Profanation à l’église de Nanteuil : messe de réparation célébrée par Mgr de Germiny
Nous l'annoncions lundi : l'auteur de ce sacrilège a délaissé les objets de valeur pour emporter les Saintes Espèces. La presse locale réagit aujourd'hui :
"A la demande de l'évêque et suivant l'usage prévu en cas d'une semblable profanation, l'église Notre-Dame de Nanteuil est fermée au culte jusqu'à jeudi soir 18 h, heure à laquelle Mgr de Germiny viendra célébrer une messe dite de réconciliation et de réparation, remettant lui-même le saint sacrement dans le tabernacle."
Egypte : les Frères Musulmans en tête des élections
Les deux jours de vote ont été marqués par une forte participation. La façade politique des Frères musulmans, le Parti de la liberté et de la justice (PLJ) et le parti salafiste Al Nour, sont en tête dans six gouvernorats sur neuf, devant le Bloc égyptien.
Ce scrutin s'étalera dans les autres régions jusqu'au 11 janvier pour l'Assemblée du peuple (députés) et jusqu'au 11 mars pour la Choura (chambre haute consultative).
Le PLJ est crédité de 47% des voix tandis que le Bloc Egyptien remporterait 22%.
24 écoles libres ont été créées en Grande-Bretagne
Lu sur le blog de la liberté scolaire :
"Ces institutions sont financées par l’Etat, mais montées par des associations, des professeurs ou même des parents d’élèves. Elles ont pour projet d’offrir un meilleur système éducatif pour les zones et les populations défavorisées."
Le Hellfest ne vit que grâce à vos impôts
Les Yeux ouverts nous informe des subventions qui alimentent le festival Hellfest :
"Depuis 2006, pas un exercice comptable qui ne soit en positif sans les subventions et aides de l'Etat ! En cumul, celles-ci représentent la coquette somme de plus de 400 000 € ! Le résultat moyen sur les exercices 2006 à 2010 s'établit à 8 578€ pour, en moyenne également, 82 885€ de subventions et aides directes de l'Etat ! Aides directes auxquelles il faut ajouter les aides indirectes sous forme d'emploi aidé notamment.
Je suis dans l'attente des résultats 2011 en signalant que le montant des subventions pour 2012 se chiffre quant à lui à 490 000 €, montant auquel il faudra ajouter les aides indirectes ! En cumul, de 2006 à 2012, la somme approchera voire dépassera 1 000 000 € ! Et tout cet argent public pour 3 jours !"
« Mariage » gay : la pression s’accroît à l’UMP
"Je suis pour. Même Alain Juppé est pour. Tout le monde est pour. En même temps, ce désir de se marier à tout prix, je ne le partage pas".
Frédéric Mitterrand, qui possède la double nationalité franco-tunisienne, s'est en revanche déclaré hostile au droit de vote des étrangers hors Union européenne aux élections locales. Il s'est par ailleurs déclaré plutôt proche de Jean Leonetti et de la Droite humaniste au sein de l'UMP.
Un millier de personnes manifeste contre la pièce de Castellucci
Outre la présence de prêtres de la Fraternité Saint-Pie X, on notait celle du père Alain Hocquemiller, prieur de l'Institut Saint-Croix de Riaumont.
Contrairement à ce que dit M. Fillon, les maires ne sont pas libres de donner leur parrainage
François-Xavier Bellamy, maire-adjoint DVD de Versailles, défend Marine Le Pen dans sa requête concernant l'anonymat des parrainages pour la présidentielle :
"Car quoi qu’en dise M. Fillon, il est faux que les maires puissent signer librement. N’importe quel élu sait que ce parrainage, aussi républicain soit-il, sera nécessairement interprété comme un soutien – ou comme un calcul. On ne peut demander à tous les citoyens d’être assez constitutionnalistes pour comprendre la distinction… Les maires, qui sont dans leur grande majorité sans étiquette partisane, ont légitimement à coeur d’éviter que les enjeux nationaux ne perturbent l’action locale. Il faut souvent protéger l’unité d’une équipe municipale aux sensibilités diverses, ou la relation avec une collectivité de rattachement. De ce fait, il est parfaitement raisonnable, dans l’intérêt même de la commune, de ne pas s’engager dans un choix qui ne comporte que des risques. La transparence qu’on impose aux maires implique qu’ils aient à porter, devant l’opinion et jusque dans leur propre conseil, un choix qui ne pourra que diviser. Le plus absurde serait d’ailleurs d’en venir à les blâmer de cette inquiétude très naturelle. Au nom de quoi vouloir les acculer à prendre une décision dont les effets indésirables sont si lourds ? Comment espérer d’eux qu’ils prennent ce risque pour leur équipe et pour leur ville ?
Les élus ne sont pas responsables du blocage actuel, et M. Fillon le sait. Le principe de la publication des parrainages ne pouvait pas avoir d’autre résultat que celui de transformer un filtre légitime en véritable verrou politique : les grands partis ont confisqué la démocratie, purement et simplement. Ceux-là même dont les pratiques ont largement discrédité nos institutions, ceux qui sont les moins crédibles pour refonder la relation de confiance dont nous avons tant besoin, détournent sans pudeur les rendez-vous politiques qui s’annoncent. Le blocage que rencontrent plusieurs candidats sérieux, animés par le désir de porter un vrai projet à l’occasion des prochaines échéances, est un scandale démocratique – et il n’est pas nécessaire d’être en accord avec l’un d’entre eux pour le comprendre. […]
Au-delà, cette décision est surtout révélatrice d’une situation qui l’explique et la dépasse largement : la politique nationale est totalement, profondément, pathologiquement déconnectée du peuple. Elle se joue entre experts, conseillers et têtes d’affiches, « en interne », dans le jeu bien réglé des institutions, des partis et des médias."
Georges Daix, RIP
Lu sur France catholique :
"Depuis quelques jours il souffrait d’un œdème au pied, puis à la jambe. On l’avait transporté à l’hôpital où il est mort ce mardi matin 29 novembre, à 88 ans. Cela faisait déjà au moins deux ans qu’il ne pouvait quasiment plus sortir de son minuscule appartement, dans une des HLM de briques rouges, au premier étage avec vue sur les boulevards des Maréchaux, dans le XVe arrondissement de Paris. Georges Daix n’était pas riche. Mais il n’avait jamais rien demandé non plus, jamais su demander. […]
Il sera pion au collège Stanislas et suivra des études de philosophie et de théologie à la Sorbonne et à l’Institut catholique, notamment des Pères Louis Bouyer et Jean Daniélou avec qui il travaillera beaucoup par la suite. Avec le premier il écrira "Le métier de théologien", livre d’entretiens qui lors d’un colloque sur le Père Bouyer tenu à Paris ce mois-ci chez les Dominicains, fut cité par chacun des intervenants, sans aucune exception, qu’ils fussent jeune agrégé d’histoire ou académicien français. Quant à Daniélou il avait pour habitude de dicter "de chic" certains de ses grands textes à Daix, qui les mettait en forme pour France Catholique, avant qu’ils ne deviennent la matière des livres majeurs que l’on sait. Daix avait sans doute gagné cette confiance des plus grands théologiens du XXe siècle quand il eut l’audace et la chance d’être correspondant de presse, pour Ouest-France et la France Catholique, lors du concile Vatican II. Là il avait fréquenté de près le Père de Lubac, le Père Le Guillou, était devenu l’ami intime du Père Gagnebet… Daix fut également l’un des propagateurs des écrit de Urs von Balthasar en France. […]"
Dans L'Homme Nouveau du 19 novembre, il écrivait ceci :
"J’ai collaboré à L’Homme Nouveautout à fait épisodiquement lorsque Luc Baresta en était le rédacteur en chef et l’abbé Richard le directeur, mais ce n’est qu’à partir de juillet 1970 que j’y ai pratiquement donné des articles dans tous les numéros. J’avais été licencié de France Catholique sous un fallacieux prétexte et Marcel Clément m’ouvrit les colonnes de L’Homme Nouveau. Évidemment, la situation était tout à fait différente. France Catholique me versait une mensualité et à L’Homme Nouveau j’étais rétribué à la pige. À cette époque, Marcel Clément me conseilla d’aller à Châteauneuf-de-Galaure voir Marthe Robin laquelle me dit que je retournerai à France Catholique et, de fait, j’y suis retourné quelques semaines plus tard mais seulement comme pigiste. Grâce à André-Marie Gérard et André Frossard, je travaillais à la publication hebdomadaire d’une bible en fascicules. Lorsqu’on en arriva à L’Apocalypse, Mgr Rodhain me confia le soin des Éditions S.O.S. Je continuais alors à donner chaque quinzaine un article à L’Homme Nouveau jusqu’à ce que Marcel Clément décide de le quitter et d’en confier la direction à une autre personne. Alors que je ne faisais même pas partie du Conseil d’administration de L’Homme Nouveau, j’en fus nommé directeur en 1998. Je confiais bientôt la direction du journal à Denis Sureau tout en continuant à donner au journal un article tous les quinze jours."
De grandes entreprises se préparent à la fin de l’euro
Lu dans Le Figaro :
"Au sein des groupes – surtout les multinationales -, l'enjeu est désormais de réfléchir à cette hypothèse qui n'est plus tout à fait d'école, de bâtir des plans d'urgence pour «le cas où». Un sujet sur lequel, sans surprise, les langues se délient davantage hors de la zone euro qu'en son sein. Outre-Manche, le gendarme britannique des banques leur a très officiellement demandé d'élaborer des plans de crise ad hoc. À New York et à Londres, tour à tour, plusieurs grandes plates-formes financières (CLS Bank, ICMA, Thomson Reuters ou encore FXall), qui exécutent des transactions de banque à banque, notamment sur le marché des changes, ont fait savoir à leurs clients qu'elles se préparaient. Pour ces opérateurs qui brassent des quantités énormes d'opérations, il s'agit d'en assurer la bonne fin et le traitement rapide, même en cas de changement de dénomination monétaire. Sur les marchés obligataires, les grands investisseurs suivent le conseil récemment donné par les équipes recherche de Nomura, qui ont publié une étude sur les «aspects légaux» d'une explosion de l'euro: ils recensent leurs contrats, sachant que ceux qui dépendent d'une juridiction différente du pays qui sortirait de la monnaie unique auront plus de chances d'être exécutés en euros que dans la nouvelle devise, forcément dévaluée…
En France aussi, même si on en parle moins, on se prépare dans les entreprises. […]"
Enfants handicapés : l’Etat accuse les parents
Ces parents d'un enfant handicapé s'inquiètent :
"Nous, parents d'un jeune homme polyhandicapé et sourd, avons obtenu, il y a quelques jours, une audience auprès d'un membre du cabinet de Monsieur Dominique Baudis, Défenseur des droits. Nous étions reçus suite à un courrier que nous avions envoyé dénonçant le manque de structure d'accueil pour les jeunes polyhandicapés sourds, mais aussi le manque d'accompagnement des familles. Après un entretien d'une heure et quart, nous avons compris que nous n'avions rien à faire là, que des droits, nous n'en avions pas.
En effet, la démonstration a été faite sous nos yeux d'un désengagement assumé et volontaire de l'Etat sur les questions du handicap. Voici ce que nous avons entendu : que nous étions seuls responsables – voire coupable – de ce jeune homme handicapé. Nous avons entendu que dans les années 80, les mères des handicapés ne travaillaient pas et montaient les structures d'accueil nécessaires car, à cette époque, les parents étaient plus entreprenants. Ce qui était sous-entendu, c'est que nous ne faisons rien, et que nous attendons tout des autres (voire de l'Etat). […]
A la fin de l'entretien, et alors que nous allions partir, notre interlocutrice nous a tendu un article du quotidien Aujourd'hui sur le succès du film « Intouchables ». C'est sur cela que nous nous sommes quittés. L'engouement pour ce film, qui sert même de modèle dans les plus hautes sphères de l'Etat, pose quelques questions que nous voudrions aborder ici. Pourquoi ce film a-t-il autant de succès ? Avançons quelques hypothèses.
Tout d'abord le film raconte l'histoire d'un homme riche, travaillant dans le luxe, qui se retrouve arrêté dans sa course et paraplégique. Le public adore. Il peut s'identifier, se dire que cela peut arriver à tout le monde… Inutile de vous dire que jamais ce film n'aurait pas eu autant de succès si l'handicapé l'avait été de naissance (ça, ça n'arrive qu'aux autres). Ensuite il est riche, donc il peut se payer l'aidant qu'il veut, celui qui le fera vibrer et lui permettra toutes les folies dont il rêve. Là aussi, sa richesse plaît, elle soulage. Car, qui voudrait voir ou savoir que les handicapés sont, dans la réalité, maintenus en dessous du seuil de pauvreté ?
Pour conclure, il nous semble, sans pour autant nier le plaisir que certains peuvent y prendre, que ce film est un merveilleux filtre de la réalité. Une ode aux « soignants-naturels » que l'Etat rêve de voir proliférer pour mieux se désengager. Un filtre qui donne bonne conscience et qui permet au spectateur de ne pas voir ce qui se trame en coulisse. Car, même si le film raconte une partie d'une histoire vraie (j'imagine que cet homme a souffert, même si cela n'est guère montré) la réalité d'un très grand nombre de personnes handicapées est tout autre : précarisation, absence de structure d'accueil, isolation, dépression."
Le cardinal Pell s’en prend au dogme du réchauffement anthropique
C'était lors d'un congrès international à Londres, le 1er novembre. Extraits ici et ici :
"Beaucoup de choses sont opaques pour les non-spécialistes, mais des enquêtes et une étude persistante peuvent amener des clarifications utiles, comme les neuf erreurs identifiées par la Haute Cour britannique dans le film de propagande d'Al Gore Une vérité qui dérange. Le prétentieux appel au consensus scientifique est tout simplement un appel de plus à l'autorité, tout à fait inapproprié dans le domaine de la science ou de la philosophie. Thomas d'Aquin l'a fait remarquer il y a longtemps en expliquant que «l'argument d'autorité fondée sur la raison humaine» est la forme la plus faible de l'argumentation, toujours susceptible de réfutation logique. […]
Il est peu connu qu'en 2001 au moins, l'un des groupes de travail du Troisième rapport d'évaluation du GIEC ( Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat ) a convenu: «Dans la recherche climatique, et la modélisation, nous avons affaire à un système couplé, non linéaire, chaotique, et donc la prévision à long terme des états du climat futur n'est pas possible». Notons que ce n'est pas seulement le «temps» qu'il fait, mais aussi les «états du climat futur» qui ne sont pas prévisibles de façon fiable dans le long terme. […]
Le professeur Bob Carter, le Dr David Evans, le professeur Stewart Francs, et le Dr William Kininmonth ont succinctement expliqué le cas pour les sceptiques, une affaire qui a été jusqu'ici complètement ignorée par les médias et la classe politique australienne. Les conclusions du Quatrième rapport d'évaluation du GIEC, écrivent-ils, sont «essentiellement dépendantes de la modélisation informatique et manquent de support empirique»; les spéculations du rapport sur «l'influence funeste du dioxyde de carbone dans l'atmosphère reposent presque exclusivement sur une modélisation informatique non validée, qui s'appuie sur des hypothèses non fondées sur les effets d'amplification de la vapeur d'eau, des nuages et d'autres facteurs incontrôlables».
[…] Je n'ai pas été surpris d'apprendre que le GIEC a utilisé certaines des meilleures agences de publicité au monde pour générer un effet maximum auprès du grand public. […] Par conséquent, le terme «négationniste du changement climatique» [terme utilisé notamment par Patrice de Plunkett, NDMJ], que ce soit une insulte ou une arme de propagande, avec ses connotations délibérée de comparaison avec la négation de l'Holocauste, n'est en aucune façon une description utile d'un participant quel qu'il soit à la discussion. […]
Mes soupçons se sont approfondis au cours des années du fait de l'approche totalitaire du "mouvement du climat" envers les opinions opposées, de la diabolisation des opposants ayant abouti à des résultats, et de l'opposition à la publication d'opinions opposées, même dans les revues scientifiques. En règle générale, j'ai constaté que les personnes sûres de leurs explications n'ont pas besoin d'être violentes. […] Un dernier point à noter dans cette lutte pour convaincre l'opinion publique, c'est que le langage utilisé par les partisans de l'AGW (rappel: anthropogenic global warming) vire à la contradiction d'une religion primitive. Les croyants s'opposent aux négationnistes, aux dubitatifs et aux sceptiques, même si je dois avouer que personne ne m'a encore qualifié d'hérétique du changement climatique. […] L'histoire des changements climatiques ne donne aucune assurance que l'activité humaine peut contrôler ou même modifier sensiblement le climat global, bien que les humains puissent exercer des changements locaux importants en bien ou en mal. […]
Les débats sur le réchauffement climatique d'origine anthropique ne peuvent être menés que par la reconnaissance et l'interprétation précises des preuves scientifiques. Les preuves des historiens sont également essentielles, car ce n'est pas simplement un problème mathématique, ce n'est pas de la science «pure». Des conditions d'épisodes météorologiques extrêmes sont à prévoir, mais elles sont à chaque fois inattendues. Personne, vers la fin du réchauffement médiéval en Europe n'avait prévu la descente rapide vers le froid et l'humidité du petit âge glaciaire, par exemple, ou les vents glacés et les pluies diluviennes, qui ont conduit aux étés courts et aux terribles famines qui se sont développées de 1315 à 1320. Des surprises telles que celles-là continueront dans le futur.
Pour cette raison (entre autres) je soutiens la recommandation de Bjorn Lomborg et Bob Carter selon laquelle, plutôt que de dépenser de l'argent pour le respect du Protocole de Kyoto, qui produirait un effet négligeable sur la hausse des températures, l'argent devrait être utilisé pour élever le niveau de vie et réduire la vulnérabilité aux catastrophes et au changement climatique (dans un sens ou dans l'autre), afin d'aider les gens à mieux faire face aux défis futurs. Nous devons être en mesure de pouvoir fournir aux "Noé" de demain le meilleur de ce que la science et la technologie peuvent offrir."
Seuls 23 pays ont procédé à des exécutions capitales en 2010 ?
Ils ont oublié de comptabiliser les pays où l'avortement et/ou l'euthanasie sont légaux.
Il ne va plus rester grand monde au Figaro
Etienne Mougeotte a publiquement conseillé aux journalistes de gauche, en désaccord avec la ligne éditoriale du Figaro, de rejoindre Libération.
Homoparentalité en douce : le parquet ne fait pas appel
Le jugement rendu le 26 octobre à Bayonne, accordant à une femme pacsée avec une autre l'autorité parentale conjointe sur les jumelles de celle-ci, est devenu définitif, le parquet n'ayant pas fait appel.
Ni le parquet de Bayonne, ni le parquet général de Pau, sans doute après consultation du ministère de la Justice, n'ont souhaité faire appel.
Le gouvernement confirme ainsi qu'il ne respecte pas les droits de l'enfant et ne soutient pas la famille.
La « discrimination » entre étrangers et citoyens est constitutionnelle
Pierre Baudouin répond dans les 4 Vérités sur la proposition qui consiste à vouloir donner le droit de vote aux étrangers non communautaires :
"Non, le fait de payer des impôts ne fait pas nécessairement un citoyen. Je rappelle que notre démocratie est héritée largement d’Athènes et qu’à Athènes, les étrangers en situation régulière et payant leurs impôts s’appelaient des métèques, ayant voix au chapitre en matière économique, mais non en matière politique, à la différence des citoyens. Les socialistes ajoutent (ou plutôt laissent entendre, car la plupart n’osent pas le dire clairement) que réserver le vote aux citoyens français serait « discriminatoire ». C’est grotesque. Rappelons une nouvelle fois, au passage, que toutes les discriminations ne sont pas mauvaises par principe. Et rappelons aussi que la « discrimination » entre étrangers et citoyens est constitutionnelle… D’ailleurs, le dispositif socialiste maintiendra une « intolérable discrimination » entre les étrangers, qui ne voteront pas aux élections nationales, et les citoyens. Au demeurant, un étranger en situation régulière pendant 5 ans peut demander la nationalité française. Cela me paraît absurde (l’acquisition de la nationalité française étant ainsi beaucoup trop facile), mais c’est la loi actuelle. Le seul impératif est d’avoir un casier judiciaire vierge et de parler français. On a peine à imaginer que le PS veuille ouvrir les vannes pour des personnes ne parlant pas français, ou pour des délinquants. Cependant, on comprend bien la logique du PS : son électorat n’est plus le monde ouvrier, mais le monde qui vit de l’assistanat. Au premier rang duquel l’immigration. Ce n’est même pas moi qui le dis, mais la fondation Terra Nova, proche du PS, qui invite ce dernier à se concentrer sur les fonctionnaires et les « issus de l’immigration »…
Dernier argument socialiste entendu dans ce débat : il ne s’agit que des élections locales, les citoyens garderont le contrôle de leur vie politique nationale. La réalité, c’est que les citoyens ne contrôlent plus rien de leur vie politique nationale. Et la réalité, c’est aussi que la vie politique locale influe fortement – ne serait-ce que par les élections sénatoriales – sur la vie politique nationale. Si l’on tient vraiment à débattre du droit de vote des étrangers, on pourrait s’interroger sur le bien-fondé du droit de vote des ressortissants de l’Union européenne…"
Un 19ème avortoir ferme ses portes
…après 7 campagnes successives menées par la vigile des 40 Days for Life de St. Paul and Minneapolis (Minnesota).
Anders Behring Breivik n’est pas un « fondamentaliste »
Ainsi que le croyaient Abel Mestre et Caroline Monnot, qui l'avaient catalogué comme membre de "la nouvelle extrême droite post-11-Septembre". Sic
Breivik est plus simplement un fou.
En matière de manipulation de l'actualité, nos médias ont souvent utilisé l'amalgame et la diabolisation dès qu'il s'agit de la droite, et la minimisation dès qu'il s'agit de l'extrême-gauche, de l'écologisme ou de l'islam terroriste.
Plus de 300 églises profanées en 2010
Lu dans Le Monde :
"Le nombre de profanation de lieux de culte et de cimetières est passé de 304 en 2008 à 621 en 2010. Fin octobre, 509 affaires de ce type avaient déjà été enregistrées, selon le rapport, publié mardi 29 novembre, du groupe d'études sur la politique de lutte contre les profanations des lieux de culte. Les faits concernent des lieux chrétiens (308 églises et 214 cimetières en 2010), musulmans (50 mosquées et 7 cimetières) et juifs (30 synagogues et 12 cimetières)."
Diffusion des textes : une note recadre la curie
Lu ici :
"Dans une lettre adressée aux différents chefs des dicastères et des services de la curie romaine, le substitut de la Secrétairerie d’Etat a récemment précisé la procédure de diffusion des textes signés par le pape. […] Signée par Mgr Angelo Becciu, substitut de la Secrétairerie d’Etat, la lettre datée du 4 novembre dernier porte sur « les principes qui régissent la divulgation, par les moyens de communication sociale du Saint-Siège, des textes pontificaux ». Il demande ainsi que les textes signés par le pape mais préparés dans les différents services de la curie soient envoyés à la Secrétairerie d’Etat « avec une avance raisonnable par rapport à la date prévue pour la divulgation » en vue d’une révision attentive du contenu. C’est la Secrétairerie d’Etat, indique encore Mgr Becciu, qui se chargera ensuite d’en effectuer la distribution aux différents médias du Vatican. Mgr Angelo Becciu précise que cette procédure « a pour principal objectif la défense de l’intégrité du magistère pétrinien qui pourrait être lésée par la mise en circulation de textes non encore révisés ou indûment divulgués avant l’échéance de l’embargo sur leur publication ».
Il semble que cette lettre ait été principalement motivée par l’erreur récente d’un organe de presse du Saint-Siège. Le 19 octobre, le Vatican Information Service, agence de presse liée au Bureau de presse du Saint-Siège, avait publié par erreur de larges extraits du Message du pape pour la prochaine Journée mondiale des migrants et réfugiés, et cela 6 jours avant sa publication officielle.
Selon le vaticaniste italien Sandro Magister, (journaliste, spécialiste de l’information religieuse, en particulier de l’Église catholique et du Vatican, initiateur du site Chiesa) cette lettre est également intervenue en réaction à la récente note publiée par le Conseil pontifical Justice et Paix en matière de finance internationale, sous le feu des critiques jusqu’à l’intérieur du Vatican."
Quel type de catholique êtes-vous ?
Devant la multiplication des qualificatifs associés au terme "catholique", Isabelle de Gaulmyn se sent perdue :
"On avait déjà les catholiques « traditionnalistes », les catholiques « intégristes » ou encore les « fondamentalistes ». Voici désormais les « ultra-catholiques ». L’expression fait fureur depuis quelques semaines, pour désigner les catholiques qui ont manifesté ces derniers jours contre la représentation de pièces de théâtre […] Comment s’y retrouver ? Le fondamentalisme que l’on colle aussi parfois à l’islam, est plutôt une création du protestantisme anglo-saxon. […] En revanche, le terme « intégriste » est, lui, historiquement lié au catholicisme [et La Croix est ne se prive pas de l'utiliser abondamment, NDMJ] Nul doute que l’institut Civitas, à l’origine des manifestations contre les pièces de théâtre ces dernières semaines, ne s’inscrive directement dans cette filiation […]. Mais il est vrai, aussi, qu’une partie de ceux qui protestaient devant les théâtres n’étaient ni des tenants d’un « ordre chrétien », ni des nostalgiques de l’époque prérévolutionnaire… Peut-on pour autant les qualifier d’ultra-catholiques ? Pas si sûr. […] La différence, au fond, c’est que « l’ultra-catholicisme » renvoit le catholique « sans rien » à une forme de vide coupable. Celui qui n’est pas « ultra », peut-il dès lors être « seulement » catholique, sans se voir traiter de « catholique mou », ou de « catholique tiède » ?…"
Le problème a été résolu par une citation du cardinal Ratzinger, rappelée par benoît-et-moi :
"Croire qu'il existe réellement une vérité, qui s'impose et demeure valide dans l'histoire elle-même, de la figure de Jésus-Christ et de la foi de l'église, est considéré par la pensée dominante comme une sorte de fondamentalisme, qui apparaît comme le véritable agresseur de l'esprit de la modernité et la menace fondamentale contre ses bienfaits suprêmes, la tolérance et la liberté".
Le véritable problème ne réside donc pas dans le choix du qualificatif, mais dans le rejet de la foi catholique par le monde. A nous, catholiques, d'assumer notre foi, à temps et à contretemps, sous les injures et les quolibets.
Changements dans les pays arabes : Rome s’inquiète
Lu dans La Croix :
"Alors que le dialogue islamo-chrétien se poursuit, la diplomatie vaticane s’inquiète du sort réservé aux minorités chrétiennes par les régimes nouvellement issus des urnes."
"[A]lors que les victoires démocratiques islamistes se multiplient, les inquiétudes romaines se multiplient, elles aussi, sur le mode : « Jusqu’à quel point de nouvelles majorités démocratiques ignorant les droits des minorités seront-elles positives pour les chrétiens ? »
Avec le domino syrien, c’est sur le Liban que porte cette vigilance. Un prochain voyage du pape à Beyrouth reste ainsi suspendu à ces évolutions. Plus généralement, l’attention du Saint-Siège se focalise sur l’enjeu de l’éducation. « Nous avons évité le choc des civilisations, explique le cardinal Tauran. Il nous faut éviter le choc des ignorances, poursuit-il : nos écoles rendent un service extraordinaire ; nous sommes une minorité qui compte, qui est estimée. » Mais quel sort les nouvelles constitutions, démocratiquement rédigées, réserveront-elles à ces institutions, aux manuels scolaires ? Comment l’histoire sera-t-elle écrite ? Selon certains acteurs du dossier, à Rome, c’est bien sur ce plan, culturel, que se joue la partie."
Désinformation : Envoyé Spécial veut (encore) caricaturer le mouvement pro-vie [Addendum]
Nous invitons les lecteurs qui regarderont cette émission à lister les procédés utilisés dans ce reportage pour discréditer les militants pro-vie : amalgame, distanciation, procédés cinématographiques de "films d'horreur" (prises de vue, musique, voix off…), appel à des "spécialistes" du mouvement pro-vie qui sont en fait des militants pro-avortement…
Dans Présent de demain, Jeanne Smits nous donne un avant-goût de ce reportage. Extrait :
"le but de l’opération étant de montrer que ringards à chapelets ou se trémoussant sur un camion-sono, ils sont en réalité tous les mêmes.
« Il ne faut pas s’y méprendre, la croisade est la même, une croisade morale contre la liberté sexuelle et le droit à disposer de son corps », conclura sur un ton menaçant la journaliste : c’était son propos, son objectif, le but de toutes les images accumulées et soigneusement pourvues d’illustrations sonores inquiétantes, plans peu flatteurs et impressions de caméras cachées pour faire croire à une atmosphère de danger. […]
Premières images : une marche pour la vie à Lyon, avec prêtre en soutane, chapelets et gens qui prient – peut-être même, mais l’image est trop rapide pour en être sûre, un bref passage du cardinal Barbarin parmi les manifestants. Au moment où la voix off décrit « une assemblée aux tempes grisonnantes », on voit un jeune père avec son gamin sur les épaules, une jolie jeune fille, puis le champ s’élargit un peu et on aperçoit des dizaines de jeunes et d’enfants. Mais il s’agit de faire croire qu’il y a une vieille génération, ténébreuse et extrémiste, qui s’incarne sous la caméra de France 2 en la personne de Philippe Isnard, celui qui a été viré de l’Education nationale pour avoir montré un film sur l’avortement.
Pendant un bref instant on imagine même que ce petit documentaire, No need to argue, va passer intégralement à la télévision nationale à heure de grande écoute mais là, faut pas rêver : après quelques images, place aux commentaires péremptoires du Pr Israël Nisand et d’une psychanalyste spécialiste de l’avortement, Sophie Marinopoulos. Celui-là pour dire que tout est « truqué », celle-ci pour dire son dégoût devant les images d’avortement. Truqué, docteur ? Nisand explique qu’il est mensonger de montrer des images d’avortements tardifs comme des IVG qui se passent en France avant 14 semaines (mais il n’y a rien de plus horrible qu’une vidéo d’avortement à 7 semaines – pour ma part j’ai tenu 5 secondes), mais ajoute, quasiment dans le même souffle, qu’il y a 7 000 « interruptions médicales de grossesse » tous les ans en France, laissant entendre qu’on les pratique sur des enfants déjà morts in utero… Faut oser.
Mais le « nouveau visage » des anti-IVG est lui aussi présenté comme terrible. La cible principale est un site : www.ivg.net, dont on explique qu’il a un objectif caché, celui de dissuader les femmes d’avorter en présentant les dangers et séquelles dramatiques de l’avortement : « Des assertions jamais, jamais prouvées nulle part », affirme une responsable de service d’IVG. Car il faut passer sous silence la souffrance des femmes… Où l’on comprend à quel point cette efficace présence auprès de femmes tentées par l’irréparable gêne le lobby de l’avortement !"
Add : visiblement, l'émission vient d'être déprogrammée…
Mgr Aillet soutient la veillée du 15 décembre pour les chrétiens persécutés
Le Comité de soutien à la Veillée du 15 décembre vient de s'étoffer de nouveaux appelants :
- Monseigneur Marc AILLET, évêque de Bayonne
- Bernard CARAYON, député-maire de Lavaur
- Xavier LEMOINE, maire de Montfermeil
- Pierre BERNARD, ancien député-maire de Montfermeil
- Général François CANN, membre du conseil de la Légion d'Honneur
- Marc FROMAGER, Directeur de l'Aide à l'Eglise en Détresse
- Jean Pierre MAUGENDRE, président de Renaissance Catholique
- Révérend Père ARGOUARC'H, Oeuvre de Riaumont
- Marie Thérèse & Dominique URVOY, professeurs d'université
- Anne BRASSIE, écrivain
- François FOUCART, journaliste
- Daniel HAMICHE, journaliste
- Maître Jérôme TRIOMPHE, avocat
- Maître François WAGNER, avocat
- Jacques ARNOULD, Choeur Montjoie Saint Denis.
La dimension eschatologique de la christianophobie
Lu sur le blog d'un prêtre diocésain :
"Personnellement, comme prêtre diocésain attaché à l’obéissance au Saint Père, je trouve qu’il n’est pas mauvais que les catholiques montrent leur désapprobation en priant publiquement et silencieusement devant les théâtres où le Christ est bafoué. N’imaginons pas un instant que l’on puisse dialoguer facilement avec l’art contemporain antichrétien. Quel mal y a-t-il à faire une réparation publique ? On la fait souvent dans une église où les hosties ont été profanées, avec souvent l’évêque en tête, même si certains pensent qu’on peut aussi bien rester chez soi et prier secrètement pour cette profanation. Qui ne voit pas que les deux attitudes sont complémentaires ? On peut donc pareillement prier publiquement autour d’un théâtre où le visage du Christ est profané. […]
La mauvaise foi de ces médias est révélée par l’affaire de Rennes. D’un côté, ils reconnaissent que l’évêque de Vannes, Mgr Centène, est contre cette pièce, et qu’il appelle ses fidèles à manifester leur désapprobation, de l’autre, les mêmes médias refusent de voir parmi les manifestants un seul catholique pratiquant non intégriste ! Où sont passés les cars des fidèles de Mgr Centène ? Ainsi, tout catholique opposé à cette pièce devient intégriste du seul fait qu’il met le pied dans une manifestation de réparation par la prière, à l’insulte de l’art contemporain contre le visage du Christ. Cela arrange les médias, les artistes et les hommes politiques. On veut nous faire croire que les catholiques qui ne sont pas intégristes ne sont pas dans les manifestations. Donc, comprenez : « Les catholiques, dans leur grande majorité, n’ont rien contre cette pièce ». Triste et horrible mensonge ! Dans toutes les familles catholiques pratiquantes où je suis invité, j’entends avec quelle consternation est ressentie l’offense faite au Christ, et ces personnes me disent que l’on n’en ferait jamais le dixième sur une représentation de Moïse ou de Mahomet ! […]
Aussi, les catholiques de base ont-ils été étonnés que le président de la Conférence des évêques de France, Mgr Vingt-Trois, après la première représentation de cette pièce, n’ait rien dit de la provocation déplacée de l’auteur, mais ait dénoncé uniquement ceux qui cherchaient à défendre le visage de notre Sauveur, même si une minorité d’entre eux l’ont fait maladroitement. Deux poids et deux mesures, ont-ils jugé. Certes, l’Archevêque de Paris a voulu désamorcer l’affaire. Ils n’ont pas compris non plus qu’un prêtre bien connu à Versailles, l’abbé Pierre-Hervé Grosjean, qui vient du milieu traditionnel, ait trouvé que les catholiques présents aux manifestations s’étaient fait piéger par les intégristes : "on nous a menti, manipulé en criant au blasphème". Ils ont été encore plus surpris que Mgr d’Ornellas, archevêque de Rennes, ne voie « aucune christianophobie »dans cette pièce, y trouve même un sens spirituel et déclare que les opposants « se trompent de perspective » ; et que cet évêque, pour conclure, leur ait demandé« de se replonger dans les déclarations de l’auteur ». […]
Certains disent : « Il fallait se taire ». Mais ce serait revenir au « tout laisser faire » qui a prévalu jusqu’ici, le célèbre « enfouissement » qui n’est plus de mise aujourd’hui depuis que les papes Jean-Paul II et Benoît XVI nous ont demandé d’afficher notre foi, de ne pas la laisser dans le domaine privé, et d’entrer en politique pour remettre le véritable bien commun de l’homme à l’honneur. D’autres voudraient en découdre, ce n’est pas la solution, ce ne serait pas évangélique. Il ne s’agit pas de faire comme Pierre et de sortir l’épée, il n’en est pas question. Mais Jésus a tout de même dit à Pierre, avant d’être arrêté dans la même nuit, à Gethsémani : « Ainsi, vous n’avez pas eu la force de prier une heure avec moi ! » (Mt. 26, 40). Or personne ne pourra dire que les catholiques engagés, présents autour du théâtre, n’ont pas eu la force de prier avec le Christ durant la nuit, à Paris et à Rennes. Certains de ces catholiques engagés sont certes Lefesvristes, et même s’ils ne sont plus excommuniés, il ne faut pas se cacher qu’ils ne sont pas dans la pleine communion avec le Magistère de l’Eglise. Mais c’est bien à eux, dans les événements qui nous occupent, que l’on peut, à juste titre, appliquer les paroles du Christ : « Qui n’est pas contre nous est pour nous » (Mc 9, 40). […]
Par ailleurs, il est inutile d’opposer ceux qui se déplacent sur le lieu où la pièce est jouée, et ceux qui se contentent de prier dans une église voisine. Les deux comportements sont nécessaires, et ceux qui prient sur place sont heureux d’être soutenus par ceux qui prient devant le saint Sacrement exposé. Pourquoi les opposer ? […]
Il ne faut pas oublier que nous sommes dans une dimension eschatologique, où les forces du mal sont déchaînées contre les commandements les plus élémentaires du Créateur, contre la vie même (avortement, euthanasie), contre la vérité sur l’homme et son rôle sur terre (mariage homosexuel, attaques contre la famille et contre les consacrés). C’est le refus de faire retourner vers Dieu l’amour gratuit reçu de lui. C’est une cassure effrayante qui est en chacun de nous, mais qui est entrée massivement dans l’art contemporain, non pour dénoncer le mal mais pour s’y complaire. Cet art là, il ne faut pas avoir peur de l’appeler antichrétien."
Demain, 29 novembre, une manifestation est organisée à Villeneuve d'Ascq (place Salvador Allende à 19h30) où sera jouée la pièce de Castellucci. La communauté de Riaumont soutient cette action et le père Alain a prévu d'être présent.
Projet de résolution pro-avortement au Parlement européen
Le jeudi 1 décembre, le Parlement européen discutera une résolution qui, sous couvert de lutte contre le Sida, fait la promotion de l’«avortement sûr et légal". Au numéro 22, le projet de résolution veut que le Parlement
"demande à la Commission et au Conseil de garantir l'accès à des services, des informations et du matériel de santé sexuelle et génésique complets et de qualité; cela devrait consister, entre autres, en des conseils, des dépistages et des traitements confidentiels et volontaires pour le VIH et toutes les autres infections sexuellement transmissibles; la prévention des grossesses non désirées; un accès équitable et abordable aux contraceptifs, y compris à la contraception d'urgence; un avortement sûr et légal, y compris des soins après avortement".
Pour le groupe PPE, c'est Françoise Grossetête (UMP – photo), qui présente cette résolution. Il faut demander aux eurodéputés de voter ce jeudi 1er décembre contre le numéro 22 du projet de résolution. La liste des députés français est ici.
Twilight 4 : pro-vie et pro-famille ?
C'est l'avis du sociologue des médias Divina Frau-Meigs :
"Bella arrive à prendre du pouvoir, mais par le mariage, la production d’un enfant et la mort. Evidemment on peut le voir de manière symbolique comme une mutation que permet le mariage, la sexualité assumée, avec toutes les sécrétions corporelles, etc. Mais elle est restée vierge jusqu’au mariage. Et c’est son vampire de mari qui l’a voulu ainsi. C’est vraiment le mélange de deux systèmes de valeurs. […] On est bien dans la fiction, qui joue sur le dilemme éthique dans lequel se trouvent les jeunes filles d’aujourd’hui. Soit renoncer à leur virginité avant le mariage, au risque de se retrouver seules ou perdues, soit s’inscrire dans un schéma plus classique qui peut relever du jackpot, avec mari, famille, amour et tout le bataclan.
Le succès de Twilight viendrait de là ?
Oui, Twilight ne doit pas son succès qu’à Robert Pattinson. Car la saga vient répondre au grand dilemme éthique des jeunes d’aujourd’hui, et notamment des jeunes filles.
C’est une vision très américaine pourtant. Comment expliquer ce phénomène d’identification quasi-mondial ?
Twilight correspond à un phénomène massif du monde occidental et des pays émergents : le désarroi face au changement de statut des femmes. On vit actuellement une régression des acquis du féminisme 60’s, sous couvert d’une sexualisation et d’une réappropriation du corps. […]
Si on regarde bien, ce sont les hommes qui veulent protéger les femmes et les maintenir dans leurs droits acquis, et les femmes qui sont prêtes à y renoncer. Cette inversion est étonnante. Et pas tenable. La preuve, Edward ne peut pas se retenir. Il va mettre enceinte Bella alors qu’il ne l’avait pas prévu. Pour moi il y a une lecture très conservatrice de ces enjeux dépolitisés : la saga est anti-avortement, pro-life, pro-mariage, prône la pureté et l’abstinence…La totale ! Le fait que lui soit vampire et pas elle permet de mettre en valeur tous les pouvoirs d’érotisation de l’abstinence et de la remettre au centre des enjeux amoureux comme à l’époque victorienne…
Vous parlez d’un nouveau romantisme en somme ?
Oui, mais nous ne sommes plus au XVIIIe ou au XIXe siècle, du coup, ça pose problème. On est aujourd’hui dans un désarroi amoureux très fort. Les jeunes n’ont plus de repères, et on leur propose des scripts extrêmement régressifs. Mais sans anxiété, c’est ça le génie de Stephenie Meyer. Du morbide sans crainte, c’est très fort ! (rires) Avec des vampires végétariens…On est dans une révision très large des rapports amoureux, et ce qui en ressort n’est pas très clair, pour moi.
L’idéal, dans Twilight, est incarné par les vampires.
La réalité de Bella, engendrée par la libéralisation des femmes (possibilité de divorcer, de s’autonomiser, de se débarrasser de son enfant) est moche. Très négative. Elle se retrouve à paterner son père et à materner sa mère, séparés. Le monde des vampires est meilleur : ils sont immortels. Personne ne se sépare."