essayistes, Alain Finkielkraut, Chantal Delsol, Renaud Camus ou Denis Tillinac, qui publie en février, chez Plon, un essai au titre très réac : Sois inactuel et N’écoute personne) : ils sont de plus en plus nombreux à défendre dans les médias une vision en rupture de ban avec les oeillères du politiquement correct et les pensées obligatoires de la cléricature de gauche.
Cette contre-attaque des réacs ne se fait pas sans peine : dénoncés comme hégémonistes par les gardiens du dogme progressiste alors qu’ils ne sont qu’une poignée, ils sont soumis à toutes sortes de pressions ; citations devant les tribunaux, syndicats de journalistes réclamant leur licenciement, harcèlement des lobbies qui ne cessent de dénoncer leurs “dérapages”, procès en sorcellerie populiste sont leur lot quotidien… Ce petit groupe d’irréductibles Gaulois ne doit son salut qu’au soutien du public et au dieu Audimat qui leur assure la tolérance d’une profession qui leur reste pourtant majoritairement hostile : «Nombreux sont les Français, écrit Ivan Rioufol, qui en ont plus qu’assez de se faire malmener, ridiculiser, enfumer par des démocrates qui n’aiment pas le peuple, des humanistes qui n’aiment pas les gens, des journalistes qui n’aiment pas les faits, des antiracistes qui n’aiment pas les Blancs, des progressistes qui aiment tellement les pauvres qu’ils sont prêts à en faire venir toujours davantage.»
Leur succès marque la revanche du réel face aux utopies défendues par un système médiatique qui se soucie de moins en moins d’informer le public et de plus en plus de l’éduquer, une profession à la massive homogénéité sociologique et idéologique, communiant presque unanimement dans un même credo que Jean-François Kahn définissait ainsi dans nos colonnes : «C’est une idéologie syncrétique faite d’un ralliement au néolibéralisme sur le plan économique et social (qui, cependant, a été mis à mal par la crise économique), enveloppé dans le papier kraft d’un néogauchisme sur le plan sociétal et des moeurs, au nom de la sacrée modernité – devenue le seul critère, qui a marginalisé le juste-l’injuste, le vrai-le faux, l’efficace-l’inefficace.» C’est contre cette modernité devenue une idole, pour l’amour du débat d’idées et pour la défense et l’illustration des faits contre l’idéologie que se battent ces nouveaux réacs. Un combat qui est loin d’être gagné, mais au moins ces “corsaires de la République”, comme les appelle joliment Ivan Rioufol, ont-ils le vent en poupe."
Un musulman tue à coups de poing l’enfant in utero
Lu ici :
"Un musulman a frappé plusieurs fois sa femme dans le ventre parce qu’elle avait consulté un médecin homme. Les coups de poing ont provoqué une hémorragie cérébrale du bébé. La mère en était à 7 mois de grossesse. Malgré un accouchement en urgence, le bébé est mort peu après. L’enfant n’étant pas encore né, l’homme ne sera pas inculpé pour meurtre mais pour « avortement »."
De Steve Jobs sur le bon scolaire
Le co-fondateur d'Apple déclarait en 1996, ce qui est toujours valable :
"Les problèmes de l'éducation ne peuvent être réglés par la technologie. […] Les problèmes sont socio-politiques. Le problème, c'est les syndicats. […] Le problème, c'est la bureaucratie.
[…] J'ai demandé au trésorier de l'Etat de Californie ce que cet Etat payait en moyenne par enfant scolarisé, et je crois que c'était 4400 dollars. […]Si nous donnions aux parents des bons scolaires de 4400 dollars par an, on verrait des écoles se créer un peu partout. Les jeunes gens sortiraient de l'université et se diraient: "Créons une école."
Avortements clandestins : la propagande pro-mort ne varie pas
Selon une étude de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) et du Guttmacher Institute, les pays où l'avortement est interdit ou limité connaissent un nombre important d'avortements clandestins.
Message : il faut légaliser le droit à l'avortement pour faire baisser le nombre d'avortements. CQFD !
La propagande grossière est bien connue et nous avons connu la même avant 1975 (250 000 à 300 000 avortement clandestins en France avant la légalisation selon la propagande…). Le véritable chiffre se situait entre 50 000 et 80 000 avortements clandestins en France. La légalisation a donc entraîné un doublement voire un quadruplement des avortements en France (210 000 par ans actuellement).
Plus récemment au Portugal, les organismes pro-mort annonçaient 30 000 à 40 000 avortements clandestins avant la légalisation. Après, on en compte… 1600. Au Maroc, même propagande en 2008.
Ce type de mensonge n'est pas le seul : l'idée selon laquelle bon nombre de femmes meurent des suites d'un avortement clandestin se révèle souvent fausse après enquête.
Bernard Nathanson (1926-2011), l'ancien avorteur qui avait mené le mouvement pour la légalisation de l'avortement aux États-Unis, avait admis avoir inventé la statistique selon laquelle 50 000 américaines mourraient d'avortement chaque année.