Pour Daoudal, Philippe de Villiers ne va pas assez loin dans son dernier ouvrage :
"En jouant sur la peur des attentats dans les avions, Villiers se trompe de cible. Le problème est beaucoup plus général, et donc plus grave. Il s’agit de la prise de contrôle de secteurs entiers de grandes entreprises par les islamistes. Non pas dans un but terroriste, mais tout simplement pour affirmer la présence de l’islam, pour agrandir le territoire de l’islam. Ce jihad "pacifique" est la stratégie actuelle de l’islam fondamentaliste en Occident, mise en œuvre notamment, et à grande échelle, par le Tabligh. Il fonctionne de façon performante pour 3 raisons : il peut puiser dans le réservoir sans fond de l’immigration, il bénéficie de la discrimination positive, et il s’impose par le fait que les meneurs sont des salariés modèles, ou apparemment tels, qui ont sur leurs troupes une autorité que personne ne leur conteste.
A l’usine Peugeot de Poissy, par exemple, la direction se félicite de voir que tout se passe au mieux sur les chaînes de montage depuis que les militants du Tabligh y règnent sans partage. Un aspect particulier de ce phénomène est la pénétration islamiste dans les sociétés de transports. Ce qui permet aux employés modèles de l’être à la façon de l’islam : le jihad même pacifique implique qu’on fasse un butin sur l’ennemi, au profit de l’islam. (…)
A Nanterre s’ouvre aujourd’hui le procès de 30 gérants et salariés d’une quinzaine de sociétés de transport, poursuivis pour blanchiment, abus de biens sociaux, travail clandestin et escroquerie aux Assedic. Toutes ces sociétés étaient créées et gérées par des membres du Tabligh. Elles n’avaient rien à voir avec le financement du terrorisme, comme le montre le fait que les magistrats anti-terroristes n’ont été saisis à aucun moment de l’affaire. Mais elles avaient tout à voir avec le financement du très "pacifique" mais très prosélyte Tabligh. Le vrai jihad est celui qui étend le territoire de l’islam, pas celui qui fait sauter des bombes."
Goulven
Pour s’en rendre compte, lire l’excellent rapport d’Eric Denécé (Cf2R) sur “le développement de l’islam fondamentaliste en France: Aspects sécuritaires, économiques et sociaux”
http://www.cf2r.org/download/rapports_recherche/RR1-Islam.pdf
Ced
Villiers a précisé qu’il ne livrait que 10 % de ce qu’on lui a fait passer.
bastoune
Que Villiers n’aille pas assez loin dans son livre, je veux bien. Mais ce livre a pour objectif de montrer le danger de l’Islam de manière simple et claire, dans le cas précis de l’aéroport de Roissy. C’est un exemple. On ne peut pas dire que Villiers se trompe de cible. Il a choisi une cible parmi d’autres, c’est tout. Il a donc pris un exemple fort, qui parle au peuple.
Le but du livre est d’alerter les Français et de lancer une vaste polémique. La question du livre est – Les islamistes menacent-ils vraiment la France? – Et à travers cette question, Villiers veut en amener d’autres et mettre l’Islam au coeur du débat politique. C’est ce qu’il veut faire quand il dit des choses comme “L’Islam est le terreau de l’islamisme, l’islamisme le terreau du terrorisme”, ou encore “l’Islam n’est pas compatible avec les valeurs de la république, car l’Islam c’est l’Oumma, la Charia et le djihad”. Il veut provoquer la polémique et il a bien raison. C’est la même tactique qu’il avait utilisé lors du référendum pour la Turquie ou la directive Bolkenstein.
Evidemment que c’est l’Islam qui menace la France et pas simplement l’islamisme. Villiers est le premier à penser cela et à la dire (il ne cesse de dire que la France n’a pas vocation à devenir une terre d’Islam). Alors je trouve assez naïf de la part de Daoudal de dire que Villiers ne va pas assez loin et qu’il se trompe de cible. Il devrait mieux écouter ce qu’il dit au delà du livre lui-même. Et il verra bien l’effet à long terme du livre: un vaste débat sur le contenu de l’Islam et sa compatibilité avec la république, ainsi que sur l’infiltration de l’Islam dans tous les milieux et la discrimination positive.
Ce n’est pas parce que Villiers écrit un livre sur la situation à Roissy qu’il méconnait la situation à l’usine Peugeot de Poissy: je le redis, ce livre est un exemple.
rené
en fait de villiers avec son exemple sur roissy c’est un peu comme le cauchemar de darwin qui montre avec un exemple précis un système généralisé…
gégé
@ lire l’excellent texte du père Moussali sur l’islam et le christianisme, l’islam et l’occident …
Ad jesum per mariam
c’est simplement un exemple, et je ne pense pas que Villiers nie le fait que ce n’est qu’un élement seulement il n’avait certainement pas le temps d’écrire une encyclopédie
Galaad
Je signale la mise en ligne Par Bafweb de l’article de Liaisons Sociales Magazine de Janvier 2006 “Roissy Terre d’Islam” dont parle P de Villiers lors de l’émission d’Europe 1 Dimanche 23 avril 2006