Que va devenir le combat pour la liberté scolaire ?
Le 11 septembre, la Fondation pour l’Ecole publiait un communiqué concernant la mise à pied conservatoire et la procédure pouvant aboutir à un licenciement de la Directrice générale de la Fondation pour l’école, Anne Coffinier, procédure qui faisait suite à celle, début août, de la responsable des relations institutionnelles :
Cette décision, prise le 6 septembre, a provoqué cette réaction d’Anne Coffinier le lendemain :
J’ai appris que Lionel Devic avait fait voter hier soir ma mise à pied, en vue de mon licenciement par le CA de la Fondation pour l’école. Mon action de lanceur d’alerte face aux anomalies constatées ne lui convient manifestement pas… 6 administrateurs ont déjà démissionné ainsi que la présidente de l’association des amis de la Fondation. Devic fonce, tête baissée, conduisant la Fondation sûrement à sa perte. La FPE n’est pas à vendre ; elle n’est ni une plateforme de défiscalisation dévolue à un seul réseau d’écoles, ni une œuvre au service de quelques familles… Elle doit rester une œuvre d’intérêt général à visée universaliste. Je m’exprimerai publiquement prochainement. Merci à tous, pour vos si nombreuses manifestations de soutien. Et vive la liberté scolaire !
Le désaccord est né de la stratégie d’Espérances Banlieues. Ce réseau, selon Anne Coffinier, a dévoyé sa mission initiale à savoir
« se servir de la liberté du hors contrat pour inventer un nouveau modèle et interpeller l’Etat ».
Elle craint que le besoin de financement n’incite le président d’Espérance banlieues à se rapprocher de l’éducation nationale, quitte à passer sous contrat. Or, la Fondation pour l’école « fonde sa légitimité sur le principe constitutionnel de liberté d’enseignement ». De son côté, le président d’Espérance banlieues, Eric Mestrallet, considère que « la liberté scolaire est une modalité et pas une finalité ». Désormais Espérance banlieues ne dépend plus de la Fondation pour l’Ecole et la stratégie d’un rapprochement avec l’Etat est ouvertement manifesté, comme l’annonce ce directeur d’une école au Mans.
Par ailleurs, au vu de « dysfonctionnements importants » et de « graves conflits internes », le ministère de l’intérieur, duquel relèvent les fondations reconnues d’utilité publique, a demandé à l’inspection générale de l’administration (IGA) de contrôler la Fondation pour l’école. L’organisme, dont le rapport était attendu pour le 15 septembre, est chargé de « formuler des recommandations pour remédier aux dysfonctionnements qui seraient constatés ».
Dans Le Libre journal des idées politiques, diffusé le 30 août sur Radio courtoisie, Anne Coffinier est longuement revenue sur ces problèmes, sur le problème du financement public, sur le rôle trouble de la fondation Bettencourt, sur le combat pour la liberté scolaire et sur son choix de porter ces problèmes sur la place publique :
Addendum : L’émission n’apparaît plus sur le site de Radio Courtoisie. Des sources internes à la Fondation pour l’école nous ont affirmé que ce retrait était lié au fait – effectivement contestable du point de vue de la déontologie médiatique – que l’animateur était par ailleurs un salarié de la FPE interrogeant sous pseudonyme sa directrice. Malgré cela, il nous a semblé utile de laisser l’enregistrement qui donne le point de vue longuement argumenté d’Anne Coffinier sur cette crise.
Mgr Éric de Moulins-Beaufort estime que les citoyens, catholiques ou non, ont le devoir de manifester le 6 octobre
Le président de la Conférence des évêques de France a déclaré à la presse, à l’issue de l’intervention aux Bernardins :
« Personnellement, je ne vois pas comment nous pourrions empêcher des citoyens, catholiques ou non, inquiets de ce projet de loi, de manifester s’ils pensent que c’est un moyen utile pour se faire entendre ». « J’aurais tendance même à dire qu’ils ont le devoir de le faire« .
Nous devons nous convertir et prier pour les politiques de toutes les couleurs, toutes
Dans son homélie à Sainte Marthe lundi 16 septembre, le Pape François a exhorté à adresser, sans polémiques inutiles, «des questions, des supplications, des prières et des remerciements pour tous les hommes» et en même temps «pour les rois et pour tous ceux qui sont au pouvoir» :
«Paul souligne un peu l’environnement d’une personne croyante: c’est la prière. C’est la prière d’intercession ici: “Que tous prient, pour tous, pour que nous puissions conduire une vie calme et tranquille, digne et dédiée à Dieu.” La prière pour que ce soit possible. Mais il y a une allusion sur laquelle je voudrais m’arrêter: “Pour tous les hommes, et ensuite il ajoute, pour les rois et pour tous ceux qui sont au pouvoir”. Il s’agit donc de la prière pour les gouvernants, pour les politiques, pour les personnes qui sont responsables de faire avancer une institution politique, un pays, une province».
«Qui d’entre nous a prié pour les gouvernants ? Qui d’entre nous a prié pour les parlementaires, pour qu’ils puissent se mettre d’accord et faire avancer la patrie ? Il semble que l’esprit patriotique n’arrive pas à la prière». «Je veux donc qu’en tout lieu les hommes prient en élevant au ciel des mains propres, sans colère et sans polémiques». «On doit discuter, et ceci est la fonction d’un parlement, on doit discuter, mais sans annihiler l’autre. On doit même prier pour l’autre, pour celui qui a une opinion différente de la mienne».
«Chaque profession peut être sale comme elle peut ne pas être sale. C’est nous qui salissons une chose, mais ce n’est pas la chose en elle-même qui est sale». «Je crois que nous devons nous convertir et prier pour les politiques de toutes les couleurs, toutes ! Prier pour les gouvernants. C’est ce que saint Paul nous demande. Pendant que j’écoutais la Parole de Dieu, il m’est venu à l’esprit ce fait si beau de l’Évangile, le gouvernant qui prie pour un des siens, ce centurion qui prie pour un des siens. Les gouvernants doivent aussi prier pour leur peuple, et celui-ci prier pour un esclave, peut-être pour un domestique. “Mais non, c’est mon serviteur, moi je suis responsable de lui”. Les gouvernants sont responsables de la vie d’un pays. C’est beau de penser que si le peuple prie pour les gouvernants, les gouvernants seront capables aussi de prier pour le peuple, justement comme ce centurion qui prie pour son serviteur».
Une école consacrée à Notre Dame des Enfants
Le 16 septembre, l’école hors contrat Béthanie de Villers-sur-mer dans le Calvados a été consacrée à Notre Dame des Enfants par le l’Abbé Hervé Benoit recteur de la Basilique Notre Dame des Enfants (Châteauneuf sur Cher).
Le Salon Beige a rencontré le recteur :
Monsieur l’Abbé quelle est l’origine du sanctuaire et de la dévotion à Notre Dame des Enfants ?
En 1865, l’abbé Ducros, nommé curé de ce village, découvre en arrivant une église quasiment ruines. L’idée lui vient de lancer une souscription auprès de tous les enfants de France pour l’aider à la rebâtir, en échange d’une prière à la Sainte-Vierge.
Quel a été le résultat de cette souscription ?
Les sous des enfants de France commencent à arriver peu à peu mais à sa grande surprise, quelques mois plus tard, une petite fille de dix ans lui envoie son offrande en ajoutant :
« Vous nous annoncez, Monsieur le Curé, que le nouveau sanctuaire que vous élevez sera dédié à Notre-Dame des Enfants. Quel beau nom ! La Sainte Vierge, invoquée sous ce titre, se plaira à combler l’enfance des grâces les plus abondantes. »
Cette nouvelle orientation a eu un grand succès, et a permis la construction de la basilique actuelle. Un tel message, totalement inattendu, parait au curé et à l’archevêque de Bourges, un appel du ciel. C’est ainsi qu’est née la dévotion à Notre-Dame des Enfants.
Et aujourd’hui que devient ce sanctuaire ?
Nous venons de fêter le 150eanniversaire de la bénédiction de la statue de Notre-Dame et Mgr Beau, archevêque de Bourges, qui m’a nommé il y a six mois Recteur du sanctuaire, entend qu’un nouvel élan soit donné en ces temps où la prière pour les enfants est plus que jamais nécessaire. C’est pourquoi nous proposons à toutes les écoles catholiques à se mettre sous la protection spéciale de Notre-Dame des Enfants. Et c’est ainsi que j’ai eu le grand bonheur de venir à l’école Béthanie, de Villers-sur-Mer en Normandie, lancer cette campagne de consécration. Une belle photo de la Statue de la Sainte Vierge est maintenant accrochée dans la classe et les enfants disent chaque début de semaine la prière à Notre Dame des Enfants.
Pour les écoles et les classes qui souhaitent se mettre sous la protection de Notre Dame des Enfants peuvent s’adresser directement à l’abbé Benoit à l’adresse :
Sanctuaire Notre-Dame des Enfants, 8, rue du champ de foire, 18190 Châteauneuf-sur-Cher
[email protected] – téléphone : 06 82 66 04 54
Intervention de l’Eglise catholique en France contre le projet de loi sur la bioéthique : « nos responsables politiques restent aveugles »
Au Collège des Bernardins ce soir, là où Emmanuel Macron avait déclaré en avril 2018
« qu’un président de la République prétendant se désintéresser de l’Église et des catholiques manquerait à son devoir »
des représentants de l’épiscopat sont intervenus pour rappeler au régime, sourd à toute réflexion, le caractère intrinsèquement criminel du projet de loi actuellement discuté. Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris, Mgr de Moulins-Beaufort, archevêque de Reims et président de la Conférence des évêques de France, Mgr d’Ornellas, archevêque de Rennes, ainsi que quelques laïcs venus témoigner, sont intervenus tour à tour sur le sujet. En voici un florilège, l’intégralité de l’intervention est en-dessous en vidéo.
« Nous sommes dans l’ère des professeurs Nimbus et des savants fous... Le principe de précaution ne s’applique pas. C’est pour le moins étonnant. »
« Nous disons que nos sociétés se trompent collectivement lorsqu’elles transforment la médecine chargée habituellement de guérir, en une institution qui répond aux frustrations. »
« Flirter avec le transhumanisme n’augure pas d’un monde fraternel. »
« La filiation mérite la plus grande attention : elle nous insère dans le monde et dans l’histoire. Comment l’enfant se comprendra-t-il si on méprise le lien gestationnel entre lui et la femme qui le porte ? »
« La parole de l’Eglise est un OUI. Elle est un OUI à la beauté et à la bonté de l’engendrement humain, aux enfants qui viennent au monde, aux potentialités de la science, à la technique qui nous permet de construire un monde plus fraternel »
« Il n’y a que le sot qui ne demande pas conseil… Recevoir les conseils de ceux dont la raison s’ouvre à la transcendance… Recevoir le conseil de l’Esprit de Dieu… »
« Une marche [du 6 octobre] pour promouvoir un monde meilleur, pas le Meilleur des mondes »
« Je voudrais formuler ce soir le vœu que nous soyons moins obsédés par notre orientation sexuelle, mais davantage par la fraternité qu’il y a à construire entre nous »
« On nous assure que la PMA ne conduit pas à l’eugénisme. Mais on élargit les conditions de tous les diagnostics. On permet la congélation des ovocytes. On les triera, on les vérifiera et on éliminera ceux qui ne seront pas satisfaisants »
« Les sommes considérables engagées dans toutes ces techniques ne pourraient-elles pas servir aux pauvres, qui doivent regarder avec beaucoup d’envie le luxe que nous nous permettons »
« Nous regrettons que l’exécutif ne tienne pas compte des résultats des états généraux de la bioéthique »
« Qu’en sera-t-il de la dignité de l’homme lorsqu’il sera réduit à être un fournisseur de ressources biologiques »
« Celui qui dira Papa et celui qui ne le pourra pas… »
« Les êtres humains ne sont pas des chevaux de course, le géniteur n’est pas qu’un fournisseur de gènes, il transmet, qu’il le veuille ou non, une histoire. »
« Nous sommes inquiets pour notre société française. Nous devons constater que nos responsables politiques restent aveugles aux défis de ce qu’ils vont décider parce qu’ils sont fascinés par les promesses de la technique médicale »
L’avortueur stockait 2246 foetus d’êtres humains
Le Dr Ulrich Klopfer est mort le 3 septembre, à l’âge de 75 ans. Il était connu comme l’un des plus grands avorteurs des Etats-Unis. Il avait commencé dès l’arrêt Roe contre Wade, en 1973. Il exerçait dans sa clinique « Le Pavillon des femmes », à South Bend dans l’Indiana, et il avait ouvert deux autres cliniques de « santé des femmes ».
Le Dr Klopfer avait la réputation d’être le
« médecin spécialiste des avortements le plus prolifique, avec un nombre allant de plusieurs dizaines à des centaines de procédures à travers différents Etats ».
En 2016 sa licence de tuer avait été supprimée après une inspection en 2014 qui avait relevé 27 infractions. Une autre inspection en releva d’autres en 2015. Lors du procès de 2016 il fut reconnu coupable de cinq chefs d’inculpation sur les neuf qui lui étaient reprochés. Il ne donnait d’analgésiques qu’aux femmes qui pouvaient les payer en extra, ou aux jeunes de moins de 16 ans. On lui reprocha d’avoir pratiqué des avortements sur des filles de moins de 14 ans sans l’avoir signalé en temps voulu.
« Ce n’est qu’une affaire de paperasse », répliqua Klopfer, ajoutant de lui-même, par bravade, qu’il avait aussi avorté une fille de 10 ans mise enceinte par son oncle, et que personne n’en avait rien su parce que les parents de la fille ne voulaient pas que ça se sache.
Lorsque la famille s’est rendue dans la propriété du médecin, à Joliet (Illinois), elle a découvert des cadavres de fœtus. La police a été alertée et en a trouvé 2246.
Mgr Aupetit : la manifestation publique est vraiment utile
Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris, est interrogé par Antoine Pasquier dans Famille chrétienne. Extrait :
Une grande partie des catholiques attendent des évêques leur position vis-à-vis de la manifestation annoncée du 6 octobre. Défiler dans la rue, est-ce opportun ?
Tout le monde ne peut pas prendre la parole publiquement. Les évêques le font et souvent peuvent s’exprimer dans les médias. Ils sont reçus par les autorités devant lesquelles ils portent leurs préoccupations en s’appuyant sur des arguments fondés en raison pour pouvoir être écoutés. En revanche, la plupart des citoyens n’ont souvent pour seul moyen d’expression que la manifestation publique. Ils doivent pouvoir s’exprimer. Donc cette démarche est, non seulement licite, mais vraiment utile.
Le défaitisme gagne les rangs des catholiques. Certains estiment que tout est plié d’avance. Les comprenez-vous ? Que leur répondez-vous ?
C’est une question d’espérance. Celui qui reste fidèle au Ressuscité n’est jamais vaincu. Même si la loi venait à passer, nous pourrons être fiers d’avoir contribué à la réflexion et au témoignage de la vérité. Nous ne nous mobilisons pas seulement pour l’immédiat, mais pour l’avenir, car la dignité de l’homme est inaliénable. L’Histoire montre que ce sont les résistants qui transforment le monde, la masse des moutons indifférents ou résignés ne change rien.
En limogeant le faucon Bolton, Trump met fin à la doctrine du changement de régime hostile
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
John Bolton ne sera donc resté que 18 mois à son poste de conseiller à la sécurité nationale.
Sa nomination avait surpris et inquiété. Bolton est en effet un des faucons les plus intransigeants du monde politique américain. Farouche partisan de la calamiteuse intervention militaire en Irak, il n’avait jamais exprimé le moindre regret à ce sujet tandis que Trump qualifiait cette aventure de « pire des pires décisions jamais prises ».
Mais son influence s’est érodée au fil des mois, notamment en raison de son goût addictif pour « les frappes », délicieux euphémisme pour qualifier un bombardement. Bolton voulait notamment bombarder la Corée du Nord au moment où Trump commençait ses négociations.
Toutefois, c’est surtout l’affaire vénézuélienne qui l’a déconsidéré aux yeux du président américain. Bolton a œuvré pour un coup d’État qui chasserait le président vénézuélien, Nicolás Maduro, au profit de Juan Juan Guaidó, le président de l’Assemblée nationale. Refusant de reconnaître le résultat de l’élection présidentielle qui vit la réélection de Maduro avec 68 % des voix, Juan Guaidó s’est alors autoproclamé président de la République. Il n’avait même pas été candidat à la présidentielle contestée mais les États-Unis le reconnurent aussitôt, docilement suivis par une cinquantaine de pays. Mais Guaidó multiplia les erreurs et l’armée, un moment hésitante, resta fidèle à Maduro. Trump, qui avait suivi de près l’affaire, fut ulcéré par cet échec assez ridicule et, depuis, Bolton était en sursis.
C’est, bien sûr, le dossier iranien qui sonnera le coup de grâce du faucon. Bolton voulait, en effet, bombarder les installations nucléaires iraniennes (pas vraiment nucléaires, mais passons) et, naturellement, tenter d’organiser un changement de régime.
Trump ne le suivait sur aucune des deux idées. Un changement de régime dans un pays de 80 millions d’habitants est tout de même une opération à très haut risque ; de plus, la solution de rechange était, comme d’habitude, loin d’être claire. Quant au bombardement, il aurait bien sûr entraîné des réactions dont les alliés américains dans le Golfe auraient subi les conséquences. Trump n’a d’ailleurs pas souhaité réagir à la destruction d’un drone américain : à partir de là, la messe était dite.
Bolton a publiquement critiqué la stratégie de Trump et, bien sûr, ce dernier ne pouvait l’accepter plus longtemps.
Au-delà des péripéties des dossiers vénézuélien et iranien, ce limogeage (par tweet, bien sûr) en dit long sur l’évolution de la pensée américaine en matière de relations internationales. L’interventionnisme effréné des Bush en Irak et de Clinton en Serbie semble appartenir au passé. Obama avait esquissé ce changement de cap (en Syrie, notamment, au grand dam de François Hollande) et Trump le poursuit, malgré sa haine d’Obama.
En réalité, deux facteurs justifient cette nouvelle stratégie : l’opinion publique américaine, lassée des interventions répétées, et l’apparition de nouveaux acteurs dont il faut tenir compte, c’est-à-dire la Russie et la Chine.
Trump crie, menace, mais préfère finalement négocier que frapper. Heureuse évolution dont on espère qu’elle soit appelée à durer.
Etats-Unis : le Planning Familial se déchire
Leana Wen, une Chinoise naturalisée américaine en 2003, l’ancienne présidente récemment congédiée de Planned Parenthood, a accusé les dirigeants de l’organisation d’essayer d’ « acheter mon silence » dans un conflit qui menace de prolonger et d’amplifier une transition acrimonieuse au sommet du groupe. Wen est engagée depuis deux mois dans des négociations ardues sur son indemnité de départ depuis qu’elle a été congédiée en juillet. Elle a dirigé Planned Parenthood pendant moins d’un an et a accusé l’organisation de retenir son paiement d’assurance-maladie et de départ comme une « rançon » pour la pousser à signer une entente de confidentialité.
Elle a porté ces accusations dans une lettre au conseil d’administration de Planned Parenthood la semaine dernière. La diffusion publique de cette discorde interne arrive à un moment inopportun pour Planned Parenthood, attaquée par l’administration Trump et les États républicains. Le mois dernier, Planned Parenthood s’est retirée du programme fédéral qui offre des services aux femmes pauvres plutôt que de se conformer à une nouvelle règle administrative promulguée par Donald Trump qui interdit l’aiguillage vers des médecins qui peuvent fournir des avortements. Le programme, connu sous le nom de Titre X, avait fourni 60 millions de dollars par année au groupe.
Dans sa lettre, Leana Wen a écrit qu’elle croyait que « la meilleure façon de protéger l’avortement est de ne pas mettre l’accent sur l’avortement. » Cependant, il y a « une minorité bruyante », y compris de nombreux membres du personnel et du conseil d’administration à l’échelle nationale « qui ont pour philosophie de placer l’avortement d’abord et avant tout. »
Le 12 septembre, Leana Wen a déclaré sur Twitter qu’elle avait un nouveau poste à l’Université George Washington et qu’elle est enceinte.
As for my next chapter, I am thrilled to be a visiting professor @GWpublichealth, continuing my life’s work of caring for women, children & families. And my husband and I are so thrilled that we are expecting! We look forward to Eli becoming an older brother next March!
— Leana Wen, M.D. (@DrLeanaWen) September 12, 2019
De Clermont-Ferrand aux Yvelines, la mobilisation se poursuit
Merci aux centaines d’automobilistes qui soutiennent notre combat contre la privation volontaire de père #PMAsansPère
Rejoignez nous le #6octobre !#MarchonsEnfants pic.twitter.com/yaM3yOC7md— LaManifPourTous78 (@ManifPourTous78) September 15, 2019
#ClermontFerrand se prépare à rejoindre #Paris le #6octobre
Non à la #PMAsansPere non à la #GPA Non au projet de loi bioéthique et à l’ #eugénisme ! pic.twitter.com/Dr1BNNVR2p— Lamanifpourtous-63 (@lmpt63) September 16, 2019
Ne pas confondre la Grande Loge Nationale Française de la Grande Loge de France…
Suite à cet article, nous avons reçu ce courrier de l’abbé Michel Viot, habitué des loges pour avoir été franc-maçon et pour y retourner donner des conférences (ici le 24 juin). Nous aurons l’occasion d’y revenir, mais voici déjà le courrier :
A Monsieur Guillaume de Thieulloy, Directeur du Salon beige, le 13 septembre 2019.
Cher ami,
C’est au nom de notre attachement au catholicisme traditionnel que je m’adresse à vous, ainsi qu’à votre souci constant de vérité, tant pour la vie de chaque jour qu’en ce qui concerne l’information dans l’Eglise catholique.
L’autorisation de la PMA élargie est un des pires actes contre l’humanité que va commettre ce gouvernement, dans la suite logique de la décision médicale qu’il a permise de laisser Vincent Lambert mourir de faim et de soif dans l’un des services d’un CHU . Vous savez mon opposition à toutes ces barbaries , mon désir aussi de voir se mobiliser utilement plus de gens et de catholiques en particulier contre cette disposition criminelle qu’est la PMA, qui comme l’euthanasie et la GPA qui suivra constituent des insultes à la Loi naturelle.
Qu’il soit clair aussi, afin qu’on ne se trompe pas sur le sens des lignes qui vont suivre, que pour moi, comme pour tout catholique, l’appartenance à la Franc-maçonnerie, même régulière demeure interdite, sous peine de privation d’Eucharistie, d’après les explications données en 1983 par le Cardinal Ratzinger, alors Préfet de La Congrégation pour la doctrine et la foi. C’est la raison pour laquelle, j’ai démissionné de la Grande Loge Nationale Française en 2000, avant de revenir au catholicisme en 2001. Mais j’y ai naturellement gardé des amis, personnes auxquelles j’étais attaché, et qui m’étaient attachées, avec lesquelles je n’avais aucune raison de me fâcher.
D’où ma lettre! Récemment ces amis me disaient leur dégoût pour la PMA et autres lois sociétales du même genre. Aussi quelle ne fut pas ma surprise de les voir évoquées, d’ailleurs bizarrement sous le titre de grande loge nationale de France, obédience qui n’existe pas! Mais ce titre évoque la Grande Loge Nationale Française. Alors que pour la réunion devant la commission parlementaire, il s’agissait de la Grande Loge de France, obédience irrégulière et non reconnue dans le monde, tout comme le Grand Orient et le Droit Humain. Qu’ils aient répondu présent à l’assemblée nationale pour donner leur avis sur un pareil sujet suffit à montrer leur irrégularité. En prenant position sur ce type de questions, ils enfreignent en effet toutes les règles de la maçonnerie traditionnelle. C’est la raison pour laquelle, aucun représentant de la Grande Loge Nationale Française n’était présent à cette réunion. Nous devons à la vérité de le dire. J’ajoute sur la foi de ma parole de prêtre que la très grande majorité des dirigeants de la GLNF sont opposés à cette nouvelle loi qui blesse autant les lois de Dieu que celle de l’humanité.(je rappelle qu’un membre de la GLNF doit croire en Dieu et en sa volonté révélée).
Enfin je souhaite qu’a l’avenir on utilise les termes exacts qui conviennent pour parler des obédiences françaises. Qu’on écrive Grande Loge de France ou Grande Loge Nationale Française, et non pas un mixage des deux, qui à la longue pourrait être compris comme malicieux au sens étymologique de ce mot.
Avec mes sentiments amicaux et fraternels en Notre Seigneur Jésus Christ.
Père Michel Viot
PS: j’ajoute que, si par un coup de folie, le sujet de la PMA avait été mis à l’ordre du jour des travaux d’une loge de la GLNF, un représentant du Grand Maître auprès de la loge aurait empêché la réunion, sous préjudice de voir la loge démolie. (c’est à dire dissoute).
Après vérification, il y a effectivement 5 obédiences qui ont été auditionnées par la commission parlementaire sur la bioéthique :
- Fédération française de l’Ordre Maçonnique Mixte International Le Droit Humain
- Grande Loge de France
- Grande Loge Mixte de France
- Fédération de la libre pensée
- Grand Orient de France
La confusion entre Grande Loge de France et Grande Loge Nationale Française vient de l’article de La Croix, auquel mon post renvoyait.
Les parents les plus vieux du monde risquent de laisser des jumelles orphelines
Début septembre, les apprentis sorciers de l’insémination artificielle (PMA) se félicitaient qu’une femme de 74 ans avait réussi à mettre au monde des jumelles, conçues par un œuf de donneur et livrées par césarienne.
Leurs réjouissances auront été de courte durée. Les « plus vieux parents du monde » sont tous deux sont en soins intensifs.
La mère, 74 ans, et le père, 78, ils demeurent dans une unité de soins intensifs indienne.
Le médecin qui s’est occupé de la grossesse explique qu’on lui a fait croire que la mère avait 60 ans.
Le père a chanté à la presse quelques heures après la double naissance que
« Grâce à la grâce de Dieu et des médecins, je suis le fier père de deux petites filles ». « Nous formons le couple le plus heureux au monde aujourd’hui. »
Mais un jour plus tard, il s’est effondré d’une crise cardiaque.
Asia Bibi s’exprime pour la première fois
Une vidéo circule sur les réseaux sociaux, présentée comme la première jamais réalisée sur et/ou par Asia Bibi. Ce n’est pas à proprement parler une vidéo d’Asia Bibi même si c’est bien sa voix que l’on entend pour la toute première fois. Traduction en français par Daniel Hamiche :
« Moi, Asia Bibi, fille de Salamat Masih, j’ai foi en Jésus, et aujourd’hui je veux déclarer une chose au monde : c’est que je n’ai rien fait de mal pour mériter ce dont j’ai souffert pendant dix ans. J’ai été emprisonnée dans le couloir de la mort, j’ai été accusée de blasphème et j’ai donc [ici Asia Bibi semble utiliser le mot anglais so] obtenue ma liberté de Jésus mais je n’ai jamais laissé ma foi s’affaiblir. Mai foi est suffisamment forte pour vouloir demander à toutes vos religions de ne pas s’éloigner de vos croyances, et au monde entier mon message est le même à tout le monde : je vous en prie [ici Asia Bibi utilise le mot anglais please], demeurez fidèles à vos croyances même si vous devez affronter l’épée, je vous en prie tenez-vous en fermement à votre foi même si vous devez tout sacrifier. Je veux éclaircir une chose, c’est que je n’ai jamais rien fait de mal, mais je demande au monde entier de ne prendre aucune mauvaise décision faute de réfléchir. D’abord écoutez-le ou écouter-la puis prenez votre décision. Et quant aux personnes qui se trouvent dans le couloir de la mort sur accusation de blasphème, je vous en prie [please] soyez positifs envers elles et soyez positifs pour elles, allez les voir et écoutez-les. Je suis une Pakistanaise et le Pakistan est mon pays » [la “vidéo’” s’arrête ici brutalement].
Terres de Mission avec Véronique Lévy : du judaïsme au catholicisme romain
Programme de l’émission :
Eglise Universelle : A propos de la PMA
A l’occasion du projet de loi gouvernemental étendant le bénéfice de la Procréation Médicalement Assistée aux couples de lesbiennes, Mariette Guerrien, juriste à la Fondation Jérôme Lejeune, présente les étapes techniques et législatives de ces pratiques dont le point commun est de dissocier la procréation de l’union de l’homme et de la femme. Elle expose les difficultés éthiques que posent ces pratiques médicales.
Eglise en France : Colloque du Fonds de Dotation Frédéric Le Play
Le 5 octobre aura lieu à la salle de l’ASIEM le premier colloque du Fonds de Dotation Frédéric Le Play. Président de l’Action Familiale et Scolaire, Yves de Lassus, intervient sur l’oeuvre de Frédéric Le Play, la définition d’un fonds de dotation, l’historique de l’AFS et le programme de ce colloque.
Eglise en Marche : Véronique Lévy, Jésus-Christ ou les robots
Convertie, il y a quelques années, du judaïsme au catholicisme romain, Véronique Lévy publie son troisième livre : Jésus-Christ ou les robots. Carnet de l’âme et chronique de l’actualité, ce journal secoue notre torpeur et constitue un témoignage roboratif et mystique à charge contre la modernité, au service de l’Eglise et de la bonne nouvelle du salut annoncée par le Christ.
Témoignons sans peur de la vérité sur la famille et la transmission de la vie selon le plan de Dieu
Communiqué de la Famille Missionnaire de Notre-Dame avant la manifestation du 6 octobre 2019 à Paris :
La Famille Missionnaire soutient la manifestation du 6 octobre, comme elle a soutenu les manifs pour tous.
Le fondement : la loi naturelle
Le fondement de son soutien est le respect de la Loi naturelle et l’enseignement de l’Eglise.
Notre Président, Monsieur Emmanuel Macron, a encouragé les chrétiens à ne pas avoir peur de faire entendre leur voix pour éclairer les grands débats sociétaux. Nous désirons apporter notre contribution pour mieux comprendre les enjeux de la PMA et de la GPA.
L’instruction Donum Vitae
Le Cardinal Joseph Ratzinger, le 22 février 1987, a accompli un acte prophétique en promulguant – avec l’approbation de Jean-Paul II – l’instruction « Donum Vitae » pour enseigner que le don de la vie humaine ne peut provenir que de l’acte d’amour des époux.
Cet enseignement était fondé sur la loi naturelle concernant le lien indissociable entre : « union et procréation ».
« L’origine d’une personne est en réalité le résultat d’une donation. L’enfant à naître devra être le fruit de l’amour de ses parents. Il ne peut être ni voulu ni conçu comme le produit d’une intervention de techniques médicales et biologiques ; cela reviendrait à le réduire à devenir l’objet d’une technologie scientifique. Nul ne peut soumettre la venue au monde d’un enfant à des conditions d’efficacité technique mesurées selon des paramètres de contrôle et de domination » (DV II, B, 4).
L’enfant est toujours un DON
Saint Jean-Paul II disait :
« Dans la procréation d’une vie nouvelle, les parents se rendent compte que l’enfant, s’il est le fruit de leur don réciproque d’amour, devient, à son tour, un don pour tous les deux : un don qui jaillit du don ! » (EV 92).
L’enfant n’est don pour les époux, qui se sont donnés l’un à l’autre dans l’amour, que si les époux, au préalable, considèrent que leur propre vie est un don de Dieu Créateur et que, par leur mariage, ils sont devenus les collaborateurs de ce Dieu. Si Dieu est refusé, l’enfant risque de ne plus être considéré comme un don mais comme un dû.
La technique profane le caractère sacré de la vie
Le 12 mai 2008, Benoît XVI disait à son tour avec fermeté :
« En tant que croyants nous ne pourrons jamais permettre que la domination de la technique puisse invalider la qualité de l’amour et le caractère sacré de la vie ».
Le Pape François, le 15 novembre 2014, disait avec énergie et émotion : « on vit un temps d’expérimentation de la vie humaine, mais on l’expérimente mal ». « Fabriquer des enfants au lieu de les accueillir comme un don… on joue avec la vie, a-t-il insisté, c’est un péché contre Dieu créateur ».
Le combat contre la vie et la famille
Cet enseignement prophétique de l’Eglise a été contredit dans le livre De la vie avant toute chose :
« Avec la pilule on dispose d’une vie sexuelle normale sans procréation; avec l’insémination artificielle, la procréation va se dérouler sans activité sexuelle… Il y aura d’un côté le couple affectif et sexuel – la femme non procréatrice et l’homme non géniteur – et de l’autre, la société médiatisée par le médecin, qui rapproche la demande d’enfant d’une disponibilité de semence anonyme, contrôlée et gouvernée par la « banque du sperme ». C’est en ce sens la société tout entière qui féconde le couple… La sexualité sera dissociée de la procréation et la procréation de la paternité. C’est tout le concept de famille qui est en train de basculer ici (p. 221). »
L’auteur annonçait une mutation de la morale (p. 146), un nouveau code éthique (p. 199), une nouvelle définition de la vie qui perdrait le caractère d’absolu qu’elle avait dans la Genèse. La vie ne serait plus l’œuvre de Dieu mais « plus que jamais une production humaine »(255) ! Cet enseignement révélait qu’un grand combat se menait contre le plan de Dieu sur la famille.
Définir la notion de procréation
Pour mieux comprendre les enjeux de la PMA (procréation médicalement assistée), il est nécessaire de définir la notion de procréation. Analysons l’étymologie du mot «pro-création». Le préfixe “pro” peut avoir trois significations : avant ; pour ; à la place de.
- Si ce préfixe est utilisé dans le sens d’antériorité, le mot procréation indique alors que Dieu ne veut pas donner la vie humaine sans qu’il y ait eu d’abord un acte libre et responsable des époux procréateurs qui se sont donnés sexuellement l’un à l’autre dans un acte d’amour capable de donner la vie !
- Si le préfixe est utilisé dans le sens d’œuvrer en faveur de quelqu’un, le mot procréation indique que les époux procréateurs agissent pour Dieu, ils sont ses collaborateurs dans la création.
- Si le préfixe est utilisé dans le sens de tenir la place de quelqu’un, le mot «procréation» indique que les époux procréateurs agissent à la place du Créateur, comme le proconsul agit à la place du consul ! Les époux tiennent bien la place de Dieu Créateur auprès de leurs enfants qu’ils doivent patiemment éduquer et préparer à accueillir le don que Dieu veut leur communiquer : la vie divine.
Le mot «procréation» semble bien être le mieux adapté pour affirmer :
- la liberté et la responsabilité des époux,
- et sauvegarder, en même temps, l’action de Dieu Créateur qui, dans et par le Verbe, connaît et veut tous ceux qui sont appelés à la vie par son Amour.
Le mot « co-créateur », par contre, ne peut pas être adopté, car les époux ne sont pas, comme Dieu Créateur, causes premières de l’être de leurs enfants, mais causes secondes de leur devenir.
La procréation médicalement assistée doit respecter cet enseignement de la procréation dans le plan de Dieu Créateur sur les époux. Si l’on entend par procréation médicalement assistée une production en éprouvette de la vie humaine, c’est la domination de la technique sur la vie humaine qui n’est plus alors le fruit de l’amour de l’époux et de l’épouse procréateurs.
La Charte des droits de la Famille
Dans la Charte des droits de la Famille, promulguée le 22 octobre 1983, il est enseigné dans le préambule :
B. « la famille est fondée sur le mariage, cette union intime et complémentaire d’un homme et d’une femme, qui est établie par le lien indissoluble du mariage librement contracté et affirmé publiquement, et qui est ouverte à la transmission de la vie; C. le mariage est l’institution naturelle à laquelle est confiée exclusivement la mission de transmettre la vie humaine; D. la famille, société naturelle, existe antérieurement à l’Etat ou à toute autre collectivité et possède des droits propres qui sont inaliénables ».
Il est dit à l’Article 3 :
« Les époux ont le droit inaliénable de fonder une famille et de décider de l’espacement des naissances et du nombre d’enfants à mettre au monde, en considérant pleinement leurs devoirs envers eux-mêmes, envers les enfants déjà nés, la famille et la société, dans une juste hiérarchie des valeurs et en accord avec l’ordre moral objectif qui exclut le recours à la contraception, la stérilisation et l’avortement ».
L’Article 4 traite des droits de l’enfant :
« La vie humaine doit être absolument respectée et protégée dès le moment de sa conception. a) L’avortement est une violation directe du droit fondamental à la vie de tout être humain. b) Le respect de la dignité de l’être humain exclut toute manipulation expérimentale ou exploitation de l’embryon humain. c) Toute intervention sur le patrimoine génétique de la personne humaine qui ne vise pas à la correction d’anomalies constitue une violation du droit à l’intégrité physique et est en contradiction avec le bien de la famille. »
La Gestation Pour Autrui : droit à l’enfant
Au sujet de la GPA (gestation pour autrui), nous lisons dans la Fiche proposée par le groupe de travail «bioéthique», de la Conférence des évêques de France :
«Le désir d’enfant est louable et la souffrance due à l’infertilité médicale est à accompagner. Mais ce désir ne peut devenir un « droit à l’enfant », surtout face aux préjudices graves que crée la GPA. Dès 1987, l’Église a porté un discernement négatif sur la GPA: « La maternité de substitution représente un manquement objectif aux obligations de l’amour maternel, de la fidélité conjugale et de la maternité responsable ; elle offense la dignité de l’enfant et son droit à être conçu, porté, mis au monde et éduqué par ses propres parents ; elle instaure, au détriment des familles, une division entre les éléments physiques, psychiques et moraux qui les constituent. »
Pourquoi manifester le 6 octobre ?
Manifester le 6 octobre, c’est donner ce témoignage dont le fondement est la Loi naturelle concernant les époux et le don de la vie humaine : le laboratoire et l’éprouvette ne pourront jamais prendre la place du sanctuaire qu’est la famille. Saint Jean-Paul II a volontairement choisi le mot « sanctuaire » pour faire comprendre à l’humanité que la transmission de la vie n’était pas un acte seulement humain : dans la généalogie de la personne humaine interviennent les parents procréateurs et Dieu, l’unique Créateur ! La famille est donc appelée, à bon droit, « sanctuaire de la vie » parce que la vie humaine est sacrée dès sa conception et jusqu’à son terme. Le Concile Vatican II a défini la famille comme une “intime communauté de vie et d’amour” (GS 48). L’être humain a absolument besoin d’une famille pour s’épanouir. L’homme n’est pas fait pour vivre seul, mais pour se donner dans l’amour. Dans la famille, l’homme est aimé pour lui-même et il apprend à aimer en se donnant.
Famille, que dis-tu de toi-même ?
Le 8 octobre 1994, pour la première journée mondiale de la famille, Jean-Paul II, enthousiaste, disait :
«Famille que dis-tu de toi-même? Famille, famille chrétienne : qu’es-tu ? L’Église et la famille ont la même origine. Elles ont la même généalogie en Dieu : en Dieu le Père, le Fils et le Saint Esprit. C’est par cette généalogie divine qu’elles se constituent à travers le grand Mystère de l’Amour divin. L’Église et la famille trouvent leur origine dans ce Mystère. Famille, que dis-tu de toi-même ? «Je suis», dit la famille. « Pourquoi es-tu ? » «Je suis parce que Celui qui a dit de Lui-même : « Je Suis Celui qui Suis » m’a donné le droit et la force d’exister. Je suis, je suis famille, je suis le domaine de l’amour ; je suis le domaine de la vie; je suis ». « Que dis-tu de toi-même ? » « je suis Gaudium et Spes = joie et espérance».
Témoignons sans peur de la vérité sur la famille et la transmission de la vie selon le plan de Dieu dans la douceur de l’amour !
Face à la déferlante culture de mort, les Polonais invoquent la croix glorieuse
Comme annoncé ici même, le 14 septembre a vu de nombreux rassemblements catholiques dans plus de 800 villes à travers la Pologne :
#PolskaPodKrzyzem Stargard pic.twitter.com/oI4CgwQ8x2
— Kura Domowa✝️?? (@kura_domowa_z) September 14, 2019
Oficjalne dane Policji – ponad 60 tys. uczestników #PolskaPodKrzyzem w Kruszynie #DiecezjaWloclawek pic.twitter.com/1GWTRYIepD
— Diecezja Włocławska (@DiecWloclawek) September 14, 2019
Wśród rozmodlonych, rozświetlonych płomykamj świec tysięcy twarzy.
Ile ludzi- tyle krucyfiksów.
I te krzyże, jak ludzie co je nieśli: każdy inny…
Niesione z dumą i troską.
Błogosławieństwo abp Dzięgi -relikwiami Krzyża Św. na sam koniec, dla idących w noc..#PolskaPodKrzyzem pic.twitter.com/uhecuO7VzB— ?? ✝️ Maja Nabzdyjak (@MajaNabzdyjak) September 14, 2019
Włocławek.
Droga Krzyżowa dzisiaj…#PolskaPodKrzyzem pic.twitter.com/p10RBl8H8w— Avanti (@Avanti_1989) September 14, 2019
Jest moc w Chrystusie #PolskaPodKrzyżem pic.twitter.com/gL0kCRMxul
— Paweł Wiszniewski (@PJWiszniewski) September 14, 2019
Jest moc #PolskaPodKrzyzem pic.twitter.com/mZces1K1ln
— Max_B (@wojkan0407) September 14, 2019
Jak świetliki Pana Boga…tysiące modlących się ludzi.
Świetne zdjęcie PAP #PolskaPodKrzyzem pic.twitter.com/Hq5MpRhHHQ
— Artur Stelmasiak (@ArturStelmasiak) September 15, 2019
#PolskaPodKrzyżem, popłynął modlitwa z Gdańska w łączności z całą Polska. Piękna liturgia z Góry Gradowej na której stoi MilenijnyKrzyż, widok na rozświetlony, tętniący życiem Gdańsk niesamowity. pic.twitter.com/KdjuKTSbMd
— Danuta Sikora?? (@DSikora5) September 15, 2019
– Jeżeli tracimy nadzieję, stajemy się cyniczni, albo tracimy chęć do życia. Wydarzenie takie, jak « #PolskaPodKrzyżem« , dostarcza dużo nadziei. ZOBACZ ??https://t.co/C1byOWA4db
— Polskie Radio ?? (@polskieradiopl) September 15, 2019
Wczorajszy wieczór w naszej parafii #PolskaPodKrzyzem #ParafiaSzreńsk pic.twitter.com/SsZvh6PkZp
— Mariusz Gesek ✝️ ?? (@mariuszbonkowo) September 15, 2019
Ponad 50 tysięcy ludzi wzięło udział we wczorajszej Drodze Krzyżowej we Włocławku.#PolskaPodKrzyzem
Foto: PAP / Tytus Żmijewski / Andrzej Damazy pic.twitter.com/KtzGdf95G8
— Avanti (@Avanti_1989) September 15, 2019
#PolskaPodKrzyzemhttps://t.co/IiHaT0ahMI pic.twitter.com/A0NxdihZfO
— Monika Bilska (@MonikaaaBilska) September 15, 2019
Tylko #PolskaPodKrzyzem jest prawdziwie wolna, silna i wierna swojej historii oraz tradycji! pic.twitter.com/qsrBKEo2DR
— Krzysztof Kęsicki (@KesickiKrzysiek) September 15, 2019
Tout savoir sur les bières de Saint-Wandrille en 7 anecdotes
Les bières de Saint-Wandrille, vous en avez déjà entendu parler ? Sûrement ! Si vous êtes un p’tit chanceux, vous les avez même sans doute déjà dégustées ! Ce sont en effet à ce jour les premières et uniques vraies bières d’abbaye française, depuis un siècle. C’est-à-dire qu’elles sont brassées par les moines bénédictins de Saint-Wandrille, au sein de leur abbaye, et leurs bénéfices servent à faire vivre la communauté !
Mais savez-vous pourquoi les moines de Saint-Wandrille se sont lancés dans le brassage de leur première bière en 2016 ? Connaissez-vous le rapport entre les bières de Saint-Wandrille et « la cruche de la Samaritaine » ? Ou encore, saviez-vous que si les frères ont choisi un format de 50cL pour leurs bières, c’est aussi pour avoir le temps d’aller à la messe ? Divine Boxvous raconte tout ce qu’il faut absolument savoir sur les bières de Saint-Wandrilleen 7 infos !
Ci-dessus, les moines de Saint-Wandrille retournent travailler après l’office, selon la règle « ora et labora » de saint Benoît, qui leur demande de partager leurs journées entre « prière et travail » – Crédits Photo : © Abbaye Saint-Wandrille
- Quand la Providence apporte aussi sa bière à l’édifice ?
« La porte du houblon », une invitation des anciens moines de l’abbaye ?
Face au besoin pressant de trouver une nouvelle activité économique, le père abbé de Saint-Wandrille réunit donc toute la communauté au Chapitre en août 2014. Il demande à chaque moine de donner une idée de nouvelle activité. Beaucoup de propositions fusent autour de l’artisanat monastique: fabrication de pain grâce à la boulangerie de l’abbaye, fabrication de cierges, de fromages, de bonbons, de financiers, culture de plantes aromatiques…
Parmi toutes les propositions, frère Éric proposa de se lancer dans la bière : « Et pourquoi nous ne ferions pas une brasserie ? Je vous rappelle que nous avons dans le cloître une ‘porte du houblon’ ! De plus, le marché de la bière artisanale est en très grande croissance en ce moment. Et comme il n’y a pas actuellement de monastère brasseur en France, la place de véritable bière d’abbaye française nous tend les bras ! »
En plus de ces 3 (excellentes) raisons, il faut préciser que l’abbaye de Saint-Wandrille possède le plus vieux réfectoire d’Occident encore en activité ! Lieu par excellence d’accueil des pèlerins au Moyen-Âge, les moines prenaient l’habitude de les y accueillir avec… de la bière, tiens !
Mais malgré toutes ces bonnes raisons, l’intervention de frère Éric ne fut pas particulièrement retenue, car la communauté ne possédait pas le savoir-faire du brassage, ni le matériel. Les frères ne savaient même pas combien cela coûtait et s’ils en avaient les moyens ! Chou blanc ? Pas si sûr…
Ci-dessus, « la frise du houblon », qui représente des feuilles de houblon au-dessus d’une porte du cloître. C’est cette frise qui aurait inspiré frère Éric à proposer l’idée de lancer une bière d’abbaye – Divine Box
Le père abbé et frère Xavier sont sur un bateau… mais le projet ne tombe à l’eau !
Trois jours plus tard, cependant, le père abbé et l’un des moines se trouvent sur un bateau, pour se rendre à l’abbaye de Quarr en Angleterre. Un couple reconnait alors le supérieur de l’abbaye, et tous commencent à papoter.
Bien vite, le mari explique qu’il s’est lancé, dans ses temps libres, dans le brassage d’une bière artisanale. Très intéressés, les moines lui demandent plus d’informations sur les coûts, les connaissances et le matériel nécessaires… Il leur explique que c’est très simple, et les encourage à persévérer dans cette réflexion.
Lorsqu’ils sont enfin de retour trois jours plus tard à l’abbaye, les moines découvrent alors avec surprise un mystérieux colis à leur porte : des bouteilles, des capsules, du malt, des bidons… c’est le mari qui leur a envoyé un kit de brassage !
Une semaine à peine après l’ébauche de réflexion sur la nouvelle orientation économique de l’abbaye, et sans que les frères n’aient rien fait de particulier, ils pouvaient donc lancer leur premier brassin-test directement chez eux ! Confiants en ce signe de la Providence, les moines ont donc mis la main à la pâte…
Merci frère Éric !
Souvenez-vous, c’est au tout début sur une suggestion de frère Éric que les bières de Saint-Wandrille ont pu voir le jour. Mais frère Éric semble aussi se cacher derrière chacune des étapes de la création de la brasserie :
- C’est le jour de la saint Éric, un 18 mai, que les frères ont reçu le kit de brassage à leur porte.
- C’est frère Éric qui eut l’idée d’utiliser la porte de l’abbaye, avec son blason, pour représenter le monastère sur l’étiquette. Idée adoptée sur le champ, après plusieurs semaines de recherche infructueuses !
- Frappé peu de temps après par une leucémie foudroyante, frère Éric mourût le jour de la saint Benoît. Le jour où la brasserie venait de sortir de terre. Il disparût au moment où le projet de la communauté prenait vie.
- Et, coïncidence (?), la première mise en bouteille des bières de Saint-Wandrille eut lieu le 14 juillet 2016, soit un an jour pour jour après son enterrement !
Alors face à tous ces signes, les moines de Saint-Wandrille sont très reconnaissants envers frère Éric !
C’est notamment grâce à frère Éric que le projet de brasserie de Saint-Wandrille a pu voir le jour – Crédits Photo : © Abbaye Saint-Wandrille
- Des noms de brassins… surprenants ?
Chaque semaine, pendant plusieurs mois, les moines ont donc enchaîné les brassins-tests, afin d’affiner leur bière. Et cela fait beaucoup de bière ! Alors, pour les différencier, les moines ont eu une idée. Chaque semaine, le brassin allait recevoir un petit nom en rapport avec la vie de la communauté : un événement, une lecture du réfectoire, l’Évangile du jour, etc…
Les frères de Saint-Wandrille ont ainsi pu déguster au réfectoire :
- La hotte du Père Noël
- La Chute de l’Empire Romain
- La pipelette du Bordeaux-Paris
- La cruche de la Samaritaine
- La zizanie du chapelet secret
- La sainte Ampoule
Et bien d’autres encore ! Ah ces moines, ils ne manquent pas d’humour…
C’est lors de la balade hebdomadaire que les moines de Saint-Wandrille échangent leurs réflexions sur les brassins de leurs bières de Saint-Wandrille – Crédits Photo : © Abbaye Saint-Wandrille
- Les bières de Saint-Wandrille, un travail de bénédictin ?
Les bières de Saint-Wandrille, c’est un produit monastique 100% made in Saint-Wandrille. Ce sont en effet bien les moines qui sont derrière chacune des étapes de la confection de leurs bières. Ils se partagent les tâches en différentes équipes :
- L’équipe de brassage : elle réalise le brassage et le soutirage.
- L’équipe de dégustation : elle se charge d’élaborer les recettes, de vérifier la qualité de la production, et de goûter les bières du marché.
- L’équipe marketing : elle s’occupe des étiquettes et des supports de communication.
- L’équipe d’expédition : chaque frère passe entre 1h et 2h par mois à la mise en carton des bières de Saint-Wandrille !
Les bières de Saint-Wandrille, c’est aussi un travail monastique, c’est-à-dire 100% respectueux du temps de prière quotidien des frères. Pour vous en donner un aperçu, voici la semaine type des moines brasseurs de Saint-Wandrille :
- Lundi: ce sont les préparatifs : les frères désinfectent le matériel, concassent le malt, étalonnent leurs instruments…
- Mardi: C’est le premier brassin. Après l’office de vigile à 5h25, le premier frère brasseur assiste à une messe basse, surnommée « la messe du brasseur ». Il commence ainsi à brasser vers 7h du matin. Pour que ce soit plus simple, les deux frères brasseurs récitent les offices directement dans la brasserie ce jour-là.
- Mercredi: C’est le second brassin et la mise en carton des brassins précédents. Pour la mise en carton, tous les frères de la communauté se relaient quatre par quatre dans le mois pour prêter main forte.
- Jeudi: C’est la préparation du soutirage. Les moines rincent et désinfectent le contenant dans lequel la bière va être transférée, afin d’éliminer les particules qui se sont déposées au fond du mélange.
- Vendredi: C’est la mise en bouteille, juste après la messe. Pas le temps de déjeuner pour les moines brasseurs, alors c’est sandwich dans la brasserie !
- Samedi: C’est le jour des purges de levure, du nettoyage, des mesures pour contrôler la fermentation principale et la fermentation en bouteille, ainsi que le jour de la mise à jour documentaire et du suivi du courrier !
- Le dimancheet les jours de fête, les frères ne travaillent pas à la brasserie, repos dominical oblige !
Pour la mise en carton des bières de Saint-Wandrille, toute la communauté met la main à la pâte — Crédits Photo : © Abbaye Saint-Wandrille
- Travailler plus pour gagner plus en sainteté !
Les moines de Saint-Wandrille ne manquent décidément pas d’humour ! Ils ont affiché dans leur brasserie ce proverbe pour le moins curieux :
Qui bibit, dormit ;
qui dormit, non peccat ;
qui non peccat, sanctus est ;
erga : qui bibit, sanctus est.
Si vous n’êtes pas bilingues latin/français, voici une traduction « maison » :
Qui boit, dort ;
qui dort, ne pèche pas ;
qui ne pèche pas, est saint ;
donc : qui boit, est saint.
Et oui, c’est mathématique !
Dans leur brasserie, les moines de Saint-Wandrille ont affiché un proverbe plein d’humour – Divine Box
- Un format de 50 cL pour partager… et pour aller à la messe ! ⛪
Les bières de Saint-Wandrille sont au format bien particulier de 50cL. Les moines n’ont en effet pas voulu prendre le format classique de 33cL, et cela pour trois raisons :
- Pour être plus visibles dans un rayon, tout simplement !
- Pour pouvoir partager la bière avec un ami, parce que c’est plus sympa comme ça !
- Pour pouvoir aller aux offices : hé oui, mettre de la bière en bouteille, c’est plus rapide dans des bouteilles de 50cL que dans des bouteilles de 33cL, car cela fait moins de bouteilles. De cette façon, le soutirage tient entre la messe (qui finit vers 10h30) et les vêpres (qui sont à 17h30). Les frères brasseurs ne ratent donc pas ces 2 rendez-vous importants de la communauté ! Pratique non ?
Si les bouteilles des bières de Saint-Wandrille font 50cL, c’est aussi pour que l’embouteillage soit plus rapide, pour que les moines aient le temps d’assister à la messe et aux vêpres – Crédits Photo : © Abbaye Saint-Wandrille
- Une étiquette 100% « Saint-Wandrille »?
La bière de Saint-Wandrille, ce n’est pas que dans le goût, c’est aussi du visuel ! Alors les moines ont fait particulièrement attention à détails :
- Pour l’étiquette des bières de Saint-Wandrille, les frères ont fait appel au graphiste qui avait auparavant réalisé l’étiquette de la bière bénédictine de Nursie, en Italie. Selon l’idée originale de frère Éric, celle de Saint-Wandrille représente la célèbre décoration de la porte d’entrée du monastère (appelée porte de Jarente, du nom du père abbé qui l’édifia). Le blason de l’abbaye est ainsi bien visible et en couleur, selon le premier souhait des moines.
- Les moines ont également reproduit sur l’étiquette « la frise du houblon. » Celle-ci se trouve au-dessus de l’une des portes de l’abbaye, dans le cloître, et représente des plants de houblons.
- Pour la capsule, les frères ont placé l’un des motifs des arches dans leur cloître.
Comme ça, pas de doute, l’emballage des bières de Saint-Wandrille est bien sur-mesure et 100% monastique !
Et pour la petite histoire, la couleur de l’étiquette fut adoptée un peu par hasard : lors d’un essai d’impression, l’imprimante manqua de couleur. L’étiquette sortit non pas « couleur pierre » mais « couleur bronze » … Elle plut beaucoup et fut adoptée instantanément !
L’étiquette des bières de Saint-Wandrille reprend le blason de l’abbaye, présent sur la porte de Jarente, la « frise du houblon », et l’un des motifs du cloître – Divine Box
- Une vraie bière d’abbaye, oui mais pourquoi pas trappiste ? ?
Les bières de Saint-Wandrille sont depuis un siècle les premières et uniques véritables bières d’abbaye française. C’est une bière trappiste alors ? Et bien non !
C’est très simple : pour porter le logo « Authentic Trappist Product » et ainsi être une véritable bière trappiste, il faut respecter trois critères très stricts : la bière doit être brassée par les moines, au sein de leur abbaye, et ses bénéfices doivent servir à faire vivre la communauté. Ces trois critères, les bières de Saint-Wandrille les remplissent. Sauf qu’il faut aussi, détail important… que les moines brasseurs soient de l’ordre trappiste ! Or les moines de Saint-Wandrille sont bénédictins, et non trappistes. Leurs bières ne peuvent donc pas avoir le logo des bières trappistes.
Les bières de Saint-Wandrille arborent donc à la place le logo « Monastic », qui garantit qu’il y a bien eu « une maîtrise » de la communauté monastique sur sa bière. Et puisque ce sont bien les frères de Saint-Wandrille qui réalisent la recette de leurs bières, qui les brassent, en font la communication, l’emballage, l’expédition… on peut dire qu’ils la maîtrisent de A à Z, le logo « Monastic » est donc bien mérité !
Les bières de Saint-Wandrille ne sont pas des bières trappistes, car les moines de Saint-Wandrille sont de l’ordre bénédictin et non trappiste : ce qui ne les empêchent pas d’être brassées par les moines eux-mêmes, et au sein de leur abbaye — Crédits Photo : © Abbaye Saint-Wandrille
Les bières de Saint-Wandrille sont les uniques et véritables bières d’abbayes françaises – Crédits Photo : © Abbaye Saint-Wandrille
Où acheter la bière de Saint-Wandrille ?
- Sur la boutique en ligne Divine Box! Cliquez ici pour acheter la bière brune de Saint-Wandrille, et cliquez-là pour acheter la bière blanche « Sicera Humolone » de Saint-Wandrille
- Directement à l’abbaye dans leur boutique (Abbaye de Saint-Wandrille de Fontenelle, 2 rue Saint-Jacques, 76490 Saint-Wandrille-Rançon)
- Mais aussi chez quelques cavistes, hôtels, restaurants, épiceries fines, et fromagers !
Synode des évêques sur l’Amazonie : personne ne peut s’excuser de ne pas être informé de la gravité et de la situation
Du 6 au 27 octobre se déroulera le synode des évêques sur l’Amazonie. La publication de l’Instrumentum Laboris, le document préparatoire de ce synode, a suscité des craintes et des réactions chez plusieurs théologiens, clercs et fidèles laïcs. Ce texte avait déjà fait l’objet de vivre critiques par la cardinal Müller et le cardinal Brandmüller. Le cardinal Burke (déjà auteur d’une lettre à destination des cardinaux et pointant du doigt les erreurs de l’Instrumentum Laboris) et Mgr Schneider ont choisi de présenter à l’ensemble des fidèles catholiques, six sujets gravement problématiques ressortant du texte préparatoire. Ils invitent à « une croisade de prière et de jeûne afin d’implorer Dieu pour que l’erreur et l’hérésie ne pervertissent pas la prochaine assemblée extraordinaire du synode des évêques sur l’Amazonie ». L’Homme Nouveau a traduit leur lettre. En voici la conclusion :
Les erreurs théologiques et les hérésies, implicites et explicites, dans l’Instrumentum Laboris de l’imminente assemblée extraordinaire du Synode des Evêques sur l’Amazonie, sont une manifestation alarmante de la confusion, de l’erreur et de la division qui affectent l’Eglise d’aujourd’hui. Personne ne peut s’excuser de ne pas être informé de la gravité et de la situation, et de ne pas prendre les mesures appropriées par amour pour le Christ et pour sa vie avec nous dans l’Eglise. Par-dessus tout, tous les membres du Corps mystique du Christ, en présence d’une telle menace contre son intégrité, doivent prier et jeûner pour le bien éternel de ses membres qui risquent d’être scandalisés, c’est-à-dire induits dans la confusion, dans l’erreur, dans la division par ce texte pour le Synode des Evêques. De plus, chaque catholique, comme un vrai soldat du Christ, est appelé à protéger et à promouvoir les vérités de la foi et la discipline par lesquelles ces vérités sont honorées dans la pratique, de peur que la solennelle assemblée des évêques au Synode ne trahisse la mission du Synode qui est « d’aider de ses conseils le Pontife Romain pour le maintien et le progrès de la foi et des mœurs, pour conserver et affermir la discipline ecclésiastique (…) » (Droit Canon, n°342).
Le 13 octobre 2019, lors de la tenue de l’assemblée extraordinaire du Synode des Evêques sur l’Amazonie, aura lieu la canonisation du bienheureux cardinal John Henry Newman. Puissent le Saint Père et tous les membres de l’assemblée extraordinaire du Synode des Evêques sur l’Amazonie, entendent et acceptent l’enseignement lumineux de ce nouveau saint de l’Eglise, par lequel il prévient contre des erreurs théologiques semblables à celles mentionnées plus haut dans l’Instrumentum Laboris :
« Les credos privés, les religions capricieuses peuvent être très voyants et s’imposer à beaucoup de nos jours; les religions nationales peuvent s’étaler sur une grande échelle de façon inerte, et occuper le terrain pendant des siècles, et distraire l’attention ou semer la confusion dans le jugement des savants ; mais, à la longue, il apparaîtra que, ou bien la Religion catholique est en vérité et vraiment la préfiguration du monde invisible dans celui-ci, ou bien qu’il n’y a rien de positif, rien de dogmatique, rien de réel dans nos idées sur d’où nous venons et où nous allons. » (Discourses to Mixed Congregations, XIII)
« Jamais la Sainte Eglise n’a eu autant besoin de champions contre [l’esprit de libéralisme dans la religion] qu’actuellement, alors que, hélas, c’est une erreur se répandant comme un piège sur le monde entier ; … Le libéralisme dans la religion est la doctrine qui affirme qu’il n’existe aucune vérité positive dans la religion, et que toutes les croyances se valent, position dont l’enseignement prend substance et force de jour en jour actuellement. C’est inconsistant avec la reconnaissance de n’importe quelle religion comme vraie. Il enseigne que toutes doivent être tolérées, car toutes sont des questions d’opinions. La religion révélée n’est pas une vérité, mais un sentiment et un goût; pas un fait objectif; pas un fait miraculeux: et donc c’est le droit de chaque individu de lui faire dire ce qui lui plaît le plus. La dévotion n’est pas nécessairement fondée sur la la foi. Les hommes peuvent fréquenter les Eglises protestantes ou l’Eglise catholique, peuvent recevoir de la nourriture des deux et n’appartenir à aucune. Ils peuvent fraterniser ensemble dans des pensées spirituelles et des sentiments, sans avoir de doctrines communes et éprouver la nécessité d’en posséder. » (Biglietto Speech, 12 mai 1879)
Que Dieu, par l’intercession de tant de vrais missionnaires catholiques qui évangélisèrent les peuples indigènes des Amériques, parmi lesquels sont saint Turibius de Mongrovejo et saint José de Anchieta, et par l’intercession des saints que les peuples indigènes ont donnés à l’Eglise, parmi lesquels sont saint Juan Diego et sainte Catherine Tekakwitha, et tout spécialement par l’intercession de la Bienheureuse Vierge Marie, Reine du Saint Rosaire, qui vainc toute hérésie, accorde que les membres de la prochaine assemblée du Synode des Evêques sur l’Amazonie et le Saint Père soient protégés du danger d’approuver des erreurs doctrinales et des ambiguïtés, et de miner la règle apostolique du célibat sacerdotal.
Et si le schisme venait d’Allemagne ?
Interrogé dans l’avion qui le ramenait de Madagascar sur sa crainte d’un schisme dans l’Église, le pape François est revenu sur ces critiques venues des États-Unis mais aussi ailleurs, et jusque dans la Curie.
« Critiquer sans vouloir entendre la réponse et sans dialogue, ce n’est pas vouloir du bien à l’Eglise, c’est poursuivre une idée fixe, changer le pape, ou faire un schisme. » « Quand la doctrine ruisselle d’idéologie, il y a la possibilité d’un schisme. »
Tout le monde, et sans doute le pape lui-même, pensait aux critiques d’évêques concernant différents textes venus de Rome, à commencer par l’exhortation Amoris Laetitia, ou encore le document de travail sur l’Amazonie.
Sauf que le schisme pourrait venir d’ailleurs…
Dans un courrier envoyé aux évêques allemands la semaine dernière, le Conseil pontifical pour les textes législatifs a retoqué la copie des statuts de l’assemblée synodale allemande, la jugeant contraire aux normes canoniques et estime qu’elle porte atteinte à la doctrine et à l’universalité de l’Eglise.
Ce projet d’assemblée synodale avait été annoncé par le cardinal Reinhard Marx, président de la conférence épiscopale allemande. Le comité exécutif de la conférence des évêques allemands avait approuvé les projets de statuts de la future «Assemblée synodale» en août, avant la dernière audience d’une assemblée plénière des évêques allemands, prévue pour le 23 septembre. De petits groupes de travail liés au synode ont déjà commencé à discuter d’une série de sujets controversés concernant l’Église…
Dans une lettre adressée le 4 septembre au cardinal Marx, le cardinal Marc Ouellet, préfet de la Congrégation des évêques, a déclaré que le projet d’assemblée synodale devait être conforme aux directives émises par le pape François en juin, notamment qu’un synode allemand ne pourrait pas changer l’enseignement ou la discipline universelle de l’Église.
Le cardinal Ouellet a également envoyé au cardinal Marx une évaluation juridique de quatre pages du projet de statuts des évêques allemands. Cette évaluation, signée par le président du Conseil pontifical du Vatican pour les textes législatifs, indique que les projets des évêques allemands violent les normes canoniques et visent en réalité à modifier les normes et doctrines universelles de l’Église.
Dans son examen juridique, Mgr Filippo Iannone, président du Conseil pontifical pour les textes législatifs, a noté que les Allemands proposaient de traiter quatre thèmes clés:
- autorité, participation et séparation des pouvoirs,
- moralité sexuelle
- forme de vie sacerdotale
- les femmes dans les ministères et les offices de l’Église.
L’archevêque précise :
«Il est facile de voir que ces thèmes n’affectent pas seulement l’Eglise en Allemagne, mais l’Eglise universelle et – à quelques exceptions près – ne peuvent être l’objet des délibérations ou des décisions d’une Eglise particulière sans aller à l’encontre de ce que le Saint-Père a exprimé dans sa lettre ».
Dans sa lettre à l’Église en Allemagne, publiée en juin, le pape François a mis en garde les évêques allemands de respecter la communion universelle de l’Église.
«Chaque fois que la communauté ecclésiale a essayé de résoudre ses problèmes seule, faisant confiance à ses forces ou à ses méthodes, à son intelligence, à sa volonté ou à son prestige, elle finissait par accroître et perpétuer les maux qu’elle tentait de résoudre».
La composition proposée de l’Assemblée synodale n’est «pas valable sur le plan ecclésiologique». Elle acte le partenariat proposé par les évêques avec le Comité central des catholiques allemands, un groupe de laïcs qui s’est prononcé publiquement contre l’enseignement de l’Église, notamment sur l’ordination des femmes et la moralité sexuelle.
«La synodalité dans l’Église, à laquelle le pape François fait souvent référence, n’est pas synonyme de démocratie ou de décisions majoritaires»
« Le processus synodal doit s’inscrire dans une communauté structurée de manière hiérarchique ».
Toute résolution nécessiterait l’approbation expresse du Siège apostolique.
Un haut responsable de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a déclaré que les responsables du Vatican avaient l’impression générale que les évêques allemands, dirigés par le cardinal Marx, étaient largement indifférents aux interventions du Vatican.
«Tout le monde sait ce que les Allemands veulent réaliser. ils ont été parfaitement bruyants à ce sujet. On sent de plus en plus que Marx ne peut pas attendre qu’un conclave se comporte comme un pape. Il a décidé de savoir ce qu’il y a de mieux pour l’Église et il le verra bien.”
«Que reste-t-il à faire sinon attendre et voir? Le pape lui-même a déjà écrit aux Allemands et ils l’ignorent. S’ils peuvent ignorer le Saint-Père, ils ignoreront certainement tous les autres membres de la Curie. ”
Vous le voyez venir le schisme là ?
Et pendant ce temps, Nicolas Senèze, journaliste au quotidien La Croix, détourne notre attention en publiant un ouvrage complotiste, dans lequel il fait part de ses délires. Pour mieux nous enfumer.
Les Eveilleurs marcheront le 6 octobre contre le bricolage procréatif
Communiqué des Eveilleurs d’Espérance :
Quelques années après l’adoption de la loi Taubira ayant institué le mariage pour tous, les députés s’apprêtent à voter la loi dite bioéthique comprenant l’extension de la procréation médicalement assistée aux couples de femmes et aux femmes seules.
Nous l’avions dénoncé dès le départ, le droit au mariage et à l’adoption des couples homosexuels portait en lui le germe d’autres transgressions, qui nous mèneraient inéluctablement à la légalisation de la PMA pour toutes et de la GPA.
Après le mariage homosexuel, ce projet de loi continue de détruire les liens familiaux et les fondements de notre société. Niant le caractère naturel de la double filiation maternelle et paternelle, cette loi prévoit de sacrifier l’équilibre des enfants et de la société sur l’autel des désirs de quelques individus pour qui un enfant est un droit avant d’être une personne ayant besoin de racines et de stabilité pour s’épanouir et grandir.
Notre opposition à cette évolution législative est d’autant plus forte que la pratique de la PMA jusque-là réservée aux couples hétérosexuels infertiles posait déjà de lourdes questions morales sur le sort des embryons surnuméraires.
Nous avons décidé de rejoindre le collectif d’associations qui s’est formé sous la bannière « Marchons enfants » afin d’afficher dans la rue notre contestation et vous invitons à venir nombreux le 6 octobre prochain à la grande manifestation nationale organisée à Paris.
Nous projetons également d’organiser dans les prochaines semaines une grande soirée au cours de laquelle nous réunirons toutes les voix, de gauche comme de droite, qui s’accordent pour dénoncer cette très grave atteinte aux droits de l’enfant.
Nous avons comme toujours besoin de votre soutien moral et financier pour pouvoir poursuivre nos actions ! Merci par avance de votre aide !
France Catholique lance un supplément pour les enfants
Le 13 septembre, l’hebdomadaire France Catholique lance un supplément enfants : un cahier de 4 pages intitulé Le Petit France Catholique, inséré au cœur du journal.
Objectif « transmission » : offrir un journal sur-mesure aux enfants de 6 à 12 ans, pour faire grandir dans les familles les trésors de la foi et de la culture chrétienne.
- Un contenu enrichissant : guidés par deux petits compagnons, Alexandre et Paola, les enfants pourront découvrir de beaux lieux de l’histoire chrétienne, des figures rayonnantes et des histoires saintes.
- La pédagogie du jeu : sur le modèle de Don Bosco, la pédagogie sera celle du jeu, pour rendre la foi et la culture accessibles, attrayantes et joyeuses pour les plus jeunes.
- Une forme agréable : adapté aux enfants, le graphisme est lui aussi ludique.
- Placé au centre du journal, le cahier est détachable pour pouvoir être donné aux enfants ou petits-enfants.
Les petites phrases assassines et les mots vengeurs appartiennent davantage à l’arène politique qu’aux terrains de football
Insultes homophobes dans les tribunes ? Le Père Danziec enfile ses crampons pour livrer son point de vue dans Valeurs Actuelles :
Les jeunes enseignants et les surveillants novices des récréations doivent se poser, en cette heure de rentrée scolaire, la même question : à quel moment stopper un chahut ? Jusqu’où laisser passer l’insolence d’un adolescent ? Quelle limite fixer à un comportement litigieux ? Fine en effet est la trajectoire qui relie la lettre à l’esprit d’un règlement. Pour avancer avec équilibre sur ce type de ligne de crête, il faut communément avoir expérimenté la réalité du terrain, connaître les élèves, saisir leurs états d’âmes, comprendre les réflexes qui les habitent, maîtriser les palpitations d’un groupe. Faire œuvre d’autorité sans pour autant mettre en péril l’ascendant de sa fonction réclame sinon un certain savoir-faire, au moins du recul ou de l’humilité. D’autres parleraient de pragmatisme.
Ce pragmatisme, chaque prêtre en a justement besoin pour conduire la troupe de ses fidèles avec fruit. Il lui appartient de prendre le temps d’aller à leur rencontre pour mieux appréhender leurs soucis et leurs défis. Une des manifestations éminentes de la charité sacerdotale consiste précisément à partir de ce que les gens sont, cela afin de mieux les aider à imiter le Christ. Et non d’abord partir de ce que l’on voudrait qu’ils soient, au risque de culpabiliser ses ouailles ou de les refroidir sans grand profit. Clamer la vérité, oui. Bousculer, si besoin. Mais en tenant compte, tant que faire se peut, du chemin de conversion à parcourir. Surtout, renoncer à abuser de son autorité, en pensant qu’un ordre de droit divin déclenche une obéissance angélique.
Ce principe élémentaire de réalité semble pourtant échapper à certains en ce moment. La récente croisade de membres du gouvernement contre ce qu’ils perçoivent comme de l’homophobie dans les travées des stades s’apparente à un fiasco. Ainsi, en plus des radars sur les routes, il y aurait désormais des flashs pour les injures caractérisées comme « homophobes » ? La bronca des associations de supporters ne s’est pas faite attendre longtemps. Ces dernières refusent de subir l’agenda politique, médiatique, précipité et surtout sélectif sur cette question. De nombreux amoureux du ballon rond reprochent aux décideurs politiques leur improvisation, un certain défaut de concertation, une communication agressive, voire condescendante… « Un naufrage où la posture et l’affichage se sont substitués à l’efficacité et au bon sens », affirme leur communiqué.
Posture et affichage. C’est là précisément où le bât blesse. Il n’y a qu’à regarder Peppone et Fernandel haranguer leurs équipes respectives dans Le petit monde de Don Camillo pour comprendre que soutenir son équipe consiste aussi à huer l’adversaire. Jérémie Jeannot, figure historique des cages de l’AS Saint-Etienne, fustige une polémique inutile et hors de propos. Comme tout joueur, il a subi pendant sa carrière les sarcasmes grossiers des supporters adverses sans pour autant y voir des insultes homophobes. « Je condamne toute forme de discrimination mais ce que j’ai subi, c’était de la déstabilisation, du chambrage, rien d’autre ».
On serait surpris de trouver dans cette chronique rédigée par un prêtre l’apologie des mots fleuris. La malveillance à l’endroit de son prochain n’est certainement pas le signe d’une vie chrétienne épanouie et je préfère, assurément, voir mes paroissiens s’échanger des nouvelles que des noms d’oiseaux. Néanmoins la posture idéologique de ce combat interroge. Ici, c’est l’irréalisme (antonyme du pragmatisme) qui domine. Autre nom de la déconnexion. Penser modifier les pratiques séculaires d’un stade par simple décret relève sinon de l’amateurisme, au moins de la candeur. Clamer la vérité, oui. Bousculer, si besoin. Mais en tenant compte, tant que faire se peut, du chemin de conversion à parcourir. Et commencer par soi-même, car m’est avis que les petites phrases assassines et les mots vengeurs appartiennent davantage à l’arène politique qu’aux terrains de football.
Oui, il y a un sens à manifester le 6 octobre prochain, pour faire mentir l’apathie générale, l’esprit de démission, le fatalisme et la résignation
De François de Lochner sur Liberté Politique :
Depuis des mois, la PMA est clairement actée, définitivement actée. Nous le savons. Ne faisons pas semblant de ne pas le savoir. Le compte à rebours a commencé.
La PMA pour toutes a été votée mercredi soir par la commission spéciale de l’Assemblée nationale, ouvrant la voie à son examen en séance plénière, le 24 septembre. Ne soyons donc sans aucune illusion : la PMA est comme votée. Comment aurait-il pu en être autrement ? Ce futur vote scandaleux tombera comme un fruit mûr après une série bien orchestrée de discussions fantoches. Parodie de débat démocratique, avec des débats publics biaisés et des enquêtes d’opinion que personne n’a voulu prendre en compte. Parodie de débat politique, avec l’ostracisation des personnalités osant, comme Agnès Thill, faire entendre leur opposition au projet. Parodie de débat parlementaire, avec des auditions grotesques de prétendus experts triés sur le volet pour répéter la vulgate LGBT. Parodie de débat médiatique enfin, laissant la parole à des journalistes prétendument neutres, mais passés maîtres dans l’art de faire pleurer dans les chaumières, comme Marc-Olivier Fogiel posant à la une de Paris Match avec ses filles produites par GPA à l’étranger pour une poignée de dollars. Il n’est pas difficile de lire derrière tout cela la manœuvre patiente et déterminée de loges maçonniques : elles sont d’ailleurs les premières à revendiquer et assumer leur rôle décisif. Cinq d’entre elles ont tout simplement été reçues à l’Assemblée pendant les « débats », contre trois représentants des cultes. Cherchez l’erreur.
La loi sera votée, la loi est déjà votée. Dans ces conditions, y a-t-il encore un sens à manifester le 6 octobre prochain ? Il n’est pas question cette fois, à la différence des manifestations de 2013 et 2014, d’intervenir dans un processus législatif, puisque l’issue en est déjà connue. Les dés sont pipés, nous le savons tous. Où est l’opposition politique au projet, construite et courageuse ? Entend-on la Conférence des Evêques de France se dresser en une parole unifiée et déterminée, pour appeler à la mobilisation ? Et d’ailleurs, va-t-elle organiser un sitting pour elle-même devant l’Assemblée nationale ? A défaut, va-t-elle appeler à un sitting général le 6 octobre ? Les présidents des formations de droite, quant à eux, coupent les cheveux en quatre pour savoir si oui ou non il faut s’engager contre la PMA ou si l’on risque d’apparaître comme de vilains fascistes. Marine Le Pen n’a pas de ces coquetteries, et témoigne depuis des mois de son opposition à la loi. De même, la société civile est plus affirmée : à tout prendre, José Bové est plus constant et plus fiable sur le sujet que nombre de députés dits « de droite »…
Pourtant, oui, il y a un sens à manifester le 6 octobre prochain, pour faire mentir l’apathie générale, l’esprit de démission, le fatalisme et la résignation qui firent des ravages, en 1974, quand fut introduit dans notre législation le droit à l’avortement. C’était « dans l’air du temps », disait-on, et on a laissé faire. Cela dit, tout dépend des modalités de la manifestation. Elle n’a de sens qu’avec une digne rage au cœur, et le refus de la soumission. Sommes-nous prêts à conquérir le pavé ? A bloquer Paris, par centaines de milliers, jusqu’au bout, et non à rentrer sagement à la maison quand à 17h sonnera l’heure du thé et des petits gâteaux ? Rappelons-nous les coups, les interpellations, les gaz, le cortège des injustices qui nous accompagnèrent au moment des manifestations contre la loi Taubira. Nos ennemis ne nous font pas de quartier, à nous d’en faire autant, pour que nous ne soyons pas à nouveau la risée de nos adversaires, se gaussant du fait que les gentils sont contents, ils ont hurlé leurs slogans, ils sont repartis bien sagement, et laissent la déconstruction continuer sereinement.
Saint-Louis Studios cherche des soutiens
Cette association qui pour vocation de promouvoir par le cinéma et les techniques audiovisuelles l’Histoire, le patrimoine et la culture française. L’équipe est composée de jeunes, dynamiques et volontaires, mais avant tout de professionnels.
Un clip, un court-métrage, un film, un documentaire, un reportage, une publicité, c’est son savoir-faire.
Disponible :
– Une série en 8 épisodes : « Un Dîner Aux Chandelles »
Prochainement
- Une série en 4 épisodes : « Sicut Servus » (disponible au mois de décembre)
- Un court-métrage
- La saison 2 d’Un Dîner Aux Chandelles
- Une série d’interview sur les métiers du cinéma et de l’art
Sujets de prédilection : L’histoire de France.
Quel rythme de sortie pour les vidéos ?
En termes de fréquence de publication, l’objectif est de proposer une vidéo par semaine, le vendredi. C’est très ambitieux, en effet et c’est non garanti pour le moment !
Votre aide apporterait viabilité, liberté et stabilité à notre projet. En contrepartie, Saint-Louis Studios donnera un accès aux nouvelles, des remerciements au générique de fin d’une vidéo, des discussions skype/hangout, voire des rencontres exclusives en petit comité sur la région parisienne principalement, des invitations aux projections.
Sibeth et le métro. Le Président nous avait prévenus
Hier 12 septembre 2019, veille de ce jour de grève à la RATP, la porte-parole du gouvernement, Sibeth Ndiaye, a précisé sur BFMTV :
« Demain matin, j’utilise ma voiture de fonction comme tous les jours. Donc, je serai de cœur avec les tous franciliens qui galèreront dans les couloirs du métro ».
Pour le cas où nous eussions été sceptiques après le légendaire Aucune idée. La meuf est morte depuis moins de vingt-quatre heures en réponse à une question pour savoir si Simone Veil aurait des funérailles nationales, E.Macron nous avait bien prévenus lors de sa rencontre avec les diasporas d’Afrique noire le 22 juillet 2019. A la question
« Comment comptez-vous faire concrètement pour changer durablement les représentations de l’Afrique et des afro-descendants ? »,
il avait répondu entre autres :
« Le message ne peut se faire que par l’exemple. Par les nominations. Dans les nominations, on s’est donné des objectifs de parité, on doit aussi se donner des objectifs de diversité, de représentation des parcours. Pas du tout sous forme de discrimination positive mais parce que la République n’est pas elle-même dans son égalité (NDLR : sic. Formulation typiquement macronienne) si elle met sous le boisseau des gens qui ont le même talent sous prétexte qu’ils ont une histoire différente, un profil différent, une origine différente. Par l’exemple, on peut faire des choses ».
Et des choses il en a fait, pensez-donc :
« Moi, j’ai choisi que le porte-parole du gouvernement, elle soit franco-sénégalaise. Je pense que ça change quelque chose dans les esprits. SIbeth qui m’accompagnait depuis des années. Mais avec un point, je vais être clair. Elle n’est pas devenue porte-parole du gouvernement parce qu’elle était d’origine sénégalaise. C’est parce que c’était la meilleure pour le faire ».
La meilleure. C’est vous dire le niveau des autres….
Bricolage procréatif
Docteur en droit et directeur de l’ECLJ (Centre européen pour le droit et la justice), Grégor Puppinck dénonce les affaires jugées par la Cour européenne des droits de l’homme, qui montrent dans quel délire inhumain nous sommes tombés :
- Le désir de faire un enfant avec un mort
- Le désir de la mère d’être le père de l’enfant
- La demande d’une présomption de maternité pour la « femme de la mère »
- Le désir d’être « mères » d’un même enfant
- L’obligation pour les Etats d’instituer « l’homoparentalité »
- Le désir d’être déclarée mère d’un enfant conçu et porté par d’autres femmes
Et ce n’est sans doute pas terminé.
Les idéologues de la Commission européenne
D’Olivier Bault dans Présent sur la nouvelle Commission européenne :
[…] la vice-présidence pour « la protection du mode de vie européen », attribuée au Grec Margarítis Schinás. Cette appellation fait hurler la gauche, qui y voit une reprise du discours « populiste » du Hongrois Viktor Orbán, car ce commissaire sera chargé des questions de sécurité et d’immigration [un orwellisme ? NDMJ].
Mais les vrais poids lourds de cette Commission, qui doit encore être approuvée par le Parlement européen, et dont la composition peut donc encore changer si celui-ci refuse certains commissaires, ce sont les deux vice-présidents chargés de la concurrence et du climat. La concurrence revient à nouveau à la Danoise Margrethe Vestager, dont le choix surprend puisqu’elle supervise déjà la direction de la concurrence dans la Commission Juncker où elle affiche un assez mauvais bilan, la Commission européenne ayant perdu un nombre record d’affaires de concurrence devant la Cour de justice de l’UE ces derniers temps. Le climat sera attribué au socialiste hollandais Frans Timmermans, qui est chargé dans la Commission Juncker des questions d’Etat de droit. Frans Timmermans, grand partisan d’une Europe fédérale et progressiste (il aurait souhaité imposer le « mariage gay » à tous les Etats membres) s’était spécialisé dans les attaques contre la Pologne et la Hongrie qu’il accusait de ne pas respecter l’Etat de droit. Il pourra continuer son combat contre les gouvernements conservateurs de Varsovie et Budapest sous l’angle du climat, cette fois. La Pologne, notamment, dépend encore beaucoup du charbon pour son énergie.
Von der Leyen, Timmermans et Vestager semblent ainsi constituer un triumvirat dans lequel sont représentés les trois partis de la nouvelle grande coalition qui contrôle le Parlement européen : le PPE (le groupe auquel appartiennent les députés LR français), le S&D social-démocrate (auquel appartiennent nos socialistes) et les libéraux de Renew Europe (le groupe de LREM).
Les questions d’Etat de droit seront partagées entre la libérale-progressiste tchèque Vera Jourová, qui hérite d’une nouvelle direction « valeurs et transparence », et le Belge Didier Reynders qui sera chargé de la justice. Ils sont tous deux partisans de lier les fonds européens au respect de l’Etat de droit, chose qui, si elle est finalement mise en œuvre, permettrait de contourner les traités (qui prévoient une procédure très stricte en cas de non-respect de l’Etat de droit par un pays membre, avec un vote à l’unanimité des autres pays au Conseil européen) en donnant un énorme pouvoir discrétionnaire à la Commission. Par ailleurs, alors que Jourová aura les « valeurs » et la « transparence », la Croate Dubravka Suica sera chargée de « la démocratie et la démographie ». « Valeurs » et « démocratie » : ces champs d’action ne se recoupent-ils pas ?
L’Italie est récompensée pour son nouveau gouvernement, puisque le social-démocrate Paolo Gentiloni, ancien Premier ministre (en 2016-2018), hérite de l’économie et du budget aujourd’hui attribués au socialiste français Pierre Moscovici, l’homme qui avait refusé le projet de budget du premier gouvernement Conte et avait promis de combattre la Ligue de Salvini jusqu’à son dernier souffle. Comptons donc sur Gentiloni, dont le Parti démocrate (PD) est désormais partenaire du M5S dans le deuxième gouvernement Conte, pour accepter le prochain projet de budget italien. Il sera cependant surveillé par le Letton Valdis Dombrovskis, aujourd’hui commissaire « à la stabilité financière, aux services financiers et à l’union du marché des capitaux », qui obtient avec von der Leyen une vice-présidence « pour l’économie au service des personnes » et les « services financiers ».
N’oublions pas la Maltaise Helena Dalli, ministre des Affaires européennes et de l’Égalité à Malte, qui serait chargée de l’égalité. Idéologue du gender, elle a présenté en avril 2015 une loi établissant des droits étendus pour les personnes transgenres et intersexuées. L’année suivante, Dalli pilotait un projet de loi qui interdisait les thérapies pour personnes ayant des penchants homosexuels. Début 2017, elle a présenté au Parlement un projet de loi visant à dénaturer le mariage. Elle a mis en place une direction des droits de l’homme et de l’égalité chargée de la politique gouvernementale en matière d’égalité des sexes et d’intégration de la dimension de genre, d’égalité LGBTIQ, d’intégration des migrants et de lutte contre le racisme. Elle a également mis en place un conseil consultatif LGBTIQ, un conseil consultatif des droits de la femme et un forum sur les affaires d’intégration.
Patrick Balkany dormira en prison ce soir
Le tribunal correctionnel de Paris rendait ce vendredi un jugement à l’encontre de Patrick et Isabelle Balkany, pour fraude fiscale.
Le maire de Levallois-Perret a écopé de quatre ans de prison avec mandat de dépôt.
Sa femme, première adjointe, a été condamnée à trois ans de prison, sans mandat de dépôt – le président a estimé que son état de santé était incompatible avec la détention. Elle a aussi écopé de dix ans d’inéligibilité.
Cofondateur du RPR, membre de l’UMP puis de LR., maire de Levallois-Perret de 1983 à 1995 et depuis 2001, Patrick Balkany fut aussi député des Hauts-de-Seine, de 1988 à 1997, puis de 2002 à 2017.