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Extrait d’un entretien donné par Eric Zemmour dans Valeurs Actuelles :

[…]

Quel goût vous laisse votre campagne présidentielle de 2022 ?​

Il y a bien sûr eu des erreurs, mais aujourd’hui je retiens une ferveur extraordinaire, des avancées idéologiques majeures. Je ne me suis pas battu pour rien. Le travail accompli a laissé des traces. Mes plus virulents adversaires le regrettent…

Comment expliquez-vous cette ferveur ?

Beaucoup d’observateurs se sont trompés dans leur analyse. Les raisons de cet engouement ne sont pas à chercher dans ma personne, comme je l’ai souvent lu ou entendu, mais dans le combat que je porte. Je pose la question de l’existence et de la survie de la France. Aucun autre candidat ne l’a fait. Je me suis engagé et j’ai dit une vérité aux Français : si nous n’agissons pas maintenant, leurs enfants risquent de devenir minoritaires sur leur propre sol.​ […]

Pourquoi votre alliance avec Marion Maréchal, prometteuse, n’a-t-elle pas fonctionné ?​

Je suis lassé des commentaires. Tout cela ne m’intéresse plus. Tout cela est dépassé. Tout cela est misérable.​

Prenons la question sous un autre angle. Vous avez bâti votre carrière politique sur la nécessité de mettre en œuvre l’union des droites. Trois ans plus tard, alors qu’Éric Ciotti et Marine Le Pen siègent ensemble, vous semblez plus esseulé que jamais. Pourquoi ?​

Je vous reprends : je ne me suis pas engagé en politique pour l’union des droites mais pour sauver la France du grand remplacement. Toute stratégie politique ne peut être qu’un moyen au service d’une fin plus grande que lui.

Vous étiez pourtant ravi d’avoir Guillaume Peltier, Nicolas Bay ou Marion Maréchal à vos côtés lors de la campagne présidentielle ?​

J’ai beaucoup appris depuis. Les alliés vous suivent pour ce que vous êtes et ce que vous défendez. Les ralliés vous rejoignent quand vous êtes au plus haut dans les sondages et repartent quand vous n’y êtes plus.

Vous pensez pouvoir l’emporter seul ?

On ne se trouve jamais seul en politique. Le général de Gaulle n’était pas seul. L’élection présidentielle décide de tout. Si vous parvenez au second tour, les rapprochements et les alliances se créent d’eux-mêmes. Tout se fait et se défait lors du second tour. Il manque aujourd’hui aux politiques le courage de la vérité. Le reste, je m’en moque. La tactique, je m’en moque. Les manœuvres, je m’en moque. Les unions, les désunions, je m’en moque. J’avance, je rencontre des Français et je travaille. Nous sommes en train de construire le meilleur programme de toute la scène politique. Je m’occupe personnellement de former des jeunes de Génération Zemmour. Nous développons Parents vigilants, une formidable réussite qui permet aux parents de lutter concrètement contre l’effondrement du niveau scolaire et l’endoctrinement woke. Désormais, seul le concret m’anime.

Reconquête ! est-il un parti politique ou un mouvement de lanceurs d’alerte ?​

C’est un parti politique qui, contrairement aux autres, ne renonce pas à la bataille des idées et au combat culturel. Un parti politique n’a pas vocation à simplement présenter des candidats et à siéger sagement à l’Assemblée nationale. La France insoumise mène cette bataille en permanence avec sa ribambelle d’associations qui gravitent autour de leur mouvement. La droite a abandonné le combat culturel. Elle se soumet aux idées de la gauche et se contente de les canaliser et de les modérer.​ […]

Que vous inspire la victoire de Donald Trump ?​

La preuve qu’une autre voie que la dédiabolisation existe. Je me souviens de notre échange téléphonique lors de la campagne. Il m’avait dit : « Surtout, ne changez rien, ne cédez rien. » Donald Trump n’a pas cédé. Ni aux médias, ni à Hollywood, ni à ses adversaires politiques, ni à ses alliés qui ont tenté d’aseptiser son discours. Cela représente un immense espoir pour la France. Si faire de la politique équivaut à se renier, alors je ne vois pas l’intérêt de faire de la politique.

Certains vous rétorqueront que nous avons deux sociétés radicalement opposées en termes de mœurs ou de culture politique…

Nous sommes deux sociétés occidentales, malades des mêmes maux. Nous sommes en réalité similaires. Nous avons, par le passé, considérablement influencé la société américaine. Depuis plus d’un siècle, la culture américaine, à son tour, influence considérablement la société française. Regardez la manière avec laquelle nous nous habillons. Regardez les films et les séries que nous visionnons. Regardez la musique que nous écoutons. Notre plus grande vedette s’appelait Johnny Hallyday ! L’Occident, c’est une suite d’influences, d’hégémonies culturelles, avec de grands courants de pensée qui traversent les frontières. Je pense que la vague qui a porté Donald Trump au pouvoir arrivera bientôt chez nous. […]​

La percée d’une chaîne comme CNews ne symbolise-t-elle pas, justement, un renversement majeur du rapport de force médiatique ?

Si ! Et cela permet le développement d’une parole iconoclaste. La bataille culturelle est encore loin d’être gagnée, mais nous avançons irrémédiablement. La gauche médiatique se maintient artificiellement avec force subventions publiques. C’est notamment pour cela que la privatisation de l’audiovisuel public m’apparaît comme une absolue nécessité. […]

A l’occasion de la mort de Jean-Marie Le Pen, Loup Besmond de Senneville écrit cette grossièreté dans La Croix :

La fraternité universelle est sans doute une valeur maçonnique. Quant à être une vertu chrétienne, la présentation qu’en fait l’éditorialiste de La Croix, fait penser à cette célèbre citation de Chesterton sur ces vertus chrétiennes devenues folles. Elles sont devenues folles, parce qu’isolées l’une de l’autre et parce qu’elles vagabondent toutes seules…

Les détracteurs de la préférence nationale, puérilement considérée comme «rejet de l’autre», tendent à confondre le droit naturel du migrant relevant de la morale et les droits politiques qui résultent de l’appartenance à la cité – eux aussi subordonnés à la morale. Saint Thomas d’Aquin, le Docteur angélique, écrit ainsi à la lumière de l’Evangile :

«Ainsi donc faut-il dire que l’amitié de ceux qui sont du même sang est fondée sur la communauté de l’origine naturelle, celle qui unit des concitoyens sur la communauté civile, celle qui unit des soldats sur la communauté guerrière. C’est pourquoi, en ce qui concerne la nature, nous devons aimer davantage nos parents; en ce qui touche aux relations de la vie civile, nos concitoyens; et enfin, en ce qui concerne la guerre, nos compagnons d’armes. Ce qui fait dire à Aristote: « A chacun il faut rendre ce qui lui revient en propre et répond à sa qualité. Et c’est ce qui se pratique généralement: c’est la famille que l’on invite aux noces; de même, envers ses parents, le premier devoir apparaîtra d’assurer leur subsistance, ainsi que l’honneur qui leur revient. » Et ainsi en est-il dans les autres amitiés.»

Il apparaît donc avec Saint Thomas d’Aquin que la tradition catholique considère comme naturelle et juste la coutume antique de préférer politiquement ses concitoyens à ceux des autres cités, ce que nous appelons aujourd’hui préférence nationale, sans laquelle l’amitié politique n’est pas possible.

Dans sa lettre aux Galates (VI, 10), saint Paul écrit aussi :

Ainsi donc, lorsque nous en avons l’occasion, travaillons au bien de tous, et surtout à celui de nos proches dans la foi.

Enfin, dans la perspective catholique, la charité est toujours ordonnée à la justice, qui veut que l’on rende le bien à sa communauté naturelle (sa famille), et à sa communauté politique avant les autres. Le règne que le Christ souhaite avoir sur toute la société, dans les coeurs, et dans tout l’univers n’est pas en contradiction avec le droit positif de la nation qui en est distinct, et dont la fin est avant tout le bien commun de l’Etat. « Le bien de la partie est toujours conditionné au bien du tout» nous enseigne Saint Thomas.

Le simple bon sens nous dit qu’un père de famille qui distribuerait de l’argent qu’il ne possède pas ou accueillerait sans restriction des étrangers sous son toit s’il ne peut d’abord nourrir et loger sa famille, manquerait gravement à ses devoirs de père et de chrétien par une générosité mal placée. Car si la charité privée peut se permettre quelques excès, la responsabilité d’un pays comme une charge de famille est de gérer ce dont elle dispose au plus juste. Or, la France emprunte pour payer l’intérêt de sa dette et ses charges, mais persiste dans une générosité imprudente à l’égard de tous ceux qui peuvent venir s’installer chez nous. Alors même que de plus en plus de ses propres enfants, y compris des étrangers intégrés, ne parviennent plus à se soigner, se loger et se nourrir décemment. Observons en ce moment l’indigence des moyens dont dispose notre pays pour secourir les sans-logis et toutes les personnes pauvres face aux rigueurs hivernales. Les élus catholiques qui, au nom d’une charité fallacieuse, évacuent cette réalité manquent gravement à leur devoir d’état, qui est l’expression politique de la charité.

Le Cardinal Feltin, archevêque de Paris de 1949 à 1966, avait justifié la préférence nationale :

“L’Eglise qui proclame que tous les hommes sont frères, corrige l’interprétation erronée qu’on donne parfois à cette fraternité universelle. Elle déclare, en effet, que chacun doit aimer particulièrement ceux qui sont nés sur le même sol que lui, qui parlent la même langue, ont hérité des mêmes richesses historiques, artistiques, culturelles, qui constituent dans l’humanité cette communauté spéciale que nous appelons notre patrie, véritable mère, qui a contribué à former chacun de ses enfants. Elle a droit à un amour de préférence“.

Hommage de Marion Maréchal à son grand-père :

Daddy, ne t’inquiète pas : la mission que tu m’as confiée il y a 13 ans avec ta lettre, je ne l’ai pas oubliée.

Je tâche depuis de relever cette mission. Je ne suis pas la seule. Tu as suscité, tout au long de ta vie, des centaines de milliers de vocations. Tu as permis, longtemps seul contre tous, que des millions de Français soient de nouveau fiers d’eux-mêmes et de leur pays. Merci pour tout cela.

Les opposants, les médiocres et les malhonnêtes te réduiront à un vil provocateur. Ceux qui t’ont côtoyé savent l’homme hors du commun que tu étais. Tu fus un militant et un chef, un soldat et un homme lettré, un mineur de fond et un député, un tribun et un visionnaire. Un camarade insolent, bagarreur, séducteur, à l’humour grivois qui se plaisait toujours à entonner une chanson militaire ou paillarde. Tu aimais les gens, sincèrement, et les Français plus que tout. Tu as passé 60 ans à les éveiller, à les alerter, à maintenir coûte que coûte la petite flamme espérance allumée, maniant le verbe, la meilleure de tes armes, comme on manie le fleuret.

Sur ton lit de mort, le hasard a voulu que ton tee-shirt bleu soit recouvert par un drap blanc, lui-même enveloppé dans une couverture rouge. Oui, même dans cet ultime instant tu ne te seras pas départi des couleurs nationales que tu chérissais tant.

Aujourd’hui, le combattant que tu étais a passé l’arme à gauche. Je souhaite que tu puisses retrouver là-haut ta chère Jeanne d’Arc, la Sainte patronne que tu as choisie pour éclairer ton combat politique, tes vieux copains d’Indochine et d’Algérie, tes militants morts pour leur engagement au FN, ton père, le patron pêcheur qui t’a quitté alors que tu n’avais que 14 ans et t’a laissé pupille de la Nation.

Pars tranquille, je n’abandonnerai pas la mission.

Et puisqu’il faut te choisir une épitaphe, je prends ces quelques mots de Saint-Paul pour toi « j’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. »