Hélie de Saint-Marc reçoit le grand prix spécial de la Saint-Cyrienne
Lu dans Le Progrès de Lyon :
"Le Lyonnais, Hélie de Saint-Marc, a reçu samedi après-midi le grand prix spécial de la Saint-Cyrienne à l’occasion d’une cérémonie organisée à l’hôtel du gouverneur militaire de Lyon. Cette distinction n’est décernée qu’exceptionnellement par cette amicale des élèves et anciens de Saint-Cyr. C’est pour l’ensemble de son œuvre littéraire que le commandant Hélie Denoix de Saint-Marc a été récompensé, en présence de très nombreux officiers de haut rang, ainsi que d’une dizaine d’élèves de l’école de Saint-Cyr qui lui ont rendu un poignant hommage. Résistant, déporté à Buchenwald, officier de la Légion durant la guerre d’Indochine puis des parachutistes pendant la guerre d’Algérie, Hélie de Saint-Marc est une légende du monde combattant. Acteur majeur du putsch d’Alger, il a été condamné à dix ans de forteresse avant d’être gracié. Il s’est installé à Lyon en 1966.
Les résultats scolaires des enfants issus de l’immigration sont moins bons
Le nouveau recteur de l'académie d'Orléans-Tours, Marie Reynier, déclare dans un entretien :
"je trouve que, globalement, l'Éducation nationale est trop maternante et pas assez paternelle pour donner quelques coups de pied au derrière ! On doit pousser les jeunes pour qu'ils aillent plus loin, plus haut. […] Si on enlève des statistiques les enfants issus de l'immigration, nos résultats ne sont pas si mauvais ni si différents de ceux des pays européens. Nous avons beaucoup d'enfants de l'immigration et devons reconnaître notre difficulté à les intégrer. Commençons par combattre l'illettrisme de leurs parents."
Cette dernière déclaration fait scandale. Ce sont pourtant des propos de bon sens : des enfants auront plus de difficultés scolaires si, chez eux, personne ne parle français.
Gender : les perles des manuels de SVT
L'école déboussolée nous présente quelques perles trouvées dans les nouveaux manuels :
- Bordas :
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«L’identité sexuelle est le fait de se sentir totalement homme ou femme. Cette identité dépend d’une part du genre conféré à la naissance, d’autre part du conditionnement social»
- «L’identité sexuelle se réfère au genre sous laquelle une personne est socialement reconnue»
- «L’orientation sexuelle se révèle le plus souvent au moment de l’adolescence et elle relève totalement de l’intimité des personnes »
- «Expliquez brièvement la différence qui existe entre identité et orientation sexuelle (Exercice)»
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- Hachette :
- «L’identité sexuelle est la perception subjective que l’on a de son propre sexe et de son orientation sexuelle»
- «Seul le sexe biologique nous identifie mâle ou femelle, mais ce n’est pas pour autant que nous pouvons nous qualifier de masculin ou féminin»
- «L’orientation sexuelle doit être clairement distinguée du sexe biologique de la personne»
- «Le mineur est libre de ses orientations sexuelles, c’est à dire qu’il peut avoir des relations sexuelles soit avec un homme soit avec une femme»
- «Durant cette période de fragilité psychologique et affective (l’adolescence) il est souvent difficile de faire face à une orientation sexuelle différente de la norme hétérosexuelle»
- «Distinguez la part biologique de la part sociale de l’identité sexuelle (Exercice)»
- «La société construit en nous, à notre naissance une idée des caractéristiques de notre sexe. Ce qu’on appelle le genre, c’est cette construction autour du sexe». (Source : Catalogue collectif sur les femmes et le genre des Universités de Toulouse et de Lyon)
- Hatier :
- «En sociologie, l’identité sexuelle se réfère au genre par lequel une personne est socialement reconnue»
- «Montrez que d’autres facteurs peuvent intervenir pour définir l’identité sexuelle d’une personne»
Signez la pétition contre l'enseignement de cette absurdité.
Communauté Saint-Jean : 15 prêtres et 7 diacres ordonnés en 2011
Communiqué de la Communauté St Jean :
"Le samedi 2 juillet 2011 en la Basilique Sainte Madeleine de Vézelay, Mgr Benoît Rivière, Evêque d’Autun et Ordinaire de la Communauté Saint Jean, procédera à l’ordination de 13 prêtres et de 7 diacres. La messe sera concélébrée notamment par Mgr Yves Patenôtre, Archevêque de Sens et Auxerre et Mgr Jean-Pierre Cattenoz, Archevêque d’Avignon.
Une ordination sacerdotale aura lieu le même jour au Cameroun et une autre a déjà eu lieu fin mai en Nouvelle-Zélande.
Les Frères de Saint-Jean ordonnés cette année sont de 13 nationalités différentes (8 Français, 1 Anglais, 1 Irlandais, 1 Belge, 1 Allemand, 1 Roumain, 2 Camerounais, 1 Ivoirien, 1 Togolais, 1 Béninois, 2 Sénégalais, 1 Américain et 1 Mexicain).
Les nouveaux prêtres et diacres exerceront leurs ministères dans l’un des 63 prieurés des Frères de Saint-Jean répartis sur les 5 continents et dont une vingtaine est située en France. […] L’an passé, en réponse à des demandes d’évêques, les frères ont fondé 3 nouveaux prieurés : à Bruxelles, à Christchurch (Nouvelle Zélande) et à Notre Dame du Chêne dans le diocèse du Mans. La Communauté des frères de Saint-Jean compte plus de 540 Frères (dont 250 prêtres), issus de 35 pays."
Dans les médias anglo-saxons, la messe est dite pour l’euro
"Ce gouvernement […] doit reconnaîttre que cette zone euro ne peut pas survivre, et que c'est la responsabilité du gouvernement britannique d'être franc avec le peuple britannique quant aux perspectives alternatives." "Si l'euro dans sa forme actuelle doit s'effondrer, ne vaut-il pas mieux que cela arrive rapidement plutôt qu'après une lente agonie ?"
Globalement, l'ensemble de la presse anglo-saxonne se rallie à cette idée (Daily Ticker, Trading Graphs)
La représentante du Saint-Siège chahutée à l’ONU
Lu sur C-Fam :
"Dimanche dernier, la rencontre de haut niveau de l’ONU sur le VIH/Sida a été clôturée par une déclaration politique qui révèle une division profonde quant aux approches envisageables pour mettre fin à l’épidémie. Les divisions étaient tellement radicales qu’un groupe s’est mit à chahuter, huant la déléguée du Saint Siège alors qu’elle expliquait sa position officielle. Le président de la réunion s’est distingué par son absence totale de réaction pour calmer les chahuts réitérés. La représentante du Saint Siège a expliqué que les programmes de prévention du SIDA
«au lieu d’essayer de persuader le monde que les comportements dangereux et à risques font désormais partie des mode de vie acceptables, devraient plutôt travailler à la prévention des risques, ce qui serait éthiquement et empiriquement plus sain».
De nombreux Etats, dont certains membres des cinquante trois nations du Groupe Africain, ont exprimé de fortes réserves à l’égard d’une prévention centrée sur le préservatif, telle qu’elle est approuvée dans la déclaration. Ces nations préfèrent une approche plus holistique, qui ne fait pas abstraction du comportement sexuel, et insiste sur l’abstinence et la fidélité. La déclaration passe largement outre ces préoccupations, et semble plutôt faire des reproches aux Etats les plus conservateurs :
«les engagements en faveur de la prévention sont la pierre d’angle de la réponse globale au VIH et au SIDA… de nombreux programmes de prévention du VIH et de dépenses prioritaires ne reflètent pas ces priorités de manière adéquate.»
Le document affirme spécifiquement que «seulement 34% ont mis en place des objectifs pour le programme de distribution de préservatifs». […]
Les chercheurs critiquent de plus en plus les programmes centrés sur la distribution de préservatifs que mettent en place les agences et fonds internationaux, et affirment que ceux-ci pourraient empirer l’épidémie."
Une nouvelle étude discrédite la théorie du genre
Lu sur C-Fam :
"De nouveaux travaux de recherche réaffirment que le genre a pour origine la différence biologique entre homme et femme, ce qui confirme la conception traditionnelle du genre acceptée par la communauté internationale. Les représentants des Etats à l’ONU ont reçu des exemplaires de ces recherches, à un moment où les débats sur « l’identité de genre » font rage : les Etats membres se sont engagés cette semaine à voter sur cette question contentieuse au Conseil des Droits de l’Homme, et ils se préparent au conflit sur la question de l’orientation sexuelle et l’identité de genre cet automne, à l’Assemblée Générale de l’ONU.
« La psychopathologie des opérations chirurgicales de changement de sexe », un article de Richard Fitzgibbons, Phillip Sutton et Dale O’Leary qui a été l’objet d’un réexamen par des experts, remet en question les implications médicales et éthiques des interventions opératoires de changement de sexe (SRS). Les auteurs se basent sur une perspective médicale et biologique selon laquelle le genre humain est un composé génétique, et expliquent que «l’identité sexuelle est inscrite sur chaque cellule du corps et peut être déterminée par test ADN. Cela ne peut pas être changé.» Les auteurs affirment que le sexe biologique ne peut pas changer, et désavouent le concept d’«identité de genre», et l’idée selon laquelle le genre est un construit social ou une perception personnelle séparé du sexe biologique. […]
Les individus qui ont des difficultés à s’identifier à leur sexe biologique souffrent souvent de problème psychologiques plus graves, dont la dépression, d’anxiété sévère, de masochisme, de haine de soi, de narcissisme, et des conséquences d’une enfance troublée par des abus sexuels et des situations familiales troublées. Ces individus ont fait l’expérience de difficultés d’ordre social et sexuelles qui sont les conséquences de ces troubles et de ces expériences négatives, et non du fait qu’ils seraient nés avec le « mauvais corps ». L’opération chirurgicales de changement de sexe, parce qu’elles proposent une solution chirurgicale à des problèmes de nature psychologique, est un choix catégoriquement inopportun – et donc médicalement et éthiquement peu judicieux […]."
L’UMP a peur des primaires
L'UMP n'a pas toujours été contre l'idée de primaire ouverte aux sympathisants. En 2007, elle fut réservée aux militants, mais Nicolas Sarkozy était candidat unique. Nicolas Sarkozy déclarait alors en avril 2005 :
"Il faut en finir avec la vieille politique qui n'a plus aucun rapport avec ce qu'est devenue la France aujourd'hui […]. Je n'hésiterai pas à faire trancher par les adhérents les problèmes et les divisions. J'irai jusqu'au bout de cette stratégie".
Il avait donc fait inscrire le principe d'un vote des militants dans les statuts du parti : "Le Congrès (…) composé de tous les adhérents à jour de cotisation (…) choisit le candidat soutenu par l'Union à l'élection à la présidence de la République." Il semble que cette option soit écartée. Jusqu'en mars 2010, l'UMP assurait qu'une primaire aurait bien lieu aussi pour 2012, ainsi que le promettait Xavier Bertrand, alors patron de l'UMP :
"Quel que soit le statut du candidat, qu'il soit ancien président ou pas, il passera par le vote des militants".
Mais il n'y aura pas de primaire. Peut-être un simple vote de confirmation de la candidature (unique) par les militants.
Instituer des primaires (y compris pour les élections législatives) fait pourtant mécaniquement augmenter le nombre des adhérents. L'expérience américaine (certes imparfaite) montre que les primaires atténuent deux vices principaux :
- Elles rendent une légitimité aux débats internes au sein d’un parti. Elles en font un lieu de convergence entre des citoyens partageant des grandes options, mais ne perdant pas leur liberté de pensée.
- Sans primaires, les partis tendent à être en permanence tournés vers la propagande extérieure, considérant que les débats internes sont des signes de faiblesse et des pertes de temps. Des primaires au contraire les rapprochent du modèle décrit par le Compendium de Doctrine sociale (§413)
"Les partis politiques ont le devoir de favoriser une large participation et l'accès de tous aux responsabilités publiques. […] Les partis doivent être démocratiques en leur sein, capables de synthèse politique et de programmation."
Les Marocains dirigent le CFCM
"Mohammed Moussaoui a été réélu président du CFCM. Evidemment, puisqu’il était le seul candidat, et que sa fédération marocaine (le prétendu Rassemblement des musulmans de France) a triomphalement remporté les élections du CFCM, boycottées par les autres fédérations…"
Mohammed Moussaoui est de nationalité marocaine. Il a été l’imam de la mosquée El-Bukhâri à Avignon. El-Bukhâri est un traditionaliste de référence chez les sunnites pour avoir compilé dans des recueils les propos de Mahomet rapportés par ses proches. Dans ces « traditions authentiques », d’une valeur équivalente aux enseignements du Coran chez les sunnites, on lit que les apostats doivent être mis à mort, que l’islam doit se propager par l’épée…
« La science rejoint le féminisme »
Et non l'inverse, selon un lobby militant pour l'idéologie du genre… preuve s'il en est que ces gens sont des idéologues.
Création d’une nouvelle école hors-contrat
Élisabeth Paulot ouvre une école hors contrat à Lion-sur-Mer (Calvados). Elle déclare à Ouest-France :
"J'ai 27 ans et j'ai enseigné deux ans dans le public. J'ai été nommée une année pour les élèves en difficulté à Lisieux et une année en Zep à Colombelles. L'éducation prioritaire m'intéresse. Je voulais apporter le maximum aux enfants qui étaient en difficulté. Mais la marge était très réduite. Je voyais des enfants laissés sur le côté alors qu'ils avaient de vraies possibilités. C'est ça qui a motivé ma décision de créer une école hors contrat avec l'Éducation nationale. […] Pour créer cette école, avec mes proches, nous avons monté Ange-éduc : Association normande de gestion d'écoles. J'en suis la présidente. Elle gère l'administratif. Nous cherchions des locaux et nous avons appris que l'école privée, qui va fermer ses portes, laissait ceux de l'association Culture et loisirs vacants. A la rentrée prochaine, nous devrions accueillir entre 10 et 15 élèves. Il y aura, dans un premier temps, une classe unique avec différents niveaux. Pour le moment, j'ai essentiellement des CP. […]
[C]e n'est pas une école catholique parce que les programmes sont les mêmes que dans le public. Mais c'est une école fidèle au magistère de l'église catholique. Je suis catholique pratiquante. La première année, je serai la seule enseignante. Je vais adopter des méthodes très rigoureuses et efficaces et revenir pour la lecture à la méthode syllabique. «La librairie des écoles» publie des manuels scolaires auxquels on peut accéder gratuitement sur Internet. En maths, je vais m'appuyer sur les méthodes de Singapour. Le but de cette école est d'appliquer la phrase «La vérité vous rendra libre» de l'évangile selon saint Jean. Il y aura des cours de catéchisme. Mais les enfants des autres religions sont évidemment les bienvenus. Quant au passage en classe supérieure, c'est moi qui en décide. Pour les programmes et le niveau des élèves, nous ne sommes pas contrôlés par l'Éducation nationale. […] Nous n'avons bien sûr aucune subvention. Mais des associations existent qui distribuent des bourses aux enfants des écoles sans contrat. Sinon, c'est 190 € par mois et par enfant. S'il y a deux enfants cela fait 300 € pour les deux. Nous pouvons aussi recevoir des dons par le biais de la Fondation pour l'école sans contrat. Nous ne sommes pas des intégristes mais des traditionalistes. Dès que cela sera possible, nous voudrions aussi intégrer deux à trois enfants de milieux défavorisés qui ne pourront pas payer l'école."
Maitre Jérôme Triomphe sur le Forum catholique
Avocat au Barreau de Paris, il exerce en individuel et pratique notamment le droit pénal et le droit de la presse.
Messe d’action de grâce du 29e pèlerinage de Chartres
Le chemin qui conduit à la joie ne passe pas par la beuverie
Alors que la fin du baccalauréat est souvent marquée par l’ivresse de l’alcool, les jeunes catholiques souhaitent répondre à la véritable soif de la jeunesse et leur rappeler que le chemin qui conduit à la joie intérieure ne passe pas par la beuverie.Au lieu de se saoûler au soir du baccalauréat, les jeunes sont appelés à se tourner vers la source de la joie parfaite, Dieu. Lui seul et son amour pourront désaltérer en vérité les jeunes qui pourront échanger avec de très nombreux prêtres présents cette nuit là sur l’avenue de Breteuil. Une veillée de prière aura lieu à proximité dans l’église Saint François Xavier. Cette opération sera placée sous la protection du Bienheureux Jean-Paul II.
Mercredi 22 juin 2011, soir de la fin du Bac, au milieu de l'avenue de Breteuil (Paris – 75007), de 21h00 à 03h00. Groupe Facebook.
La paternité du prêtre
Voici un extrait de l'homélie de Mgr Centène prononcée hier, en la cathédrale Saint-Pierre de Vannes, à l'occasion de l'ordination de deux prêtres pour le diocèse de Vannes :
"Le prêtre est appelé à être père, c’est ainsi qu’on le nomme – «abbé» vient de l’araméen «abba» qui signifie «papa» – son rôle est de faire découvrir la paternité de Dieu. Nous vivons dans un monde où l’image du père a été remise en cause de façon radicale. Sous les coups de boutoir de la critique psychanalytique, marxiste et individualiste, l’image du père s’est estompée à l’horizon de notre société, nous en connaissons les conséquences dramatiques aux niveaux familal et éducatif.
Cette crise touche aussi l’Eglise dans ses profondeurs, elle se traduit non seulement par la critique systématique du Pape et de l’Institution, mais aussi, plus gravement peut-être, par une sensibilité religieuse qui tend à s’arrêter à la nature humaine du Christ historique et à limiter l’Evangile à un message de transformation sociale en oubliant que le Sauveur est venu restaurer notre condition et notre dignité d’enfants de Dieu pour que nous puissions nous tourner ensemble vers le Père.
C’est dans ce contexte social et religieux que vous devrez donner à voir une véritable paternité. Le Père est celui qui donne la vie, vous le ferez par l’annonce de la Parole de vie et par la célébration des sacrements qui communiquent la grâce incréée, c’est-à-dire la vie même de Dieu. Le Père est celui qui fait grandir et vous aurez à cœur de construire le Corps du Christ en lui agrégeant de nouveaux baptisés. […]
Il y a des types de familiarité qui ne contribuent pas à désembrumer l’image du Père. Se faire appeler par son prénom, se laisser tutoyer et claquer la bise à toutes les filles de la paroisse relève davantage du syndrome d’une adolescence prolongée que d’une paternité responsable et assumée. La paternité du prêtre se déploie surtout dans la miséricorde qui accueille l’enfant prodigue pour le relever en lui restituant sa dignité de fils. L’accueil est inutile sans le relèvement qui passe par l’annonce claire de la vérité. La vérité peut demeurer inaccessible si elle n’est pas accompagnée par la charité de l’accueil."
Puis, parlant de l'Eglise :
"N’imitez jamais ceux qui sont à l’affût de ses rides et de ses flétrissures. C’est toujours le prélude à l’infidélité. Après deux mille ans, si elle est un peu ridée, c’est parce qu’elle a beaucoup souri, si elle est un peu flétrie, c’est parce qu’elle a beaucoup pleuré. Mais chaque fois que vous célèbrerez le Saint-Sacrifice de la Messe, vous lui rendrez sa beauté et la joie de sa jeunesse éternelle si vous êtes prêts à donner votre vie pour elle."
La violence ordinaire devient funeste
Une jeune fille de 13 ans et demi est décédée cet après-midi après avoir été agressée à la mi-journée à la sortie de son collège à Florensac (Hérault), près de Montpellier, par un adolescent de 15 ans. La collégienne a été rouée de coups et frappée à la tête par un garçon de 16 ans. Son agresseur présumé se serait présenté de lui-même, avec sa mère, à la brigade de gendarmerie, où il était en garde à vue.
Georges Tron en garde à vue
Cela va devenir une habitude de voir des anciens ministres en garde à vue.
« Homoparentalité » : les médias militants
L’identité demande à être pleinement assumée
Hier après-midi, Benoît XVI s'est rendu à la Maison St.Joseph à la Place de la Liberté où il a été accueilli par les Capitaines-Régents de la République de Saint-Marin. Il s'est ensuite adressé aux membres du gouvernement, du Congrès et du Corps diplomatique accrédité. Benoît XVI a évoqué les origines de la communauté qui, depuis dix-sept siècles, s'est formée autour du diacre Marin, grand prédicateur de l'Evangile, soulignant comment, au long de l'histoire, les habitants de la République portant le nom du saint sont restés "fidèles aux valeurs de la foi chrétienne, ancrant solidement à elles leur coexistence pacifique selon les critères de démocratie et de solidarité". Puis le Pape les a encouragés à
"conserver [ce patrimoine de valeurs] et à le mettre en valeur car il est à la base de votre identité la plus profonde, une identité qui demande…à être pleinement assumée. Grâce à elle, on peut construire une société attentive au vrai bien de la personne humaine, à sa dignité et à sa liberté, et capable de sauvegarder le droit de chaque peuple à vivre dans la paix. Ce sont les principes d'une saine laïcité, à l'intérieur de laquelle les institutions civiles doivent agir dans un engagement constant de la défense du bien commun… L'Eglise, respectueuse de l'autonomie légitime du pouvoir civil, collabore avec lui au service de l'homme, dans la défense des droits fondamentaux et de ses exigences éthiques qui sont inscrites dans sa nature même. C'est pourquoi…elle s'engage afin que les législations civiles encouragent et soutiennent toujours la vie humaine de sa conception jusqu'à sa fin naturelle. Elle demande, en outre, pour la famille, la reconnaissance qui lui est due ainsi qu'un soutien effectif… Nous savons bien combien, dans le contexte actuel, l'institution familiale fait l'objet de débats, presque dans la tentative d'en ignorer son irremplaçable valeur. Les tranches sociales les plus faibles en subissent les conséquences et notamment les jeunes générations, plus vulnérables et donc plus facilement exposées à des pertes de repères, à des situations d'auto-marginalisation et de dépendances. Parfois, les institutions éducatives ont du mal à donner aux jeunes une réponse adéquate et, si le soutien familial est moindre, ils sont souvent exclus d'une insertion normale dans le tissu social".
Comment le duo activiste Venner-Fourest a acquis une pseudo-crédibilité académique et médiatique
Lu dans Témoignage chrétien, un entretien avec Pascal Boniface. Extrait :
"Je ne vois pas en quoi les causes qu’ils défendent sont difficiles dans le monde médiatique où ils s’ébattent. C’est même l’inverse. Prenez Caroline Fourest. Son succès est lié à ses attaques contre Tariq Ramadan. Mais Tariq Ramadan n’a justement aucun pouvoir dans le monde médiatique. Aujourd’hui, Caroline Fourest sort un livre sur Marine Le Pen. Je n’ai aucune sympathie pour les idées de Marine Le Pen, mais rien de plus facile, médiatiquement parlant, que de s’attaquer à elle. La ruse est là : faire croire que la visibilité des cibles équivaut à leur puissance. On est très loin de la grande tradition des intellectuels qui consistait à lutter contre les pouvoirs. Il ne suffit pas de citer Voltaire ou Zola pour être leurs héritiers. […] Ce ne sont pas leurs idées que je combats ici, mais leur manière de participer au débat public. J’ai de profonds désaccords avec d’autres intellectuels médiatiques. Cela ne veut pas dire que je les considère comme des « faussaires ». Un exemple : je ne suis pas d’accord avec Alain Finkielkraut, notamment sur le Proche-Orient ou sur sa manière de confondre question sociale et question ethnique, mais je pense que ce dernier est profondément sincère et qu’il ne cherche pas à manipuler le public lorsqu’il débat."
Dans le même ordre d'idée, la caution académique de Fiammetta Venner (co-auteur avec Fourest d'un livre anti-anti-Pacs, par exemple) est Pascal Perrineau, lui-même titulaire du prix Lyssenko pour son peu de sérieux.
Contre la pauvreté, réhabiliter la famille
Lu dans L'Homme nouveau :
"Une famille sur cinq est aujourd’hui monoparentale et 30 % des foyers monoparentaux sont pauvres. Une politique familiale réaliste devrait combattre cette expansion en réhabilitant la vraie famille, source de prospérité et de bonheur."
"Parce que ses revenus sont souvent divisés par deux, ce type de foyer « est plus exposé au risque de pauvreté » […] ce que toutes les statistiques viennent confirmer. 30 % des foyers monoparentaux sont pauvres (contre 13% dans la population générale), selon les critères de l’Insee. Seule la moitié des mères de famille monoparentale occupent un emploi à temps complet et elles sont plus souvent au chômage que les femmes en couple. De plus, ces familles « doivent conserver un logement assez grand pour accueillir leurs enfants » malgré la réduction des revenus, relève Nathalie Guellier, fondatrice du site www.parent-solo.fr […].
Des aides existent pour aider les foyers monoparentaux, souvent ciblées sur les plus pauvres, comme l’Allocation parent isolé, créée en 1976 puis fondue dans le Revenu de solidarité active (majoré pour les parents isolés) en 2009. Plus de 230 000 foyers touchaient le RSA majoré fin 2010. Mais en général, les aides comme la pension alimentaire versée par l’ex-conjoint ne suffisent pas à compenser la perte de revenu, note Marie-Thérèse Letablier. Les parents seuls ont aussi plus de mal à concilier vie familiale et vie professionnelle. Par exemple, peu de crèches offrent des horaires compatibles avec l’emploi du temps d’un parent en solo. Plus compliqué aussi de partir en vacances, car « rien n’est fait pour accueillir les familles monoparentales ». Quelques voyagistes font des tentatives mais cela reste timide : les services pour parents en solo se résument souvent à des sites de rencontres… […]
Malgré l’explosion du nombre de ces familles monoparentales depuis quarante ans, ces foyers continuent de cumuler plus de pauvreté, de chômage et de soucis quotidiens (vacances, garde d’enfants…) que les autres, et ce, en dépit des aides publiques. La vraie question de politique familiale n’est donc pas tant d’aider de plus en plus ces familles déficientes à la manière d’un tuteur social que de restreindre, limiter, empêcher ce qui favorise leur tragique expansion, à savoir la culture et le droit individualistes de notre société post-soixantehuitarde avec son mépris institutionnel de la vraie famille, source de prospérité."
L’objection de conscience face à la culture de mort : la voie du martyre
Mgr Aillet a préfacé Pharmaciens hors-la-loi, Éditions de L’Homme Nouveau, ouvrage qui aborde l’objection de conscience du pharmacien sous ses différents aspects. Extrait de la préface :
"Porte étroite, celle des justes, le courage de choisir la vérité offre à l’âme humaine les garanties d’une liberté authentique. En effet, il vaut mieux perdre son travail ou recevoir un blâme que de renoncer à suivre l’enseignement moral de l’Église. Le défunt pape indique les contours de cette voie, parfois celle du martyre, à laquelle est appelé le chrétien et insiste sur le respect dû à la dignité du pharmacien :
« Refuser de participer à la perpétration d’une injustice est non seulement un devoir moral, mais aussi un droit humain élémentaire. S’il n’en était pas ainsi, la personne humaine serait contrainte à accomplir une action intrinsèquement incompatible avec sa dignité, et ainsi sa liberté même, dont le sens et la fin authentiques résident dans l’orientation vers la vérité et le bien, en serait radicalement compromise. Il s’agit donc d’un droit essentiel qui, en tant que tel, devrait être protégé par la loi civile elle-même. Dans ce sens, la possibilité de se refuser à la phase consultative, préparatoire et d’exécution de tels actes contre la vie devrait être assurée aux médecins, au personnel paramédical et aux responsables des institutions hospitalières, des cliniques et des centres de santé. Ceux qui recourent à l’objection de conscience doivent être exempts non seulement de sanctions pénales, mais encore de quelque dommage que ce soit sur le plan légal, disciplinaire, économique ou professionnel » (E. V., n. 74).
Malheureusement, les pharmaciens sont aujourd’hui les victimes d’un système politicolégal qui les oblige à collaborer à des actes intrinsèquement pervers. Il leur est difficile d’échapper de nos jours à des pratiques gravement contraires à la dignité de la personne humaine, depuis sa conception jusqu’à sa mort naturelle. De manière prophétique, certains d’entre eux refusent d’entrer dans cette spirale caractéristique de la culture de mort. Leur témoignage brille comme un fanal indiquant le nord. Prions pour eux, pour tous ceux qui prennent des risques et mettent en péril leur activité professionnelle à cause de Jésus-Christ. C’est pourquoi nous, évêques, avons le devoir de soutenir le droit inaliénable qu’ont les pharmaciens à l’objection de conscience. Si nous n’élevons pas la voix, nous manquons à notre devoir d’annoncer l’Évangile de la vie."
Gender : les écoles vont s’organiser
Michel Valadier, directeur de l’école hors-contrat Saint-Dominique au Pecq (78), déclare à l'Homme nouveau ce qu'il compte faire face à l'obligation d'enseigner l'idéologie du genre au lycée :
"Pour l’instant, nous avons décidé de ne pas commander ces livres et de nous réunir avec les professeurs pour réfléchir sur ce qu’il convient de faire. Nous ne pouvons pas faire d’impasse sur un sujet désormais au programme du bac. Il nous faudra sans doute proposer un enseignement qui appelle nos élèves à témoigner de ce que sont véritablement un homme et une femme en leur présentant cette idéologie tout en leur donnant des clefs de lecture qui leur permettront d’exercer leur esprit critique. […] Une coordination se met en place progressivement. Nous allons nous rapprocher de certains directeurs diocésains car les écoles libres ont le même problème que les écoles sous contrat. En effet, si nous ne sommes pas tenus d’acheter ces manuels, nous sommes tenus de préparer nos élèves au bac et donc d’enseigner le programme. Cela dit, l’objection de conscience est possible… Nous réfléchissons à un partenariat avec des écoles anglaises et américaines pour ne pas passer le bac mais un diplôme international reconnu en France. Il va peut-être falloir sortir du système français pour enseigner ce que nous voulons."
Objection de conscience à l’idéologie du genre
L'Homme Nouveau consacre un dossier à l'idéologie du gender qui doit être enseignée au lycée. Dans un article, Pierre-Olivier Arduin prend l'exemple de l'Espagne, où c'est déjà le cas :
"Les promoteurs du Gender n’ont jamais caché vouloir faire de la subversion de l’éducation un axe essentiel de leur combat. Rien de tel pour formater les consciences des jeunes de tout un pays que de contrôler les programmes et les manuels scolaires. L’importance des changements opérés dans les classes de 1re est telle qu’on peut parler sans exagérer d’une « zapatérisation » des programmes de l’Éducation nationale. Or, si l’on regarde de l’autre côté des Pyrénées, on s’aperçoit que des dizaines de milliers de familles catholiques avec le soutien appuyé de la Conférence épiscopale espagnole et le concours de juristes compétents se sont d’ores et déjà organisées pour contester les cours obligatoires sur le Gender du gouvernement Zapatero, voire retirer leurs enfants en posant un acte d’objection de conscience. Allons-nous devoir en arriver là en France ?"
Les homosexuels divorcent comme les autres
… mais après 6 semaines de "mariage" ! C'était bien la peine de réclamer ce "droit".
Accueillir les réfugiés en attendant qu’ils rentrent chez eux
Avant l'Angélus à Saint-Marin, Benoît XVI a dit :
"je désire rappeler que demain sera la journée mondiale du réfugié. A cette occasion, cette année marque le soixantième anniversaire de la Convention internationale pour la protection de ceux qui sont persécutés et contraints de fuir leur propre pays. Je demande instamment aux autorités civiles et à toutes les personnes de bonne volonté de garantir l'accueil et des conditions de vie digne pour les réfugiés, en attendant qu'ils puissent retourner dans leur pays librement et en toute sécurité."
La civilisation se forme autour de la foi
Aujourd'hui, le Pape était en visite à Saint-Marin. Au cours de son homélie, il a déclaré :
"Dans le monde, il y a le mal, il y a l'égoïsme, il y a la méchanceté, et Dieu pourrait venir pour juger ce monde, pour détruire ce mal, pour punir ceux qui oeuvrent dans les ténèbres. Au lieu de cela, il montre qu'il aime le monde, qu'il aime l'homme, malgré son péché, et il envoie ce qu'il a de plus précieux: son Fils unique. Non seulement il l'envoie, mais il en fait don au monde. Jésus est le Fils de Dieu qui est né pour nous, qui a vécu pour nous, qui a guéri les malades, pardonné les péchés, accueilli chacun. Répondant à l'amour qui vient du Père, le Fils a donné sa vie pour nous; sur la croix, l'amour miséricordieux de Dieu atteint son paroxysme. Et c'est sur la croix que le Fils de Dieu nous obtient la participation à la vie éternelle, qui nous est communiquée par le don de l'Esprit Saint. Ainsi, dans le mystère de la Croix, il y a les trois Personnes divines: le Père, qui a donné son Fils unique pour le salut du monde, le Fils, qui accomplit jusqu'au bout le dessein du Père, et l'Esprit Saint – répandu par Jésus à moment de la mort – qui vient pour nous rendre participants de la vie divine, pour transformer notre existence, afin qu'elle soit animée par l'amour divin. […]
La variété des différentes ethnies – Romains, Goths, puis Lombards – entrées en contact les unes avec les autres, parfois de façon très conflictuelle, trouva dans la référence commune à la foi un puissant facteur de construction éthique, culturel, social et, d'une certaine façon, politique. Il était évident à leurs yeux qu'on ne pouvait considérer comme accompli un projet de civilisation tant que toutes les composantes de la population ne seraient pas devenues une communauté chrétienne vivante et bien structurée, construit sur la foi dans le Dieu trinitaire. A juste titre, par conséquent, on peut dire que la richesse de ce peuple, votre richesse, chers habitants de Saint-Marin, a été et est la foi, et que cette foi a créé une civilisation vraiment unique. A côté de cette foi, il faut ensuite rappeler la fidélité absolue à l'évêque de Rome, que cette Eglise a toujours regardé avec affection et dévouement, ainsi que l'attention à la grande tradition de l'Eglise d'Orient, et la profonde dévotion à la Vierge Marie.
[…] On voit s'insinuer la tentation de croire que la richesse de l'homme n'est pas la foi, mais son pouvoir personnel et social, son intelligence, sa culture et sa capacité de manipulation scientifique, technologique et sociale de la réalité. Ainsi, dans ces terres aussi, on a commencé à remplacer la foi et les valeurs chrétiennes avec de présumées richesses, qui finalement se révèlent inconsistantes et incapables de tenir la grande promesse de la vérité, de la bonté, de la beauté et de la justice, que durant des siècles vos ancêtres ont identifié avec l'expérience de foi. On ne doit pas non plus oublier la crise de nombreuses familles, aggravée par la fragilité psychologique et spirituel généralisée des époux, ainsi que la difficulté ressentie par de nombreux éducateurs à obtenir une suite à la formation des jeunes, affectés de multiples précarités, en premier, le rôle social et les possibilités de travail."
Profanation de la cathédrale d’Oslo par des pseudo-écolos
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"La cathédrale d’Oslo a été profanée par un couple de militants écologistes du groupe Fuck for Forests. Un garçon et une fille ont fait irruption, nus, devant l’autel avant d’y simuler un acte sexuel au nom de la lutte contre la déforestation. Un troisième militant était présent pour photographier «l’événement». Le groupe se spécialise dans la «pornographie écologique»… Plusieurs paroissiens présents ont agi promptement pour faire cesser le sacrilège, maîtrisant les jeunes et prévenant la police qui est intervenue pour arrêter les trois « «écolos ». Ecolos qui ont préféré s’en prendre à une église chrétienne plutôt qu’à une mosquée, note l’association espagnole HazteOir. Les jeunes Norvégiens n’ont pas expliqué d’ailleurs en quoi les catholiques seraient davantage responsables de la déforestation que les autres. Pris en flagrant délit, ils se sont vu proposer le choix entre une amende et 16 jours de prison. Ils ont opté pour la première solution, a expliqué un porte-parole de leur association, «parce qu’ils ne voulaient pas passer tant de temps sans avoir de relations sexuelles»."
Ouverture d’une année de spiritualité dans le diocèse de Toulon
Cette année, dans le cadre du service civique propose une formation spirituelle et intellectuelle pour de futurs cadres laïcs. Elle est encadrée par l'Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon et se déroulera du 9 septembre 2011 à août 2012 au fort du Grand saint Antoine à Toulon.
