#PasDeVague : vague de reflux contre Jean-Michel Blanquer
Alors que plusieurs enseignants partagent sur les réseaux les violences dont ils ont été victimes, un professeur de SVT met en cause le ministre de l’Éducation nationale et son inaction dans la lutte contre les violences à l’école, lorsqu’il était recteur de l’académie de Créteil en 2008. Entre 2007 et 2009, Jean-Michel Blanquer « n’a rien fait » pour endiguer la violence qui sévissait dans l’académie de Créteil, selon Jérémy Destenave qui livre son témoignage au HuffPost. Ce professeur évoque des faits de violences envers des membres de l’équipe pédagogique du collège Karl-Marx de Villejuif.
L’enseignant a interpellé le ministre dans une série de tweet, dans lesquels il évoque des faits remontants à l’année 2008. Il a notamment exhumé une lettre adressée au moment des faits à l’académie de Créteil, dans laquelle il évoque une série d’incidents au sein de cet établissement du Val-de-Marne. Ce dernier met en garde Jean-Michel Blanquer contre « de plus en plus de violences verbales (insultes, crachats) et physiques (gifles, coups, jets d’objets). » En annexe de ce courrier, une liste des incidents rencontrés dans l’établissement: trois gifles à un surveillant, une agression d’un surveillant avec un briquet, ou encore un portable volé à un professeur… Des gestes restés impunis. Malgré les avertissements répétés auprès de l’administration, rien n’a été fait pour endiguer cette vague de violence :
Jean-Michel Blanquer était clairement au courant. Il n’a rien fait, il a été inefficace. (…) Tous mes collègues qui ont voulu porter plainte et parler de leurs problèmes, on leur a mis des bâtons dans les roues. Nous étions abandonnés.
L’académie nous a envoyé des gens qui sont venus nous faire culpabiliser pour nous dire que s’il y avait des soucis c’était de notre faute, c’est parce que nous n’avions pas de bonnes méthodes.
Le ministre de l’Éducation nationale a déclaré sur BFMTV, ce lundi :
« Je sais bien qu’il y a parfois des réalités masquées dans la vie quotidienne de nos élèves et de nos professeurs, il est tout à fait normal qu’elles s’expriment. Ça ne me gêne pas que des gens disent ce qui leur arrive sur le terrain. On se plaint suffisamment des effets négatifs des réseaux sociaux pour ne pas se plaindre quand les réseaux sociaux permettent justement de prendre conscience d’un phénomène. »
Mais tout va aller mieux depuis que Macron a fait interdire les portables…
En réponse à Agnès Buzyn, Alliance VITA annonce une campagne nationale d’alerte et de mobilisation pour l’enfant
Communiqué d’Alliance Vita :
Avant même la fin des auditions à l’Assemblée Nationale des principales associations sur la révision des lois de bioéthique (Alliance VITA sera auditionnée mercredi 24 octobre), Agnès Buzyn a révélé l’insertion dans le futur projet de loi de bioéthique de la Procréation Médicalement Assistée (PMA) sans père, pour femmes célibataires ou vivant en couple.
Au nom de la protection des droits de l’enfant, Alliance VITA a décidé de réagir avec force. Contrairement à ce qui est avancé par les promoteurs d’une PMA abandonnant le critère d’infertilité médicale pour en exclure le père, Alliance VITA rappelle que les Français sont profondément attachés au rôle du père et, très majoritairement, à la garantie pour un enfant né de PMA d’avoir un père et une mère (sondage IFOP de juin 2018).
Pour Tugdual Derville, délégué général d’Alliance VITA :
« Le Président de la République ne peut pas ignorer le risque qu’il prend en provoquant, à quelques mois des Européennes, une bataille sociétale qui diviserait profondément les Français. Il ne peut pas non plus ignorer que ceux qui revendiquent une PMA sans critère d’infertilité et sans partenaire masculin sont très minoritaires, et que leur revendication s’articule d’ores et déjà avec la revendication masculine de la Gestation par Autrui (GPA), alors que cette pratique des mères porteuses instrumentalise le corps des femmes. Par ses déclarations, Madame Buzyn nous incite à nous mobiliser sans tarder pour l’intérêt supérieur des enfants. Nos équipes s’apprêtent à agir dans toute la France dès novembre. »
La dérisoire « affaire » Mélenchon repose la question du rôle de Médiapart dans le pouvoir judiciaire
De Bernard Antony suite à l’affaire Mélenchon :
Les mélenchoniens, mélenchophiles ou mélencholâtres n’ont pas à s’inquiéter. Certes les fulminations colériques de leur lider maximo contre des journalistes de France-Info ont suscité de la réprobation et même quelque apparente indignation dans la classe politico-médiatique.
Mais ils peuvent se rassurer : rien de semblable à la féroce haine excommunicatrice qui se déversa jadis à plusieurs reprises contre Jean-Marie Le Pen ayant certes par trop complaisamment usé et abusé d’un mot inapproprié qui n’était tout de même pas… un détail.
En effet, déjà, on a pu en entendre plus d’un mettre les mélenchonnades sur le compte du tempérament un peu trop colérique du « conducator » du Vieux Port par ailleurs « si cultivé », ajoutent-ils avec une certaine tendresse.
Non, la brouille ne durera pas. Elle ne sera que brouillard vite dissipé car les médias ont objectivement besoin de Mélenchon autant que Mélenchon des médias. Et d’autant plus qu’en réalité ils sont d’accord sur l’essentiel sinon sur tout !
Car, à la vérité, Mélenchon est un parfait conformiste constamment aligné sur l’idéologiquement correct qui règne globalement dans les médias, depuis les écoles de journalisme où tous les sondages effectués au moment des élections ont révélé que les étudiants, sans doute bien recrutés, votaient à gauche ou à l’extrême-gauche à près de 100 %.
Ainsi Mélenchon, en réalité lider « maximots » d’une fraction de France bien soumise, est-il totalement d’accord avec eux tous ou quasiment tous, en parfaite acceptation du meilleur des mondes politico-culturel, celui de tous les pseudo-antiracismes, mais où l’on ne dénonce jamais les racismes réels (anti-français, anti-chrétien, anti-humain…).
Contre « l’islamophobie », contre « l’homophobie », plus et mieux que Mélenchon, ma parole, tu meurs !
Le hic, il est vrai, c’est que ce maluche se croyait un intouchable insoumis totalement à l’abri de petites méchancetés de quelques juges. Il les croyait insoumis à sa manière, et donc plus respectueux de son magistère moral de défenseur des classes populaires que de l’aura d’un Fillon ou de celle d’un Sarkozy, tous deux issus de la putride bourgeoisie dont il n’a cessé d’exprimer une haine de garde rouge.
Mais, triste erreur pour le camarade Mélenchon, ce n’est pas parce qu’un certain nombre de magistrats plus ou moins lénino-trotskystes (ceux du syndicat de la magistrature) ont osé naguère ignoblement afficher sur un « mur des cons » les photos de ceux qu’ils exécraient révolutionnairement, que tous les magistrats seraient sur une ligne d’inconditionnel respect de ses agissements ou de ses modes de financement.
Mais ne voilà-t-il pas que sur son dossier aussi, après les perquisitions, Mediapart a aussitôt obtenu des révélations et notamment sur la découverte d’une source d’argent liquide (12 000 €) sommeillant en quelque tiroir de sa trésorerie. La question à ce stade est de savoir comment, une fois de plus, une fois encore, Mediapart, agence d’information, a pu être informé de ce qui relève en bonne justice des secrets d’une instruction judiciaire.
Sur ce point, l’indignation de Mélenchon est légitime, comme l’était celle de Fillon. Et il ne cesse d’en être ainsi dans de multiples affaires. Car que devient alors le principe si invoqué de l’indépendance de la justice quand au sein de l’institution judiciaire s’instaure à l’évidence l’usage de tout « balancer » à des informateurs des medias ?
Car, au fil des années, l’agence Mediapart, créée par le journaliste Edwy Plenel spécialisé en recueil et diffusion de délations, est devenue comme une véritable institution nouvelle, une institution médiatique parasite, greffée sur l’institution judiciaire, hors de tout contrôle, au mépris de la séparation des trois pouvoirs (législatif, exécutif, judiciaire) censée être le fondement de notre système républicain.
Mélenchon hurle contre cela. Sur ce point il n’a pas circonstanciellement tort, même s’il se manifeste ainsi, lui, l’inconditionnel de Castro et de Chavez, à rebours de son approbation des régimes totalitaires, dans lesquels le parti contrôle non seulement les trois pouvoirs mais aussi le quatrième, le pouvoir médiatique.
Or peu à peu, le toujours lénino-trotskyste Edwy Plenel, fût-il devenu islamophile, perfectionne son modèle de surveillance tchékiste de notre système politico-social, et d’abord, et surtout, de ses semblables idéologiques, par nature les plus suspects, comme l’imprécateur révolutionnaire Mélenchon aux allures de Danton. Plenel n’est certes pas encore comme dans « 1984 » en position de Big Brother exterminateur de tout rival. Mais il distille sans cesse ses venins et tisse inlassablement ses toiles d’araignée.
Mélenchon, hélas, au-delà de son exaspération, ne semble avoir ni la lucidité ni la culture pour remettre en cause ses convictions révolutionnaires archaïques. Car, n’en déplaise, à sa bête noire Macron, c’est d’une véritable et novatrice contre-révolution dont la France a aujourd’hui besoin : celle qui notamment organiserait la distinction des pouvoirs, mais redonnant au pouvoir exécutif rien que sa place mais toute sa place, la première, pour harmoniser les pouvoirs, conduire les politiques de bien commun et arbitrer les intérêts.
Ce n’est qu’ainsi, même « le diable portant pierre », que Mélenchon pourrait être un utile démon…
Sympathiques juges… un trafiquant de drogue remis en liberté
Qui jugera les juges défaillants ?
Un homme, condamné en première instance au mois de juin dernier à 6 ans de prison ferme assortis d’une période de sûreté des deux tiers, a finalement été remis en liberté sine die le 7 octobre dernier. Le détenu a ainsi pu recouvrer la liberté de manière inespérée après un « oubli » des juges de la cour d’appel de Paris.
Ces derniers devaient statuer sur son sort dans un délai de quatre mois après l’appel déposé par son avocat, Me Yves Levano, le jour de la condamnation en première instance de son client, intervenue le 7 juin dernier devant le tribunal correctionnel de Créteil (Val-de-Marne). Finalement rejugé le 3 octobre, Lamin M., né en Gambie, a vu les juges de la cour d’appel mettre leur décision en délibéré à la date du 7 novembre prochain. Soit au-delà du délai de quatre mois impartis… […]
Intox : le livre de Marc-Olivier Fogiel ne fait pas un carton
Pour appuyer la propagande sur la GPA, Pure People fait croire que le livre fait un carton :
Or, malgré l’intense propagande médiatique, ce livre n’est que 50ème dans le classement officiel editstat des 200 meilleures ventes. A titre de comparaison, le “Destin français” d’Eric Zemmour est toujours classé 10ème après 5 semaines de présence (et après avoir été classé directement 1er). Et ceci, en dépit de la censure des médias.
D’après nos informations, en 12 jours (du 3 au 14 octobre), Fogiel n’a vendu que 4 643 livres. Même les LGBT ne s’intéressent pas à la GPA… Pour rappel : Zemmour vendait plus de 2 000 livres par jour lors de la parution.
Un prêtre dénonce la sous-culture de l’homosexualité du grand séminaire britannique
Le père David Marsden, ancien tuteur de formation au séminaire britannique St. Mary’s à Oscott, en Angleterre, a voulu percer la chape de plomb qui couvre la tolérance, voire la protection accordée à l’homosexualité dans l’Église catholique :
« Je vous écris à tous pour vous demander d’agir et de prendre les mesures nécessaires pour réformer les trois séminaires restants en Angleterre. Les séminaristes orthodoxes [qui respectent le canon] et hétérosexuels méritent un séminaire exempt de sous-culture gay et de personnel de formation homosexuel. »
« Je pense qu’il est de mon devoir d’informer à présent les catholiques fidèles que le collectif homosexuel au sein de la hiérarchie qui a permis à McCarrick de fonctionner sans obstruction est toujours bien vivant aujourd’hui dans l’Église catholique en Angleterre et au Pays de Galles ».
Il a lui-même été démis de ses fonctions pour être entré en confrontation avec cette coterie. Il a été limogé en mai dernier par le recteur du séminaire, le chanoine David Oakley, parce qu’il avait recommandé à un séminariste ouvertement homosexuel de quitter le programme de formation. Le recteur lui a rétorqué que son évêque était « catégorique » sur le fait que cet élève resterait en formation,
« que ce n’était pas ainsi que lui-même et plusieurs évêques interprétaient l’enseignement de l’Église sur l’homosexualité »…
Le père David Marsden rapporte qu’un directeur spirituel du séminaire d’Oscott avait admis devant lui éprouver de l’attirance pour les jeunes hommes et que le chanoine David Oakley n’avait rien fait contre.
« Le recteur est conscient de ce fait mais semble incapable de se confronter avec cet individu. Il a pourtant même noté que les amis qui accompagnent cet homme pour les vacances, chaque année, sont également homosexuels »…
Un autre des directeurs spirituels du séminaire pense aussi que les prêtres homosexuels sont une excellente idée car ils peuvent servir plus efficacement la communauté catholique homosexuelle !
Le père Marsden précise que les archevêques de Birmingham (Bernard Longley) et de Westminster (Vincent Nichols) avaient été informés de ces problèmes à Oscott et « semblaient préférer les ignorer ». L’évêque du diocèse de Menevia, Mgr Thomas Burns (sacré par Mgr Cormac Murphy O’Connor qui, faut-il le rappeler, a été l’objet d’une brève enquête pour abus sexuels, en 2013, interrompue par le pape François lui-même) n’a, lui, jamais caché son approbation…
L’affaire Khashoggi, ou le cynisme occidental face à l’Arabie saoudite
Analyse d’Antoine de Lacoste :
Depuis le début de l’affaire Khashoggi, ce journaliste tué dans les locaux du consulat saoudien en Turquie, l’Arabie saoudite a multiplié les mensonges. Après avoir affirmé que le journaliste était ressorti libre du consulat, elle a finalement admis, devant l’évidence, qu’il y était mort, mais à la suite d’une bagarre. On imagine, en effet, aisément, alors que le journaliste venait chercher des papiers lui permettant d’épouser une Turque, ce dernier cherchant à se colleter avec les barbouzes du consulat…
Personne ne croit à cette thèse et il semble évident que les deux jets ayant fait l’aller-retour Riyad-Istanbul le même jour transportant plusieurs membres des services secrets saoudiens se sont déplacés pour régler le cas Kashoggi.
Ce dernier était un islamiste convaincu, ce que l’on oublie un peu, et ses liens avec feu Ben Laden sont bien connus. Il était ensuite devenu proche des Frères musulmans, donc du Qatar, nouvel et récent ennemi de l’Arabie saoudite de Mohammed ben Salmane. Il semble que ce soit pour éviter de faire partie de la vague d’arrestations qui a frappé le royaume l’année dernière que Jamal Khashoggi avait préféré s’enfuir aux États-Unis. Il y comptait de nombreux amis, avait été fort bien accueilli et, depuis, réglait ses comptes avec le régime saoudien par de nombreux articles publiés dans le Washington Post.
Depuis cette disparition, le monde occidental est bien embarrassé. Si sourcilleux sur le respect des droits de l’homme quand il s’agit de la Syrie, de la Russie et maintenant, pourquoi pas, de la Hongrie, peut-il passer l’éponge aussi facilement sur ce qui s’apparente bien à un crime d’État ?
Alors, comme d’habitude, on fait semblant : Bruno Le Maire annule sa participation au « Davos du désert » prévu à Riyad mais cela « ne remet pas en cause le partenariat stratégique avec l’Arabie saoudite », Emmanuel Macron attend les résultats de l’enquête, le PDG de Thales annule également son déplacement mais, rassurez-vous, le patron de la branche spatiale sera bien là…
Ce qu’il y a de bien, avec Donald Trump, c’est qu’il ne se croit pas obligé de faire semblant. Ses récentes déclarations à Fox Business portent assez haut le cynisme assumé : « S’ils étaient au courant, c’est mauvais. S’ils ne savaient rien, des événements malheureux peuvent arriver. ». Certes, surtout dans un consulat… Il ajoute, finaud : « Nous voulons être malins. Je ne veux pas renoncer à 110 milliards. Il s’agit d’emplois. »
Son amitié pour Riyad est, d’ailleurs, assez ancienne. Ne disait-il pas, lors de sa campagne électorale : « Les Saoudiens, ils m’achètent des appartements. Ils dépensent 40, 50 millions de dollars. Je les aime beaucoup ! » On sait prévoir l’avenir, à Riyad.
La flagornerie occidentale vis-à-vis de l’Arabie saoudite est très ancienne, et cette affaire ne remettra pas en cause une servilité si éprouvée.
Elle embarrasse toutefois le roi Salmane Al Saoud, qui a écarté des cercles du pouvoir deux proches du prince héritier Mohammed ben Salmane. De plus, un des membres des services secrets saoudiens, le lieutenant Saad al-Bostani, présent au consulat, vient de mourir opportunément d’un accident de voiture à Riyad. Mohammed ben Salmane doit comprendre qu’il ne faut pas faire n’importe quoi.
Mais que l’on se rassure : quoi qu’il arrive, au Proche-Orient, les gentils sont Israël et l’Arabie saoudite et les méchants les Iraniens et les Syriens. Ainsi en a décidé la grande Amérique.
Mgr Macaire : ce n’est pas parce qu’on s’habille en civil qu’on sort du cléricalisme
Archevêque de Saint-Pierre et Fort-de-France en Martinique, Mgr David Macaire est le plus jeune évêque de France. Présent au synode, il répond à un entretien dans La Vie. Extrait :
Il reste une semaine avant la fin du synode, qu’est-ce qui émerge dans votre groupe comme point fort ?
L’importance de la communauté. Le désir d’une Église plus familiale et de familles plus ecclésiales. La nécessité de faire confiance aux jeunes, mais pas de façon démagogique. Certaines interventions comportaient des éléments un peu démagogiques, comme si écouter les jeunes voulait dire qu’ils avaient la science infuse sur tout ! Il est aussi beaucoup question de comment faire vivre l’échange entre générations pour permettre la transmission d’un héritage, la tradition de l’Église, qui est tout sauf figée. La tradition est quelque chose de vivant. Il s’agit donc de transmettre un héritage en le faisant évoluer pour qu’il en reste toujours la substantifique moelle. L’image de la pirogue a été évoquée : les jeunes rament, donne la vigueur, et l’ancien donne l’orientation ! Et puis émerge aussi l’exigence de qualité des jeunes. S’ils aiment autant les stars de foot c’est qu’ils recherchent l’excellence… Cette excellence, nous pouvons la proposer à travers des figures de saints ! La figure des prêtres est également importante pour eux. Ils réclament des prêtres disponibles, pas des managers qui administrent. Et aussi des prêtres exemplaires.
Vous évoquez l’importance de la communauté et des paroisses… Mais la réalité dans bon nombre de paroisses en France, ce sont des assemblées dominicales vieillissantes et des prêtres fatigués !
L’Église a le savoir faire. Elle sait créer du dynamisme aux JMJ, dans les petits groupes, dans les aumôneries, les patronages, dans les écoles chrétiennes, elle sait être dans des endroits où on a besoin d’elle. Pourquoi la paroisse ne sait-elle pas le faire ? Je pense que ça part du fameux cléricalisme dont parle le pape, et qui ne concerne pas que le prêtre. C’est toute l’Église qui est cléricalisée dans le mauvais sens du terme… On a fait reposer sur le prêtre tous les ministères. Aujourd’hui on lui demande d’être à la fois d’être le chef d’établissement, le gestionnaire, le professeur, l’accompagnateur. D’où le burn out, la vie impossible et l’isolement. Cela ne va pas. Il est temps de revenir à une Église où les prêtres sont des curés d’Ars ou des « Benjamin Bucquoy », comme le héros de Monsieur le curé fait sa crise de Jean Mercier. Qu’ils retrouvent l’essentiel de leur sacerdoce, ce pour quoi ils ont donné leur vie : accompagner des gens – en plus, c’est ce que les jeunes demandent ! –, visiter les pauvres, les familles, célébrer, prier, prêcher, enseigner, partir en pèlerinage avec les fidèles ! Et non pas s’épuiser en réunions. C’est pour cela que les prêtres donnent leur vie. Et ce n’est pas parce qu’on s’habille en civil qu’on sort du cléricalisme, mais quand on est au milieu d’une « communauté de disciples missionnaires », comme dit le pape François. […]
En introduisant dans le concept de laïcité une notion d’égalité des religions, les responsables assurent la promotion de l’islam
Analyse de Ligne Droite :
Normalement, la laïcité devrait conduire à contester l’islam qui est réfractaire à la séparation du politique et du religieux. Mais en introduisant dans le concept de laïcité une notion d’égalité des religions, les responsables de la classe politique et médiatique en viennent à placer sur le même plan le christianisme et l’islam. Ce faisant, ils assurent la promotion de ce dernier tout en dévalorisant notre identité chrétienne.
La laïcité égalitaire
Les tenants du Système ont en effet dénaturé la notion même de laïcité en y introduisant l’idée que l’État et les pouvoirs publics doivent traiter également toutes les religions. Or, cette dimension égalitaire, qui n’est nullement contenue dans le concept de laïcité, est naturellement celle à laquelle les tenants du politiquement correct se réfèrent le plus souvent. Ceux-ci vont dès lors utiliser la laïcité pour mettre sur le même plan la religion chrétienne et la religion musulmane. Ce qui les conduit à faire reculer la première et à légitimer la seconde. N’est-ce pas d’ailleurs ce que l’on observe tous les jours ? L’islam est au centre des préoccupations des médias quand le christianisme en est pratiquement absent.
La laïcité contre notre identité
C’est d’ailleurs au nom de la laïcité, remise à l’honneur par la montée de l’islam, que le Système s’en prend maintenant à toutes les manifestations publiques du christianisme avec, comme objectif, de l’évacuer totalement de la sphère publique. C’est, par exemple, au nom de cette logique que certains réclament l’interdiction des crèches à Noël, que d’autres veulent faire taire les cloches des églises et que d’autres encore font la chasse aux croix dans l’espace public. Pis, lorsqu’on veut réglementer une pratique de l’islam contraire à nos traditions, on cherche à s’en prendre symétriquement à l’une de nos coutumes. Ainsi, l’interdiction du port du tchador a-t-elle été étendue à tous les signes religieux ostensibles, y compris bien sûr au port d’une croix, lequel ne posait pourtant aucun problème.
De plus, cette vision d’un laïcisme symétrique et égalitaire conduit à nier la composante chrétienne de notre identité. Indépendamment de toute considération religieuse, que l’on soit catholique ou non, pratiquant ou non, personne ne peut pourtant nier que notre nation a été façonnée par le christianisme. Il suffit d’observer notre territoire si riche de calvaires, d’églises et de cathédrales ou de s’intéresser à la toponymie des lieux désignés pour beaucoup par le nom d’un saint ou encore de se rappeler que les jours fériés correspondent pour la plupart à des fêtes chrétiennes. Or, si l’on nie cette réalité, si l’on cherche à l’occulter, voire à la détruire, au nom de la laïcité, on gomme tout un pan de notre identité face à l’identité conquérante de l’islam.
La laïcité au service de l’islam
En plaçant ainsi sur le même plan une religion qui a marqué notre nation pendant quinze siècles et une autre qui n’est présente en France que depuis quelques décennies seulement, le Système assure une promotion extraordinaire à l’islam, lui conférant de ce fait un statut de tout premier plan au sein de notre pays. Dévoyée par les tenants de la pensée unique, la laïcité conduit dès lors, indirectement et paradoxalement, à renforcer l’islam en l’installant et en le légitimant sur notre sol, tout en érodant par ailleurs notre propre identité.
L’impératif d’identité
Aussi, pour combattre la montée de l’islam, Ligne droite estime nécessaire de sortir du schéma politiquement correct et de s’appuyer sur le concept d’identité. Car les valeurs républicaines comme celles de la laïcité ne suffisent pas pour asseoir intellectuellement une opposition claire à l’islamisation de notre pays. Seul, le recours au concept d’identité permet de lever toutes les ambiguïtés. Avec lui, tout devient simple et légitime : l’islamisation doit être combattue car l’islam n’est pas compatible avec notre identité, ni sur le plan historique, ni sur le plan religieux, ni sur celui des valeurs. En clair, il ne procède pas de la même civilisation. La défense, ô combien légitime, de notre propre civilisation impose donc d’empêcher l’islam de s’installer massivement sur notre sol.
Mise en concertation de l’utilisation de la force nucléaire française avec l’Allemagne ?
C’est l’alerte de Paul-Marie Coûteaux :
Information exclusive : se tient demain au Ministère des Armées, sous la Présidence du Chef d’Etat Major des Armées ( CEMA ) une réunion sur la « mise en concertation, avec notre partenaire allemand, de l’utilisation de la force nucléaire française ». Affaire gravissime. RTT svp!
— Paul-Marie Coûteaux (@pmcouteaux) 21 octobre 2018
Début octobre, Paul-Marie Coûteaux alertait sur le risque que la France partage avec l’Allemagne son siège permanent au Conseil de Sécurité de l’ONU :
L’Allemagne à partir de 2019 fera de partie du Conseil de Sécurité de l’ONU. Selon Christophe Heusegen il y aurait actuellement des discussions, où les français seraient quelque peu réticents, afin de transformer le siège permanent français en siège de l’UE ou franco-allemand.
— Rwan (@NapiIV) 6 octobre 2018
Par ailleurs, lors de la présentation à l’Elysée de « l’itinérance mémorielle et territoriale » (sic) que le chef de l’Etat compte effectuer à l’occasion du centenaire de l’armistice de 1918, il est indiqué qu’il n’y aura pas de défilé ou de parade militaires. Si les armées organisent leur propre cérémonie aux Invalides pour rendre hommage aux soldats de la Grande Guerre, le président de la République ne sera pas présent. Marine Le Pen a réagi :
Presque toutes les familles françaises ont eu un fils, un père, un frère mort dans la boucherie de la première guerre mondiale pour défendre notre pays.
Comment le Président peut-il refuser de leur rendre hommage pour obéir à Mme Merkel ? MLP https://t.co/9gJRD7Ds4i— Marine Le Pen (@MLP_officiel) 20 octobre 2018
Encadrement de la PMA : la triple infox d’Agnès Buzyn
Invitée du Grand Jury RTL – Le Monde, le ministre des Solidarité et de la Santé a signé 3 « infox » relevées par La Manif Pour Tous :
- L’évolution de l’encadrement de la PMA n’est pas une promesse de la campagne présidentielle d’Emmanuel Macron.
- Une telle évolution n’est pas encouragée par le Conseil d’Etat ni par le Comité Consultatif National d’Ethique.
- Cette mesure n’est pas soutenue par les parlementaires. Aucun des 2 rapports de l’OPECST (Office Parlementaire de l’Evaluation des Choix Scientifiques et Technologiques) n’est encore publié, ni les conclusions de la mission d’information parlementaire dont les auditions se poursuivent.
La Manif Pour Tous commente :
Par ses déclarations surprenantes, Agnès Buzyn semble défier le Président de la République et le Premier Ministre en voulant leur forcer la main, loin de leur volonté partagée d’une approche apaisée d’un sujet sensible qui divise en profondeur la société.
Au cours de la campagne pour l’élection présidentielle de 2017, Emmanuel Macron s’était déclaré favorable « à titre personnel » à une évolution des règles encadrant l’accès à la PMA. Mais cette mesure ne figurait pas dans son programme présidentiel. Sur ce sujet de la PMA, Emmanuel Macron a toujours pris le soin de conditionner tout projet législatif à l’existence préalable d’un large consensus. C’est le sens des propos qu’il a tenu dans les colonnes de Têtu le 24 avril 2017 : « je souhaite qu’il y ait un vrai débat de société : si un tel débat aboutit favorablement, je légaliserai la PMA, mais je ne le porterai pas comme un combat identitaire. »
Contrairement aux propos d’Agnès Buzyn, ce n’est donc pas une promesse de campagne. De tels propos sont d’autant plus étonnants que la Ministre des Solidarité et de la Santé a reconnu il y a un mois (23 septembre 2018) sur France Inter que « La PMA, c’est une bombe si l’on décide d’en faire un combat de société. » C’est précisément ce que souhaitent éviter les Français en souhaitant le report d’un débat aussi clivant, sensible et polémique. 56% des Français attendent du gouvernement qu’il « reporte ce débat à plus tard pour ne pas diviser inutilement les Français ». Ils sont également une nette majorité à se prononcer en ce sens parmi les sympathisants de LREM (54%), source : Ifop, septembre 2018.
Deuxième infox d’Agnès Buzyn : la position du Conseil d’Etat et du CCNE. Dire que les feux sont au vert pour l’évolution de l’encadrement de la PMA est une approche tendancieuse et partisane. Le Conseil d’Etat a rendu un avis le 28 juin, puis une décision le confirmant le 28 septembre, dans lequel il souligne que l’encadrement actuel de la PMA est conforme et respectueux du principe d’égalité et ne pose par conséquent aucun problème de discrimination.
En effet, écrivent les Sages,
« les couples formés d’un homme et d’une femme sont, au regard de la procréation, dans une situation différente de celle des couples de personnes de même sexe (…) La différence de traitement, résultant des dispositions critiquées, entre les couples formés d’un homme et d’une femme et les couples de personnes de même sexe est en lien direct avec l’objet de la loi qui l’établit et n’est, ainsi, pas contraire au principe d’égalité. »
En outre, dans son rapport relatif à la révision de la loi de bioéthique publié au début de l’été, le Conseil d’Etat affirme que rien n’oblige le législateur à aller dans un sens ou dans l’autre, tout en développant les conséquences d’une modification de l’encadrement de la PMA. Quant au Président du CCNE, il a constaté « l’absence de consensus sur la PMA » à l’issue des Etats généraux de la bioéthique,
Enfin, la Ministre des Solidarité et de la Santé laisse entendre que les parlementaires seraient favorables à la PMA en l’absence de père pour l’enfant. Cette prise de position est choquante à plus d’un titre. Les travaux parlementaires préparatoires à la révision de la loi de bioéthique sont en cours. La mission d’information parlementaire poursuit actuellement ses auditions et son rapport est attendu d’ici la fin de l’année. De son côté, l’OPECST (Office Parlementaire d’Evaluation des Choix Scientifiques et Technologiques) doit rendre prochainement deux avis. Le premier est une analyse de la loi de bioéthique 2011. Selon les premiers éléments qui ont fuité dans la presse, il semble que les membres de l’OPECST confirment l’absence d’évolution scientifique de nature à justifier une évolution de la réglementation actuelle de la PMA. Et l’OPECST laisse entendre qu’en raison de son caractère sociétale, cette question de la PMA n’a pas sa place dans la révision de la loi de bioéthique. L’OPECST doit également publier une analyse des Etats généraux de la bioéthique, lesquels ont montré l’absence de consensus en faveur de la PMA sans père en soulevant de très nombreuses questions humaines et éthiques.
Ludovine de La Rochère, Présidente de La Manif Pour Tous, souligne :
« Par ses propos pour le moins maladroits, Agnès Buzyn laisse entendre que les conclusions des travaux parlementaires sont écrites d’avance et donne une lecture partisane des rapports, avis et déclarations du Conseil d’Etat et du CCNE. Ce faisant, elle donne le sentiment de défier le Président de la République en le poussant à passer en force sur un sujet sensible. Loin des engagements et de la sagesse d’Emmanuel Macron, la méthode d’Agnès Buzyn repose sur de la provocation et du mépris et n’est pas sans rappeler celle utilisée par François Hollande au début de son quinquennat ». « Nous appelons la Ministre des Solidarités et de la Santé à faire preuve de sang-froid et à ne pas en faire un « combat de société″ suivant ses propres termes. Après plusieurs refus, une nouvelle demande de rendez-vous va lui être adressé afin d’aborder ces enjeux de filiation avec la sagesse qu’ils méritent. »
Laurent Wauquiez se déclare contre l’extension de la PMA
#PMA : ma position est claire, je suis contre son extension. La PMA sans père ouvrira le chemin aux mères porteuses. Ce sont des questions lourdes sur notre conception de la vie et de l’être humain. Je veux que l’on ait un vrai débat, pas de caricatures. #LeParisien
— Laurent Wauquiez (@laurentwauquiez) 21 octobre 2018
Maintenant il faut promettre d’abroger tous ces délires en cas d’alternance politique.
L' »homophobie » en hausse ? Infox
Depuis quelques jours, suite à quelques agressions contre des personnes homosexuelles, souvent commises par des personnes issues de l’immigration, sont utilisées de façon indécente par le lobby LGBT pour museler les défenseurs de la famille et de l’enfant. Le Monde relaie complaisamment cette propagande :
Hier, lors d’une manifestation, peu suivie (seulement des centaines de personnes selon Le Monde) mais médiatisée, contre cette soit-disante homophobie, des membres de l’association hyper-violente Act Up ont diffamé La Manif Pour Tous en brandissant des pancartes avec le slogan « La Manif Pour Tous tue » :
Or, malgré cette propagande, la préfecture de police recense une baisse des faits constatés d’agressions contre les personnes homosexuelles dans l’agglomération parisienne :
Il règne depuis quelques mois l’impression d’une hausse des agressions homophobes, particulièrement dans la capitale. Pour Joël Deumier, président de «SOS homophobie», cette sensation est liée au fait que «les médias en parlent beaucoup plus», explique-t-il sur Europe 1.
D’après les chiffres de la préfecture de police de Paris communiqués au Figaro, le nombre d’agressions est orienté à la baisse: dans l’agglomération parisienne, la préfecture de police de Paris a constaté 151 faits depuis le début de l’année 2018 contre 171 sur la même période en 2017, soit une baisse de 11,70%. Uniquement au sein de la capitale, 74 attaques physiques ont été relevées en 2018 contre 118 sur la même période en 2017 soit une baisse plus importante de 37,29%.
Le nombre de victimes est également en baisse pour les neuf premiers mois de l’année. Au sein de la capitale, 76 personnes ont été victimes d’une agression en 2018 contre 129 l’année précédente. Dans l’agglomération parisienne 154 victimes ont, pour l’instant, été recensées soit dix de moins qu’en 2017.
L’hyper communication actuelle sur l’homophobie n’est qu’une opération de propagande destinée à faire taire les opposants à l’extension de la PMA en les accusant injustement d’être responsables d’une soi-disant recrudescence des violences contre les personnes homosexuelles.
Parmi les complices de cette propagande, il faut citer France 2, chaine publique financée par le contribuable, qui diffuse une série de piètre qualité, qui s’en prend ouvertement à La Manif Pour Tous et s’en prend à des millions de Français :
Tranquille, @france2tv en est réduite à payer des téléfilms pour jeter le discrédit sur des millions de Français soucieux de défendre l’égalité pour tous.#JusticePourLesEnfants pic.twitter.com/BMwactL784
— La Manif Pour Tous ن (@LaManifPourTous) 20 octobre 2018
Selon la propagande de @France2tv La Manif Pour Tous appelle au meurtre des personnes homosexuelles
Quels intérêts à la chaîne publique à diffuser ce type de message ? Au profit de qui ?
.@EmmanuelMacron : est ceci le débat apaisé et le consensus ? pic.twitter.com/X1WjEoVjGa
— LaManifPourTous Lyon (@lmpt69) 21 octobre 2018
L’espace Richaud à Versailles devient accessible aux poussettes
Communiqué de Fabien Bouglé et Valérie d’Aubigny, Conseillers municipaux de Versailles Familles Avenir :
Comme vous pourrez le voir sur cette photo, le pictogramme « interdit aux poussettes » a été retiré et les consignes d’accueil changées. Dans un souci de vérité, il nous appartient de partager avec vous cette bonne nouvelle pour les familles accompagnées de jeunes enfants.
Deux remarques :
- Pour obtenir une réaction de la mairie, la mère de famille dont nous avons publié la lettre hier aura dû utiliser la force de frappe de notre groupe d’opposition, alors que toute requête devrait recevoir une réponse sans sortir les grands moyens.
- Cette interdiction des poussettes dans un lieu de transmission culturelle est révélateur. L’ouverture de la culture aux jeunes générations n’est-elle pas une mission essentielle des municipalités ?
Une ville comme Versailles, dépositaire d’un patrimoine culturel riche, doit se montrer particulièrement ouverte sur l’avenir et les enfants dans un souci de transmission de l’héritage commun.
Bonnes vacances de la Toussaint à tous les enfants et surtout…bonnes visites !
Là où Emmanuel Macron et tous ceux qui tapent sur Zemmour se trompent, c’est que ce sont les populistes qui vont gagner
Philippe de Villiers :
« Eric Zemmour est quelqu’un de puissant intellectuellement (…) Là où Emmanuel Macron et tous ceux qui tapent sur Zemmour se trompent, c’est que c’est les populistes qui vont gagner (…) Eric On t’aime » pic.twitter.com/eBoQNuLW1q— NJD (@notrejeannedarc) 20 octobre 2018
La chapelle de l’Immaculée Conception fête ses 10 ans à Notre-Dame de Paris
Le 12 octobre 2008, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre s’installait dans l’ancienne chapelle des Clarisses à Versailles et fondait la chapelle de l’Immaculée Conception, dépendante de la cathédrale Saint-Louis. 10 ans après, l’abbé Vianney Le Roux a souhaité rendre grâce pour cette fondation et la croissance de cette communauté, qui accueille chaque dimanche des centaines de fidèles dans une chapelle toujours trop petite.
Samedi 20 octobre a été donc célébrée une messe solennelle à Notre-Dame de Paris, où quelques 1300 fidèles ont pu remercier Notre-Dame pour les grâces reçues, en présence de Mgr Chauvet, curé de la cathédrale, l’abbé Marc Boulle, curé de la Cathédrale Saint-Louis de Versailles et actuel chapelain de la communauté de l’Immaculée Conception, et l’abbé Guelfucci, curé de Saint-Eugène, ainsi qu’un certain nombre de prêtres de la Fraternité Saint-Pierre.
Assisté des abbés Augustin Cayla, son 1er vice-chapelain à l’Immaculée (il est actuellement à Besançon), et Jean de Massia, qui y fit sa formation diaconale avant de reprendre la communauté soeur de Saint-Martin de Bréthencourt (et est aujourd’hui partagé entre des études, Butry-sur-Oise et Paris), l’abbé Le Roux a célébré une messe de la Sainte-Vierge, qui s’est terminée par l’ostension exceptionnelle des reliques de la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ, dans un reliquaire qui n’était pas sorti du trésor de la cathédrale depuis 60 ans [Erratum : ce reliquaire avait été utilisé en 2014 pour une ostension exceptionnelle à Poissy, à l’occasion de l’année Saint-Louis. Dessiné par Viollet-le-Duc, ce reliquaire en bronze et argent doré a été réalisé en 1862 et présente Sainte Hélène tenant la croix, le roi Baudouin II, empereur de Constantinople, et Saint Louis tenant dans ses mains la Sainte Couronne].
Mgr Chauvet, assisté des Chevaliers de l’Ordre Equestre du Saint Sépulcre de Jérusalem et de prêtres et séminaristes de la Fraternité Saint-Pierre, a présenté la couronne d’épine à la vénération des fidèles :
Voici l’homélie de l’abbé Le Roux :
Il y a dix ans, nous étions quelques centaines et je pense pouvoir n’oublier personne, dans notre chapelle de l’Immaculée Conception que nous avions nettoyée de fonds en combles. Tous les âges. Que des bonnes volontés. Grâce à la confiance et la volonté de Mgr Aumonier et de l’abbé Ribeton, j’ai été rappelé des terres canadiennes. J’ai pu célébrer la première messe pour un bon groupe de fidèles motivés et reconnaissants, un 12 octobre 2008, sur l’autel amovible du pèlerinage de Notre-Dame de Chrétienté, devant une assistance nombreuse, assise sur des chaises de conférence.
Aujourd’hui, en union de prière et de charité avec tous ceux qui nous ont quitté, ceux qui ont déménagés et ceux qui n’ont pas pu venir, nous rendons grâce à Dieu, pour ces dix années où nous avons prié, grandi, muri, ri et souffert ensemble. 10 années de fondation mais surtout de conversion. De nombreuses joies et de vraies peines. Le Seigneur les connaît mieux que nous. Et par sa Mère, Il nous rend capable de les porter. L’Immac’ est née. Elle est d’abord l’œuvre de Dieu. C’est la vie de Dieu, la vie de la grâce qui la fait vivre, mais aussi par l’humble travail des nombreux prêtres et diacres qui s’y succèdent, déjà 16… et par l’œuvre de chacun d’entre vous.
Avec mes confrères de la Fraternité Saint-Pierre dont nous fêtons le 30èmeanniversaire de la fondation, je tiens à vous témoigner notre immense reconnaissance pour votre soutien et votre confiance des débuts jusqu’à aujourd’hui. C’est la raison pour laquelle nous devons faire une petite pause spirituelle, donner une journée au Bon Dieu dans ce sanctuaire marial, ce lieu chargé d’histoire. Juste pour prendre le temps de remercier pour tant de grâces reçues : les nombreux sacrements donnés et reçus, la belle unité de la communauté, tous ses services, les pèlerinages nombreux, particulièrement en Terre Sainte, Vézelay ou Cotignac, la conférence Saint Vincent de Paul, les groupes de foyers, les chorales, le service de messe nombreux et qui porte du fruit (premiers cérémoniaires sont ordonnés prêtres), de belles unités scoutes du Chesnay et des Europas menées par des maitrises nombreuses et de grande qualité, les écoles, en particulier Saint Joseph des Lys et Sainte Geneviève, la formation de nombreux diacres en vue du sacerdoce… Mais attention l’Immaculée ne rayonnera que dans la mesure où elle restera tournée vers Dieu et que tous ses membres auront le souci de leur salut et resteront tournés vers les autres. Le Christ le dit bien sous la plume de saint Jean : « C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres que l’on reconnaîtra que vous êtes mes disciples ».
Mes biens chers fidèles, mes bons amis, nous sommes catholiques, nous sommes attachés aux traditions liturgiques et disciplinaires de l’Eglise, mais nous sommes surtout appelés à être d’authentiques et humbles disciples du Christ. Etre disciple n’est pas un titre de gloire. Etre disciple n’est pas un état d’esprit à atteindre plus tard. Etre disciple n’est pas une étiquette. Etre disciple du Christ est une dignité, une responsabilité, un appel exigeant et personnel à la sainteté.
Jésus est notre maître, parce que nous savons qu’Il est la vérité. Mais que faut-il faire pour devenir ses disciples ?
Tout d’abord, le premier moyen pour devenir le disciple de Jésus est de le préférer : « Si quelqu’un vient à moisans me préférer à son père, sa mère, sa femmes, ses enfants, ses frères et sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple ». Dieu premier servi.
L’obstacle : la mondanité spirituelle, si souvent dénoncée à juste titre par le Pape. Ce cancer de la vie religieuse recherche le bien être personnel avant tout, l’entre soi ou esprit consommateur. Il arrête de servir Dieu mais utilise Dieu à l’intérêt personnel.
Le remède, c’est la croix. Contemplation de la croix et de l’amour de Dieu par une vraie vie de prière personnelle. Sans cela, mes chers amis, nous serons écrasés par les peines ou balayés par la souffrance. Nous allons la vénérer.
A Poissy, le 4 mai 2014, je vous avais dis lors du renouvellement de nos promesses du baptême : « Mes amis, n’ayons peur d’être chrétiens : la foi, la charité et le courage paient. Rien ne peut égaler ou remplacer la bonne nouvelle et la grâce du Christ. Impossible de trouver d’autres raisons d’aimer, d’espérer, d’être pardonnés, d’être consolés, de vivre éternellement. Tout ce qui se dit en dehors du Christ est un océan de médiocrité et d’animalité. Aucun autre nom que celui du Christ ne peut nous sauver. Prêtre, diacre, séminariste, personnes mariées, grands-parents, célibataires, étudiants, guides et scouts, tous les jeunes, les enfants, les bébés, faisons vivre le nom du Christ par notre sainteté de nos vies, l’unité de notre foi et le feu de notre charité. Mes chers paroissiens et amis de l’Immaculée. N’oublions jamais cette vérité qui doit informer nos vies. Baptisés et donc chrétiens, nous sommes fils de Dieu, nous pouvons être les porteurs de la lumière du Christ, nous devons être des missionnaires de l’amour de l’Esprit-Saint. »
J’ajouterais aujourd’hui, nous devons être des disciples de la croix. La croix est le don de Dieu, acceptons-la.
Ensuite, le deuxième moyen est de porter la croix. « Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. ». Dieu premier suivi. Le Christ n’est pas une idée, un homme charismatique ou une personne très sage. Ce n’est pas un simple médecin de l’âme, un placebo mondain, culturel ou pratique. Porter sa croix est bien plus que supporter les contrariétés ou les déceptions. Porter sa croix, c’est coopérer personnellement à notre salut, au salut des âmes. Le Seigneur ne peut pas nous sauver malgré nous ou sans nous.
L’obstacle : la paresse spirituelle. Nous repoussons à plus tard ce que le Bon Dieu nous invite à être ou faire aujourd’hui. Prenons Dieu au sérieux. Arrêtons de souffler, de râler, d’arriver en retard ou de mener des sortes de double vie. Mort de toute vie spirituelle.
Le remède, c’est la Sainte Messe. Cœur et poumon de la vie chrétienne. Lieu du sacrifice et du renouvellement de l’Alliance. Eucharistie, nourriture de l’âme. La messe est l’amour du Cœur de Jésus disait si bien le saint curé d’Ars. Rien n’est plus sacré, ni plus beau, ni plus saint que la messe. Cette cathédrale magnifique de pierres et de verres a été édifiée pour qu’y soit célébrée la messe, non pour qu’elle devienne le lieu le plus visité de France. Mes bien chers amis, vous n’aimerez et goûterez les fruits de la messe que si vous en devenez familiers. La messe n’est pas une vitrine, ni un théâtre, ni un rassemblement. Elle est le renouvellement non sanglant du Sacrifice du Christ auquel nous sommes appelés à participer selon la mesure de notre offrande et le degré de charité de notre âme. L’assistance à la messe en semaine change tout. Ceux qui prenne les moyens et le temps peuvent en témoigner.
A Villepreux, le 16 juin 2012, lors de notre consécration au Cœur Sacré de Jésus, je vous avais dit ceci du haut de la chaire de Saint Vincent de Paul : « Notre famille se doit aussi de chercher à observer une vie de la foi toujours plus profonde et unie à Dieu. Il faut maintenir ces trois aspects de la vie chrétienne : la vie sacramentelle et liturgique, la connaissance vraie de Dieu et la vie de la charité, l’amour de Dieu, indissociable de l’amour envers notre prochain. »
La messe est le don du Christ, suivons-la.
Enfin, le troisième moyen est de renoncer à tous les biens. Ne soyons pas comme le jeune homme riche. « Si tu veux posséder la vie éternelle, va, vends tout ce que tu possèdes et suis-moi ». Ce n’est pas simplement se dépouiller, renoncer, abandonner. Savoir se détacher de tout ce qui passe et même parfois ce qui semble acquis, pour le Christ.
L’obstacle majeur : l’orgueil spirituel. La tentation est forte de se glorifier des œuvres comme si elles ne venaient que de nous mais aussi de nos qualités, de nos privilèges spirituels. Ne soyons pas des pharisiens. Ne nous croyons pas tout permis. Ne cherchons pas des excuses. Arrêtons de juger nos frères. Cherchons d’abord à accomplir la volonté de Dieu. Mais c’est impossible seul. C’est pourquoi la dernière volonté du Christ a été de nous donner sa Mère, la Vierge Marie, modèle d’humilité.
Le remède, c’est donc Marie.
A Versailles, le 13 mai 2017, pour notre consécration au Cœur Immaculé de Marie, je vous avais dis : « Avec Marie et grâce à elle, la Sainte Vierge, la Bonne Mère, qui est Maison d’or, Siège de la sagesse et refuge des pécheurs, nous ne serons ni seuls ni perdus ni enchainés ! Nous garderons toujours une joie intérieure, profonde, et authentique. Cette joie qui nous a été donnée et expliquée par le Christ lors du dernier repas : « Je vous ai dit ces choses pour que ma joie demeure en vous et que votre joie soit pleine et parfaite. ». La Vierge a assisté à ce dernier discours. Elle est la dépositaire de ce testament qu’elle nous transmet chaque jour. Frères et héritiers du Christ que nous sommes, nous ne pourrons percevoir cet héritage des mains de Notre-Dame que si nous y mettons toute notre bonne volonté à être humbles, vrais et saints. »
Marie est don de Jésus. Aimons-la.
Mes biens chers amis, acceptons d’aller jusqu’au bout de ce que le Seigneur nous demande. Si nous voulons mériter et porter la qualité de disciple du Christ, il aimer Jésus d’un amour de préférence. Il faut accepter d’embrasser la croix. Il faut accepter de tout quitter. C’est ainsi que nous deviendrons des autres Christ. « C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres que l’on reconnaîtra que vous êtes mes disciples ». Certes, nous ne sommes pas parfaits et nous ne le serons jamais, mais, ensemble puisque nous formons désormais une grande famille, nous devons lutter, par la croix, dans la messe, avec Marie, pour préférer la vie éternelle à la vie terrestre.
Ave Maria, gratia plena,
Votre présence me rassure.
Votre pureté me guide.
Mon âme vous fait signe.
Mon cœur vous réclame.
Ma pensée vous cherche.
Votre regard m’encourage.
Vos larmes me convertissent.
Mes bras vous servent.
Ma foi vous appelle.
Ma joie vous reflète.
Votre cœur Immaculé me protège.
Votre honneur m’oblige.
Tota pulchra est Maria,
Fac cor nostrum secundum cor tuum.
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il !
« La neige tombait sur le corps du Chartreux »…
L’enterrement d’un moine à la Grande-Chartreuse.
La rencontre avec le monde des Chartreux laisse une trace indélébile en l’âme, parce qu’elle est rare et touche au plus profond du cœur humain. René de Montozon, en des mots ciselés par son regard contemplatif, nous fait partager cet essentiel avec une force extraordinaire.
Quel est le secret de ces moines qui vivent et meurent sans connaître la peur de tout perdre ?
Là-haut, à la Grande-Chartreuse, le silence résonne comme un appel. Saurons-nous l’entendre ?
Le témoignage oculaire devient alors un reportage intérieur, l’histoire de la rencontre entre l’âme humaine et Dieu, dans la simplicité.
Les pages de René de Montozon ont été écrites dans un style inimitable et avec une sensibilité exquise. Albert de Mun, préfacier illustre en son temps, ne s’y est pas trompé. Oui, ce livre est né avec le vingtième siècle au moment où les persécutions républicaines contre les congrégations religieuses et l’Eglise en général réveillaient la ferveur française.
Il nous a paru opportun de rééditer ces lignes au moment où nombreux sont ceux qui cherchent à mieux comprendre les mystères qui entourent la destinée humaine : l’amour, la maladie, la vie, la mort, la joie, la paix trouvent ici un dépassement exceptionnel par, avec et en Dieu. Aujourd’hui encore, puisse le témoignage des chartreux, et plus largement des moines, éveiller au fond des cœurs de célestes appels. Oui, il est bon de scruter les profondeurs du cœur humain pour y trouver la trace de son Créateur. Oui, il est bon de fermer quelques instants les yeux de chair sur l’agitation du monde et de développer notre regard intérieur sur les choses qui demeurent et ne passent pas.
A celui qui ne se tourne vers Dieu pour découvrir les raisons de vivre et de mourir, l’existence humaine apparaît comme un drame inutile, une aventure sans lendemain. Au nom de la destinée de chacun d’entre nous qui est de voir Dieu et de vivre un amour infini, nous vous avons cru bon de montrer cette puissance d’amour qui attire ceux qui ont choisi de rejoindre pour toujours la solitude et le silence de la Chartreuse. Ce faisant, ils nous invitent à préférer la liberté intérieure en lieu et place des sollicitations sans lendemain. Leur exemple nous encourage : oui, la mort est vaincue parce que le Christ est ressuscité.
Guillaume d’Alançon
Disponible en librairie ou ici.
Abbaye d’Oelenberg : histoire, anecdotes et produits
Ce mois-ci Divine Box vous emmène découvrir l’abbaye d’Oelenberg, en Alsace ! Cette abbaye a une histoire millénaire pleine d’aventures et de rebondissements : si l’on a bien cru sa dernière heure arrivée à la Révolution, elle a rapidement connu son apogée au XIXe ! Ses bâtiments regorgent de trésors des siècles passés, mais aussi de bons produits issus de l’artisanat monastique. Attachez vos ceintures, on y va !
La fondation de l’abbaye d’Oelenberg ⛪
Allez hop, on remonte le temps à presque un millénaire en arrière… Et nous voilà en 1046, date de fondation de l’abbaye d’Oelenberg.
C’est Heilwige de Dabo, comtesse d’Eguisheim et mère du pape de l’époque, Léon IX, qui fit construire ce prieuré pour des chanoines de saint Augustin. Elle voulait en effet perpétuer le souvenir de son autre fils Gérard, mort au cours d’un duel avec un seigneur de Ribeaupierre.
Alors situé sur une colline (« Berg » en patois local), le long d’un cours d’eau (« Oelen »), on appellera tout simplement le prieuré… « Oelenberg » ! La communauté prospère ensuite rapidement, tant en richesses qu’en nombre de moines. En avant, toute !
L’abbaye d’Oelenberg et les guerres ⚔
Oui mais malheureusement, la suite est moins fameuse… En effet, les guerres du XIVe ravagent l’abbaye d’Oelenberg. Ruinée et affaiblie, elle est alors placée sous la tutelle d’un seigneur autrichien, puis rattachée aux Jésuites de Fribourg en 1626, et enfin à l’Université de Fribourg en 1774.
À la Révolution, sans surprise, la communauté est dissoute ! En 1794, l’abbaye et la bibliothèque sont vendues comme biens nationaux aux enchères. La bibliothèque est dispersée lorsqu’un industriel mulhousien se porte acquéreur du couvent.
Les moines se réfugient alors en Suisse, tandis que l’abbaye d’Oelenberg passe de main en main, devenant ainsi un pensionnat de jeunes filles en 1821 !
Tableau du XIXe représentant la réunion quotidienne des moines de l’abbaye d’Oelenberg dans leur salle du chapître – Frédéric Lix
Abbaye d’Oelenberg : au boulot ! ⚒
Finalement, en 1825, l’abbaye d’Oelenberg reprend vie avec le retour d’un groupe de moines trappistes, revenus d’exil.
Des bâtiments du passé, il ne subsiste alors que quelques parties : la chapelle Saint-Léon conserve des parties du XIIe siècle dans son chevet. Trois clefs de voûte de la chapelle Saint-Michel sont également conservées, avec des armoiries datant de 1486.
Demeurent également :
- La partie inférieure du chœur de la chapelle du XIIe siècle
- La nef baroque (1755)
- Le transept de l’ancienne église abbatiale (1486)
- Un grand crucifix du XIVe siècle
- Deux belles statues de Notre-Dame des XVe et XVIIIe siècles
Les moines tiennent bon et remettent alors l’abbaye d’Oelenberg sur pattes, malgré des épidémies, incendies et autres famines. Là-bas, on y trouve tout ce qu’il faut ! Boulangerie, fromagerie, brasserie, imprimerie, etc…
Au XIXe, les moines sont si nombreux qu’ils partent même créer une fondation en Allemagne ! Début XXe, l’abbaye d’Oelenberg compte 200 moines trappistes (80 prêtres et 120 frères), et fait figure de véritable centre religieux, intellectuel et économique. Chapeau bas !
Une solidarité salvatrice ?
Malheureusement, les deux Guerres mondiales furent terribles : les bâtiments sont allègrement bombardés, et les moines obligés de se disperser temporairement.
La reconstruction est difficile, mais, milieu XXe, l’abbaye d’Oelenberg finit par reprendre du poil de la bête grâce à une exceptionnelle mobilisation. Le diocèse de Strasbourg, ses fidèles, et des trappistes néerlandais de l’abbaye de Zundert venus prêter main forte… tout le monde s’y met !
L’abbaye d’Oelenberg ressuscite alors, et laisse même derrière elle une autre ramification : la renaissance de l’abbaye d’Engelszell, relancée par les trappistes d’Oelenberg en 1925. Youpi !
L’abbaye d’Oelenberg telle qu’on peut la voir aujourd’hui, a été reconstruite après les bombardements des deux guerres mondiales, grâce à l’aide du diocèse de Strasbourg et de moines trappistes néerlandais – Divine Box
Abbaye d’Oelenberg : y va ? Y va pas ? ?
À la fin du XXe siècle, malgré sa reconstruction, l’abbaye d’Oelenberg n’est plus très en forme… La communauté qui avait jadis compté jusqu’à 200 moines n’en abrite plus qu’une quinzaine. Et les vastes bâtiments nécessitent des travaux toujours plus coûteux.
S’est alors posée la question de quitter l’abbaye d’Oelenberg pour se grouper avec une autre communauté de trappistes… Mais, trop attachés à leur abbaye, les moines ont finalement décider de rester et de tout faire pour préserver Oelenberg ! Hip hip hip ?
Les moines de l’abbaye d’Oelenberg chantent leurs sept offices quotidiens dans leur belle église de style trappiste, c’est-à-dire sobre et dénué – Divine Box
Abbaye d’Oelenberg : et aujourd’hui ??
Aujourd’hui, l’abbaye Notre-Dame d’Oelenberg est le seul monastère d’hommes encore vivant en Alsace. Les neuf moines trappistes sur place vivent toujours selon la règle de saint Benoît “ora et labora” : “prière et travail”.
Ils prient ainsi sept fois par jour (premier office à 4h30 !) et travaillent de leurs mains pour assurer leur subsistance. Ils ont délégué la gestion de leurs 150 hectares de terres à des laïcs mais s’occupent de tout le reste : magasin d’artisanat monastique,hôtellerie…
Ils fabriquent aussi, avec leur farine, de délicieux produits monastiques, comme les pâtes de l’abbaye (des larges, des fines, des torsadées). En plus de tout cela, ils concoctent des tartes, des sablés, des macarons et toute une farandole de biscuits. C’est déjà pas mal, non ?
Cliquez ici pour en savoir plus sur l’abbaye d’Oelenberg, et notamment sur ses ruches, ses champs de blé et ses fameux trésors ! Pour découvrir les produits de l’abbaye d’Oelenberg, c’est par là !
Evangile du jour
Mc 10, 35-45
Alors, Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchent de Jésus et lui disent : « Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. »
Il leur dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »
Ils lui répondirent : « Donne-nous de siéger, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire. »
Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, être baptisé du baptême dans lequel je vais être plongé ? »
Ils lui dirent : « Nous le pouvons. » Jésus leur dit : « La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé.
Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé. »
Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean.
Jésus les appela et leur dit : « Vous le savez : ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur.
Celui qui veut être parmi vous le premier sera l’esclave de tous :
car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »
« Voici que mes deux mains se lèvent pour la demande et que mon corps cherche l’attitude de l’orant. Mais sous Ton regard mes mains n’ont soulevé qu’une flaque d’ombre sous mes doigts devenus comme griffes. Et mon corps s’est comme arrêté dans la pierre que je suis. Donne-moi de devenir source. »
Commentaire d’un professeur de Philosophie.
Elus catholiques dans la Cité, pour le rendez-vous de 2020
De Marc Paitier, cadre d’Elus Catholiques dans la Cité
« Nos adversaires, nous ont-ils répondu ? Ont-ils opposé doctrine à doctrine, idéal à idéal ? Ont-ils eu le courage de dresser contre la pensée de la Révolution l’entière pensée catholique ?… Non ! Ils se sont dérobés. »
Ces reproches que le socialiste Jaurès adresse aux parlementaires catholiques lors de la discussion de la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat sont terribles. Ils conservent toute leur pertinence. Nous passons notre temps à déplorer les lois amorales qui avilissent les âmes, à regretter que le catholicisme n’inspire plus le débat politique, à dénoncer la dictature laïciste et les progrès de l’islam, mais nous continuons à nous dérober. Nous avons laissé, par notre faiblesse, le champ libre aux ennemis de la Chrétienté et aujourd’hui nous sommes paralysés par l’étendue de la tâche pour la restaurer.
Les catholiques n’ont jamais montré un grand sens politique. Beaucoup se sont ralliés à la pensée dominante et ceux qui sont restés fidèles aux exigences de leur foi ont déserté le combat temporel pour lequel ils ont toujours éprouvé des réticences. Faut-il nous replier dans nos forteresses familiales en attendant des jours meilleurs ? Pie XII condamne fermement cette attitude :
« C’est se faire illusion de croire, comme certains, qu’on pourrait désarmer l’anticléricalisme et la passion anticatholique en restreignant les principes du catholicisme au domaine de la vie privée… Les Catholiques maintiendront et amélioreront leurs positions selon la mesure du courage qu’ils mettront à faire passer en actes leurs convictions intimes dans le domaine entier de la vie, publique autant que privé. »
Jean Ousset donne écho aux paroles du Souverain Pontife :
« le mal étant dans cette défection civique des Français catholiques, le remède ne peut être que dans leur retour au service d’un ordre social authentiquement chrétien. »
Le combat temporel au niveau national et même régional est confisqué par les partis. C’est au niveau local où l’idéologie partisane est la moins présente que l’engagement des Catholiques est le plus approprié. Les prochaines élections municipales programmées pour 2020 leur en donnent l’occasion.Il y a certes, au niveau municipal des domaines d’action qui ne demandent qu’une compétence technique mais il y en a beaucoup d’autres qui contiennent une dimension morale, culturelle, sociale qui peuvent être appréhendés avec un point de vue catholique ou, au contraire, un point de vue laïciste et athée : évènements de la vie locale, commémorations patriotiques, fête de Noël, choix des spectacles, expositions, conférences, soutien aux associations, aide aux familles, aux personnes âgées, entretien des églises et calvaires, politique scolaire, etc. L’élu catholique engagé de façon désintéressée au service du bien commun a un rôle à jouer qui va au delà de son petit mandat. Il est un signe de contradiction, un éveilleur des consciences. Il est celui qui met en lumière la force de l’héritage chrétien. Dans le désarroi de notre société, les gens ont besoin et soif de vérité. Malgré les attaques constantes contre l’Eglise, le contexte est favorable pour remettre l’identité chrétienne au cœur de l’action. Les obstacles seront nombreux, les échecs possibles, les réussites modestes mais la parole récente d’un de nos grands chefs militaires donne tous son sens à ce combat nécessaire : « l’action la plus modeste à de quoi combler le cœur de l’homme s’il sait l’inscrire sur un assez vaste horizon. »Pour nous, cet horizon est celui du règne social de Notre Seigneur Jésus-Christ. Il n’y en a pas de plus grand.
Se sentant seules et ne sachant pas comment s’engager dans le combat local qui ne leur est pas familier, certaines bonnes volontés hésitent. L’association ECC 2020 est là pour les aider, leur donner des conseils, les encourager et soutenir leur actionen vue des municipales de 2020…. N’hésitez plus à la contacter, elle attend votre appel.
Programme de Terre de missions du 21 octobre
Dimanche 21 octobre, Terre de missions reçoit
- Eric, porte-parole des Veillées pour la Vie, qui présente cette initiative demandée par Benoît XVI et qui ne cesse de croître en France – et désormais dans le monde entier.
- l’abbé Claude Barthe, vaticaniste, parle de la situation du Magistère à l’occasion du synode sur la jeunesse.
- Bruno de Seguins Pazzis présente son anthologie du christianisme dans le cinéma: « Quand le christianisme fait son cinéma ».
Souvenirs inédits sur les maréchaux Foch et Pétain
Dans la perspective toute proche du centenaire de l’armistice de 1918, les éditions Economica publient un ouvrage du général Léon Zeller sur les maréchaux Foch et Pétain.
Alors colonel, Léon Zeller a été sous-chef d’état-major du général Pétain à la 2e Armée lors de la bataille de Verdun. Il a été, en 1917, chef du 3e Bureau (opérations) au Grand Quartier Général à Compiègne lorsque le général Pétain était commandant-en-chef des armées françaises. Avant guerre, il a eu le colonel Foch comme enseignant à l’Ecole de guerre et l’a retrouvé à Vannes quand celui-ci commandait le 35e régiment d’artillerie.
Les souvenirs qu’il leur a consacrés, rédigés dans les année 1930, fournissent une approche complémentaire aux ouvrages historiques traditionnels en ce sens qu’ils permettent de se faire une idée de la psychologie et du tempérament de ces deux grands chefs, hors de toute considération polémique.
Un catholique n’a pas d’alliés
Chronique littéraire de Philippe Maxence, directeur de L’Homme Nouveau, à propos de la publication a correspondance (parfois inédite) que le philosophe Jacques Maritain a entretenue avec Bernanos, Claudel et Mauriac :
Nous ne pouvons nous former au milieu de la confusion sur des questions telles que la contraception, la sexualité, la communion, les prêtres mariés
De jeunes australiens ont écrit une lettre aux participants du synode. Traduction d’Yves Daoudal :
Pères synodaux, ambassadeurs des jeunes, et tous les fidèles participant au Synode sur les jeunes, la foi et le discernement vocationnel, chérissant l’occasion offerte par une Eglise synodale, nous vous prions humblement de prendre cette requête en considération.
Former les jeunes, façonner l’Église
Les jeunes ne veulent pas façonner l’Église avant que celle-ci ait pu nous former. Le monde est dans la confusion. Et dans cette confusion, les jeunes n’ont rien à se raccrocher. Nous voulons que les Pères synodaux rappellent au monde que Dieu ne nous libérera que lorsque nous nous accrocherons à lui avec amour.
Sa Grâce Mgr Anthony Fisher a récemment expliqué à l’Association des étudiants catholiques d’Australie que le bienheureux John Henry Newman avait exercé une influence majeure sur les pères du Concile Vatican II dans son enseignement sur la dignité de la conscience et son besoin de formation. C’est à cause de Newman que le Catéchisme de l’Église catholique décrit la conscience comme « vicaire aborigène du Christ ». Mais même Newman a vu le risque que la « conscience » puisse être interprétée comme la « prérogative de tout homme d’être son propre maître en toutes choses ».
Sans l’Église et tout ce qu’elle offre, la révélation divine, la tradition, la communauté et la raison elle-même – la conscience n’a pas de substance. Nous avons besoin d’une boussole morale fiable. Pour cela, les jeunes ont besoin d’être bien formés dans la vérité. Nous ne pouvons pas façonner l’Église si nous ne sommes pas formés. Des esprits informes manifesteront une Eglise informe, se dérobant constamment à la vérité. Cette formation prend une vie entière, une vie dont les jeunes ne peuvent pas se réclamer. L’épitaphe de Newman se lit comme suit : «Toute sa vie durant, Newman a été une personne qui se convertissait, une personne en train de se transformer, et il est donc toujours resté et est devenu toujours plus lui-même. »
Chacun de nous, comme Newman, est un homme ou une femme qui se convertit. Comment pourrions-nous jamais prétendre façonner l’Église qui, en tant que Corps mystique du Christ, renferme des milliards de vies de conversion, les espoirs et les prières de tous les fidèles défunts, la sagesse et la sainteté de toute la Communion des Saints et la conviction et la bravoure d’une armée de martyrs qui ne cesse de grandir ?
Comme les générations précédentes, les jeunes d’aujourd’hui ne façonneront l’Eglise que lorsque nous serons nous-mêmes formés. Alors, si Dieu le veut, nous prendrons forme comme mains, yeux, pieds et cœur du Christ.
Ambiguïté
Mais nous ne pouvons espérer prendre forme au milieu de la confusion entourant des questions telles que la contraception, la sexualité, la communion pour les divorcés et les non-catholiques, les prêtres mariés et l’ordination des femmes. Une telle confusion est soutenue par de grands prélats qui emploient délibérément un langage ambigu pour traiter de telles questions, malgré les enseignements du Christ, les Pères de l’Église et le dogme clair de l’Église. Une telle ambiguïté n’est ni charitable ni désirée par les jeunes et doit être traitée par ce Synode. Certains des Pères synodaux souhaitent éviter une Église de « règles » qui n’encourageraient pas une relation personnelle avec Jésus-Christ. Cependant, ces règles nous conduisent au Christ, elles l’ont toujours fait. Nous avons besoin que l’Eglise explique pourquoi et comment. Lorsque l’Église évite la vérité au profit du discours politicien, les jeunes n’ont plus que des banalités superficielles pour exprimer leurs croyances. Quelle ironie : des mots délibérément peu clairs sont invoqués et répétés avec rigidité. L’Église ne doit pas décourager les jeunes de suivre ses règles d’amour, ni ses prêtres de les enseigner. En plus de la clarté du langage, nous prions pour une augmentation du nombre de pratiques qui aident à satisfaire les besoins sacramentels de notre corps et de notre âme – pèlerinages, confessions, dévotions, adoration, art sacré, musique et architecture. Le monde peut être un endroit laid et la beauté extérieure de nos églises devrait être un rayon de lumière dans nos communautés, en particulier dans la vie des pauvres. Notre temps montre que les jeunes cherchent du sens au-delà de la flatterie. De nombreux jeunes sont séduits par des intellectuels comme Jordan Peterson. Il ne dit pas aux jeunes qu’ils sont bien comme ils sont. Bien qu’il soit explicitement agnostique, il dit et répète aux jeunes : « Prends ta croix ».
Dans leurs cœurs, même les personnes qui ont peu de foi savent que cette image, cet instrument, la croix, donne un sens à leur souffrance. Voilée dans le langage de la psychologie, Peterson explore la signification des Écritures de façon apologétique et détaillée. Mais Peterson et ses semblables ont une limite. Ils connaissent une partie de la vérité intuitivement, mais ils n’offrent pas la plénitude de la vérité parce qu’ils n’ont pas la foi. Seule l’Église peut donner un sens réel à notre monde. Les pères synodaux doivent accepter cette mission. Les jeunes veulent la vérité, sans ambiguïté.
Une messe digne et une église accueillante
Dans son intervention synodale, Mgr Fisher a présenté ses excuses pour « des liturgies laides ou peu accueillantes ». En préparant la jeunesse australienne à un conseil plénier, Sa Grâce nous a demandé : « Comment pouvons-nous nous assurer que nous prions et adorons Dieu d’une manière digne et accueillante ?
L’équilibre entre ces deux concepts de «dignité» et «d’accueil» est le point de tension pour beaucoup. Bien sûr, nous voulons que nos églises soient accueillantes à tout le monde, nous voulons que le plus grand nombre d’âmes possible soient reçues dans l’Église. Mais nous voulons aussi que la messe soit digne de l’affirmation profonde que le même Jésus-Christ de l’Évangile descend sur l’autel corps, sang, âme et divinité, à chaque fois.
Le problème est que le débat sur «la dignité» et «l’accueil» se limite à la forme et à la tonalité que doit prendre la messe. Cela fait ressembler le Saint Sacrifice de la Messe à un champ de bataille entre fidèles, alors qu’il ne devrait proclamer que la victoire du Christ sur la mort, le temps et le péché. La vérité incontournable est que la messe et ce qu’elle re-présente est profond. Ce n’est pas un hasard si la dernière Cène fait partie de la série ultime d’événements du ministère terrestre du Christ. Lorsque Jésus dit «Ceci est mon corps», cela vient après toutes les paraboles, sermons et miracles qui, bien que merveilleux, ne font que laisser deviner l’affirmation écrasante qu’il a faite lors de la dernière Cène. Si les apôtres avaient besoin d’une préparation aussi immense aux pieds du Christ lui-même (et même alors, ils ne l’ont pas tout à fait compris), comment pouvons-nous espérer rendre la messe “accessible” aux gens aujourd’hui ? Peu importe à quel point nous essayons de la rendre contemporaine ou facile à comprendre, la messe nous échappe. En ramenant la messe à notre niveau de confort, nous transformons une affirmation profonde manifestée physiquement par un aperçu du ciel en une revendication étrange que les gens ont du mal à prendre au sérieux.
Une solution : l’utilisation plus large de l’Office divin par les laïcs
Nous pouvons garantir une Eglise accueillante avant la question de la messe. Les Pères synodaux devraient envisager d’encourager davantage l’utilisation de l’Office divin. Cela compléterait la pratique de plus en plus répandue et féconde de l’adoration eucharistique dans les paroisses et les aumôneries universitaires.
Imaginez la pratique répandue des vêpres dans le même sens que la prière du soir de la Communauté Sant’Egidio, que découvrent tant de jeunes et de pèlerins à Rome, dans la basilique Santa Maria in Trastevere. Un refuge du monde, chaleureux, aux chandelles, où les passants se promènent, sans rien y connaître, reçoivent un livre de psaumes d’une main aimable, puis sont doucement guidés par la communauté dans la prière. Cela pourrait être facilement reproduit dans le monde entier. Les Psaumes sont appropriés pour accueillir des personnes dans l’Eglise, car ils font constamment allusion à la venue de Jésus, nous préparant ainsi à son effarante affirmation. Nous pouvons ainsi réaliser un service magnifique et accueillant dans un antique cadre catholique. Peut-être de telles solutions font-elles partie de la réponse pour conserver une messe digne et promouvoir une église accueillante ?
Conclusion
Un jour Newman a médité sur Marie en tant que Rose mystique. Comment Marie est-elle devenue la Rosa Mystica, la fleur de choix, délicate et parfaite de la création spirituelle de Dieu ? C’était en naissant, et en étant nourrie et abritée, dans le jardin mystique ou le paradis de Dieu.
Marie, en tant que plus haute création de Dieu, est un modèle pour tout le peuple de Dieu, pas moins pour les jeunes.
Mais, comme l’explique Newman, les Écritures utilisent la figure d’un jardin pour parler du ciel et de ses bienheureux habitants. Alors, comment pouvons-nous devenir des fleurs au paradis de Dieu, comme Marie ? On ne trouve pas de fleurs dans les sommets rocheux des montagne, ni de fruits riches dans le désert de sable. On ne trouvera pas le paradis errant sur les terres en friche autour de nous. Nous le trouverons en naissant de nouveau dans le baptême, nourris par les sacrements et protégés par la vérité dans le corps mystique du Christ, l’Église.
Les jeunes ne veulent plus chercher ailleurs. Nous ne voulons pas seulement un accompagnement dans les terres en friche. Pères synodaux, plantez-nous dans le jardin mystique.
Bien à vous dans le Seigneur.
