Blogs avec images

Nous subissons encore les conséquences de l’épuration

Jacques Boncompain vient de publier un Dictionnaire de l’épuration des gens de lettres 1939-1949. Le général De Gaulle, par décret du 30 mai 1945, institua une Commission nationale d’épuration qui centralisa enquêtes et jugements. Plus de 2500 dossiers sont ici répertoriés. L’auteur a été interrogé dans l’Homme Nouveau. Extraits :

François Héran, caution des immigrationnistes. Mais de quel montant ?

François Héran est la caution scientifique de ceux qui souhaitent que les frontières de la France soient entièrement ouvertes. Pensez : démographe, sociologue, INSEE, INED (institut national des études démographiques) et depuis peu professeur au Collège de France, chargé de la chaire « Migrations et sociétés ». C’est une référence.

A l’occasion de sa leçon inaugurale, il était l’invité d’Ali Baddou sur France Inter le 20 avril 2018.

Interrogé sur l’existence éventuelle d’effets de seuils liés à la présence de populations étrangères, il répond :

« L’idée qu’il y aurait des capacités d’accueil, subjectives et objectives, matérielles, et que ces capacités seraient mesurables, qu’elles peuvent être saturées, c’est une idée qui n’a aucun fondement scientifique. »

Interrogé sur la signification d’un grand remplacement, il répond :

« Pour répondre au remplacement, il est important de comprendre que la migration ne remplace pas les natifs, elle s’y ajoute et voilà, elle ajoute, elle dilate un peu l’économie, elle agrandit la population et puis ensuite, progressivement, les populations se mêlent. »

Vous voyez comme, finalement,  tout est simple. Sa méthode, il le dit, est d’objectiver les faits et de refroidir l’objet. En bon statisticien, il ne se préoccupe que de nombres. Mais officiels, hein : dans son évaluation des entrées annuelles en France, on ne parle pas de clandestins. Cela n’existe pas.

C’est vrai qu’un entretien, c’est court : 10 minutes. Mais pendant ces dix minutes, à aucun moment M.Héran n’a évoqué des notions forcément vulgaires comme l’âge, le sexe, la culture, la langue, le niveau d’éducation, les croyances, la religion. Non, juste des quantités (donc mesurables, pas comme les capacités d’hébergement…). Vous avez des petits pois. Vous rajoutez d’autres petits pois. Où est le problème ?

Mendel croisait les pois. M.Héran les mêle. Son cours dépend peut-être du département de botanique du Collège de France.

Charles Millon : Les communes peuvent être de véritables laboratoires pour une politique au service du bien commun

Charles Millon est bien connu des lecteurs du Salon Beige pour son engagement politique. Député mais aussi ministre de la Défense dans deux gouvernements d’Alain Juppé de mai 1995 à juin 1997, il a été élu Président du Conseil régional de Rhône-Alpes et maire pendant vingt-quatre ans de la ville de Belley.

Fondateur du réseau de l’Avant-Garde, il est à l’origine d’une formation pour les candidats aux municipales.

Il a répondu aux questions du Salon Beige. 

Monsieur le Ministre, pourquoi pensez-vous qu’il faille s’investir dans ces élections qui auront lieu en 2020 ?

Avec l’élection d’Emmanuel Macron, notre pays a signé pour cinq nouvelles années de déconstruction. La situation peut sembler sans issue mais à l’échelle locale, il est possible de reconstruire des communautés de destin, comme Gustave Thibon les définissait. Si à l’échelle nationale, nos élites politiques ne partagent plus matériellement ni spirituellement une existence commune, le maire, lui, est soumis aux mêmes risques et poursuit les mêmes buts que ses électeurs. Il vit dans une sorte de coude à coude quotidien avec eux. Les communes peuvent être donc de véritables laboratoires pour mettre en place une politique au service du bien commun.

Les élections de 2020 sont une très belle opportunité pour permettre à une nouvelle génération politique de s’emparer des rênes de plusieurs dizaines de communes, d’acquérir ainsi, une expérience et une légitimité politiques pour, pourquoi pas, un jour prendre les rênes de notre pays !

Cet été, l’opinion publique a été alertée par le nombre important de maires qui préfèrent démissionner. Cette situation ne révèle-t-elle pas les difficultés croissantes d’un tel mandat ?

Il est vrai que, depuis l’élection d’Emmanuel Macron, 386 maires ont démissionné. C’est un chiffre record dont la tendance depuis 2014 ne cesse de s’accélérer. Une des raisons principales de cette situation est le sentiment des élus locaux d’être méprisés par l’Etat. Il faut aussi ajouter la contribution croissante des finances locales aux politiques publiques nationales et plus récemment la loi NOTRE, portant sur la nouvelle organisation territoriale.

Il est vrai que la responsabilité des maires est devenue plus difficile ces dernières années mais cela ne doit pas faire oublier que le maire est un homme aux quarante métiers, soit autant de possibilités d’agir pour améliorer la vie de ses concitoyens. Je pense à ce jeune élu, Philibert Marquis, conseiller municipal dans la ville Belley, que j’ai administrée pendant plus de vingt ans, je pense à son enthousiasme. Architecte, il a mis ses compétences au service de sa ville : actuellement, il réfléchit à la reconversion des bâtiments de l’ancien hôpital.

Mais être maire ou même simplement conseiller municipal demande certaines compétences. Tout le monde ne semble pas fait pour assumer cette responsabilité.

Je ne suis pas du tout d’accord. Chacun d’entre nous doit être acteur de la reconstruction de notre pays et la bataille municipale doit concerner tout le monde. Habiter un territoire, ce n’est pas simplement y vivre, c’est aussi contribuer à son développement, à sa vie sociale… Si nous sommes mus par la volonté que le bien commun régisse la France, alors nous avons le devoir de nous mobiliser pour ces élections.

Regardez, en 2014, une toute petite poignée d’anciens militants de La Manif Pour Tous a été élue aux fonctions municipales. Ces militants n’étaient pas d’anciens piliers de la vie politique, ils ne dépendaient pas des systèmes d’allégeance des partis politiques. Pourtant, ils ont, à ce jour, un bilan peu connu mais incroyable. L’une a mis en place des patronages laïcs dans sa ville, tandis que l’autre a travaillé à la mise en place d’une préparation au mariage civil. Un autre exemple est celui de Robert Ménard qui a instauré une mutuelle municipale dans sa ville de Béziers, la quatrième ville la plus pauvre de France ! Croyez-vous qu’il était un spécialiste de l’assurance maladie ? Le travail de ces quelques élus montre qu’à l’échelle locale, il n’est pas nécessaire d’être un expert dans tel ou tel secteur pour réaliser des actions publiques utiles.

Avec l’Avant-Garde, vous organisez une formation pour les candidats aux municipales. N’est-ce pas contradictoire ?

Ce n’est pas parce qu’il n’est pas nécessaire d’être un expert qu’il ne faut pas se préparer. Mener une campagne et la gagner demandent d’être assuré dans ses convictions, dans ses fondements anthropologiques pour porter un programme qui soit cohérent. Les candidats doivent aussi acquérir des techniques indispensables comme apprendre à parler en public, constituer son équipe, user des médias, des réseaux sociaux… On ne peut s’improviser dans une campagne électorale : il y a une temporalité à respecter et une réflexion stratégique à avoir. L’objectif de notre formation est donc d’accompagner les candidats, les membres de leur liste et les membre de leur équipe de campagne sur toute cette démarche afin qu’ils soient des candidats crédibles. Mais s’engager dans la bataille des municipales ne s’arrête pas au soir des élections. Une fois élu, il faut pouvoir administrer, mettre en place ce qui a été énoncé. L’autre objectif de cette formation est donc de préparer les candidats à leurs responsabilités.

Concrètement, comment se déroulera cette formation ?

La formation se déroulera sur six week-ends d’octobre 2018 à septembre 2019, du samedi matin au dimanche milieu d’après-midi, afin de faciliter le retour des participants venus de province. C’est une formation qui s’adresse à tous tant que les participants partagent notre vision du bien commun, une vision fondée sur la pensée personnaliste. La question des étiquettes politiques ne nous intéresse pas. D’ailleurs, c’est un problème mineur pour les élections municipales. En effet, à l’exception des très grandes villes, chaque commune a son équilibre politique propre, loin des équilibres nationaux.

Nous avons réuni une trentaine d’intervenants : des élus, des journalistes, des politologues, des experts des collectivités territoriales… pour une formation à l’ensemble de enjeux : la construction d’un projet pour sa commune, la préparation de la campagne et la gestion de la commune.

Pour toute information, les lecteurs du Salon Beige peuvent prendre contact avec France Andrieux : [email protected]

Quel serait le conseil principal que vous adresseriez à un lecteur du Salon Beige qui serait tenté par l’engagement électoral dans sa commune ?

Si vous vous souhaitez devenir maire ou conseiller municipal, c’est parce que vous avez le désir d’être au service des habitants de votre territoire. Il est fini le temps où l’ambition politique suffisait à justifier un mandat électoral. Aujourd’hui, les Français ont besoin de cohérence et d’engagement. La priorité est donc que vos lecteurs acquièrent une légitimité en se mettant dès aujourd’hui au service de leurs concitoyens. Il faut qu’ils se rendent utiles, qu’ils se retroussent les manches et agissent dans les lieux où les habitants se sentent négligés, abandonnés. En 2020, les Français n’éliront que les candidats qui auront su être crédibles par des actions menées pour la population et non pour leur notoriété personnelle.

Calendrier de la formation :

  • 20-21 octobre 2018 : La commune, un territoire d’action politique
  • 1er-2 décembre 2018 : La commune, des électeurs à convaincre et mobiliser
  • 26-27 janvier 2019 : La commune, une collectivité territoriale à administrer
  • 30-31 mars 2019 : La commune, une communauté à construire et préserver
  • 15-16 juin : 2019 : La commune, un territoire à faire aimer
  • Septembre : 2019 : Bilan de la formation : initiatives et témoignages d’élus.

En réponse à la propagande de Paris Match, envoyons une photo de famille à Paris Match

Paris Match consacre sa Une à un journaliste radio hors-la-loi. Un plan média entre copains bien huilé. Mais illégal.

Vous pouvez contacter la rédaction par téléphone au 01 75 33 70 39, du lundi au vendredi de 8h30 à 19h00 et le samedi de 9h00 à 13h00.

Par courrier : 149, rue Anatole France 92534 LEVALLOIS PERRET CEDEX

ou par courriel pour signaler ce contenu illicite : [email protected]

La résolution sénatoriale pour une enquête parlementaire sur les abus sexuels dans l’Eglise : un acte d’accusation et de condamnation

Le père Michel Viot réagit à la proposition de résolution sénatoriale demandant la création d’une enquête parlementaire sur les abus sexuels au sein de l’Eglise. Extraits :

[…] Le gros titre ne mentionne que « les crimes de pédophilie dans l’Eglise catholique ». Le texte à signer, écrit en plus petit, comme les contrats d’assurance, demande «  la transparence » et parle de « dissimulation ».  Cette pétition n’est donc pas qu’une demande d’enquête venant d’élus de la nation, c’est aussi un acte d’accusation et de condamnation de l’Eglise catholique et sans jugement, car il y a pire, plus loin, j’y reviendrai !

Je relève cependant tout de suite que les rédacteurs reconnaissent que « l’Eglise catholique est réglée par l’état de droit » ajoutant «  comme toute organisation religieuse en France ». Et il y là une première erreur de taille ! Contrairement aux autres organisations religieuses, l’Eglise catholique est dirigée par une hiérarchie spirituelle ayant à sa tête le Pape, évêque de Rome. Depuis que la France existe, tous les gouvernements français ont traité avec le Pape pour tout ce qui concernait la vie de l’Eglise catholique en France. À deux exceptions près, qu’il est d’actualité de rappeler :le « gouvernement » révolutionnaire de 1790 qui provoqua la constitution civile du clergé de 1790, volant les biens d’Eglise et imposant le schisme aux ecclésiastiques sous peine de persécutions (qui ne tardèrent pas à devenir la mort), et le gouvernement d’Emile Combes, en rompant d’une manière unilatérale le concordat napoléonien sans discussion préalable, par la rupture des relations diplomatiques avec le Saint Siège en 1904, puis par la loi de 1905 de séparation des Églises et de l’Etat ! Et là encore il y eu vol de tous les biens d’Eglise avec la compensation du possible entretien des bâtiments. Aussi quand le texte de la pétition nous parle « des aides publiques et fiscales dont l’Eglise bénéficie », je me permets de dire que nous sommes bien loin du compte par rapport aux deux vols de 1790 (qui commencèrent exactement en 1789) et de 1905, d’autant plus, et cela la pétition est bien obligée de le reconnaître, que ces dédommagements viennent de la participation de l’Eglise à « des missions d’intérêt général ».

Cela dit, quand il a bien fallu trouver une solution pour que l’Eglise catholique puisse avoir un minimum d’assise légale en France, le gouvernement français s’est tourné vers le Pape Pie XI, pour rétablir des relations diplomatiques et conclure en 1924 un accord sur l’organisation d’associations cultuelles diocésaines. Et je rappelle qu’à cette date le Pape n’avait pas retrouvé sa situation de chef d’Etat (il faudra attendre les accords de Latran de 1929). La république laïque avait donc traité avec un chef spirituel, reconnu de fait comme tel. Ainsi l’Eglise catholique a-t’elle en France une situation singulière. Elle existe comme réalité diplomatique et comme association de droit commun (école, patronage, scoutisme…) ou de droit particulier (diocésaines, congrégations…). Donc, la commission enquêterait sur des faits dont le lien intellectuel serait a priori le catholicisme. C’est présumer qu’il existe un rapport nécessaire ou spécial entre pédophilie et catholicisme. Et de l’immense jouissance pour certains, parmi les catholiques et plus spécialement chez quelques dames, de mettre en cause le célibat des prêtres Ce que dément la criminologue : le profil type du pédophile est un père de famille qui viole ses enfants, ou ceux des autres. Mes dix ans comme aumônier de prison me confirment cela amplement, entre autre ! N’oublions pas aussi les récents scandales concernant les abus constatés dans le monde sportif, et plusieurs centaines de faits qui concernent les professeurs et instituteurs laïcs. L’Eglise catholique serait alors fondée de mettre en avant la discrimination religieuse dont elle serait victime. Si une commission parlementaire devait être constituée pour enquêter sur la pédophilie, elle devrait examiner toutes les activités qui impliquent la jeunesse, y compris bien sûr les confessionnelles. C’est dans cet esprit, je pense, que certains évêques ou responsables religieux ont répondu «  pourquoi pas ? » à cette initiative. Soit on enquête sur tout le monde, soit on enquête sur personne ! Et alors on laisse la police et la justice faire leur travail avec la collaboration efficace et de bonne foi des autorités catholiques quand elles sont concernées.

[…] Voici les expressions les plus significatives concernant l’Eglise catholique. On y parle de « ses crimes et de leur dissimulation », des avertissements du Pape François qui « seraient restés lettre morte, singulièrement en France », de « système de mensonge organisé au niveau des responsables, c’est à dire des évêques.», de possibilité pour les pouvoirs publics, par le biais de la commission «  d’exiger la communication des archives diocésaines » et l’on conclut sur « le silence assourdissant de la hiérarchie catholique devant les souffrances qu’elle a pour l’essentiel, sciemment ignorées ou même cachées pendant trop longtemps ».

Pour avoir voyagé pendant quatre ans (entre 2014 et 2018, de par mon ministère) dans beaucoup de régions de France, et avoir été d’une manière générale assez bien informé par mes confrères de ce qui se passait dans les diocèses, je tiens à m’inscrire en faux contre les sous-entendu calomnieux de cette pétition. La France est très certainement un des pays où l’épiscopat applique le plus la tolérance zéro voulue par Benoît XVI, avant même d’être élevé au Souverain Pontificat. Dès 1995, comme président de la Congrégation pour la Doctrine et la Foi, il la réclamait. Mais, dans ce que des gens mal intentionnés appellent à tort « l’affaire Barbarin », je rappelle que les accusations lancées contre le prêtre du diocèse de Lyon, ont été rendues publiques dès 1991, et concernent des faits qui se sont produits entre 1980 et 1990. Un procès pénal est en cours, tout comme le procès canonique, ce dernier étant arrêté momentanément pour ne pas gêner le procès pénal, selon les usages établis en France de par la pratique de la loi de séparation de 1905. […]

L’immigration, cause de la chute d’Angela Merkel

En septembre 2013 : « La presse européenne salue le triomphe d’Angela Merkel« , réélue pour un troisième mandat.

Durant l’année 2015, Angela Merkel fait entrer 1 million d’immigrés en Allemagne (principalement des hommes). En décembre 2015, des milliers de femmes sont agressées sexuellement par des immigrés. « En Allemagne, outre Cologne, onze villes sont touchées : Hambourg, Stuttgart, Bielefeld et Düsseldorf principalement. 12 des 16 Länder ont été impacté. »

En octobre 2018 : « échec électoral en Bavière pour Merkel« . L’Union chrétienne-sociale, parti frère de la CDU de Mme Merkel, qui domine cette région depuis les années 1950, arrive certes toujours en tête avec 35,5%, mais ce score a tout d’une débâcle politique puisque la CSU perd 12 points par rapport à 2013, sa majorité absolue, et va être obligée de chercher une alliance inconfortable. Autre mauvaise nouvelle pour AngelaMerkel, l’autre membre de sa coalition gouvernementale, les sociaux-démocrates du SPD, subissent une gifle avec 9-10% des voix. Les gagnants du scrutin sont les Verts, 2e avec 18-19%, et l’Alternative pour l’Allemagne (AfD), le parti anti-immigration qui prend 11% des voix, au coude-à-coude avec les Freie Wähler, des conservateurs indépendants (11,5%). Les Libéraux du FDP (5%) ferment la marche.

Et ce n’est pas terminé : la CDU devra faire face à un scrutin tout aussi ardu le 28 octobre en Hesse, Land que les conservateurs dirigent en coalition avec les écologistes. Ces deux scrutins « affecteront la politique nationale et en conséquence la réputation de la chancelière », a prévenu vendredi le président de la chambre des députés et vétéran respecté de la CDU, Wolfgang Schäuble. Angela Merkel doit affronter en décembre un vote de militants pour être reconduite à la tête de son parti.

Rwanda : raison d’Etat ou nouvelle humiliation nationale ?

Qu’a donc fait le président rwandais à Emmanuel Macron pour que ce dernier place le Rwanda à la tête de la francophonie et disculpe son président ?

L’affaire serait cocasse si elle n’était le révélateur du niveau d’abaissement de la France. Lors du sommet de l’OIF (Organisation internationale de la Francophonie) qui vient de se tenir en Arménie, le président Macron a, de son propre chef, fait élire une nouvelle présidente en la personne de Louise Mushikiwabo, ministre rwandaise des Affaires étrangères, une habituée des virulentes et continuelles attaques contre la France.

Voilà donc cet organisme désormais présidé par la représentante d’un pays dont le gouvernement a rasé au bulldozer le centre culturel français à Kigali, un pays qui a déclassé le français au profit de l’anglais, un pays qui, si l’on en croit la presse, ne cotisait plus à l’OIF, un pays qui n’a cessé de traiter de génocidaires ou de complices de génocide, le président Mitterrand et ses ministres, ainsi que MM. Balladur et Juppé ; un pays enfin qui a menacé de traîner en justice plusieurs dizaines d’officiers et de hauts fonctionnaires français…

La raison d’Etat a certes ses impératifs, mais certainement pas au prix d’une nouvelle humiliation nationale.

D’autant plus qu’au même moment, un vice-procureur du Parquet anti-terroriste français signait une insolite réquisition aux fins de non-lieu dans l’affaire de l’assassinat, le 6 avril 1994, de deux chefs d’Etat en exercice, celui du Rwanda et celui du Burundi, assassinat qui fut le déclencheur du génocide du Rwanda.

Or, il est essentiel de savoir que cette réquisition fut prise trois mois après que les magistrats instructeurs eurent eu communication d’un document exclusif émanant du TPIR (Tribunal pénal international pour le Rwanda). Il s’agit d’un rapport jusque-là gardé secret par le Procureur de ce tribunal, dans lequel ses propres enquêteurs désignent le président Kagamé comme étant le donneur d’ordre de l’assassinat de son prédécesseur Juvénal Habyrimana, meurtre qui, rappelons-le, déclencha le génocide du Rwanda. Ce rapport confirmait trois autres enquêtes indépendantes qui concluaient toutes à la culpabilité de Paul Kagamé dans l’attentat contre l’avion du président Habyarimana, à savoir le « Rapport Hourigan », l’enquête française du juge Bruguière et l’enquête espagnole du juge Merelles.

Puis, venant à l’appui de ce rapport, le 10 octobre 2018, le journal canadien The Globe and Mailrévéla, sous le titre « New information supports claims Kagame forces were involved in assassination that sparked Rwandan genocide », qu’au terme d’une enquête rocambolesque, le professeur belge Filip Reyntjens avait réussi à se procurer, preuves photographiques à l’appui, les numéros de série des 40 missiles sol-air livrés par l’URSS à l’Ouganda, pays soutenant Paul Kagamé, ce dernier ayant précédemment été officier des services secrets ougandais. Or, les numéros des deux missiles ayant abattu l’avion du président Habyarimana sont de la même série…

Ces documents seront sans nul doute communiqués à la justice française et aux parties civiles, ce qui fait que la réquisition de non-lieu va être fortement contestée sur ce point et sur bien d’autres. Il va donc être « difficile » aux magistrats instructeurs de suivre les demandes du vice-procureur Ranucci.

D’autant plus que ce dernier accumule les erreurs et les contre-vérités. Ainsi, page 92 de sa réquisition, il écrit, contre toute évidence et contre tout ce que contient le dossier, et cela le jour même où le Globe and Mail publiait une nouvelle preuve de la possession par le FPR de Paul Kagamé des missiles utilisés le jour de l’attentat : « Les investigations menées n’ont pas établi de manière formelle que l’APR (l’armée de Paul Kagamé) disposait en 1994 de missiles sol-air ».

Une justice indépendante ne pourra donc que balayer ce réquisitoire aux fins de non-lieu qui ressemble fortement à un mémoire en défense.

Plusieurs chercheurs anglo-saxons menant actuellement des recherches détaillées, l’on peut donc s’attendre à d’autres révélations. Le tribunal de l’Histoire sera finalement le juge ultime, et du commanditaire du crime, et des tentatives diverses d’étouffement de l’enquête.

Le sénateur Meurant prend la tête de la fédération LR du Val d’Oise

L’ex-maire de Saint-Leu-la-Forêt et sénateur du Val-d’Oise l’emporte avec 57,52 % des suffrages exprimés face à Jacqueline Eustache-Brinio, ex-maire de Saint-Gratien et également sénatrice.

Sébastien Meurant s’est fait remarquer y a quelques jours suite à un entretien paru dans L’Incorrect, dans lequel il réclame un dialogue entre LR et RN. Sa victoire semble montrer que les militants LR sont également favorables à ces discussions.

Chronique de la France Orange mécanique

Un adolescent de 12 ans est décédé après avoir été tabassé à coups de barre de fer dans la commune des Lilas, en Seine-Saint-Denis, hier soir.

Une bagarre, près du centre-ville, aurait opposé une bande des Lilas à une bande la ville voisine de Bagnolet, dont était originaire la victime. Les voyous étaient munis de barres de fer et de bâtons.

Le 28 septembre, à Garges-les-Gonesses, un garçon de 17 ans avait été roué de coups par des voyous munis de crosses de hockey ou de barres de fer. Il a reçu 67 points de suture au niveau de la tête.

Le 13 septembre à Toulouse, un individu d’origine syrienne a frappé un homme à la tête avec une barre de fer et un pied de parasol. Agée de 40 ans, la victime souffre d’une fracture du crâne, d’une fracture du fémur et de multiples fractures au visage.

Un prêtre de 82 ans frappé et dépouillé à Lyon

Un prêtre américain de 82 ans, qui venait d’arriver dans la ville de Lyon au niveau de la gare Part-Dieu, cherchait le chemin le plus rapide pour rejoindre son hôtel. Il est aux alentours de 22 heures, quand il est abordé par un homme qui faisait mine de vouloir l’aider. Il a en fait été conduit dans un coin isolé et a été dépouillé.

Violemment frappé, le prêtre a été hospitalisé et a passé la nuit en observation. Il s’est fait voler son argent, mais aussi son passeport et ses billets d’avion. Il a le visage tuméfié et quelques points de suture.

Quelle différence entre une bière d’abbaye et une bière trappiste ?

« La voici déjà, l’eau de la rivière, dans le bâtiment voisin. Elle remplit la chaudière, et s’abandonne au feu qui cuit, pour préparer la boisson des moines ». Voilà ce que dit un texte anonyme du XIIIe siècle pour décrire l’abbaye de Clairvaux, impliquant donc la présence d’une brasserie. Car oui, la bière a longtemps été un savoir-faire maîtrisé par les moines, bénédictins puis trappistes. Cela leur permettait de boire une boisson bouillie et donc purifiée des maladies, de recevoir leurs hôtes de passages etc… Tout une affaire ! Mais aujourd’hui, où en sont les bières des moines ? Comment  authentifier leur origine ? Y a-t-il différents niveaux d’authenticité monastique ? Divine Box, le spécialiste des produits monastiques, vous dit tout en trois minutes.

La bière trappiste Rochefort 10, portant fièrement le label « Authentic Trappist Product ». Retrouvez ici la Rochefort 10.

Les « bières trappistes »

Dans le paysage des bières monastiques, les « bières trappistes » sont les seules sont l’authenticité monastique est véritable. Une bière trappiste porte obligatoirement le logo « Authentic Trappist Product », qui garantit trois choses :

  • la bière doit être brassée dans l’enceinte de l’abbaye trappiste;
  • la production et la commercialisation des bières doivent être assurées par les moines trappistes, ou sous leur contrôle;
  • tous les bénéfices doivent être consacrés à la subsistance des moines trappistes et à l’entretien de leur abbaye. Tout surplus doit être reversé à des oeuvres sociales ou caritatives.

Ce logo, octroyé pour 5 ans, est très contrôle par l’Association Internationale Trappiste depuis 1997 : dans le monde entier aujourd’hui, seules 12 abbayes peuvent faire figurer le logo sur leurs bière !

Les plus connues sont Chimay, Orval, Westmalle ou encore Rochefort. Cliquez ici pour retrouver l’intégralité des bières trappistes.

Les « bières belges d’abbayes reconnues »

Deuxième catégorie : les « bières belges d’abbayes reconnues ». Ce label, créé en 1999, tente tant bien que mal de contrôler l’utilisation abusive du mot « bière d’abbaye ». Il certifie que la brasserie :

  • a un lien avec l’abbaye dont l’existence est ou a été reconnue;
  • reverse des royalties à l’abbaye (ou à l’institution qui la gère), notamment pour financer des oeuvres culturelles;
  • laisse un droit de regard à l’abbaye (ou à l’institution qui la gère) sur la publicité

On ne peut que saluer la démarche de tenter de garantir l’authenticité monastique de certaines bières. Mais cependant, il faut considérer le label avec des pincettes, car il souffre malheureusement de plusieurs limites :

  • une bonne partie des « bières belges d’abbayes reconnues » sont gérées par les plus grands groupes brassicoles mondiaux. Par exemple, la Leffe appartient à AB Inbev, plus gros groupe brassicole au monde, l’Affligem est gérée par Heineken (n°3), et Grimbergen est dans le groupe Carlsberg (n°4).
  • quand elle existe, la communauté religieuse n’est réduite qu’à avoir un droit de regard sur la publicité (quand elle l’effectue véritablement…). Et quand elle n’existe pas ou plus, on est donc face à des bières d’abbayes gérées à 100% par des laïcs.
  • il est dommage, pour ces « bières de tradition » que ce label ne certifie pas que l’abbaye ait brassée sur place par le passé…
  • par définition, le label ne se limite qu’à la Belgique, mettant donc forcément de côté les autres réalités en France, en Allemagne, au Canada etc…

On compte aujourd’hui 23 « bières belges d’abbayes reconnues », dont deux sont véritablement brassées au sein d’une abbaye (en état ou en ruine) : Val-Dieu et Abbaye d’Aulne. Bonne nouvelle !

Les autres « bières d’abbayes »

Et là malheureusement, de nombreuses réalités s’entremêlent ! Le véritable problème du terme « bière d’abbaye », c’est qu’il n’est pas contrôlé. N’importe qui pourrait, demain, lancer une énième bière d’abbaye, et il en aurait tous les droits ! Quand bien même l’abbaye en question n’aurait jamais brassé de bière ou, pire, n’aurait jamais existé…

On en compte une trentaine en Belgique (dont la fameuse Tripel Karmeliet), mais aussi certaines au Canada, en France, au Pays-Bas, aux Etats-Unis etc…

Heureusement quand même, on retrouve quelques rares cas de bières d’abbayes authentiques, comme la Saint-Wandrille !

Bière Saint-Wandrille: la seule bière d’abbaye véritable en France.

La bière de Saint-Wandrille : le renouveau de la véritable bière d’abbaye en France !

Depuis fin 2016, l’abbaye bénédictine Saint-Wandrille de Fontenelle, en Normandie, brasse et vend sa propre bière ! Son authenticité monastique, en plus de l’avoir été vérifiée sur place (notamment par Divine Box, mais pas que !), est garantie par le logo « Monastic » qui régit les produits monastiques dans leur ensemble.

Ce projet permet à la communauté d’abord de travailler de ses mains et ainsi de renouer avec une activité d’artisanat monastique, et ensuite de soutenir financièrement les nombreux projets de restauration des ruines de l’abbaye. A ce jour, deux bières différentes sont sorties des cuves :

  • la bière de Saint-Wandrille classique : ambrée, titrant à 6,5% vol., aux notes de caramel, d’agrumes et d’épices. Déjà incontournable dans le paysage des produits monastiques!
  • lanouvelle bière de Saint-Wandrille: blanche, titrant à 5% vol., aux notes d’agrumes, de fruits jaunes et d’herbe coupée. Une édition limitée pour l’été, dont les dernières bouteilles se font rares…

Si vous voulez vous régaler (avec modération), et soutenir financièrement l’abbaye de Saint-Wandrille, vous savez quoi faire ! Vous pouvez retrouver ici la bière de Saint-Wandrille.

Pour découvrir plus de produits issus de l’artisanat monastique et du travail des moines, rendez-vous chez Divine Box.

Le Pape d’Humanae Vitae est canonisé !

Ce dimanche, le courageux auteur de l’encyclique Humanae Vitae est canonisé ! En 1968, Paul VI a promulgué un enseignement sans ambiguïté : un « effort continuel » source d’une « influence bienfaisante ». « Qu’est-ce qu’Humanae Vitae » par l’abbé Bruno Bettoli :

Retrouvez en librairie: Humanae Vitae, texte intégral commenté par l’abbé Bruno Bettoli, Gabrielle et Bertrand Vialla, éd. Artège, 2018

Où en sont les relations entre Rome et la Fraternité Saint-Pie-X ?

Extrait d’un entretien avec l’abbé Davide Pagliarani, Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X, qui vient d’accueillir 50 nouvelles rentrées dans ses séminaires :

[…] Comment concevoir les relations entre Rome et la Fraternité ?

Là aussi, nous devons tâcher de conserver un regard surnaturel, en évitant que cette question ne se transforme en obsession, car toute obsession assiège subjectivement l’esprit et l’empêche d’atteindre la vérité objective qui est son but. Plus spécialement aujourd’hui, nous devons éviter la précipitation dans nos jugements, souvent favorisée par les moyens modernes de communication ; ne pas nous lancer dans le commentaire « définitif » d’un document romain ou d’un sujet sensible : sept minutes pour l’improviser et une minute pour le mettre en ligne… Avoir un « scoop », faire le « buzz » sont les nouvelles exigences des médias, mais ils proposent ainsi une information très superficielle et – ce qui est pire – à long terme, ils rendent impossible toute réflexion sérieuse et profonde. Les lecteurs, les auditeurs, les spectateurs s’inquiètent, s’angoissent… Cette anxiété conditionne la réception de l’information. La Fraternité a trop souffert de cette tendance malsaine et – en dernière analyse – mondaine, que nous devons tous essayer de corriger d’urgence. Moins nous serons connectés à l’Internet, plus nous retrouverons la sérénité de l’esprit et du jugement. Moins nous aurons d’écrans, plus nous serons à même d’effectuer une appréciation objective des faits réels et de leur portée exacte.

S’agissant de nos relations avec Rome, quels sont les faits réels ?

Depuis les discussions doctrinales avec les théologiens romains, on peut dire que nous avons devant nous deux sources de communication, deux types de relations qui s’établissent sur des plans qu’il faut bien distinguer :

  1. une source publique, officielle, claire, qui nous impose toujours des déclarations avec – substantiellement – les mêmes contenus doctrinaux ;

  2. l’autre qui émane de tel ou tel autre membre de la Curie, avec des échanges privés intéressants contenant des éléments nouveaux sur la valeur relative du Concile, sur tel ou tel autre point de doctrine… Ce sont des discussions inédites et intéressantes qui sont à poursuivre certainement, mais qui n’en demeurent pas moins des discussions informelles, officieuses, privées, alors que sur le plan officiel – malgré une certaine évolution du langage – les mêmes exigences sont toujours rappelées.

Certes nous prenons bonne note de ce qui est dit en privé de façon positive, mais là ce n’est pas véritablement Rome qui parle, ce sont des Nicodème bienveillants et timides, et ils ne sont pas la hiérarchie officielle. Il faut donc s’en tenir strictement aux documents officiels, et expliquer pourquoi nous ne pouvons pas les accepter.

Les derniers documents officiels – par exemple, la lettre du cardinal Müller de juin 2017 – manifestent toujours la même exigence : le Concile doit être accepté préalablement, et après il sera possible de continuer à discuter sur ce qui n’est pas clair pour la Fraternité ; ce faisant, on réduit nos objections à une difficulté subjective de lecture et de compréhension, et on nous promet de l’aide pour bien comprendre ce que le Concile voulait vraiment dire. Les autorités romaines font de cette acceptation préalable une question de foi et de principe ; elles le disent explicitement. Leurs exigences aujourd’hui sont les mêmes qu’il y a trente ans. Le concile Vatican II doit être accepté dans la continuité de la tradition ecclésiale, comme une partie à intégrer dans cette tradition. On nous concède qu’il peut y avoir des réserves de la part de la Fraternité qui méritent des explications, mais en aucun cas un refus des enseignements du Concile en tant que tels : c’est du Magistère purement et simplement !

Or le problème est là, toujours au même endroit, et nous ne pouvons pas le déplacer ailleurs : quelle est l’autorité dogmatique d’un Concile qui s’est voulu pastoral ? Quelle est la valeur de ces principes nouveaux enseignés par le Concile, qui ont été appliqués de manière systématique, cohérente et en parfaite continuité avec ce qui avait été enseigné par la hiérarchie qui fut responsable à la fois du Concile et du post-Concile ? Ce Concile réel, c’est le Concile de la liberté religieuse, de la collégialité, de l’œcuménisme, de la « tradition vivante »…, et il n’est malheureusement pas le résultat d’une mauvaise interprétation. Preuve en est que ce Concile réel n’a jamais été rectifié ni corrigé par l’autorité compétente. Il véhicule un esprit, une doctrine, une façon de concevoir l’Eglise qui sont un obstacle à la sanctification des âmes, et dont les résultats dramatiques sont sous les yeux de tous les hommes intellectuellement honnêtes, de tous les gens de bonne volonté. Ce Concile réel, qui correspond à la fois à une doctrine enseignée et à une pratique vécue, imposée au « Peuple de Dieu », nous nous refusons à l’accepter comme un concile semblable aux autres. C’est pourquoi nous en discutons l’autorité, mais toujours dans un esprit de charité, car nous ne voulons pas autre chose que le bien de l’Eglise et le salut des âmes. Notre discussion n’est pas une simple joute théologique et, de fait, elle porte sur des sujets qui ne sont pas « discutables » : c’est la vie de l’Eglise qui est ici en jeu, indiscutablement. Et c’est sur cela que Dieu nous jugera. Voilà donc dans quelle perspective nous nous en tenons aux textes officiels de Rome, avec respect mais aussi avec réalisme ; il ne s’agit pas d’être de droite ou de gauche, dur ou laxiste : il s’agit simplement d’être réaliste.

Avortuez tant que vous voulez et ayez moins d’enfants

La macronie est pleinement mobilisée pour que les hôpitaux pratiquent des avortements. L’actualité nous l’a montré déjà plusieurs fois. Marlène Schiappa est la première à ruer dans les brancards dès que quelqu’un, du médecin au militant pro-vie, ose remettre en cause le dogme de l’avortement.

En revanche, pour aider les femmes à accoucher dans de bonnes conditions il n’y a pas de ministre. Pas de Marlène Schiappa ou d’Agnès Buzyn pour rouspéter contre la suppression de 3 maternités : la maternité du Blanc (Indre), de Clermont (Oise) et de Bernay.

Dans l’Indre, une soixantaine d’élus municipaux se sont réunis jeudi soir devant la préfecture, à Châteauroux, pour déposer leur démission. Leur objectif: empêcher la fermeture définitive de la maternité du Blanc, inactive depuis le 27 juin.  Si ce projet est validé, les femmes enceintes seront obligées de se rendre à Châteauroux, Limoges, Poitiers ou Châtellerault afin d’accoucher. Sachant que ces maternités se trouvent au minimum à soixante minutes de la commune du Blanc, explique Annick Gombert.

De même dans l’Oise, alors que la fermeture paraît de plus en plus inéluctable, les partisans de la maternité de Clermont se sont rassemblés samedi matin.

Dans l’Eure, une autre mobilisation tente de sauver la maternité de Bernay.

Sauver les maternités n’est pas un objectif pour notre gouvernement. Comme le révélait l’AFP à propos du réchauffement climatique : il faut réduire la natalité. L’objectif de ce régime liberticide c’est de remplir un certain quotas d’enfants avortés. Agnès Buzyn, interrogée le 18 septembre par RMC/BFMTV, a déclaré :

« ce qui me rassure, sans me rassurer complètement, c’est qu’aujourd’hui le nombre d’IVG en France reste stable depuis dix ans ».

Dans L’Homme nouveau, Joël Hautebert commente :

Si l’on prend la peine d’écouter la suite des propos, elle tempère immédiatement, peut-être consciente de la gravité de ce qu’elle vient de dire, en disant que l’on pourrait être heureux que la contraception prenne le relais. Nous en prenons acte, mais tout de même, c’est dit ! Un nombre minimum d’avortements serait donc requis, qui se situe donc aux alentours de 210 000 par an en France. Nous dépassons le pseudo « droit des femmes » sur la vie d’autrui, pour entrer dans une logique de liquidation, dont le quota de victimes annuelles est fixé par le pouvoir. Dès lors, la clause de conscience devient un obstacle non seulement au droit supposé de certaines sur la vie d’autrui, mais surtout à l’égard d’une forme d’industrialisation planifiée de la mort. Simple questionnement pour l’instant, cette analyse prend pourtant progressivement corps au fil des revendications et affirmations officielles.

« Marie qui guérit les couples » disponible en modèle réduit

On nous communique :

Pour ceux qui veulent confier leur couple à Marie, désirent faire un cadeau de mariage ou célébrer l’anniversaire de leur amour, la statue de « Marie qui guérit les couples » est enfin disponible en modèle réduit.

Exclusivité de Life éditions, on peut l’acheter en cliquant ici.

La statue originale monumentale en pierre polychrome se trouve à Solesmes.

Elle accompagne la neuvaine à « Marie qui refait et guérit les couples » que l’on peut se procurer.

Appel aux priants des campagnes

Communiqué de Philippe de la Mettrie :

Nous assistons avec tristesse à la disparition de lieux de cultes, parcelles ostentatoires de notre patrimoine cultuel et culturel : ici, une église est désaffectée ; là, transformée en musée ; là encore, abandonnée aux ravages des intempéries, quand ce n’est pas la pelle du bulldozer qui la met à bas.

Ne sommes-nous pas, nous catholiques, en particulier ceux résidant dans nos campagnes et nos petites villes, responsables de la disparition des églises ? Ne condamnons pas trop vite les élus qui refusent de les entretenir, quand elles ne sont ouvertes qu’une fois pas an, devenant le reste de l’année  les tombeaux poussiéreux  d’une foi populaire morte.

Je rêve alors que ces églises retrouvent leur vocation de «  Lieu de prière » (« La maison de mon Père est une maison de prière »). Elles retrouveront cette vocation  par l’audace, le courage de quelques-uns, convaincus que la prière en commun est un des piliers de  la demande d’intercession ou de louange avec la prière personnelle.N’est- il pas possible de voir filtrer pendant quelques minutes, une fois par semaine,  la lumière à travers leurs vitraux, de faire entendre, à celui qui passerait sous leurs murs, les intonations ou les paroles  d’un « Je vous salueMarie » ? En outre, quelques tintements de cloches ne pourraient-ils pas porter aux alentours le message : « Des catholiques prient dansleur église » ?  Dans tel ou tel  village de 200 habitants, n’y aurait-il un matin ou un soir que 20 priants dans l’église, cela suffirait pour faire entendre nos prières. Y en  aurait-il que 10, ce serait assez pour témoigner de notre foi. Y en aurait –il que 5, c’est encore assez.  Y en aurait-il que 2, fidèles parmi les fidèles, cela suffirait à Dieu, car « Là où deux ou trois sont assemblés en Mon nom, Je suis au milieu d’eux ».C’est assez pour redonner vie, aux yeux du monde, à cette maison de prière et témoigner qu’elle est un lieu privilégié de rencontre et de dialogue avec Dieu.

Point n’est besoin de clercs  pour rouvrir nos églises ; le laïc y entre de plein droit. Personne ne nous en chasse. C’est nous, catholiques, qui la désertons, par notre tiédeur, notre manque de courage, la peur de nous montrer, et par l’alibi, parfois justifié, des contraintes de  la vie quotidienne.

Oui, je rêve de voir nos églises de campagne devenir les multiples chapelles dispersées d’un monastère immense, sans clôture, celui des hommes et des femmes de toutes conditions qui y prieront quelques minutes par jour ou par semaine. Cette démarche de foi d’un petit nombre, véritable levain dans la pâte, vaudra sans doute témoignage plus fécond que la grand’messe annuelle, dédiée au Saint de la contrée.

Alors, si nos églises sont «habitées », je dirais même « éclairées », fréquemment par la prière, alors seulement nous pourrons dire à nos élus : « Ne touchez pas à mon église,nous ne pouvons vivre sanselle,car c’est  en ce lieu que monte notre prière commune à Celui qui est venu pour le salut de tous les peuples »

Quant à l’argent nécessaire pour leur entretien, j’ose dire qu’il nous sera donné par surcroît. Non pas qu’il tombera du ciel, mais que  la nécessité d’une participation  financière des catholiques de notre pays  à la conservation de lieux de cultes s’imposera. Les modes de collecte associatifs, développés ici et là avec succès, apportent la preuve que les chrétiens savent et sauront réserver à cette grande cause de sauvegarde de notre patrimoine religieux  une part de leurs biens matériels.

Catholiques fervents des campagnes, osez ouvrir vos églises pour y prier, soyez les visibles

« Priants des campagnes » ; votre témoignage touchera les cœurs et votre présence fréquente et

priante en ces lieux  sera la cause première de la sauvegarde de nos églises.

Une église où l’on prie est une lumière qui brille dans les ténèbres du monde.

Même mort, Franco donne encore des sueurs froides à la gauche

Les socialistes espagnols, dans leur haine contre le cadavre de Franco, risquent de s’en mordre les doigts :

Ce qui devait être une victoire symbolique de haute volée est en train de se transformer en un authentique tourment pour l’actuel gouvernement socialiste. Lorsqu’en septembre, Pedro Sánchez a confirmé par décret-loi que les restes du général Franco seraient exhumés et extraits de son mausolée du Valle de los Caidos, à l’ouest de Madrid, il pensait avoir marqué son mandat d’un exploit : depuis le retour de la démocratie en 1978, aucun gouvernant n’avait osé déménager la dépouille de celui qui gouverna le pays pendant quatre décennies d’une main de fer et qui continuait de trôner depuis cet imposant cirque montagneux où est construit son mausolée. Une véritable anomalie puisque la plupart des anciens dictateurs du Vieux Continent reposent dans des lieux discrets.

Tous les obstacles avaient été levés, y compris les traditionnelles réticences de l’Église : le chef du gouvernement socialiste se disait « très fier » d’avoir obtenu le retrait du corps du Caudillo « d’un endroit où il n’aurait jamais dû se trouver ». D’après les calculs officiels, sa dépouille devait être transférée dans les mois à venir vers le cimetière privé du Pardo, à l’ouest de Madrid, là où la famille Franco dispose d’un panthéon. C’était pour Pedro Sánchez le scénario idéal. Qui devait lui permettre d’inscrire son nom dans l’histoire d’Espagne.

Coup de théâtre : il se trouve que les descendants de Franco, en particulier deux petits-fils de l’ancien dictateur, ont eu l’ingénieuse idée d’accepter le « déménagement » de leur aïeul, non pas dans le discret cimetière privé, mais dans la cathédrale de l’Almudena, au cœur de Madrid, un lieu emblématique très visité, à deux pas du Palais Royal. « Les Franco ont réalisé un coup de maître, affirme l’analyste Carlos Garcia. Ils ont accepté la décision des socialistes pour placer le Caudillo dans un endroit encore plus problématique pour les autorités. »

Pour les socialistes au pouvoir, c’est en effet la pire des solutions possibles. « Nous préférons encore qu’il reste dans son mausolée plutôt qu’il repose dans la grande cathédrale de la capitale, si exposée, si importante », a réagi un porte-parole du gouvernement. Légalement, ce dernier ne peut rien faire : comme le dit l’Église, « on ne peut empêcher un chrétien d’enterrer un parent dans une crypte qu’il a préalablement achetée ». Ce qui est le cas de la famille Franco : le dictateur avait acheté un caveau à cet endroit.

L’affaire est grave au point que la « numéro 2 » de l’exécutif socialiste, Carmen Calvo, compte en parler au pape François lors de sa visite au Vatican, à la fin du mois. Mais il est à craindre pour Pedro Sánchez que les descendants de Francisco Franco ne renonceront pas à leurs desseins. Un dilemme se présente donc pour l’actuel chef du gouvernement : ou laisser le Caudillo dans un mausolée honni par une majorité d’Espagnols, ou bien le transférer dans un lieu au symbolisme encore plus important.

Ce dilemme est assez amusant…

Evangile du jour

Texte du Chanoine Frédéric Goupil de l’Ordre de St Remi

C’est l’une des pages les plus poignantes de l’Évangile, pour un ami du Christ, pour une âme compatissante aux souffrances du Seigneur : le spectacle du refus de la grâce, du choix de préférer demeurer dans sa misère… malgré l’appel à suivre le Christ, à « entrer dans le Royaume des Cieux » et y régner (puisque servir Dieu, c’est régner). Cette image est le tableau que les yeux de Notre Seigneur contemplent avec grande peine. Et pourtant, « Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima ». Le jeune homme avait pourtant bien commencé sa vie, mais achever le travail lui paraît trop dur. Il était bon, mais renonce à devenir meilleur. « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi ». Notons bien : « Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens ». Nous n’apercevons pourtant chez lui qu’une simple jarre ! C’est que ses biens ne sont rien : contrairement aux Apôtres, il a refusé de « tout quitter » pour recevoir le vrai « trésor au ciel ». Triste ironie en effet ! Comme l’enseigne saint François de Sales : un mendiant peut très bien avoir l’esprit de richesse, et un grand propriétaire, celui de pauvreté. Sa médiocrité le tire vers le bas et le retient dans l’oisiveté, dans les prétendues richesses où il part se renfermer, s’enterrer, lui le « sépulcre blanchi ».

« Je vomirai les tièdes ». Le Cœur de Jésus se soulève et se brise, « prisonnier de son amour » comme dit un cantique, un amour qui respecte le libre arbitre de Ses créatures, qui ne les bouscule pas (sauf exception…), qui accepte même, chose inouïe ! qu’elles refusent d’obéir… et ainsi d’accepter le vrai bonheur ! « Je suis la Voie, la Vérité et la Vie, qui croit en Moi vivra ». Est-ce pour les avoir refusées que le jeune homme riche porte la main à la gorge ou à la poitrine ? Suffoquerait-il, lui qui a refusé l’oxygène naturel de la créature humaine, foncièrement « capax Dei » ? Ou alors, s’accroche-t-il à ses vêtements comme à ses dernières richesses, lui qui retournera pourtant pauvre et nu à la terre, comme il en est sorti, oublieux de la seule chose qui élève l’homme, l’enrichit et le béatifie, « rend joyeux » : la vie surnaturelle ?

« Il devint sombre » : il rejoint les ténèbres. Il quitte la lumière pour rejoindre l’obscurité, le néant. Que dis-je ? Non, pas le néant, car « mieux eût valu pour lui qu’il ne fût pas né, cet homme-là », même si les bons philosophes nous enseignent tout le mal du non-être, et les bons théologiens, son mal moral, son péché. C’est que viendra un jour, l’Heure, le Jugement, où le jeune homme devenu vieux (mais ne l’est-il pas déjà devenu ?) aura à répondre de sa non-correspondance à la grâce, de son refus positif du bonheur, de la stérilisation de sa vertu de charité, de l’enfouissement de son talent, et il n’aura à s’en prendre qu’à lui-même : « Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu », mais là, J’avais moissonné en toi ! Alors, il fallait faire fructifier ce grand don ! « Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. Celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a », voilà bien l’ironie de son sort ; « quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents ! ». Craignons la grâce qui passe et qui ne repassera peut-être plus.

Chanoine Frédéric Goupil +
Ordre de saint Remi

Pour Marlène Schiappa, être pro-vie c’est de l’entrave à la loi sur l’avortement

Le débat de Balance ton Post vendredi soir en deuxième partie de soirée sur C8 animé par Cyril Hanouna était sur : « Pour ou contre IVG en France ? ». Parmi les invités, Emile Duport, militant pro-vie bien connu de nos lecteurs, qui a l’art de déranger les propagateurs de la culture de mort. Il a rappelé que le meilleur avortement est celui que l’on évite.

Au point que le ministre Marlène Schiappa s’en est émue en direct :

« J’ai regardé l’émission car ma collègue Brune Poirson était invitée en plateau et je regarde dès que possible les passages de mes collègues. Quand j’ai vu débarquer un militant anti-choix, j’ai immédiatement contacté Cyril Hanouna. Il a lu mes SMS en direct. J’ai notamment rappelé que l’entrave à l’interruption volontaire de grossesse est un délit, puni par la loi et cela a été lu en direct ».

Donc laisser s’exprimer un militant pro-vie sur un plateau de télévision dans une émission consacrée à l’avortement c’est porter atteinte à la loi sur le délit d’entrave à l’avortement ? Vous la voyez venir cette dictature abortive ?

Dans la même émission, mais sur un autre thème, Pour ou contre la burqa en France ?, Hanouna avait invité une femme en burqa. Marlène Schiappa ne s’est pas manifestée. Pourtant il me semble que le voile intégral est interdit en France.

France infox et la propagande LGBT

De Bernard Antony :

Hier au soir, jeudi 11 octobre, rentrant chez moi, j’écoute vers 18 h 30 sur France Info un très long moment consacré à l’injustice du bien peu de temps de parole (sic !) qui serait accordé dans les médias aux lesbiennes pouvant s’exprimer en tant que telles, et plus généralement aux personnes homosexuelles.

Propos bien sûr d’évidence au « 2° degré ». 

Le conducteur de l’émission, qui sait à quoi s’en tenir, « se fout évidemment de la gueule » de ses auditeurs non homos. Mais celle à laquelle il va donner le micro, journaliste de la maison Radio-France, y va de son autoglorification de lesbienne, mère d’enfants voulus sans nécessité de rapprochement sexuel, surenchérit longuement, quoique d’une voix plutôt mâle, avec des frémissements de fanatisme idéologique pour exiger, si j’ai bien compris, autant de temps médiatique pour la gens « homo » en tant que telle que pour « l’hétéro ». 

Désormais , il est vrai, pour le boboland l’humanité n’est plus archaïquement constituée d’hommes et de femmes mais « d’hétéros » et « d’homos ». 

Et nul rétrograde, homme ou femme, n’est invité ce soir-là sur France-Info pour objecter à la lesbienne de l’impérialisme LGBT que, tout de même, leur espèce ne constitue pas encore, et tant s’en faut, la moitié des populations où subsiste encore une très large majorité d’hommes et de femmes pouvant éprouver la joie de faire venir au monde des enfants sans nécessité systématique de PMA et sans commerce GPA, dans les délices des jeux naturels de l’amour, grâce aux appareils sexuels complémentaires, tout de même à l’évidence merveilleusement construits à cette fin par la divine Providence et par la nature. 

Écrivant cela, je pèse bien le risque que j’encours d’être furibondement attaqué par quelques-uns des nombreux extrémistes de la faune hétérophobe jamais dénoncée alors qu’elle vaut pourtant bien en violences faites aux femmes et aux hommes celle de la dite « homophobie » que, bien sûr, je réprouve fondamentalement, comme vous amis lecteurs, de toute une profonde aversion morale et civique, humaniste, antiraciste, et bien sûr citoyenne…

Le CSA, Eric Zemmour et le domaine de la censure

D’un lecteur du Salon beige :

Cinq informations récentes sont venues se télescoper de façon intéressante :

  • La publication le 21 septembre d’une mise en demeure de la chaîne Paris Première, pour des propos tenus par Eric Zemmour le 20 janvier 2018 :  « L’un des animateurs de l’émission a tenu de façon systématique des propos stigmatisants à l’égard des migrants de confession musulmane, tendant en particulier à leur dénier le bénéfice du droit d’asile au motif qu’ils seraient, du fait de leur religion et contrairement à d’autres, source « d’énormes problèmes» et qu’ils contribueraient au « grand remplacement » de la population française. »
  • Une tribune de Gilles-William Goldnagel parue dans Valeurs Actuelles le 24 septembre 2018 : « Qui va censurer le CSA censeur ? ». Il parle des mêmes propos tenus par E.Zemmour le 20 janvier : Autrement dit, selon les prétendus sages, le débat qui agite aujourd’hui le plus fondamentalement l’Europe entre les populistes et les multiculturalistes devrait être interdit,sous peine d’amende, voire d’expulsion du champ médiatique. »
  • La remarque de Philippe Bilger, magistrat honoraire et auteur d’un blog, dans un billet du 26 septembre : « Récemment on a formulé l’idée surréaliste d’interdire Eric Zemmour de médias. Sans lui et la liberté et l’intelligence qui sont les siennes, les médias seraient orphelins, bien davantage que si quelques-uns de ses contempteurs venaient à nous priver de leur présence ! » Et P.Bilger exprime le souhait suivant : « J’ai commencé mon billet par « vœu pieux » : Pourquoi ne pas inventer des mesures internes, des exclusions temporaires ou définitives, des blâmes, un CSA qui serait enfin vigilant, afin de ne plus tolérer, de la part de ceux qui ont l’honneur de s’adresser à la société, le déshonneur d’une parole dévoyée ? Une société qui trahit son langage se suicide » ;
  • Un article publié sur le site du CCIF (l’organisme qui veut faire rentrer le mot « islamophobie » dans le code pénal ; net, 28 septembre 2018. « Analyse d’un cas d’école : Burkini, bis repetita ») dénonce le débat sur CNews consacré à l’autorisation du port du burkini dans les piscines de Rennes, ses questions « orientées » (exemple : Laurence Ferrari : « Alors y a-t-il une montée des signes religieux, un affaiblissement de notre République face à la poussé islamiste ? »), ses bandeaux de bas d’écran (« Le burkini, un maillot de bain comme les autres ? » ; « Le burkini, conforme aux principes de laïcité ? » ; « La fin du vivre-ensemble »). Il lance in fine un appel  « Le CCIF ne compte pas en rester là, nos juristes examinent les recours possibles. Les discours de haine, qui appellent à la discrimination et à l’islamophobie ne peuvent et doivent pas se banaliser de la sorte. Aidez-nous dans notre combat face à l’islamophobie en signalant cette émission au CSA. ».
  • Enfin, le 11 septembre 2018, le CSA a fait paraître une brochure intitulée : « Refonder la régulation audiovisuelle », avec 20 propositions. La proposition 19 est : « Renforcer les pouvoirs d’enquête du CSA»

Alors, trop de CSA ou pas assez ?

En tout cas, le site Internet du CSA montre que le conseil travaille : 2135 « Décisions » prises depuis sa création. Avec par exemple, 500 heures de programmes analysées lors des attentats terroristes entre le 7 et le 9 janvier 2015. Et 1162 « mises en demeure » qui sont en quelque sorte ses avertissements (dont 178 dans les cinq dernières années). Trois domaines d’activité peuvent être distingués.

  • Le premier concerne des aspects techniques, de diffusion, d’appels à candidatures, d’appels d’offres, d’agréments, d’organisation de campagnes officielles : tous sujets (y compris les mises en demeure correspondantes) qui pourraient être traités par une direction technique du ministère de la culture.
  • Le deuxième, donnant lieu à peu de décisions mais sensibles, concerne les nominations dans l’audiovisuel public. Le CSA est garant d’une indépendance de décision. Si, si ! C’est juré ! (mais la bonne question est : en quoi un audiovisuel public est-il nécessaire ?)
  • Le troisième domaine concerne les mises en demeure concernant le contenu des émissions de télévision ou de radio. Au titre d’une justice administrative, pouvant faire l’objet de recours auprès du Conseil d’Etat. Cette dernière catégorie, sur les cinq dernières années, répertorie 31 décisions/mises en demeure [1].

Il faut d’abord comprendre qu’une mise en demeure concerne le diffuseur (avec donc une menace associée sur la pérennité de son contrat de diffusion), et non pas directement la personne ayant émis les propos origine de la mise en demeure.

  • D’une part, l’animateur du diffuseur est tenu de « maîtriser l’antenne ». Par exemple : « Le CSA a été saisi au sujet de propos tenus par un invité dans l’émission Village Médias, diffusée sur Europe 1 le 17 octobre 2017. Celui-ci, faisant écho à une polémique l’opposant publiquement à un acteur français, avait déclaré : « Je sais bien qu’entre Trappes et Hollywood, il n’a pas eu le temps demaîtriser la langue française … ».  Après examen de la séquence litigieuse, le CSA a considéré que l’animateur de l’émission a fait preuve d’une insuffisante maîtrise de l’antenne alors qu’étaient tenus des propos véhiculant des stéréotypes stigmatisants à l’égard des habitants de certaines villes. »
  • D’autre part, les diffuseurs ont dans leur cahier des charges un certain nombre d’obligations qu’on pourrait qualifier de déontologiques:  « exigence d’honnêteté s’appliquant à l’ensemble des programmes (…). Il [l’éditeur] fait preuve de rigueur dans la présentation et le traitement de l’information. Il veille à l’adéquation entre le contexte dans lequel des images ont été recueillies et le sujet qu’elles illustrent. » ; et aussi le devoir de « promouvoir les valeurs d’intégration et de solidarité qui sont celles de la République, de contribuer aux actions en faveur de la cohésion sociale et de lutter contre les discriminations…. Aucune incitation à la haine ou à la violence pour des raisons de race, de sexe, de mœurs, de religion ou de nationalité. »

Sur les cinq dernières années, parmi les 31 mises en demeure retenues, éliminons celles concernant ce qu’on appellera de la vulgarité ou du (très) mauvais goût (par exemple, diverses émissions de « Touche pas à mon poste » (27/09/2016, 3/11/2016, 18/05/2017) ayant même entraîné une interdiction de diffusion de séquences publicitaires lors de cette émission pendant trois semaines et une amende de 3M€).  Eliminons-celles concernant les « violences-faites-aux-femmes » et la dignité de la personne humaine. Les 14 mises en demeures qui restent pour ces 5 dernières années relèvent principalement de trois catégories :

  • De la sauvegarde de l’ordre public, par exemple lors du traitement des attentats (Paris et Nice), qui a fait l’objet d’un examen attentif (3 publications).
  • Manquements à la rigueur et à l’honnêteté dans le traitement de l’information, relevés quatre fois 
  • Une émission MorandiniLive (le CSA doit être la seule entité à considérer que c’est une émission d’information…)
  • Une émission de TF1 le 28 novembre 2013 : « le Conseil a relevé que la chaîne TF1 a diffusé, dans le journal de 20 heures du 11 novembre 2013, un reportage consacré à la visite du Président de la République à Oyonnax, dans le cadre des commémorations du 11 novembre,  au cours duquel des manifestations bruyantes d’opposition, exprimées en réalité quelques instants plus tôt, ont été décalées de quelques secondes lors du montage de cette séquence. Un tel montage laissait croire que ces manifestations étaient intervenues au moment exact où le Président de la République sortait de son véhicule. Le Conseil considère que sa diffusion a constitué un manquement de la société TF1 à ses obligations déontologiques prévues à l’article 22 de sa convention qui lui impose de « faire preuve de rigueur dans la présentation et le traitement de l’information » et « de veiller à l’adéquation entre le contexte dans lequel des images ont été recueillies et le sujet qu’elles viennent illustrer ».
  • Les deux autres ont été adressés le 28 juin à la toute récente chaîne RT France (Russia Today France). Il a été particulièrement reproché « que l’ensemble des éléments diffusés traitant de la situation en Syrie faisait apparaître un déséquilibre marquédans l’analyse, sans que, sur un sujet aussi sensible, les différents points de vue aient été exposés. »
  • De l’incitation à la haine ou à la violence, ou de la discrimination. 7 mises en demeure. L’une concerne Radio Canut pour une incitation à la violence contre les policiers (31/07/2017). Reste : 6. Une autre concerne le parallèle déjà évoqué entre Trappes et Hollywood. Reste : 5. Sur les 5, 4 concernent Eric Zemmour. C’est un score !

Voici les propos de Zemmour qui ont ainsi été relevés :

  • Le Conseil a mis fermement en garde RTL à la suite de la diffusion, le 6 mai 2014, d’une chronique d’Éric Zemmour qui a notamment déclaré à l’antenne que « Les grandes invasions d’après la chute de Rome sont désormais remplacées par les bandes de Tchétchènes, de Roms, de Kosovars, de Maghrébins, d’Africains qui dévalisent, violentent ou dépouillent ».
  • Le Conseil supérieur de l’audiovisuel a été saisi de nombreuses plaintes relatives à l’émission C à vousdiffusée le 6 septembre 2016 sur France 5 ainsi qu’à l’émission 6 minutes pour trancher diffusée le 7 septembre 2016 sur RTL et à l’émission Bourdin Direct diffusée le 16 septembre 2016 sur BFM, en raison des propos de l’invité, M. Eric Zemmour. Certains auditeurs et téléspectateurs ont dénoncé auprès du Conseil un discours qu’ils percevaient comme une forme de racisme et d’islamophobie.Lors de l’émission sur France 5, il avait notamment estimé qu’il fallait donner aux musulmans « le choix entre l’islam et la France ». Il avait affirmé que la France vivait « depuis trente ans une invasion » et que « dans les innombrables banlieues françaises où de nombreuses jeunes filles sont voilées » se jouait une « lutte pour islamiser un territoire », « un jihad ».
  • Le CSA a été saisi au sujet de la diffusion de propos tenus par M. Eric Zemmour au cours de l’émission RTL Matindu 2 février 2017, dans sa chronique intitulée On n’est pas forcément d’accord. Après examen de la séquence, le CSA a considéré que la gravité et le caractère provocateur des propos tenus par le chroniqueur, qui constituent un éloge de la discrimination et la critique de toutes les institutions judiciaires qui contribuent à lutter contre celles-ci, alors que ces propos n’ont fait l’objet d’aucune contradiction ni mise en perspective à l’antenne, constituaient un manquement caractérisé aux stipulations de la convention de RTL. «La non-discrimination est présentée abusivement comme un synonyme de l’égalité alors qu’elle est devenue au fil du temps une machine à désintégrer la nation, la famille, la société au nom des droits d’un individu roi», avait déclaré Zemmour dans l’émission matinale d’Yves Calvi le 2 février. Le polémiste évoquait alors les USA et la nomination par Donald Trump d’un nouveau juge conservateur à la Cour suprême américaine.
  • Et comme indiqué au tout début, « le CSA a été saisi pour une séquence diffusée le 20 janvier 2018 dans l’émission Zemmour et Naulleausur Paris Première, au cours de laquelle a été abordé le sujet de la « Loi asile et immigration »

Les situations de mise en demeure qui concerne le diffuseur peuvent être doublées d’actions judiciaires contre les auteurs des propos reprochés. Ainsi, E.Zemmour a été jugé par l’institution judicaire pour les propos tenus le 6 mai 2014 : il a été relaxé tant par le tribunal correctionnel que par la Cour d’appel (mais, bien sûr, pas de la mise en demeure du CSA…).

Concernant les propos tenus le 6 septembre 2016, il a été condamné en première instance puis en appel le 3 mai 2018. Le tribunal correctionnel de Paris avait estimé que les propos poursuivis présentent « une gravité incontestable », Eric Zemmour « stigmatisant à plusieurs reprises et en des termes particulièrement violents et péremptoires une communauté prise dans son ensemble« . Cela signifie qu’à chaque fois, ce qui est reproché par la justice, c’est une généralisation(les mauvais esprits diraient : donc un manque de discrimination…. !).

Au demeurant, on peut rappeler qu’Eric Zemmour a également été attaqué en justice pour des propos rapportés par le Corriere della Sera en octobre 2014 (hors du périmètre juridictionnel du CSA). Il avait en particulier affirmé : « Les musulmans ont leur code civil, c’est le Coran. » et « je pense que nous nous dirigeons vers le chaos ». Ses condamnations en première instance et en appel ont été à leur tour cassées par la Cour de cassation.

Au terme de cette rapide revue, quelles conclusions tirer ?

  • Vu le nombre des chaînes de télévision et de radio et les plages de diffusion, le nombre de mises en demeure pour les catégories de faits concernant le contenu de l’information apparaît extrêmement faible. A contrario donc, le CSA donne une sorte de brevet d’équilibre et de diversité à la quasi-totalité des émissions.
  • Or chacun a été confronté à une émission dans laquelle tous les participants « communiaient » dans une opinion identique. Mais si cette opinion est dominante, conformiste, ce que les éduqués appelleraient « mainstream », alors, pas de signalement au CSA pour manque de diversité ou d’équilibre. De la même façon, l’honnêteté de l’information est une notion… souple. Comment ? Mis à part l’émission opportunément sanctionnée de RT France, aucun reportage bidonné, faux, de mauvaise foi, en cinq ans ? Vraiment ?
  • De leur côté, les qualifications concernant l’incitation à la haine, à la violence, contre le « vivre-ensemble », sont suffisamment vagues pour permettre toute interprétation. Un exemple (judiciaire) le plus frappant vient peut-être de la qualification retenue par le parquet de Paris pour ouvrir une enquête à l’encontre deNick Conrad et sonPLB(Pendez les Blancs) avec cet extrait :«Je rentre dans des crèches, j’tue des bébés blancs, attrapez-les vite et pendez leurs parents». La qualification retenue est  «provocation publique à la commission d’un crime ou d’un délit». Vous imaginez la qualification si, à la place de « blancs », il y avait eu « noirs » ? Et sans parler d’autres textes de rap diffusés par les stations de radio, aussi violents. Là, pas de mise en demeure du CSA.
  • Etonnante cécité volontaire, parfois, comme quand le CSA interprète le droit pour refuser de voir la réalité des choses quand celle-ci est dérangeante. La mise en demeure pour la retransmission des attentats de Paris s’accompagne ainsi de l’attendu suivant :« Le Conseil a examiné la diffusion intégrale, par France 3 et Canal +, d’une vidéo montrant l’assaut mené contre l’Hyper Cacher, y compris les tirs mortels sur le terroriste alors qu’il affrontait les forces de l’ordre. Il a considéré que ces images insistantes, susceptibles de nourrir les tensions et les antagonismes, pouvaient contribuer à troubler l’ordre public. ». C’est donc la diffusion d’images qui vient créer le trouble à l’ordre public (on se rappelle aussi la procédure judiciaire en cours contre Mme Le Pen pour avoir publié sur Twitter des photos réelles des crimes de Daech).

Ainsi l’exercice du pouvoir du CSA, comme pour tout pouvoir de censure, est bien évidemment discrétionnaire. Il apparaît en réalité  comme un agent zélé de la stratégie de l’intimidation mise en place par les islamistes, dans la catégorie « coupeur de langues ». Le CSA agit directement ou en comptant sur l’auto-censure des diffuseurs (on se rappelle que i-Télé avait congédié Zemmour suite à l’article du Corriere della Sera, et que RTL vient de révoquer sa chronique matinale). Alors, je suggère de supprimer le CSA et de répartir ses pouvoirs entre un pouvoir exécutif assumé et l’autorité judiciaire.

Deux remarques et deux prévisions pour terminer :

  • Heureusement qu’Angela Merkel, le 16 octobre 2010, ne s’est pas exprimée sur une chaîne française pour dire : « Nous nous sentons liés aux valeurs chrétiennes. Celui qui n’accepte pas cela n’a pas sa place ici ». En cas d’animateur passif, la chaîne aurait certainement eu sa mise en demeure pour discrimination liée à la religion, voire incitation à la haine ou à la violence.
  • Jamais jusqu’à présent, on n’a observé de terroriste agissant en criant « Zemmour Akbar ».

Nonobstant, je tiens le pari qu’il y aura une nouvelle mise en demeure pour les propos d’E.Zemmour ayant accompagné, chez un diffuseur quelconque, la publication de son nouvel ouvrage ; et bien sûr, les pouvoirs d’enquête du CSA vont être accrus parce que tout pouvoir de censure lutte pour l’extension de son domaine.

[1]Calcul fait en regroupant les décisions prises concernant le traitement des attentats de Paris

La Gaystapo frappe un étudiant

Dans un article du 21 septembre dernier, le Daily Mail raconte comment un étudiant en philosophie de l’université de Durham, Angelos Sofocleous, a été renvoyé de son poste de rédacteur du journal de l’université pour « transphobie » : il avait retweeté un article mentionnant que « les femmes n’ont pas de pénis ».

Outragés par cette insupportable déclaration, une « horrible m… transphobe », certains de ses camarades progressistes ont donc obtenu son renvoi du journal. L’ex-président de l’association « LGBT Humanists UK » a notamment déclaré que ce post était « factuellement incorrect », et « pas digne de débat ».

La raison invoquée par la direction de l’université pour le destituer de son poste de rédacteur est que « cette position requière d’être impartial ».

Président de la Société Philosophique de l’université de Durham, M. Ryan Lo a quant à lui déclaré à cette occasion que cette Société « ne pouvait tolérer les pratiques racistes, sexistes et transphobes ».

Angelos Sofocleous s’est défendu :

« Ce que j’ai dit était un simple fait biologique », « nous avons atteint une ère étonnante où l’on vire les gens pour avoir mentionné un fait ».

La dictature du lobby LGBT se met en place.

Inviter l’Église à prendre acte de l’échec du dialogue avec l’islam

Extrait de la Préface du père Henri Boulad (révisée par François Sweydan) pour l’ouvrage de Joachim Véliocas, L’Eglise face à l’islam, entre naïveté et lucidité :

[…] Le but de ce livre est de faire la lumière sur ce qui se dit aujourd’hui en France sur l’islam et de dénoncer l’aplatissement généralisé et la dhimmitude d’un Occident majoritairement inconscient et amnésique. Les Européens feignent-ils d’ignorer le projet hégémonique clairement proclamé des musulmans, qui avance systématiquement sous nos yeux ?

Le cheikh Youssef al-Qaradawi, chef spirituel des Frères musulmans et président de l’Union internationale des savants musulmans, membre du Conseil européen de la Fatwa – entre autres éminents dignitaires religieux musulmans s’exprimant en termes similaires – n’avait-il pas parlé de «conquête pacifique de l’Europe» par la da’wa, la «prédication» – le prosélytisme religieux actif pour la diffusion de l’islam ? Son propos est clair : «L’islam retournera en Europe… Il y est entré deux fois… et deux fois il l’a quittée… La prochaine conquête, avec la volonté d’Allah, se fera par la prédication et l’idéologie. Toute terre n’est pas obligatoirement conquise par l’épée… La conquête de la Mecque ne s’est pas faite par l’épée ou la guerre, mais par un traité [d’Houdaybiya] et par des moyens pacifiques… Nous voulons qu’une armée de prédicateurs et d’enseignants présente l’islam dans toutes les langues et tous les dialectes…»

Ne sommes-nous pas clairement prévenus de ce projet structuré, méthodiquement mis à exécution depuis plus d’une cinquantaine d’années, notamment par les Frères musulmans en Europe?

L’autre objectif de cet ouvrage est d’inviter l’Église à prendre acte de l’échec du dialogue avec l’islam, initié il y a plus de 50 ans. Il est clair aujourd’hui que ce dialogue a échoué faute d’avoir pris au sérieux ce que l’islam a toujours été, ce qu’il est et s’est toujours voulu, ce qu’il dit de lui-même et qu’il démontre par ses dramatiques actions dans tout l’Orient et dans le monde.

Ce livre dit en toute objectivité un certain nombre de vérités qui dérangeront les censeurs, partisans de la pensée unique. A la traîne de la gauche ‟libérale”, ceux-ci crieront à l’amalgame et à l’imposture de l’‟islamophobie”, pour réduire au mutisme tous ceux qui, comme l’auteur, voient clair.

La pensée unique nous étouffe, nous étrangle, nous asphyxie, cherchant par tous les moyens à nous convaincre que blanc c’est noir. Quand donc mettrons-nous la vérité au cœur de nos rencontres ? L’heure est gravissime. Le totalitarisme et l’intolérance féroce d’une gauche libérale – qui n’a de libéral que le nom – et qui a fait alliance avec un islam agressif, conquérant et fondamentaliste, ne laissera plus bientôt le moindre espace à une quelconque liberté d’expression.

Jésus nous a bien dit : «La vérité vous rendra libres». Or, un Occident aux ordres de l’élite mondialiste s’emploie à toutes les contorsions et les concessions pour nier des évidences qui crèvent les yeux. Il est urgent aujourd’hui de hisser l’étendard de la vérité et de dire les choses telles qu’elles sont, sans se voiler la face.

[…] En France et en Europe, au nom d’une vision irénique de l’islam, les distorsions intellectuelles complaisantes et absurdes sont monnaie courante. Avec une naïveté désarmante, les professionnels d’un dialogue à sens unique qui frise la mauvaise foi ou l’ignorance prétendent parler au nom du christianisme, tout en écartant délibérément les chrétiens d’Orient et les néo chrétiens, apostats de l’islam. Pourtant, ceux-ci, mieux placés que quiconque pour s’exprimer sur cette question, ont de l’islam une perception diamétralement opposée à celle de ces ‟experts” occidentaux. 

Dans une récente rencontre au Caire (avril 2018) avec un religieux catholique français de l’Institut dominicain d’études orientales au Caire (IDEO), parmi les représentants les mieux placés du dialogue interreligieux islamo-chrétien avec Al-Azhar, je lui demandais ce qu’il pensait du Frère Rachid et de Hamed Abdel-Samad – tous deux mondialement connus pour leur lucidité sur l’islam. Sa réponse a été : «Connais pas…». J’en ai été stupéfié. Aveuglement dangereux et méconnaissance incompréhensible.

Plus surprenant encore, des évêques et des prêtres engagés dans le dialogue interreligieux islamo-chrétien en France de nous conseiller de ne pas diaboliser l’UOIF (Union des organisations islamiques de France) qui se réclame ouvertement de la confrérie des Frères Musulmans pratiquant – pour l’instant – et depuis une bonne trentaine d’années en Europe le jihad idéologique et politique, culturel et juridique. Pourtant, depuis des décennies cette organisation jihadiste est la première et principale responsable des graves tribulations islamistes en Égypte et en Orient. […]

L’Occident et l’Église ne semblent avoir rien appris de l’Histoire des conquêtes islamiques meurtrières du califat omeyyade, puis celles des Abbassides et enfin celles de l’Empire ottoman. Au nom d’Allah, de son prophète et des injonctions coraniques ils ont mis des siècles durant la Méditerranée à feu et à sang, conquis ses îles, l’Espagne, la moitié de la France et le sud de l’Europe, les Balkans et jusqu’aux deux sièges de Vienne, la bataille navale de Lépante, la chute de Constantinople et j’en passe… Les cruelles persécutions incessantes des chrétiens et des juifs d’Orient dès les débuts des conquêtes et pendant de longs siècles, les conversions forcées, les razzias terrestres et piratages maritimes dans toute la Méditerranée, l’esclavage de millions d’Européens (estimation : plus de 3 millions), mise en danger des routes commerciales maritimes de l’Europe du Sud, etc. Et cette furie islamique a sévi quatre siècles durant avant les Croisades, enfin décidées afin de sauver Jérusalem (et le Saint-Sépulcre incendié et détruit) et l’Europe du danger des conquêtes musulmanes. […]

Surprise ? « Sos homophobie » soutient l’extension de la PMA

Sos homophobie (Association nationale de lutte contre la lesbophobie, la gayphobie, la biphobie et la transphobie… et autres gallinacés) lance une nouvelle campagne pour soutenir l’extension de la PMA : “C’est quoi, un bon parent ?”

Cette campagne est illustrée par une petite vidéo dont voilà le texte intégral :

« C’est quoi un bon parent ? C’est celui qui prend du temps pour sa famille ou celui qui se démène pour qu’elle ne manque de rien ? C’est celui qui gère les tâches administratives ou celui qui s’occupe des tâches ménagères ? C’est celui qui joue ou celui qui fait faire les devoirs ? C’est celui qui gronde ou celui qui réconforte ? Et si on donnait à tout le monde le droit d’être un bon parent ? PMA, l’égalité n’attend pas. »

Cette description  du « bon parent » correspond exactement à ce que Fabrice Hadjadj, dans un texte court et éclairant « Qu’est-ce que la famille », appelle l’excellence de l’orphelinat. On concentre l’attention sur les devoirs des parents, et non pas sur la réalité du père et de la mère :

« Ne considérer la famille qu’à partir de l’amour, de l’éducation et de la liberté, la fonder sur le bien de l’enfant en tant qu’individu, et non en tant qu’enfant, et sur les devoirs des parents en tant qu’éducateurs et non en tant que parents, c’est proposer une famille déjà défamilialisée. »

Et F. Hadjadj de définir la famille comme étant d’abord « le lieu où s’articulent la différence des sexes et la différence des générations ainsi que la différence de ces deux différences » (il fait là allusion à l’articulation de la différence des sexes et des générations, en particulier via l’expérimentation du complexe d’Œdipe).

L’orphelinat, même avec un personnel sérieux, dévoué, attentif, comme un foyer de personnes du même sexe, même aimantes, dévouées, attentives, peuvent éventuellement constituer un foyer (et encore) pour un enfant mais certainement pas une famille.

Pierre Bédier: « La droite ne modifiera jamais la loi SRU si elle revient au pouvoir ». Nous voilà prévenus

« Le Petit Versaillais » d’octobre 2018 a le mérite de soulever avec Pierre Bédier, président LR du conseil départemental des Yvelines et candidat à la présidence de la fédération LR, un sujet majeur qui passe complètement sous le radar des autres journalistes.

Un Dîner aux chandelles

Nous avons déjà évoqué sur Le Salon beige cette série destinée à nous faire redécouvrir la vie de nos aïeux et à mettre en valeur, par le cinéma, l’histoire de France et ses racines chrétiennes : Un dîner aux chandelles. Elle fera son entrée le samedi 1er décembre sur Youtube. Cette série policière à l’ambiance « doylienne » tournée dans un château du pays de Loire, le Château de Gizeux, a été réalisée par l’association Saint-Louis Studios.

Le but de cette association est de mettre en valeur, par le biais du cinéma, l’histoire de France et ses racines chrétiennes.

Nous sommes en 1911. La vie au Château de la famille de Montblason se déroule paisiblement dans un cadre idyllique et prospère… Jusqu’à ce que, au cours d’un dîner de famille, le comte apprenne une funeste nouvelle : il est ruiné. La situation pourtant catastrophique ne se termine hélas pas là et une série de suspens, d’interrogatoires et de rancunes se poursuit. L’histoire rocambolesque de cette famille au grand cœur nous fait pénétrer dans la France du début du XXème siècle.

RDV sur la plateforme d’aide participative.

Il faut cesser la stratégie d’arrière-garde, qui consiste à résister à une loi, puis à abandonner le combat quand celle-ci est votée

Entretien avec Barbara Mazières pour Le Salon beige :

Barbara Mazières, vous organisez une conférence sur la PMA et la révision des lois bioéthiques le 19 octobre à Angers. Pourquoi cette conférence ?

Il y a quelques mois, nous avions organisé un débat à Segré avec La Manif pour tous du Maine et Loire, le Salon beige, Frigide Barjot et M. le curé. Déjà, nous souhaitions alerter nos compatriotes angevins sur les graves problèmes éthiques posés par ces projets. Nous cherchions aussi à fédérer et écouter les différentes propositions.

Aujourd’hui, nous devons à la fois argumenter sur notre opposition à ces dérives sociales, et aussi travailler à l’organisation de la mobilisation qui se fera très probablement – entre autres – dans la rue. Or, Aude Mirkovic et Ludovine de la Rochère, nos deux invitées, sont très actives pour mobiliser nos concitoyens.

Nos amis de Sens commun du Maine et Loire organisent aussi une réunion quelques jours plus tôt, avec Jean Marie Le Méné notamment. J’en suis ravie car j’adhère personnellement à la position de M. Le Méné qui rappelle, à temps et à contre temps, que la matrice du problème des dérives sociétales c’est l’avortement et que ces dérives successives nous entraînent droit vers le transhumanisme et le meilleur des mondes.

Ne pensez-vous pas que ces combats sont des combats d’arrière-garde ?

Absolument pas. En revanche, je crois qu’il faut cesser la stratégie, pour le coup, d’arrière-garde, qui consiste à résister à une loi, puis à abandonner le combat quand celle-ci est votée, et attendre l’offensive suivante de la gauche libertaire et liberticide. De ce point de vue, les partis de droite sont pitoyables. Ils sont en permanence à la remorque idéologique de la gauche. Ils veulent bien – à la rigueur – combattre les lois de gauche quand ils sont dans l’opposition. Puis une fois la loi passée et la droite revenue au pouvoir, ils refusent de remettre en cause l’héritage de la gauche, en vertu d’un principe bien curieux selon lequel ce qui est acquis par la gauche est définitivement acquis, quand, ce qui est acquis par la droite se négocie. Cette droite honteuse se comporte donc effectivement comme une arrière-garde qui ne peut que freiner l’avancée de la gauche, jamais s’y opposer sérieusement, ni a fortiori reprendre l’offensive. Je rêve d’une droite d’avant-garde qui ose briser le piège de l’effet cliquet, si bien décrit par Yves Marie Adeline dans la « Droite piégée ».

Donald Trump aux Etats-Unis nous démontre qu’il est possible de gagner en affirmant des principes et en assumant son programme. De ce point de vue, la confirmation de Kavanaugh à la Cour suprême, malgré les hourvaris de l’extrême gauche, est une excellente nouvelle.

Le combat est politique. Notre pouvoir en tant qu’électeurs est immense. Exigeons de nos élus l’application d’un programme clair avec des engagements fermes, notamment en termes de bioéthique et de réformes sociétales. Commençons par abroger la loi Taubira, ce sera une première étape.

Vous subissez des pressions de la commune et de la préfecture pour changer de salle. Comment expliquez-vous cela ?

Précisons que la salle nous a été accordée en location par la commune elle-même. Nous avons déjà tenu plusieurs réunions dans cette salle, sans jamais avoir le moindre problème. Or, la mairie vient de s’apercevoir que le local de l’étincelle, organisme d’extrême gauche (subventionné par ladite mairie, pourtant censément de droite), se trouvait à 200 mètres de la salle. Je l’apprends moi-même, n’étant pas familière de ces lieux ! On nous demande donc de déménager le lieu de la réunion au prétexte que nous provoquerions l’extrême gauche

Outre le fait que l’extrême gauche a tout cassé dans le centre d’Angers récemment, démontrant sa capacité à attaquer là où elle le souhaite, je trouve que cette demande est un peu « fort de café ». Le signal envoyé serait : l’extrême gauche décide qui peut et qui ne peut pas parler dans une salle donnée. Par ailleurs, au plan logistique, nous avons communiqué sur les réseaux sociaux ; il ne nous est donc plus possible de prévenir tout le monde d’un changement de lieu.

Si l’Etincelle pose problème, que la mairie cesse de les financer et que l’Etat fasse respecter l’état de droit, nous payons assez d’impôts pour cela ! En tout cas, j’estime que nous n’avons pas à nous plier aux oukases de l’extrême gauche.

Encore quelques décennies, et la population historiquement majoritaire sera devenue une minorité

Laurent Obertone vient de sortir un nouveau livre intitulé La France interdite. Il explique à Caroline Parmentier dans Présent :

Vous pensez réellement que l’immigration sous-tend tous les problèmes de la société actuelle ? Pourquoi ?

Toutes les tensions qui traversent la société, et qui vont s’accroître ces prochaines années, y sont liées. L’immigration massive a de lourdes conséquences culturelles et économiques, remet en cause notre cohésion sociale, et a également un impact réel sur notre niveau de vie. C’est un phénomène qui bouleverse notre pays, peut-être de manière définitive.

La population blanche en France peut-elle vraiment devenir minoritaire d’ici à la fin du 21e siècle ?

C’est ce que pensent les spécialistes de l’ONU. Au contraire des populations aux origines immigrées, notamment extra-européennes, la population autochtone est très vieillissante, et sa natalité est très faible. En France, plus de 40 % de nouveau-nés sont aujourd’hui « perçus comme non blancs », comme disent certains démographes. Encore quelques décennies, et la population historiquement majoritaire sera devenue une minorité. Sauf bouleversement politique ou démographique, ce phénomène se produira aussi dans la plupart des pays d’Europe, et aux Etats-Unis.

Le chercheur au CNRS Clément Viktorovitch, chroniqueur sur CNews, a récemment taclé la journaliste Charlotte d’Ornellas sur les chiffres de l’immigration, affirmant que la France ne connaissait aucune immigration de masse. Qu’avez-vous à lui répondre ?

Que comme beaucoup de ses collègues c’est un menteur par omission volontaire. Parler uniquement d’immigration, c’est-à-dire des seuls individus nés à l’étranger, c’est ignorer volontairement le changement structurel de la population française, notamment le poids démographique des descendants d’immigrés de nationalité française, qui est important, parfaitement inédit, et qui préoccupe fortement le peuple français. C’est d’ailleurs de « diversité visible » que parlent nos grands médias pour vanter les mérites de « l’immigration », et pas seulement des immigrés.

Les nuisibles de gauche : « Ils ne courront jamais aussi vite que je les emmerde »

Venantino Venantini, « première gâchette chez Volfoni », est décédé le 9 octobre. Il était le dernier des Tontons flingueurs. Un très bel album consacré au film vient de paraître. Il est publié par une maison d’édition apparemment créée pour l’occasion : Autour de la poire ([email protected]), réunit les talents d’un dessinateur-caricaturiste dans la tradition de Morchoisne, et d’un scénariste de BD de bonne réputation : Philippe Chanoinat. Philippe Chanoinat a été interrogé dans Présent. Extrait :

Ce film diffuse-t-il une philosophie ? Représente-t-il, comme on l’a parfois écrit, la quintessence de « l’anarchisme de droite »

Ah ah ah ah ! C’est très français de tout vouloir politiser ! Une chose est sûre : à l’époque, la critique de gauche détestait les films de Georges Lautner et les dialogues d’Audiard. Dans notre album, je cite deux exemples de ce que pouvaient écrire ces nuisibles. Aujourd’hui, rien n’a changé, ce sont toujours les mêmes cons, donneurs de leçons et prétentieux. Ils ne courront jamais aussi vite que je les emmerde, le « politiquement correct » m’insupporte au plus haut point. Je n’aime pas les étiquettes, mais j’aime bien le terme « anarchiste de droite ». J’ai mes valeurs et le respect qui va avec. De nos jours, dès qu’on n’est pas dans la démagogie larmoyante et le pseudo-humanisme hypocrite, on est forcément un « facho ». Les vrais chantres du totalitarisme ce sont les détenteurs de la pensée unique.