Promotion de la débauche avec nos impôts
De Jeanne Smits dans Présent :
"Toute la presse en parle, depuis le carnet « Sortir » du Figaro et son satisfecit signé Armelle de Rocquigny jusqu’au journal de TF1 et le gratuit 20 minutes, partenaire officiel : du 19 novembre au 4 décembre, un chapiteau géant à la Bastille accueille l’exposition « Sex in the city » qui fait la promotion du libertinage, de l’homosexualité, de la pornographie, des « sex-toys », du « multi-partenariat » et du reste, images et objets à l’appui. Organisé par l’association Solidarité Sida, sous le douteux patronage d’Antoine de Caunes et en partenariat avec la Ville de Paris, le parcours s’adresse aux plus de 16 ans mais les plus jeunes peuvent venir accompagnés. […]
Evangéliser par l’art – Lyon, le 30 novembre
En résonance avec la Biennale d'Art Sacré Actuel et à l'initiative de la jeune association lyonnaise Alternatives catholiques, une veillée culturelle et spirituelle sur l'évangélisation par l'art aura lieu le mercredi 30 novembre à partir de 21h au sanctuaire Saint-Bonaventure (Lyon, métro Cordeliers).
Nous voulons encourager les chrétiens à se confronter à l'art actuel et à témoigner de leur foi par l'expression artistique. Dans notre désir de promouvoir des oeuvres contemporaines ouvertes à la transcendance, nous donnerons la parole lors de cette soirée à des créateurs qu'inspire une profonde et féconde démarche spirituelle.
Des « artistes » « gothiques » en procès pour profanations de sépultures
Lahire a rapporté les profanations de Toulouse. L'Agrif était présente à l'audience :
"Le président Roussel, qui mènera bien les débats, prendra toutefois soin de préciser que les cimetières dévastés n’ont pas pris « l’aspect de champ en ruine » et qu’il ne faudrait pas « en rajouter dans l’intensité dramatique »…
[…] Certains, revenant sur ces aveux, nient absolument avoir jamais fréquenté les cimetières, et en tous cas, pas lors des nuits de dévastation. D’autres affirment « œuvrer » dans les cimetières et les lieux de culte pour « faire des photos évoquant la peur, la mort… » Ils se disent gothiques, surtout pas satanistes ! Leur égérie, dont le pseudonyme est Sadistik Virgin, qui a été aussi « l’amie » de plusieurs d’entre eux, est très sagement vêtue ce jour à la différence de ses photos sur son site où on la voit, dira Madame le Procureur, dans les compositions les plus délirantes, les plus sanglantes.
Tous nient les profanations, mais l’un d’eux affirmera cependant agir pour dire « non à la religion établie », « non aux dogmes ». Il ajoute : « Ce n’était pas de façon insensée que nous agissions, c’était par conviction ». Tous s’affirment des artistes , « chanteurs » et « batteurs » des groupes musicaux « Putréfaction », Transylvania » ou « Messe noire ». Ce sont à l’évidence des militants de « l’art contemporain », adeptes de la musique « métal ». Ce sont aussi des adeptes des boissons fortes et mélangées, et des « cigarettes » qui favorisent l’expression de cet art.
L’avocat de l’AGRIF, Pierre-Marie Bonneau, avec une grande logique, mettra en relief les éléments irréfutables de la culpabilité. Il fera aussi observer au tribunal ce qu’il en serait de l’ambiance entourant l’affaire si les inculpés avaient profané le cimetière d’une autre religion et écrit « je hais les juifs ! » comme ils ont écrit « je hais les chrétiens ! ». Madame le Procureur considèrera la circonstance aggravante de ces dévastations menées sous l’emprise de la haine, celle du racisme antichrétien. Elle demande une condamnation à six mois avec sursis et 800 € d’amende pour chacun. Les avocats des prévenus nieront pour leur part la véracité d’aveux obtenus après des gardes à vue selon un déroulement qui a désormais été modifié, avec la présence constante d’un avocat. C’était la seule ligne possible de défense.
Notons qu’il n’y avait personne pour représenter les victimes, pas d’avocat non plus de la mairie de Toulouse. Seule l’AGRIF était là."
L’émission de Zemmour et Naulleau prochainement sur M6
Le duo “Zemmour et Naulleau” depuis septembre sur Paris Première (propriété du groupe M6) devrait arriver sur M6. C’est Nicolas de Tavernost, président du directoire de la chaîne, qui annonce ce transfert :
“Nous envisageons une exposition plus large, sur M6, compte tenu de la réussite de ce magazine”.
La chaîne Paris Première avait quadruplé son audience avec ces deux polémistes (de 1% à 4,4%).
Qu'en pense Laurent Ruquier, qui les avait évincés de son émission “On n’est pas couché” ?
Le rôle des fidèles laïcs
En recevant le Conseil pontifical pour les laïcs, Benoît XVI leur a dit :
"Le rôle des fidèles laïcs est très important car ils "sont appelés à offrir un témoignage transparent…à l'aide des modalités spécifiques du chrétien face à la pensée et à l'action. En famille, au travail, dans la politique ou l'économie, l'homme contemporain a besoin de voir et de toucher ce qui fait que tout change sans ou avec Dieu. Mais le rejet du transcendant oblige les chrétiens à revenir encore plus fortement sur la centralité de Dieu. On s'est peut-être trop souvent préoccupé de la présence des chrétiens dans le social, le politique et l'économie, alors qu'il aurait avant tout fallu s'assurer de la solidité de leur foi... Les chrétiens n'habitent pas sur une autre planète, protégée des maux de ce monde. Il partagent toutes les difficultés de notre temps. La question de Dieu doit donc être reproposée aussi au sein de la communauté ecclésiale… La première réponse au grand défi réside avant tout dans une conversion profonde des cœurs, puisque le baptême a fait de chacun de nous la lumière du monde et le sel de la terre" pour les transformer.
Veillée pour la vie naissante : message de Mgr Castet
De Mgr Castet, évêque de Luçon, sur Facebook :
"Dans le monde entier, comme l’an dernier, à l’initiative du Saint Père, de très nombreuses communautés vont se réunir à l’occasion de l’entrée dans le temps de l’Avent pour prier pour toute vie naissante. Laissez-moi vous faire part de quelques éléments de réflexion et de méditation qui pourront vous permettre de vous unir dans la prière à ces veillées.
Une grossesse, attendue, espérée …ou imprévue. Une vie naissante. Une présence qui grandit. La « création » d’un nouvel être humain, totalement dépendant de sa mère, totalement aussi en devenir… C’est la vie qui se donne, qui est donnée, qui passe par un lien unique, intime, celui de la mère à son enfant. Un lien biologique, un lien affectif, un lien émotionnel, avec un autrui qu’elle ne connaît pas encore mais qu’il lui est donné d’apprendre à connaître.
Pendant la grossesse, tout est transformation, voulue ou subie, dans le corps de la femme : transformations physiologiques mais aussi psychologiques et affectives. Accueillir cette vie naissante, c’est pour la femme un passage, l’offrande de son corps pour la vie d’un autre, l’accomplissement de sa vocation. On pourrait en exclure l’homme, le père, qui reste parfois un étranger à ce mystère, responsable d’hier mais aussi et surtout pour demain. Pour lui aussi, il y a un avant et un après, un chemin à parcourir, un changement à opérer.
La vie naissante est fragile, vulnérable, et faible. Elle est dépendance. Elle est silence. La femme, la mère en devenir, porte sur cette vie vulnérable un regard ambivalent : une joie profonde, intense, charnelle mais aussi une inquiétude, une incertitude et parfois même une angoisse. Les examens anténataux, de plus en plus systématisés et précoces, suscitent des questions, voudraient apporter des réponses, et ne veulent plus laisser sa place au mystère de la vie. La vie qui n’est pas perfection. Cette nouvelle vie peut alors être perçue comme une menace ou un danger. L’homme prométhéen d’aujourd’hui se donne le droit de trier, de choisir et de condamner à mort au prétexte que l'imperfection n’autorise pas la vie. L'intelligence humaine, mise au service du refus de la vie, dénie alors la vie dans ce qu’elle est vraiment. « En désignant l’un des nôtres comme indigne de vivre, c’est nous-mêmes que nous renions », selon le mot du pianiste Michel Petrucciani.
On ne peut ni nier ni éteindre les angoisses suscitées par la vie naissante. Mais n’avons-nous pas d’abord à mobiliser notre intelligence et nos actes pour que la venue d'un enfant soit synonyme de bénédiction, et source de joie pour ses parents. Soyons assez généreux pour entourer et accompagner tous ceux et surtout toutes celles que la vie blesse, et qui désespèrent. La vie, toute vie, est don de Dieu. L’Avent nous redit que notre vie, comme toute vie, est appelée à s’incarner et prendre chair ! « Avant même de te former au ventre maternel, je t'ai connu; avant même que tu sois sorti du sein, je t'ai consacré » (Jr 1, 5)"
Le taux d’intérêt de la dette anglaise est plus faible que le taux allemand
Extrait d'un communiqué de Marine Le Pen :
"Les taux d’intérêt que paie le Royaume-Uni pour financer sa dette sont désormais inférieurs à ceux que paie l’Allemagne, pourtant le meilleur élève de la zone euro. S’il en fallait encore une, voici la meilleure preuve de la nocivité de l’euro, une monnaie qui plombe tous les pays qui l’ont adoptée, même l’Allemagne, et qui facilite la captation de richesse par les marchés financiers, amenés à exiger des taux d’intérêt toujours plus élevés.
Le Royaume-Uni et l’ensemble des pays européens qui ont fait le choix de conserver leur monnaie nationale profitent aujourd’hui de ce choix judicieux, le choix de la raison. Après avoir bénéficié de 10 ans de croissance supérieure, ils jouissent désormais d’une dette moins chère : pour être protégé de la crise, mieux vaut être hors de l’euro qu’à l’intérieur."
Où est le mâle ?
Extrait d'un article de Jeanne Smits, en ligne :
"Naguère, le 25 novembre, on fêtait encore les Catherinettes : les jeunes filles qui à 25 ans, n’avaient pas encore trouvé l’homme de leur vie. Aujourd’hui le concept du Prince Charmant a fait sa révolution : pour la jeune fille moyenne, il est entendu qu’on « couche » à 17 ans, qu’amour ne rime pas avec toujours même si elle en rêve, et que garçons et filles, après tout, sont parfaitement interchangeables. Et si elle devient un jour conductrice d’engins de chantier, elle pourrait bien tomber dans les bras d’un auxiliaire puériculteur. Où est le mal ?
La question est plutôt de savoir où est le mâle. Nos féministes officiels ont trouvé : en faisant, depuis l’an dernier, de la Sainte-Catherine-d’Alexandrie le jour contre les violences faites aux femmes, s’alignant ainsi sur la journée éponyme décrétée par l’ONU, le gouvernement Sarkozy prêche une égalité où certaines sont plus égales que d’autres. Les violences ne frappent que d’un côté.
On connaît les statistiques, et elles sont en effet terribles. Quelque 150 femmes meurent chaque année sous les coups des violences conjugales (on ne précise pas si ce terme comprend pacsés et concubins) et les violences physiques sont nombreuses. […] Rien ne justifie qu’un homme frappe une femme, et surtout sa femme, c’est entendu. Mais rien ne dit aujourd’hui que l’homme doit se faire le protecteur de la femme, et surtout de sa femme. Rien ne met en garde contre les dangers de l’amour déçu : sur ces 150 morts annuelles, l’immense majorité survient après une rupture. Rien ne rappelle, dans les écoles publiques et les discours officiels, qu’homme et femme sont égaux mais complémentaires, contraints à l’effort pour passer outre leurs différences.
Pire : en focalisant sur les violences faites aux femmes, réellement scandaleuses, le discours publics se met en réalité à la remorque de l’idéologie du genre. L’homme, éternel coupable, responsable d’un système « patriarcal » qui écrase les femmes, machiste forcément, est aussi le coupable idéal. Tout lui est compté : les coups évidemment, et c’est normal mais aussi les « humiliations », les « violences verbales et psychologiques », tout un arsenal de méfaits plus ou moins graves qui déchirent les couples et mettent en péril les familles.
Oubliées, les mégères, les énervées, les passionnées, les impatientes, les râleuses, les insatisfaites, les humiliatrices, les agressives qui ne se bornent parfois pas à rendre les coups, mais engagent le premier round !"
Rappel : c'est une femme qui écrit cet article.
Mgr Centène soutient les catholiques indignés face aux spectacles christianophobes
Dans un entretien (pdf, 3 pages), Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes, revient sur les spectacles christianophobes et le soutien qu'il a apporté aux manifestations de Civitas. En voici quelques extraits :
"En réponse à une lettre du président de l’Institut Civitas, adressée aux évêques de France, j’ai dit mon soutien et mes encouragements à ceux qui savent réagir « avec charité et fermeté » sans user « de violence aussi bien verbale que physique ». […] Ma position me paraît s’inscrire dans la droite ligne du communiqué de Mgr Podvin, porte-parole des évêques de France qui écrivait le 19 septembre dernier : « Ce n’est pas parce que le christianisme fut sociologiquement majoritaire qu’il doit être le fusible d’hystéries culturelles. De nombreux citoyens non chrétiens partagent notre colère. Si vous êtes de cet avis, ne demeurez pas impassibles ». Plusieurs évêques ont répondu à la lettre de Civitas. Pour l’un : « Oui, je vous encourage et j’encourage les chrétiens à manifester leurs réactions devant les spectacles provocants et insultants à l’égard de notre foi. » Pour un autre : « Tout comme vous, je ne peux que réprouver ces spectacles blasphématoires, Mgr Podvin a été chargé par notre Conférence de dire, en notre nom, notre réprobation tant sur leur contenu que sur leur financement. Nous ne pouvons qu’encourager les chrétiens à faire part de leurs sentiments. » Pour un autre encore : « Je crois qu’il est important de ne pas laisser l’inacceptable se banaliser. » Etc. […]
En apportant votre soutien à l’Institut Civitas, à l’origine des manifestations, ne craignez-vous pas d’amalgames avec des courants que l’on qualifie d’extrémistes ou de fondamentalistes ?
Pas plus que je n’ai craint d’autres types d’amalgames lorsque je me suis indigné du sort réservé aux Roms pendant l’été 2010. Si on s’interdit de penser parce que d’autres pensent un jour la même chose, que reste-t-il de la liberté de penser ? Ce qui compte, c’est ce qui est dit et pas qui le dit, c’est la véracité du propos plus que la qualité de celui qui le tient. Traiter de fondamentalistes ou d’extrémistes tous ceux qui sont blessés par ces créations artistiques et qui le disent relève d’un raccourci journalistique plus que de la vérité. Les réactions qu’elles ont suscitées, même si on a le droit de les trouver inappropriées, ne méritent pas d’être traitées d’une manière aussi simpliste sauf si l’on cherche à discréditer son interlocuteur avant même de l’avoir entendu. C’est alors une sorte de violence supplémentaire, une mise en demeure de se taire, un chantage à la réputation, un totalitarisme rampant et très sophistiqué dans lequel on est sommé d’être le geôlier de sa propre conscience, le censeur de sa propre raison. […]
C’est la question de la place du sacré dans nos sociétés et de son rôle dans l’humanisation. Depuis la nuit des temps, c’est le sens du sacré et de la transcendance qui a permis à l’humanité de s’élever au-dessus des instincts de l’animalité. Il n’y a pas de civilisation qui ne l’ait eu pour compagnon de route et c’est lui qui a permis l’émergence de la culture par laquelle « l’homme devient plus homme » selon la belle expression de Jean-Paul II. C’est encore le rôle régulateur du sens du sacré qui a permis à la force du droit de prévaloir sur le droit de la force et, partant, de vaincre la barbarie. Lorsque l’Evangile évoque un juge inique, il le décrit comme quelqu’un « qui ne respecte pas Dieu et se moque des hommes ». Le second terme découle du premier. La négation du sacré met en péril l’homme lui-même et le sens de sa vie, si bien que l’on a pu dire « après la mort de Dieu, la mort de l’homme ». De ce point de vue-là, le vieillard incontinent de Castellucci illustre bien cette déchéance de l’humanité, fille du nihilisme, et Pascal ne l’aurait pas désavouée comme illustration de la « misère de l’homme sans Dieu ». « Tu n’es pas mon berger ». […]
Le respect du sacré marque donc la limite de la liberté de l’artiste ?
Non, le respect du sacré fonde la liberté de l’artiste comme il fonde toute liberté. En effet, c’est en respectant le sacré que la liberté de l’artiste participe de la sacralité et devient souveraine. S’il n’y a pas de sacré, la liberté de l’artiste elle-même perd sa sacralité. Elle cesse d’être intangible, elle devient elle-même objet de contestation et elle s’autodétruit. Il faut alors mettre un cordon de CRS autour d’un théâtre et des policiers en civil dans la salle pour qu’une pièce puisse être jouée parce que le droit de la force a prévalu sur la force du droit. Quand le droit de la force prévaut sur la force du droit, les premières victimes sont les faibles et les petits. Liberté se conjugue avec responsabilité et les artistes ne sont pas dispensés de réfléchir aux conséquences à long terme de leurs créations.
Mais alors, comment réagir si la limite est franchie ?
Face à ses persécuteurs, le Christ a ordonné à Pierre de remettre son épée au fourreau et il a renoncé à faire appel aux « légions d’anges » qui auraient pu le défendre. Mais il n’a pas caché son indignation en évoquant ceux qui scandalisent les tout-petits. Comme Lui, nous devons être capables de nous indigner lorsque sont attaquées arbitrairement des valeurs dont la remise en cause risque de peser lourd sur l’avenir de l’humanité dans ce qu’elle a de plus vulnérable. […]"
Civitas organise une manifestation à Villeneuve d'Ascq le 29 novembre, lors de la représentation de Golgota Picnic, puis à Paris du 8 au 17 décembre.
Hausse du nombre d’étrangers mis en cause dans la délinquance
Dans son dernier rapport annuel, l'Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales (ONDRP) publie une fiche sur les «Français et étrangers mis en cause pour crimes et délits non routiers en 2010» , en prenant soin de mettre de côté les infractions spécifiques à la législation sur l'immigration illégale.
Pour certains délits de masse, comme les cambriolages, le nombre d'étrangers mis en cause a augmenté «de plus de 40 % depuis 2008» et de «37,4 % pour les vols avec violence». Des hausses sans commune mesure avec celles constatées pour les auteurs de nationalité française. Est-ce le signe que la police focalise son activité sur une population en particulier ou est-ce la manifestation d'une vague de délinquance importée, récente et très active ? Et aussi, qu'a fait le gouvernement pour enrayer cette hausse ?
13 % des personnes mises en cause pour crimes et délits non routiers (hors infractions à la législation sur les étrangers) en 2010 sont de nationalité étrangère, soit 137.000 individus sur le million de personnes mises en cause en France l'an dernier. Entre 2008 et 2010, le nombre d'étrangers mis en cause pour atteintes aux biens (vols, destructions ou dégradations) est passé de 35.570 à 47.186, soit + 32,7 %. Pour les vols avec violences, les mis en cause étrangers représentent plus de 46 % de la hausse sur deux ans, soit une proportion trois fois supérieure à leur part au sein des mis en cause.
Une église en flammes en Alsace
Un violent incendie a détruit cette nuit l’église catholique de Gerstheim (Bas-Rhin). Une cinquantaine de pompiers ont été mobilisés pour tenter d’enrayer le sinistre, mais l’incendie, particulièrement violent, a détruit la toiture et a touché le clocher. L’intérieur du bâtiment a également été fortement endommagé. L'église menace de s'effondrer. Pour l’heure, les circonstances exactes du sinistre restent à déterminer. Les gendarmes de la brigade d’Erstein, sur les lieux, ont ouvert une enquête.
Pour le soutien scolaire de vos enfants, ne choisissez pas Bordas
Outre la promotion de l'idéologie du gender, Bordas est fâché avec la grammaire française :
Christine Boutin favorable au vote des étrangers
Sur Europe 1, Christine Boutin a déclaré :
“Je suis personnellement plutôt favorable au vote pour les étrangers aux élections municipales mais je crois sincèrement qu’aujourd’hui (…) il y a une crise tellement importante qu’il y a des sujets plus urgents”.
“Ces personnes sont là depuis très longtemps, qui paient des impôts, participent à la richesse de ce pays”. “Je trouve que la situation actuelle n’est pas normale [mais] est-ce le moment de la traiter ? Je ne le crois pas, compte-tenu de la gravité de la crise”.
Pas de femme voilée pour accompagner les enfants en sortie scolaire
Lu ici :
"Le tribunal administratif de Montreuil (Seine-Saint-Denis) a donné raison, mardi, à l'école Paul-Lafargue de cette ville dans la question polémique des "mamans accompagnantes". Il s'est prononcé pour le respect de la neutralité de l'école laïque par ces dernières.
Le 27 octobre, la cour d'appel de Versailles avait conforté la crèche Baby Loup, dans les Yvelines, contre une ancienne salariée licenciée pour avoir refusé d'ôter son voile au retour d'un congé parental.
Dans l'affaire de Montreuil, une femme demandait au tribunal d'annuler la disposition du règlement intérieur de l'école stipulant que "les parents volontaires pour accompagner les sorties scolaires doivent respecter dans leur tenue et leurs propos la neutralité de l'école laïque". Selon le jugement, "si les parents d'élèves participant au service public d'éducation bénéficient de la liberté de conscience qui interdit toute discrimination fondée sur leur religion ou sur leurs opinions, le principe de neutralité de l'école laïque fait obstacle à ce qu'ils manifestent, dans le cadre de l'accompagnement d'une sortie scolaire, par leur tenue ou par leurs propos, leurs convictions religieuses, politiques ou philosophiques"."
23 églises et chapelles à vendre
La liste est ici. Elle se renouvelle, malgré la vente de certains biens. Extraits :
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L’église du village est à vendre de Vitry-lès-Nogent (Haute-Marne) depuis novembre 2010. « La désaffection pour le culte et les moyens financiers font que la commune ne peut pas investir dans la restauration de cet édifice », peut-on lire sur le blog municipal consacré à sa mise en vente. La commune recherche un acquéreur pouvant justifier une destination « noble » à l’édifice.
- Dans le Nord, à Aulnoye-Aymeries, l’ancienne église Saint-Éloi a été mise en vente par son propriétaire, le diocèse de Cambrai. Selon l’annonce mise en ligne par le notaire Me Azambre le bâtiment « conviendrait pour une salle de réunions, de réceptions ou autres projets ». Un bâtiment « désacralisé », « à rénover », avec une surface habitable de près de 600 m². Son prix ? 150.000 euros, hors frais (La Voix du Nord 22 juin l 2011)
- Dans l’Aisne » à Saint-Quentin, l’église Sainte-Thérèse est à vendre » ( L’Union 31 décembre 2010 ). Selon l’évêché : « Nous vendons le bien parce que la structure est en péril et que nous n’avons pas les moyens financiers de faire face aux travaux. Si un acheteur veut investir, remettre la structure en état et présente un projet conforme à ce que fut le bâtiment, pourquoi pas »."
Pakistan : la mafia foncière islamiste ne recule devant rien
Lu sur l'Observatoire de la christianophobie :
"Dans la nuit du 23 au 24 novembre, un militant catholique, Akram Masih, marié et père de quatre enfants, a été assassiné par des “inconnus” armés : il s’agit, en fait d’hommes de main d’une mafia foncière islamiste, dirigée par un certain Nadeem Ashraf, prête à tout pour récupérer par le chantage ou la force des terres appartenant à des chrétiens. L’assassinat s’est déroulé dans le village de Khurda Renala, district d’Okara, dans la province du Penjab, la plus peuplée du Pakistan (53% de la population). La victime était un pieux militant catholique connue pour se battre contre les spoliations et la défense des droits des chrétiens et d’autres membres de minorités religieuses par les musulmans. […] La police a accepté de remplir une main courante, mais traîne des pieds pour retrouver les assassins…"
La séparation de l’Etat et de la franc-maçonnerie n’est pas à l’ordre du jour
Lu sur le blog franc-maçon de l'Express :
"François Hollande, candidat PS à la présidentielle, a déclaré hier soir avec force devant plus de 400 frères du GODF qu’il envisageait l‘intégration dans la Constitution de la Séparation de l’Église et de l’État. Cette déclaration forte, le socialiste, accompagné par le profane [profane pour le GODF… mais il appartient à une autre loge. NDMJ] Jean Glavany, l’a faite alors qu’il était invité au siège du GODF, rue Cadet à Paris, après François Bayrou (27 septembre) et le frère Jean-Luc Mélenchon (8 novembre). […]
Étaient présents des députés socialistes initiés comme Christian Bataille (ancien président de la Fraternelle parlementaire), Victorin Lurel (Guadeloupe) et Jean-Marie Cambacéres (Gard, 1988-1993)."
Echec d’une sélection eugéniste : les 2 enfants sont avortés
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"En Australie, une mère attendant des jumeaux vient de perdre ses deux petits garçons, à huit mois de grossesse, par avortement. Un seul des deux enfants devait être supprimé : il était porteur d'une malformation génétique cardiaque grave et sous la pression des médecins, la maman avait décidé de le faire avorter (ou « terminer » comme on dit chez les anglophones) pour ne garder que l'enfant sain. Mais au Royal Women's Hospital de Melbourne, une erreur se produisit, une tragique erreur humaine. Malgré plusieurs vérifications de dernière minute par une échographiste expérimentée, c'est l'enfant sain qui reçut une piqûre létale. On procéda alors à une césarienne d'urgence, opération de trois heures au cours de laquelle on « termina » également l'enfant malade, rapporte la presse australienne."
L'AFP rapporte l'affaire ainsi :
« Un hôpital de Melbourne, dans le sud-est de l'Australie, a ouvert une enquête jeudi après que des médecins ont interrompu accidentellement la croissance, à huit mois de grossesse, d'un jumeau sain au lieu de son frère atteint d'une grave maladie cardiaque. (…) Ils ont alors dû opérer une nouvelle fois, par césarienne, pour enlever le fœtus malade. »
Les musulmans de France pourraient être convertis au catholicisme
Jean Sévillia a été interrogé dans Le Point à propos de son dernier ouvrage :
"Peut-on écrire tout ce qu’on veut sur l’islam ?
Non. Il existe un processus d’intimidation intellectuelle. On voudrait associer toute critique de l’islam à du racisme. Or, l’islam est une religion, pas une race.
On a retiré l’article de loi mentionnant \\"le rôle positif de la présence française outre-mer ». A contrario, les colonies ont-elles joué un rôle négatif pour la France ?
Economiquement, elles ont coûté cher à la France. Mais les colonies nous ont ouverts sur le monde. C’est un pan positif.
La Seconde Guerre mondiale est elle trop écrite selon le prisme de la Shoah ?
Le développement de la mémoire de la Shoah a fini par occuper tout l’espace. Alors que cette tragédie universelle s’inscrit au sein de cette autre tragédie de la guerre, qui n’a pas fait que des victimes juives.
Pourquoi ne peut-on plus comprendre la Première Guerre mondiale ?
L’univers mental de ces soldats était différent du nôtre, nous qui vivons dans la concorde internationale, le sentiment européen, une société de confort matériel.
Vous terminez sur l’hypothèse que les musulmans de France pourraient être convertis au catholicisme. Vous y croyez vraiment ?
J’y crois. Je cite le Père de Foucauld : «Il ne s’agit pas de les convertir par la force en un jour, mais tendrement, discrètement.»"
Paul-Marie Coûteaux crée son parti
Le porte-parole de Marine Le Pen, et président club de réflexion 'Rassemblement pour l'indépendance de la France' (RIF), a l'ambition de créer un « mouvement gaullo-souverainiste » au mois de janvier. Il espère que celui-ci regroupera des « anciens soutiens » de Philippe de Villiers et les « déçus » de Nicolas Dupont-Aignan. Ce nouveau mouvement apportera un «soutien constant» au FN.
Taxe sur les ordures ménagères : mauvaise nouvelle pour les familles
Lu ici :
"Adopté par l'Assemblée nationale et figurant à l'article 47 sept du projet de loi de Finances pour 2012, un amendement propose d'intégrer dans la taxe d'enlèvement des ordures ménagères (TEOM) une part variable individuelle calculée selon le volume et le poids des déchets produits par le ménage. Cette taxe, qui s'inscrit dans la démarche du Grenelle de l'environnement, vise à inciter les particuliers à produire moins de déchets et à respecter le tri sélectif. Ainsi, moins le ménage produira de déchets et moins il sera taxé. La taxe serait applicable dès l'année prochaine et payable en 2013. Mais sa mise en œuvre pourrait se heurter à des difficultés pratiques…
Cette taxe dite « incitative » sera déterminée en fonction de la quantité de déchets produits pour chaque local imposable l'année précédant celle de l'imposition. Cette quantité dont les modalités de mesure posent problème (voir plus bas) sera ensuite affectée à un tarif « par unité de quantité de déchets produits ». Elle devra tout de même représenter 20 à 45 % du produit total de la taxe d'enlèvement des ordures ménagères !
Pour les immeubles, la quantité de déchets produite ne pouvant être connue individuellement pour chaque occupant, elle sera répartie entre eux par la collectivité au prorata de la valeur locative foncière de leur logement. Un système pour le moins critiquable ! Cette nouvelle taxe suppose l'équipement des collectivités en camions « poubelle » équipés de balances et d'un ordinateur permettant le pesage et l'enregistrement de l'information. Toutefois, à titre transitoire et pendant une durée maximale de cinq ans, la part incitative peut être calculée proportionnellement au nombre de personnes composant le foyer."
Répondre aux besoins ne se limite pas à donner du pain
Le Pape a reçu le rassemblement national de la Caritas italienne, à l'occasion de son quarantième anniversaire. Il a déclaré :
"Toute œuvre de charité parle de Dieu, annonce une espérance, porte à s'interroger… Ces œuvres, qui naissent de la foi, sont expression de l'attention que l'Eglise porte aux besogneux. Il s'agit aussi d'actions pédagogiques car elles aident les pauvres à grandir en dignité, aux communautés chrétiennes à suivre le Christ, la société à exercer ses responsabilités. Le Concile a rappelé que nous devons satisfaire à toutes les exigences de la justice en aidant qui a besoin de justice. Le service humble qu'offre l'Eglise ne prétend pas se substituer ou assoupir la conscience collective. Il vient en apport sincère, en autonomie et en esprit de subsidiarité".
"Répondre aux besoins ne se limite pas à donner du pain à l'affamé, mais de penser aux causes de son état avec le regard de Jésus qui savait voir la réalité profonde de qui il rencontrait. L'actualité vous pousse à vous interroger sur votre manière d'être des agents de la charité, y compris dans le vaste monde de la migration".
Meurtre d’Agnès : n’y aura-t-il qu’un seul coupable ?
D'Alain Sanders, dans Présent :
"Le père d’Agnès a eu un mot juste : « La mort de ma fille, ce n’est pas la faute à pas d’chance… » Il veut dire par là que ce drame affreux n’est pas un simple fait divers consécutif à un hasard malheureux. Tout se passe pourtant comme si c’était le cas. Pas la faute de la Justice. Pas la faute des experts. Pas la faute des psychanalystes. Pas la faute de la direction de ce très tolérant collège-lycée de Chambon-sur-Lignon. Pas la faute des gens chargés de suivre le violeur. Bref, la faute à personne. Et pourtant…
Pourtant, le jeune homme, Mathieu, coupable d’avoir violé une jeune fille de 15 ans sous la menace d’un couteau, avait été présenté à un juge d’instruction. Pourtant il avait été placé en détention quatre mois. Pourtant, la Protection judiciaire de la jeunesse avait diligenté une enquête d’investigation et d’orientation éducative à son sujet. Pourtant une équipe pluridisciplinaire – de brillants éducateurs, psychologues, psychiatres, assistantes sociales – avait examiné son histoire familiale, son parcours personnel, le modus operandi de son passage à l’acte.
Dès sa mise en liberté, demandée par son avocat, on a pensé qu’il fallait le réintégrer dans un parcours scolaire normal. Les expertises psychologiques et psychiatriques n’allaient-elles d’ailleurs pas dans ce sens en le jugeant « réinsérable et ne présentant pas de dangerosité (sic) » ? Il y a eu, ce qu’on dit peu, de nombreux refus de la part de directeurs d’internats qui, nonobstant les expertises, n’avaient pas voulu accueillir le jeune homme. Jusqu’à ce que ses parents réussissent à le placer au collège-lycée Cévenol international, un établissement mixte… […] Pas de responsables ? Pas de coupables ? Il n’en reste pas moins que si Mathieu avait été mis dans un centre d’éducation fermé (ce que justifiait la gravité de sa première agression), Agnès serait toujours vivante…
Une personne homosexuelle peut se marier : la discrimination est inexistante
Extrait d'un excellent article trouvé sur Contre-Débat :
"« On est des citoyens comme les autres », affirment nos deux messieurs, comme pour proclamer un argument massue qui rendrait à lui seul scandaleuse la législation actuelle sur le mariage. Certes, ils sont des citoyens comme les autres – personne ne peut le contredire. Mais justement, étant des citoyens comme les autres, ils ont, comme tous les autres citoyens, le droit de se marier avec une personne de sexe opposé. Il n’y a ici aucune discrimination – au contraire, c’est, pour une fois, l’égalité la plus parfaite qui s’applique : riches, pauvres, noirs, blancs, chanceux, malchanceux, parisiens, provinciaux, sachez-le : vous pouvez tous vous marier avec une seule personne (à la fois, du moins) et de sexe opposé ! Pour qu’il y ait « discrimination », en effet, c'est-à-dire inégalité, il faudrait qu’à situation similaire, le traitement soit différencié. Objection : c’est le cas. Un homosexuel ne peut pas se marier, car seuls les hétérosexuels le peuvent : inégalité, discrimination, horreur. Nous répondons laconiquement : faux. Un homosexuel peut tout à fait se marier, de même qu’un hétérosexuel, avec une personne de sexe opposé. L’égalité entre eux est juridiquement parfaite.
L’objection précédemment relevée est en fait plus profonde, car elle sous-entend qu’il y a équivalence entre le fait pour un homosexuel de se marier avec un autre homosexuel et le fait pour un hétérosexuel de se marier avec un autre hétérosexuel. Dès lors, si le mariage homosexuel n’est pas autorisé, il y a juridiquement, certes, égalité, mais il n’y a en aucun cas équité. D’où la discrimination. Voilà comment tourner l’argument de manière intéressante – il est dommage que nous soyons obligés de le faire à leur place. Mais, là encore, de gros problèmes subsistent. En effet, cette théorie revient à donner une valeur juridique à la relation entre les personnes plus qu’à la personne elle-même. On considère ici l’union de mariage, plus que le droit de la personne à se marier. Dans ce raisonnement, c’est en tant qu’il y a homosexualité ou hétérosexualité que l’on se marie, non en tant qu’individu choisissant le mariage. Soyons très concrets. Un homosexuel peut se dire « j’ai en tant qu’individu le droit de me marier, mais je ne le souhaite pas car je n’ai pas envie de fréquenter quelqu’un du sexe opposé ». L’individu, libre de se marier ou non, prime dans ce raisonnement. Mais il peut aussi se dire « je n’ai pas le droit de me marier, car le mariage pour moi n’a aucun sens s’il est contracté avec une personne de sexe différent ». C’est ici la relation (homosexuelle) qui prime. Ce raisonnement est anti-individualiste. Cet homosexuel ne se considère plus comme un citoyen de 1789, revendiquant des droits individuels et égaux pour tous (« Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits », « tous les citoyens [sont] égaux » aux yeux de la loi, rappelle la déclaration des droits de l’homme et du citoyen dans ses articles I et VI). Il veut des droits différenciés en fonction des différentes relations qui unissent les individus. Pour toutes ces raisons, il faut bien comprendre que l’argument qui consiste à faire de l’absence de mariage homosexuel une discrimination est en réalité profondément antirépublicain. Certains homosexuels ne s’y trompent d’ailleurs pas, et refusent le mariage homosexuel, argumentant comme ceci : « Au lieu de laisser la liberté sexuelle prospérer, s'épanouir, [au lieu, donc, de conserver le primat de l’individu qui fait ce qu’il veut, ndlr] on cherche maintenant comment la ranger dans de vieilles boîtes », appelées « le cadre préétabli du mariage et de la vie de famille », c’est-à-dire un cadre qui privilégie la relation et le corps social sur l’individu – on est dans l’anti-modernité. « On est des citoyens comme les autres ». Certes, mais cela veut dire que, comme tous les autres citoyens, vous êtes soumis à une loi qui est la même pour tous. Sauf si vous êtes anti-individualistes, mais alors il ne fallait pas employer le terme de « citoyen ». Raté pour cette fois."
A quand le procès de la pornographie ?
Après le drame subi par la jeune Agnès, dont l'assassin était addict à la pornographie, voici ce que l'on peut lire dans une étude sur cette grave dépendance dans Le Figaro :
"Selon [le psychanalyste] Jean-Benoît Dumonteix, dont la clientèle est masculine à 95 %, «il y a presque toujours un traumatisme d'enfance à l'origine de ces comportements». Parfois un viol, un attouchement, mais souvent une intrusion dans l'intimité de l'enfant ou une exposition à des images ou des comportements déplacés. En consultation, Jean-Benoît Dumonteix voit défiler une majorité de jeunes hommes âgés de 25 à 35 ans, qui ont découvert le porno sur Internet et n'arrivent pas à en décrocher. «Certains ont commencé à 15 ans et ont déjà dix ans d'addiction derrière eux», raconte-t-il."
Comme il y a 2000 ans : pas de place pour Marie et Joseph !
L'Abbé Amar revient sur les péripéties de la crèche qui sera installée sur les Champs-Elysées :
"L'histoire commençait très mal … mais finit bien, heureusement. Elle est pourtant révélatrice d'une atmosphère qui monte et inquiète. Comme il y a 2000 ans : pas de place pour Marie et Joseph ! Une paroisse de Paris s'était vue refuser la permission d'installer une crèche sur le marché de Noël des Champs-Elysées. Le motif invoqué ? La connotation religieuse du projet. Oui, vous avez bien lu ! On se demande si on doit rire ou pleurer ! Finalement, après beaucoup d'agitations et de coups de téléphones, le projet est accepté. Merci à nos élus.
Mais cette hésitation est révélatrice : on a en effet pensé que la crèche pouvait troubler l'ordre public. Disons-le clairement : c'est à dormir debout !
On a l'impression que la machine à fabriquer des déracinés s'est mise en marche : on ne sait même plus, pire, on ne veut plus savoir, que la crèche c'est Noël. Benoit XVI appelle cela l'apostasie silencieuse. Notre identité n'est plus un ensemble de choses à transmettre et à faire aimer. Nous ne pouvons plus parler et présenter ce qui nous est spécifique : nos racines chrétiennes, la culture chrétienne dans laquelle notre civilisation a baigné comme dans un liquide amniotique. Faudra-t-il un jour en arriver à renommer des stations du métro (Notre-Dame, Abbesses, Cardinal Lemoine …) sans parler de la Gare Saint-Lazare ou de la rue du Faubourg Saint-Honoré … !"
Le même maire de Paris s'était posé moins de questions existentielles quand il avait organisé une soirée du ramadan à l'Hôtel de Ville.
« Mariage » homosexuel : confusion à l’UMP mais pas au FN
Hier, dans leur communiqué pro-famille, 19 députés UMP ont écrit :
"Ce n'est pas parce que le Front National et le PS veulent s'attirer les bonnes grâces d'un électorat, que la Droite doit renoncer à son idée de la famille. D'autant plus que nous savons bien qu'après le mariage, l'adoption sera la prochaine revendication."
Pour le PS, c'est clair (à gauche, seul Chevènement y est encore opposé), mais pour le FN, c'est étonnant (voir la rubrique famille du projet de Marine Le Pen). Sur le blog de Bruno Gollnisch, on lit en effet :
"Marine Le Pen l’a précisé à de nombreuses reprises «si nous sortons du mariage hétérosexuel, nous pouvons ouvrir la porte à un bouleversement absolu des bases de notre société». «Si on donne droit à cette revendication, qu’est-ce qui pourrait interdire par exemple demain « la polygamie». «Les homosexuels du Front National ne sont pas favorable au mariage homosexuel», ils plaident «pour le droit à l’indifférence et non à la différence.»
Bruno Gollnisch et Marine Le Pen sont parfaitement en phase sur ce point fondamental, la différence d’approche se trouve sur le terrain connexe du Pacte civil de solidarité (PACS), un «ersatz de mariage» dont il réclame l’abrogation."
Pacs que les députés UMP ne récusent plus, à quelques rares exceptions près.
Mais qui sont les Indignés de Wall Street ?
Selon Nicolas Lecaussin, dans Valeurs actuelles, ce sont d’abord des extrémistes, se sont aussi des ignorants et même des inconscients.
"En fait, ces jeunes protestataires ont mal compris les vraies causes de la crise actuelle. Au lieu de manifester contre les gaspillages des États et les politiques publiques catastrophiques, ils s’attaquent à tout ce qui fait la prospérité économique et à ceux qui créent les emplois pour eux. “Décapiter les riches”, c’est décapiter l’économie. Les manifestants devraient le savoir. Ainsi que ceux qui sympathisent avec eux."
Quand les riches maigrissent, les pauvres meurent.