Débat élections UE : « essentialisation », Madame Valérie Hayer ?
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ESSENCE ET MIGRANTS
Lors du débat Jordan Bardella / Valérie Hayer de jeudi, cette dernière a dit « moi, je n’essentialise pas les migrants ».
Analysons.
L’essence, c’est l’être. Ce que l’on ne peut pas changer. Essentialiser, c’est mettre dans une case : il est ceci parce qu’il est cela.
Essentialiser les migrants ? Par essence, les migrants sont des personnes dont l’enracinement est ailleurs. C’est un fait. Il leur faut donc un effort pour s’intégrer, s’assimiler. L’effort pour devenir Français d’adoption. En ce sens, on peut « essentialiser les migrants », et dire que cela pose des difficultés. Surtout avec un grand nombre, et une « distance culturelle » importante.
En revanche, « essentialiser les migrants » concernant la délinquance est une erreur. Certes, il est possible qu’il y ait 1% de délinquants chez les « de souche », et 3 ou 4% chez les autres (chiffres réels introuvables). Mais cela signifie aussi que la grande majorité des migrants est honnête.
L’ISLAM : L’ESSENTIALISATION DANS TOUTE SON HORREUR
Allons plus loin dans cette notion d’essentialisation.
L’Islam.
Oui, l’Islam applique l’« essentialisation » de migrants, celle que Valérie Hayer prétend combattre.
Est musulman : l’enfant né de père musulman, et le converti.
Il est alors musulman à vie, par « essence ».
Samara et les buveurs de vins de Bordeaux en sont des exemples récents.
Ceux qui veulent quitter la « prison Islam » sont rejetés, harcelés, voire tués. L’Oumma ne les lâche jamais.
Alors, que faire, chère Valérie Hayer ? En réalité, vous avez déjà tout mis en place ou presque, bravo.
CLARIFIER CE QUI EST LEGAL / ILLEGAL
Après son expulsion de France, l’Imam Mahjoubi a fait appel. Le Tribunal Administratif (TA) a rejeté sa demande, et clarifié ce qui est légal ou illégal.
Tout est (très bien) expliqué ici
En d’autres termes, l’Islam est interdit en France, dans son « essence ». En effet, l’Islam repose sur deux piliers : le Coran (et les Hadiths explicatifs), et le « meilleur des hommes » le prophète Mahomet, à imiter. L’Islam interdit de relativiser le Coran et l’exemplarité de Mahomet, et le TA interdit cette interdiction.
L’Islam est donc interdit dans son essence.
AMIS MUSULMANS : NOUS DEVONS EXIGER QUE VOUS SOYEZ CLAIRS
En France, vous pouvez faire vos prières, Zakat, Ramadan, etc.
En revanche, il est interdit de vivre selon l’absolu du Coran et de l’exemple de Mahomet, ni même de le prôner.
Première étape, le ministre de la Justice Éric Dupond-Moretti veut que les magistrats retiennent la religion comme circonstance aggravante lorsqu’un agresseur cible quelqu’un de sa propre communauté de fidèles. Cela va dans le bon sens, c’est une autre manière d’interdire l’Islam.
Etape suivante : aller plus loin, par exemple avant de donner un titre de séjour ou une naturalisation ? Poser la question aux personnalités publiques d’origine musulmane ? Il faut y réfléchir. Mais en tout cas, punir fortement (et expulser) ceux qui montrent leur attachement à cette « essentialisation ».
Cela facilitera la vie de tout le monde, en particulier de cette foule de musulmans « prisonniers de l’Islam ». Ils pourront même apostasier librement, s’ils le veulent. Se convertir à Issa (Jésus), que leurs propres textes montrent beaucoup plus vertueux que Mahomet ?
Alors, Mme Hayer, tout semble se mettre en place, grâce à vous.
Grâce à vous ? En réalité, vous n’aurez jamais la volonté ni le courage d’appliquer tout cela avec l’énergie qu’il faut. Jordan, Marion, à vous de jouer.
Charles Rosiers, ancien chroniqueur au quotidien Présent, [email protected]
PS : à la fin du débat, une autre phrase intéressante de Valérie Hayer est que « les femmes afghanes, elles ont droit, si elles sont persécutées, à pouvoir venir (en Europe), être protégées, et vivre dignement ». Cela signifierait que des millions de femmes ont ce droit. En Afghanistan, et sans doute dans beaucoup d’autres pays. Sans limite, Madame Hayer ?
![Les restos du coeur de pierre [Addendum]](https://lesalonbeige.fr/wp-content/uploads/2024/05/gmwhvj-wmaa559h-220x174.jpeg)
![Les restos du coeur de pierre [Addendum]](https://lesalonbeige.fr/wp-content/uploads/2024/05/gmwhvj-wmaa559h-80x80.jpeg)
Les restos du coeur de pierre [Addendum]
Colombe, qui s’est fait connaître en marge d’un meeting de Marine Le Pen le 1er mai, fait face aux conséquences de son témoignage et ne sera plus bénévole des Restos du cœur à Perpignan, où elle réside.
⚡️Colombe, dont l’interview ici avait fait le tour de France pour son témoignage bouleversant au meeting du RN, a perdu son statut de bénévole des Restos du cœur de Perpignan. Selon Le Figaro, c’est une conséquence de son témoignage.
— Livre Noir (@Livrenoirmedia) May 4, 2024
Raphaël Stainville à propos de #colombe, la bénévole des Restos du Cœur exclue de l’association car électrice RN : «Elle ne comprend pas et ne dort plus depuis des jours»,pic.twitter.com/uUdrSbCbwO
— Fdesouche.com est une revue de presse (@F_Desouche) May 4, 2024
Jérôme Fourquet sur la vidéo de Colombe, militante du RN, indésirable aux Restos du Cœur, où elle était bénévole : «Toute une partie de l’électorat populaire qui votait à gauche est passé, avec armes et bagages, au Rassemblement national», dans #LeGrandRDV pic.twitter.com/3alyVuZTUl
— CNEWS (@CNEWS) May 5, 2024
Voilà encore une affaire qui plaide en faveur de l’anonymat sur les réseaux sociaux.
Coluche aurait été viré des Restos du Coeur :
Les Restos du Cœur auraient viré Coluche
“Effectivement je suis raciste…” 1986 #Colombe pic.twitter.com/bO0i0YaMKq— Destination Télé (@DestinationTele) May 4, 2024
Addendum : suite à l’indignation générale, les Restos du coeur font marche arrière :
Egalité entre les religions : islamophobie et « religiophobie »
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Le journal local La voix de l’Ain titre le 2 mai 2024 : La Ville de Bourg-en-Bresse dépose plainte après des actes islamophobes ; concernant ces fameuses affiches en français et en arabe reprenant quelques sourates du Coran. Le maire de la ville Jean-François Debat, s’empresse de déposer plainte au nom de la Ville, afin d’identifier les auteurs de ces documents. Celui-ci a déclaré :
« Des affiches islamophobes ont été placardées dans les rues de Bourg-en-Bresse. Leur contenu vise de manière explicite à signifier que l’islam serait une religion de haine. C’est une insulte à l’égard des musulmans de notre ville qui vivent leur religion en paix et n’aspirent qu’à cela. Au-delà, il s’agit d’un acte de haine à l’encontre de nos concitoyens musulmans auquel j’apporte mon entier soutien et ma pleine solidarité. Jamais, je ne laisserai ma ville être le théâtre de l’expression du rejet des musulmans. Ces affiches aux relents xénophobes n’ont pas leur place ni dans notre ville, ni dans notre pays. »
Exposer à la vue de tous quelques sourates bien peu pacifiques, c’est évidemment faire preuve d’un discours de haine, pourtant présent dans le texte. C’est avoir l’intention de nuire à une religion en extrapolant à partir de quelques extraits fallacieux, évidemment, qui ne reflètent pas la foi des mahométans. Le propos de monsieur le maire est clair. Dire d’une religion qu’elle est possiblement une religion de haine (je reprends scrupuleusement ses mots), c’est une insulte et une preuve de haine à l’encontre des mahométans.
Prenons le pari de donner raison à monsieur le maire de Bourg en Bresse au nom de l’égalité, principe républicain s’il en est. Si J.F. Debat est un bon républicain, il partagera avec nous le souci d’une équitable laïcité, soucieuse de faire respecter chaque religion, sans autoriser des dérives haineuses à leur propos. C’est ce qu’on peut comprendre de sa plainte et de sa déclaration au journal local. Alors, faisons suite à son propos. Monsieur le maire de Bourg en Bresse devrait prendre la tête d’une loi pour lutter contre toute forme de reliogiophobie (haine des religions). Car pourquoi écrire ce qu’il écrit à propos d’une religion avec tant de sympathie pour défendre les mahométans présentés ici en victime ? N’en est-il pas de même dans ces milliers de discours de haine contre les chrétiens et leur croyance ? Pourquoi tolérer ces caricatures qui humilient le christianisme en parlant de l’inquisition par exemple ? Pourquoi accepter ces accusations contre les religions chrétiennes en se focalisant sur les guerres de religions ? Pourquoi critiquer l’Eglise pour le procès de Galilée ? Etc.
J’invite monsieur le maire de Bourg en Bresse à organiser rapidement un colloque dans sa ville sur le beau thème de la défense des croyants, trop souvent humiliés, jetés à la vindicte populaire, souvent maltraité dans l’enseignement de l’histoire qui ne cesse de mettre en avant les crimes religieux, d’une religion sans évoquer ceux des autres. La condamnation du rejet du mahométan ne doit pas se faire au prix de l’accusation des chrétiens, des catholiques, protestants, orthodoxes ou des juifs, sans oublier nos frères bouddhistes ou hindouistes.
Il est donc très important de prolonger le propos de J.F. Debat. Il n’est pas possible d’accepter des propos, des articles de journaux, des affiches, mais aussi des films qui insultent les religions en tentant d’en faire des sectes haineuses. Pourtant, monsieur le maire, il suffit de prendre un livre d’histoire de nos élèves pour constater que la haine est à toute les pages pour humilier les chrétiens et les juifs plus récemment. Vraiment, nous ne pouvons que souscrire à ce beau discours de tolérance universelle; mais il va falloir être cohérent et ne plus accepter la haine du pape, la haine des rabbins, la haine d’Israël, la haine des croyants tout simplement.
Je suggère vraiment à J.F. Debat d’écrire un nouveau texte :
Des affiches anti-religieuse portant sur toute religion ne peuvent être placardées car leur contenu vise de manière explicite à signifier que la religion ainsi déformée serait une religion de haine. C’est une insulte à l’égard des croyants qui vivent leur religion en paix et n’aspirent qu’à cela. Au-delà, il s’agit d’un acte de haine à l’encontre de nos concitoyens auquel j’apporte mon entier soutien et ma pleine solidarité. Jamais, je ne laisserai ma ville être le théâtre de l’expression du rejet des croyants. Ces affiches aux relents xénophobes n’ont pas leur place ni dans notre ville, ni dans notre pays.
Dans le cas contraire, chacun d’entre nous aura un doute, sans haine, un désappointement, un désenchantement devrai-je dire même. Car en refusant d’aller plus loin, je crois bien que sa déclaration est en fait le pire discours de haine obscurantiste que nous puissions entendre; celui d’un apologue d’un religion contre les autres, celui d’un défenseur excluant de son affection, ceux qui à travers le monde sont les pires martyrs (les chrétiens en grand nombre), et les pires cibles (les juifs aujourd’hui). Sans l’élargissement de son propos, je crains que nous assistions à une déclaration de guerre contre l’esprit critique, la liberté d’expression et de débat où chaque religion peut-être louée et critiquée pour ses textes et ses œuvres.
Pierre-Antoine Pontoizeau
Les 300 ans de la naissance de Kant et l’influence néfaste du kantisme
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Le 22 avril 2024 beaucoup ont célébré les 300 ans de la naissance d’Emmanuel Kant. Il y a eu beaucoup d’articles, souvent élogieux, pour celui qui est considéré comme l’un des plus grands philosophes modernes. Certes, son influence est grande encore dans beaucoup de milieux philosophiques, politiques, etc. et même dans certains milieux catholiques. Mais ce qu’on dit moins souvent, voire pas du tout, ce sont les origines de son système, les véritables raisons de son influence et les conséquences néfastes de son système aujourd’hui.
Dans l’avant-propos à leur œuvre «Cours de philosophie scolastique» (Berche et Tralin, Paris, 1905), les pères A. Farges et D. Barbedette résument de manière claire les problèmes posés par le kantisme. Il rappellent d’abord que le problème principal se situe au niveau de la théorie de la connaissance de Kant. Dans sa «Critique de la raison pure» il en arrive à dire que l’homme n’est pas capable de connaître les objets du monde, et qu’il n’est confronté qu’à ses représentations. Et contrairement à ce qu’explique une saine philosophie, Kant affirme que nos connaissances ne vont pas se mouler sur les objets extérieurs mais sur les formes «a priori» de nos mentalités. Et tout cela a des conséquences diverses dans son système, notamment la prétendue impossibilité des preuves de l’existence de Dieu. L’autre conséquence touche à la morale : on ne peut pas bâtir une éthique sur des principes externes, comme dans la philosophie classique, mais sur des principes internes, d’où les fameux «impératifs catégoriques» de Kant.
En ce qui concerne les origines de son système, les pères A. Farges et D. Barbedette parlent d’une double origine, l’une théologique et l’autre philosophique. L’origine théologique remonte aux thèses de Martin Luther. Ils écrivent : «Le dogmatisme moral ou fidéisme de Kant n’est au fond que le fidéisme de Luther, transporté de la théologie en philosophie. La raison pure de Kant n’est que la « raison maudite » de Luther et « la concubine du diable ». La foi en la raison pratique de Kant, qui est un acte de volonté et de sentiment sans raison, c’est la foi en la Révélation intérieure ou goût spirituel individualiste de Luther. Pour l’un et pour l’autre, le vrai n’est pas atteint par l’intelligence, mais par la volonté. Aussi tous les deux ont-ils cru trouver « le salut dans la foi ».». Et l’origine philosophique remonte aux écrits de Descartes qui s’est aventuré sur le terrain du subjectivisme dans ses «Méditations Métaphysiques».
Pourquoi Kant influence-t-il encore beaucoup de milieux? En réalité Kant n’a jamais réfuté, en bonne et due forme, la philosophie classique aristotélico-thomiste. Son influence dans les universités est la suite d’actes politiques liés à la Révolution Française qui ont modifié les programmes universitaires dans les universités devenues laïques au cours du XIXe siècle. Les pères A. Farges et D. Barbedette écrivent :
«Il avait promis d’affranchir définitivement la raison humaine, la raison théorique et la raison pratique, en décrétant leur « autonomie ». Quel beau rêve, quel idéal séducteur, pour une société nouvellement éclose de la Révolution, et comme on comprend la faveur et l’engouement qu’il souleva en France, jusqu’au sein de la Convention nationale, qui s’empressa — sans l’avoir jamais lu — d’honorer Kant du titre de citoyen français !».
En ce qui concerne les conséquences néfastes de son système, les pères A. Farges et D. Barbedette ont écrit il y 120 de manière prophétique. Beaucoup des dangers qu’ils entrevoyaient se sont réalisés durant le XXe siècle et le début du XXIe. Le kantisme a une une influence notamment sur Hegel et ce dernier a influencé Marx, Heidegger, Nietzsche, etc. Le philosophe argentin Tomás Abraham a même affirmé récemment que Kant était le père du nihilisme. Les philosophies du XIXe et XXe siècles ont continué à s’enfoncer dans le subjectivisme accompagné, à cause de Hegel, de certaines formes de panthéisme. Cette influence a touché le catholicisme et a conduit notamment à la crise moderniste et a encore de l’influence jusqu’à l’actuel Synode des Evêques à travers l’oeuvre du théologien Karl Rahner et des théologiens de la libération.
Comme l’expliquent les pères A. Farges et D. Barbedette, le kantisme conduit à croire que l’être humain est incapable d’atteindre des vérités sur Dieu avec son intellect. Et dans le domaine de la théologie on penserait justement que les dogmes ne seraient plus d’un grand secours à cause d’une prétendue impuissance à atteindre des vérités sur Dieu avec notre intellect. Les pères A. Farges et D. Barbedette écrivent :
«Alors on a beau jeu pour célébrer l’évolution des dogmes, et pour nous demander le changement perpétuel de nos formules et de nos croyances, sous prétexte de les mettre en harmonie avec « les exigences de la pensée contemporaine» !
Ces « exigences » équivaudraient à reléguer le dogme à l’arrière-plan, parmi les noumènes inconnaissables, et bientôt à l’abandonner parce qu’il nous divise, pour nous réunir tous sur le terrain nuageux d’une religion sans dogme : « Aimez-vous les uns les autres », et cela suffit ! Toutes les religions fusionneraient ainsi dans une fraternité universelle !»
Et justement on est en plein dedans. En ce moment du Synode des Evêques on parle beaucoup de d’une sorte de fluidité des dogmes pour les adapter au monde contemporain. On parle beaucoup des changements au niveau des enseignements de l’Église sur l’homosexualité. Le cardinal Hollerich, qui joue un rôle clé dans la synode, a affirmé en 2022 que l’Église devait changer l’enseignement selon lequel les relations homosexuelles sont un péché.
La «religion sans dogme» dénoncée par les pères A. Farges et D. Barbedette a joué un rôle dans beaucoup de «nouvelles communautés» catholiques où l’accent a été mis sur l’affectivité, les sentiments, etc. Et ces derniers temps on parle de la menace de projets d’une «religion mondiale» sans le Christ. Dans un article du site lifesitenews, on parlait d’un franc-maçon qui avait révélé les plans d’une religion mondiale.
Il est donc important de continuer à se renseigner sur les origines et les conséquences néfastes du kantisme.
Terres de Mission : Christianisme et géopolitique
Eglise universelle : La dignité de l’homme est-elle infinie ?
Le 7 avril est parue une déclaration du dicastère pour la doctrine de la foi, Dignitas infinita. Ce document s’il condamne vigoureusement de nombreuses pratiques contraires à la dignité de l’homme (avortement, esclavage, GPA), justifie ces interdictions par la “dignité infinie” de l’homme. Jeanne Smits analyse le sens de cette déclaration, à certains égards très surprenante.
Eglise en France : Les nuits d’Aldéarde à Airvault
Les 2, 3, 9 et 10 août prochains auront lieu à Airvault, dans les Deux-Sèvres, les Nuits d’Aldéarde, spectacle son et lumières ayant pour objectif de permettre aux habitants de la petite ville d’Airvault de renouer avec leur histoire et d’en être fiers. Béatrice Gindre nous présente la seconde édition de ce spectacle à la fois enraciné et populaire.
Eglise en Marche : Christianisme et géopolitique
La prochaine université d’été de Renaissance catholique aura lieu du 11 au 14 juillet, au château des Termelles (37). Les intervenants et les participants rassemblés s’interrogeront sur les conséquences pour la transmission de la foi et l’évangélisation du fait que pour la première fois depuis le IVème siècle, il n’existe plus aujourd’hui de puissance politique se réclamant de la religion catholique. Auteur de “Si tu veux la paix prépare la guerre – Essai sur la guerre juste”, François-Régis Legrier nous présente le sujet de sa propre conférence ainsi que le programme général de cet événement.
Aide à mourir ou aide à faire des économies?
Mais le mot « aide » n’est pas toujours synonyme de bienveillance. S’agit-il d’aider les mutuelles à faire des économies? Les caisses de retraite à équilibrer leurs comptes? Voire les ayant-droits à toucher l’assurance décès qui ne serait pas versée en cas de suicide spontané, mais dont le projet de loi oblige le versement en cas de suicide assisté? Trop de jeux sémantiques et trop d’affirmations péremptoires empêchent de voir de nombreux intérêts fort éloignés de la fraternité et de la cohésion voire de la justice sociale.
Les Chrétiens Protestants et Evangéliques rappellent que notre Créateur nous a enseignés avec le commandement: « Tu ne tueras pas ». Ce serait un grand mal que de ne pas laisser cette parole résonner dans la conscience collective. Substance létale est le mot insoutenable de ce texte.
Enfin, l’intitulé de ce projet de loi imprime dans la pensée l’idée que toute fin de vie est physiquement insupportable. Cette affirmation sournoise se traduit par l’élaboration savante d’une planification illusoire de la fin de vie. La revendication militante de choisir sa mort, à l’origine de ce projet de loi, nous amène paradoxalement à une véritable confiscation de l’intimité et de la destinée personnelle et/ou familiale.
Cinquième dimanche après Pâques : “Vocem jucunditatis annuntiate”
Nous remercions l’association Una Voce de nous autoriser à publier des extraits des excellents commentaires des cinq pièces grégoriennes du dimanche ou de la fête à venir.
Vous aurez la totalité des textes sur le site et nous ne pouvons que vous encourager à vous abonner à la newsletter hebdomadaire en cochant dans la case adéquate sur la page d’accueil.
La liturgie continue à chanter le Christ ressuscité et nous exhorte, en cette semaine des Rogations, à nous unir à sa prière ; cette prière par laquelle il a demandé à Dieu de faire partager à son humanité, par l’Ascension, la gloire qu’il possède de toute éternité comme Dieu (0ff). Cette gloire qu’il a obtenue, nous la posséderons aussi un jour, parce qu’il nous a délivrés du péché par la vertu de son sang (Intr., All., Com.). Aussi faut-il que, contrairement à celui qui se regarde au miroir et oublie aussitôt comment il est, nous ayons le regard attaché sur la loi parfaite de la liberté et la mettions continuellement en pratique » (Ep.). Et puisque le Christ nous a laissé comme consolation à son départ « de pouvoir prier en son nom pour que notre joie soit pleine », demandons à Dieu « par Notre-Seigneur » de ne pas rester sans fruits dans la connaissance de Jésus, afin que croyant « qu’il est sorti de Dieu » (Ev.), nous méritions d’entrer avec lui dans le royaume de son Père. Joann. 16, 23-30.
En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous demandez quelque chose à mon Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Je vous ai dit ces choses en paraboles. L’heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père. En ce jour-là, vous demanderez en mon nom ; et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous ; car le Père vous aime lui-même, parce que vous m’avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; je quitte de nouveau le monde, et je vais auprès du Père. Ses disciples lui dirent : Voici que, maintenant, vous parlez ouvertement, et vous ne dites plus de parabole. Maintenant nous savons que vous savez toutes choses, et que vous n’avez pas besoin que personne ne vous interroge ; voilà pourquoi nous croyons que vous êtes sorti de Dieu.
► Introït : Vocem jucunditatis
Les chants de la messe de ce cinquième dimanche après Pâques expriment une fois encore notre joie et notre action de grâces pour le grand bienfait de la Rédemption. Mais contrairement au dimanche précédent, où cette jubilation commençait d’une façon calme et légère dans l’Introït, puis s’amplifiait dans les Alléluias pour atteindre son sommet dans l’extraordinaire Offertoire Jubilate Deo, aujourd’hui c’est dès l’Introït que la joie éclate en une acclamation triomphale.
Le texte est tiré du prophète Isaïe. Il annonçait aux Israélites la délivrance définitive de la captivité de Babylone, figure de la délivrance de la captivité où le péché nous retient ici-bas. ” Sortez de Babylone ” s’écriait-il, et il continuait par les paroles que nous chantons aujourd’hui.
Vocem jucunditatis annuntiate, et audiatur, nuntiate usque ad extremum terræ : liberavit Dominus populum suum.
Annoncez le avec des cris de joie, et qu’on l’entende. Annoncez-le jusqu’aux extrémités de la terre : le Seigneur a délivré son peuple.
Ce texte est, bien entendu, ponctué de vibrants Alléluias.
La mélodie est vraiment enthousiaste. Elle s’élève en grandes ondulations dont l’amplitude dépasse l’octave, culminant dans les hauteurs sur les mots usque ad extremum terræ, jusqu’aux extrémités de la terre. Cet Introït est accompagné du premier verset du psaume 65, qui formait déjà le texte de l’Introït du troisième dimanche et le début de l’Offertoire du dimanche dernier. Nous retrouverons d’ailleurs ce psaume dans l’Offertoire de ce jour.
Jubilate Deo, omnis terra, psalmum dicite nomini ejus, date gloriam laudi ejus.
Poussez des cris de joie pour Dieu toute la terre, chantez un psaume à son nom, donnez gloire à sa louange.
► Alléluia : Surrexit Christus
Comme ceux des dimanches précédents, les deux Alléluias du cinquième dimanche après Pâques sont encore très différents l’un de l’autre, notamment par leur longueur. Le texte du premier Alléluia n’est pas tiré de la Sainte Écriture. C’est un des nombreux versets d’Alléluias du temps pascal qui commence par le mot surrexit : il est ressuscité. Ils expriment notre joie et notre action de grâces pour le grand bienfait de la Rédemption.
Surrexit Christus et illuxit nobis, quos redemit sanguine suo.
Le Christ est ressuscité et nous a illuminés, nous qu’il a rachetés de son sang.
Cette illumination, c’est celle du baptême, qui nous a fait naître à une vie nouvelle, la vie de la grâce, et a ouvert nos yeux aux réalités surnaturelles. La mélodie exprime la joie de cette illumination d’une manière d’abord assez calme mais très gracieuse dans l’Alléluia, puis dans le verset elle s’anime progressivement pour s’élever en une grande envolée enthousiaste sur le mot redemit, le mot de la Rédemption, avant de revenir pour terminer à la calme mélodie de l’Alléluia.
► Alléluia : Exivi a Patre
Comme c’est généralement le cas au temps pascal, le deuxième Alléluia de ce cinquième dimanche après Pâques est nettement plus long que le premier. Son texte est tiré de l’Évangile, comme toujours en ce temps liturgique, sauf dimanche dernier où c’était une phrase de saint Paul, mais c’était quand même le Nouveau Testament. Il s’agit aujourd’hui, comme dans les Communions des deux derniers dimanches, d’un passage des entretiens de Notre-Seigneur avec ses apôtres après la Cène dans l’évangile selon saint Jean, où il leur annonce son prochain départ, et en ce dimanche nous sommes à quelques jours de l’Ascension :
Exivi a Patre et veni in mundum ; iterum relinquo mundum et vado ad Patrem.
Je suis sorti du Père et venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde et vais au Père.
C’est toute la mission rédemptrice du Christ qui est ici résumée dans cet aller et retour entre le ciel et la terre.
La mélodie est assez extraordinaire. Elle se tient presque entièrement dans les hauteurs. Seule la cadence finale de l’Alléluia et celle du verset redescendent au grave, et, à l’intérieur de cette ligne légère et presque immobile, suspendue en l’air, un petit motif de quatre notes monte et redescend sans cesse, quinze fois en tout si on compte la reprise de l’Alléluia, évoquant le va-et-vient entre le ciel et la terre, comme les anges montant et descendant sur l’échelle de Jacob. N’oublions pas que c’est le Christ qui parle à ses apôtres sur le ton de la confidence exprimant son amour pour son Père et pour tous les hommes, sa joie pour toutes les âmes qu’il va sauver.
► Offertoire : Benedicite gentes
Le texte de l’Offertoire du cinquième dimanche après Pâques est tiré du psaume 65 Jubilate Deo, comme celui de dimanche dernier dont le développement mélodique était exceptionnel. Celui-ci est encore assez long et solennel mais il est cependant tout à fait différent. Nous y retrouvons le style calme, intérieur et méditatif qui est celui de la plupart des Offertoires. Comme la dernière phrase de celui de dimanche dernier, le texte de celui-ci est pris dans la deuxième partie du psaume qui, après la grande action de grâces pour le salut accordé à tout le peuple, devient plus intime et personnel.
Benedicite gentes Dominum Deum nostrum, et obaudite vocem laudis ejus, qui posuit animam meam ad vitam, et non dedit commoveri pedes meos. Benedictus Dominus qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me.
Peuples, bénissez le Seigneur notre Dieu, et faites retentir sa louange, car il a gardé mon âme en vie, et n’a pas laissé mes pieds chanceler. Béni soit le Seigneur qui n’a pas repoussé ma prière ni détourné de moi sa miséricorde.
Chacun de nous remercie ici le Seigneur pour les grâces qu’il a reçues notamment à l’occasion de la dernière fête de Pâques. Il le fait en une longue contemplation on pourrait même dire rumination, la mélodie revenant sans cesse sur les mêmes notes avec une douce insistance.
► Communion : Cantate Domino
L’antienne de Communion du cinquième dimanche après Pâques est la seule de tous les dimanches du temps pascal dont le texte soit tiré d’un psaume, et elle commence comme l’Introït de dimanche dernier par les mots Cantate Domino. Ainsi la messe de ce dimanche s’achève-t-elle comme celle du dimanche précédent avait commencé. Ce n’est pourtant pas le même psaume. Dans l’Introït de dimanche dernier c’était le psaume 97 ; ici c’est le psaume 95, mais il lui ressemble comme un frère : c’est toujours la louange au Seigneur, roi et juge universel, et l’action de grâces continuelle pour le salut qu’il nous accorde.
Cantate Domino, benedicite nomen ejus ; bene nuntiate de die in diem salutare ejus.
Chantez au Seigneur, bénissez son nom, annoncez de jour en jour son salut.
Ce texte, on le voit, est assez voisin de celui de l’Introït de ce jour, et c’est encore la même joie ; mais elle s’exprime ici d’une façon moins ample et plus légère. Il y a cependant une progression entre les trois phrases jusqu’à l’Alléluia final qui culmine dans l’enthousiasme.
Antisémitisme : à force de poursuivre la droite, ils ont laissé croître les islamo-gauchistes
À deux jours du dîner annuel du Crif, prévu lundi 6 mai, le président du Conseil représentatif des institutions juives de France (Crif) Yonathan Arfi s’inquiète de la hausse de l’antisémitisme en France. Car «on a fait sortir le diable de la boîte».
Qui est ce “on” ? Et pourquoi le diable est-il sorti de la boîte ? Parce que les autorités surveillent, depuis des décennies, une autre boîte ? En accusant la droite patriote et nationale, ils ont laissé croître l’islamo-gauchisme. Et le Crif n’est sans doute pas innocent dans cet état de fait.
Pour Yonathan Arfi, «on est dans un hiver de l’antisémitisme», «alimenté médiatiquement, idéologiquement, politiquement».
Il dénonce notamment le «rôle» de La France insoumise et la non-régulation des réseaux sociaux (sic). Et l’immigration islamiste ?
«J’attends surtout de ces assises qu’elles réaffirment l’importance de lutter contre l’antisémitisme dans toutes ses composantes, y compris la place qu’a prise la haine d’Israël, à côté de l’islamisme, du complotisme, des préjugés antisémites traditionnels. Il faut qu’on accepte de regarder le phénomène sous tous ses contours, y compris l’antisionisme».
En Angleterre, les élections locales ont vu la victoire de candidats ouvertement islamistes
Lors des élections locales en Grande-Bretagne, des candidats ouvertement islamistes (se présentant sans étiquette) dament le pion à la gauche historique. Ici par, exemple, à Bradford. pic.twitter.com/KfgvSTvHpQ
— Fdesouche.com est une revue de presse (@F_Desouche) May 4, 2024
Vraiment frappant de voir l'envolée des Verts dans les villes à majorité musulmane. Ils se sont réinventés localement en parti le plus pro-palestiniens et ça marche très fort. Entre +20 et +30pts ici à Peterborough, une grande ville pakistanaise. pic.twitter.com/aU21NJXIpW
— Tony Thommes (@tonythommes) May 3, 2024
Agressé, Eric Zemmour ne se laisse pas faire
Une militante d’extrême-gauche a attaqué par deux fois Eric Zemmour, en campagne en Corse, par derrière avant d’être frappée elle-même :
Éric Zemmour, président du parti identitaire Reconquête, a été insulté et ciblé par des jets d’oeufs durant sa visite du marché d’Ajaccio.
➡️ https://t.co/UcW0BuwRNr pic.twitter.com/mmqigxnq7b— Corse-Matin (@Corse_Matin) May 4, 2024
Corse Matin donne la réalité des faits : Éric Zemmour s’est défendu face à une AGRESSION !#JeSoutiensZemmour pic.twitter.com/7tvkFu4odY
— Tom (@tomrfn) May 4, 2024
Ces petits militants méritent deux baffes. Un peu de fermeté ne nuit pas.
Ma Corse, c’est celle des Corses qui défendent leur identité, pas celle des milices communistes et des punks à chien qui font honte aux Corses et détestent la France. pic.twitter.com/FkduMTKbWT
— Eric Zemmour (@ZemmourEric) May 4, 2024
“Moi je sais qu’il y a une grande vague identitaire en Corse et qu’au delà de ces braillards, les Corses sont d’accord avec moi !”
👉 Agressé lors d’un déplacement en Corse, @ZemmourEric affirme “je suis comme les Corses, on ne m’intimide pas !” pic.twitter.com/DeVVLab6O9
— Livre Noir (@Livrenoirmedia) May 4, 2024
Mariam Baouardy, première « sainte palestinienne »
Aymeric Pourbaix reçoit le père Jean-François Thomas et Véronique Jacquier :
20ème anniversaire de la présence des chanoines à l’abbaye de Lagrasse
2024 est un anniversaire pour l’Abbaye de Lagrasse : voici 20 ans que la communauté des chanoines réguliers de la Mère de Dieu a quitté Gap pour s’installer à Lagrasse.
C’était un défi à relever : sauvegarde du cloître, aménagement de parloirs, ouverture d’une hôtellerie, ou plutôt de trois hôtelleries (hommes, femmes puis familles), restauration vertigineuse du clocher, création d’un jardin biblique, d’un potager, d’un verger, mise en place d’un circuit de visite, organisation d’un trail annuel…
Cette passionnante aventure se poursuit :
- La restauration du transept
Après le chantier du clocher, c’est le chantier du transept roman qui bat son plein. Cette partie du transept, merveille de l’art roman du XIème siècle, est effondrée depuis au moins le XIXème siècle. Outre sa valeur historique et esthétique offerte aux visiteurs, ce lieu une fois restauré permettra d’augmenter notablement la capacité d’accueil de l’église abbatiale. Entrepris il y a quelques mois, ce chantier est mené à bien par des ouvriers compétents, efficaces et discrets. Déjà, deux nouveaux arcs s’élancent gracieusement d’une muraille à l’autre, tandis que le pilier d’un troisième arc s’élève peu à peu, puissant. La charpente suivra si bien que dès cet été, ce bras du transept naguère à ciel ouvert devrait être hors d’eau.
- Une étude de géothermie
Par ailleurs, une étude est en cours pour évaluer s’il serait rentable d’installer pour l’ensemble de l’abbaye un chauffage par géothermie. Le forage-test est une étape prochaine, visant à estimer la qualité du sous-sol quant au transfert thermique.
- Le début des travaux du prieuré de Pau
Un prieuré dépendant de l’abbaye de Lagrasse a été érigé en septembre dernier à Pau. Quatre frères y ont été envoyés, en attendant que quatre autres les rejoignent. Mais pour ce faire, là-bas aussi, un vaste chantier est nécessaire. Commencé cet hiver, il devrait s’achever au printemps 2025.
L’abbaye fêtera ce 20ème anniversaire de sa présence à Lagrasse le dimanche 23 juin. Monseigneur Valentin viendra présider les vêpres dans la soirée.
Les papes et la France, épisode 10
Suite des vidéos sur les Papes et la France de l’abbé Michel Viot: dans ce dixième épisode, le Pape Jean XXII s’installe en Avignon sur fond de menaces, de tentatives d’empoisonnement et de sorcellerie.
Livre à commander ici:
Le Danemark prêt à étendre l’avortement jusqu’à 18 semaines
Lundi, le gouvernement danois a annoncé avoir conclu un accord avec quatre autres partis, le Parti socialiste, l’Alliance rouge-verte, le Parti social-libéral et le Parti alternatif, afin d’allonger le délai d’avortement de 12 à 18 semaines.
L’avortement a été introduit au Danemark en 1973. Il s’agit de la première modification importante de la législation depuis 50 ans.
L’accord prévoit en outre d’autoriser les jeunes filles de 15 à 17 ans à avorter sans le consentement de leurs parents ou l’autorisation de la commission de recours.
Un accord a également été conclu afin de remplacer les cinq organismes régionaux chargés de l’avortement par un organisme national. Ce nouvel organisme pourra autoriser, à partir du 1er juillet 2025, les avortements après la 18e semaine de grossesse si des circonstances particulières le justifient.
Le projet de loi sera présenté au Parlement au cours de l’année prochaine, et les changements entreront en vigueur le 1er juin 2025.
![Faut-il voter pour des menteurs ? [Add.]](https://lesalonbeige.fr/wp-content/uploads/2024/05/mjaxnjayzjexmzuwm2uwogq0ndq3mtrjmmrjztdiy2y0zja1zte-jpg-220x174.webp)
![Faut-il voter pour des menteurs ? [Add.]](https://lesalonbeige.fr/wp-content/uploads/2024/05/mjaxnjayzjexmzuwm2uwogq0ndq3mtrjmmrjztdiy2y0zja1zte-jpg-80x80.webp)
Faut-il voter pour des menteurs ? [Add.]
Réponse de Sarah Knafo, n°3 sur la liste de Marion Maréchal, dans une interview accordée à Causeur :
Causeur. Toute l’histoire politique française montre que si on veut être élu, il faut savoir mentir.
Sarah Knafo : Et toute l’histoire politique montre où cela nous a conduits d’avoir voté pour des menteurs ! Je vous pose une autre question : à quoi sert de gagner les élections sans dire la vérité ? Vous pensez que la vérité n’est pas payante, que les Français préfèrent un mensonge rassurant à une vérité inquiétante. Je ne suis pas d’accord ! J’ai une haute estime du peuple français : les Français ne sont pas des aveugles, ni des défaitistes, ni des paresseux. Les politiciens misent sur leur résignation. Nous misons sur leur courage et leur clairvoyance. Reconquête prend le risque de la vérité. C’est un risque. Mais l’alternative, c’est là où nous sommes aujourd’hui.
Sauf que Marine Le Pen est arrivée au second tour. Et pour la prochaine, compte tenu de l’écart, ça n’est pas gagné…
Il reste trois ans et c’est énorme. Les vainqueurs proclamés trois ans avant n’ont jamais été élus. Chaban-Delmas, Rocard, Balladur, Jospin et Juppé. Ils étaient les candidats des médias et des sondages, ils ne sont même pas arrivés au second tour. Ils se disaient : « J’appartiens au système, mes cadres siègent au Palais Bourbon, mon équipe de gouvernement est prête. » Résultat, ils n’ont plus pris de risques, n’ont rien dit qui pouvait surprendre ou choquer. Les Français n’aiment pas ces ronronnements.
Donc, vous affirmez que Marine Le Pen ne sera jamais élue ?
Je n’ai pas de boule de cristal. Mais je connais l’histoire de la Ve République et je dis simplement que, quand on se croit déjà élu, on n’est plus dans la conquête, on ne bouge plus une oreille. Alors, on se dévitalise, et on cesse d’être un vote de contestation, notamment pour les classes populaires.
En somme, vous êtes plus populiste que Marine Le Pen ?
Nous n’appartenons pas au système. La question n’est pas qui est le plus populiste, mais qui est le plus réaliste.
Addendum :
Sur la question européenne, vous aussi avez bougé. Chez Reconquête on se sent européen ?
Le général de Gaulle disait : « Je suis français, donc européen. » Oui, nous voulons une Europe qui reste européenne, et une France qui reste française. Impossible pour moi en revanche de devenir européiste. Nous sommes plus que jamais opposés à Ursula von der Leyen.
Reste que nous avons compris que nous étions sur le même bateau que les autres peuples européens, qui courent les mêmes dangers que nous. Nous avons passé des décennies à critiquer l’Allemagne, et à raison quand elle nous empêchait de défendre le nucléaire et prenait la direction de l’Union contre nos intérêts, mais je ne veux pas vivre pour autant dans un monde où Berlin devient une ville turque, et Bruxelles, le Maghreb sans le soleil (…)
N’avez-vous pas effrayé les musulmans qui aiment l’ordre et se sentent passionnément français ? Beaucoup étaient d’accord avec Zemmour, mais ont été effrayés par son combat sur les prénoms, par exemple.
Permettez-moi de vous reprendre. Les musulmans ont voté à 69 % pour Mélenchon en 2022. 69 % pour un seul candidat, dans une élection qui en comportait 12. Pourtant, les 11 autres n’avaient pas tous « effrayé les musulmans avec les prénoms », comme vous dites. La plupart des musulmans n’ont pas voté pour l’ordre et pour l’amour de la France, ils ont voté pour celui qui a défendu leur droit à imposer leurs coutumes sans entrave. Il reste que je suis de culture judéochrétienne, alors je crois à l’émancipation individuelle.
Notre position est très simple : ce n’est plus à la France de faire des accommodements raisonnables avec l’islam, mais aux musulmans de faire des accommodements raisonnables avec la France. Beaucoup d’immigrés l’ont fait avant eux, à commencer par ma famille de juifs d’Afrique du Nord, mais aussi les Espagnols, les Polonais, les Arméniens, les Libanais.
Pourquoi les musulmans en seraient incapables ? Chez Reconquête, nous ne les prenons pas pour des victimes, mais pour des adultes. Si vous dites qu’ils se sentent « passionnément français », ils entendront notre discours (…)
On l’a vu devenir plus sensible au destin d’Israël depuis le 7 octobre.
Je vais vous répondre par les mots de Gilles Kepel : « Le 7 octobre est encore plus important que le 11-Septembre. » Beaucoup ont pris conscience de la guerre de civilisation en cours, qui se déroule non seulement en Orient, mais aussi dans nos rues. À Turin, à Londres, à Paris, à Bruxelles, des milliers de personnes ont défilé avec des drapeaux palestiniens. C’est un électrochoc pour toute l’Europe.
Les manifestations propalestiniennes en France étaient parfois inquiétantes, mais il n’y avait pas de cris antijuifs comme à Sydney ou à Londres.
En France, il y a eu un effet cathartique avec la personne de Mélenchon. Ils n’ont pas besoin de crier dans la rue. Ils ont leur représentant à la télévision.
Certains de vos sympathisants ont-ils été déçus par votre ligne pro-israélienne ?
Non. Chez nos sympathisants, il y a une clairvoyance sur cette question. Ils ont vu les masques tomber, en particulier à gauche. Ils savent combien nous avons raison de parler de choc de civilisations (…)
Il y a eu du tirage politique entre Marion Maréchal et Éric Zemmour – et peut-être vous aussi…
Je vais vous dévoiler un scoop : je suis une marioniste ! Depuis que j’ai vu Marion Maréchal entrer très jeune à l’Assemblée nationale. Elle fait partie de mes premiers souvenirs politiques. J’étais en terminale, je l’ai vue lutter avec panache contre le mariage pour tous, et je l’ai vue quitter sa tante avec courage, puis nous rejoindre. C’est un geste qu’on ne doit pas minimiser.
Certes, mais on lui prête partout l’intention de vouloir repartir au RN…
Je n’y crois pas du tout. Elle a quitté sa tante pour ses convictions. Elle n’est pas femme à trahir ses convictions.
Quelle est la différence entre Reconquête et le RN aujourd’hui ?
Vous avez d’un côté le parti de la vérité, Reconquête. Et de l’autre, le RN, le parti des sondages. Voilà qui nous laisse un espace énorme ! Ils veulent plaire aux sondeurs et aux médias. On prend le chemin, plus difficile et sans doute un peu plus courageux, de convaincre les gens.
En 2012, Marine Le Pen était pour la fin du nucléaire, parce qu’un sondage disait que les Français avaient peur du nucléaire après Fukushima. Maintenant, elle est pour, parce que les Français ont changé d’avis.
Même chose pour le port du voile islamique. En 2004, elle était contre son interdiction à l’école. Je pourrais continuer comme ça longtemps.
Je citerais Condorcet : « Les gens ne votent pas pour moi pour que je dise ce qu’ils pensent, mais pour dire ce que je pense. » Si vous voulez, il y a des gens qui sont très haut dans les sondages, d’autres qui sont très haut dans le courage. Là encore, choisissez en fonction de votre caractère !
Le Coran est islamophobe
Le maire PS de Bourg en Bresse est choqué par des affiches qui se contentent de citer des versets du Coran :
Je condamne avec la plus grande fermeté les affiches islamophobes apparues à plusieurs endroits à @Bourg_en_Bresse.
Plainte sera déposée contre leurs auteurs par la Ville.
Cette dérive haineuse doit être stoppée.
J’exprime mon soutien aux musulmans de #BourgenB et du #GrandBourg. pic.twitter.com/5UEn8OngqG— Jean-François Debat (@JFDebat) May 2, 2024
C’est ce qu’il faut dire aux musulmans : lisez le Coran, lisez-le vraiment…
Agnès Marion et Jean Messiha présents sur la liste de Marion Maréchal en positions éligibles
Agnès Marion avait quitté le RN pour rejoindre Reconquête en décembre 2021. Ancienne conseiller régional et désormais chef de cabinet de Marion Maréchal, Agnès Marion s’était illustrée durant la campagne présidentielle en apportant son expertise et en défendant courageusement Eric Zemmour à propos de la polémique sur le handicap (voir ici et ici), étant elle-même mère d’un enfant autiste et plus récemment comme porte-parole du mouvement Protégeons nos Enfants Le Progrès annonce sa candidature en 7ème position sans que cette nouvelle soit encore officialisée par Marion Maréchal :
“Européennes : la serial candidate Agnès Marion en position éligible chez Reconquête. Agnès Marion ne se lasse pas de mener campagne. Après 4 candidatures aux législatives, 2 aux européennes, 3 aux cantonales et 2 aux municipales, l’ex-frontiste repart à l’assaut du Vieux continent aux côtés de Marion Maréchal. En 7e position sur la liste Reconquête, elle peut rêver de faire son entrée au Parlement européen (…) « Je suis très honorée de la confiance qui m’a été accordée par le parti en m’offrant une place éligible », se réjouit Agnès Marion“
En revanche, la candidature de Jean Messiha en 8ème position a été officialisée hier par Eric Zemmour et Marion Maréchal tandis que l’intéressé l’a également annoncé sur TPMP (en même temps qu’il a annoncé la naissance imminente d’un garçon au sein de son foyer). Il explique dans une longue interview accordée à Valeurs actuelles les raisons de son retour en politique :
Vous me direz qu’en 8ème position, à l’heure où l’on se parle, je ne suis pas en position éligible et donc il n’y pas de quoi fanfaronner. Raison de plus pour me croire quand je vous dis que mon combat est bien celui des convictions. Pour paraphraser Georges Bernanos, « l’Espérance est un risque à courir ». J’ai décidé de le courir. Passionnément et vigoureusement. Avec l’ambition de le réussir pour Reconquête et pour la reconquête. Marion Maréchal martèle que nous serons la surprise de cette élection. Je la rejoins totalement sur ce point (…)
“(…) Je vais être très transparent. La décision de l’Arcom a été un coup de tonnerre dans ma vie. Il s’agit d’une décision politique par laquelle le système antinational et son mandataire, à savoir Emmanuel Macron, entendent me punir pour la cagnotte que j’ai lancée au mois de juin de l’année dernière en faveur de la famille du policier Florian (…) C’est pour cette cagnotte et uniquement pour elle que le système antinational a décidé de me priver d’antenne (…).
Pour qui se demande si l’avenir de la France est au RN, j’ai une question à poser : qui peut aujourd’hui nous dire ce que pense véritablement le RN ? Quand j’ai rejoint le RN fin 2015, Marine le Pen était contre le mariage pour tous, et par extension, contre tout le « progressisme » sociétal comme la PMA pour toutes, la GPA… La présidente du RN d’alors était pour la sortie de l’énergie nucléaire et se disait être très inquiète du « grand remplacement ». Elle affirmait que l’islam n’était pas compatible avec la République. Elle affirmait en outre vouloir sortir de l’Union européenne et de la zone euro (Frexit), et sortir de la CEDH afin de reprendre le contrôle de notre politique migratoire.
Près de dix années après, que reste-t-il de ces môles programmatiques ambitieux ? Rien d’autre qu’une volte-face à 180 degrés. Pour complaire au système antinational, le RN a jeté par-dessus bord tous les combats qui furent les siens pendant plus d’un demi-siècle : l’islam est désormais tellement compatible avec la République que Marine le Pen prend des selfies avec des femmes voilées (tout en prétendant vouloir interdire le voile dans l’espace public) ; elle tient le « grand remplacement » pour « une théorie complotiste d’extrême droite » et ne veut plus sortir ni de l’UE, ni de l’euro – ce qui est plutôt raisonnable – pas plus que de la CEDH qui pourtant établit de nombreux obstacles pour tout changement de politique migratoire. Elle a adoubé le mariage pour tous et ne se prononce pas sur la GPA (plusieurs de ses cadres ont même hurlé avec les loups contre Marion et son désormais célèbre « où est la maman ? »). A ce rythme quel sera le prochain renoncement du RN : dire que l’immigration est une chance pour la France ?
Au fond, ce que l’on a appelé la dédiabolisation du RN ou sa normalisation n’est autre que ce grand exercice d’élagage et d’effeuillage idéologique par lequel sont passés les deux grands courants qui ont gouverné la France ces 50 dernières années. La gauche et l’extrême gauche ont jeté par-dessus bord tout l’héritage des luttes sociales pour l’amélioration des conditions de vie du travailleur français. La droite dite de gouvernement a jeté par-dessus bord tout l’héritage de la lutte pour l’indépendance et l’identité de la France. On peut dire que le RN a entamé, dix à vingt ans après ses homologues de gauche et de droite, le même exercice de renoncement à son ADN historique de lutte contre le remplacement et l’islamisation.”
Les derniers sondages montrent une bonne dynamique de la liste de Marion Maréchal. Ces deux annonces, ainsi que celle concernant Laurence Trochu en 5ème position sur la liste, permettront-ils de poursuivre cette bonne tendance? :
Laurence Trochu : “François-Xavier Bellamy sert de caution morale à un parti qui l’utilise pour tirer une liste de bric et de broc”
Laurence Trochu, ancienne porte-parole de François Fillon et actuelle présidente du Mouvement Conservateur, sera en 5ème position sur la liste Reconquête menée par Marion Maréchal. Elle explique au JDD :
[…] En soutenant Marion Maréchal et Reconquête, les Conservateurs portent le flambeau de la droite civilisationnelle que Les Républicains ont délaissée, trahie, piétinée. Depuis 2020 avec la préparation des Municipales, puis des Départementales et Régionales, il est flagrant que la stratégie d’infusion des idées au sein de LR ne peut plus fonctionner. J’étais membre des instances de ce parti et j’ai vu comment les barons locaux ont vendu à la découpe leurs territoires à Macron, avec le silence complice ou même les encouragements des cadres dirigeants.
Il y a encore chez LR des élus et des militants patriotes et conservateurs mais ils n’ont plus aucune influence sur la ligne ni sur les votes. Je sais bien que François-Xavier Bellamy se réjouit d’être fidèle à sa famille politique. En réalité, il sert de caution morale à un parti qui l’utilise pour tirer une liste de bric et de broc.
Au Parlement européen, LR siège avec le PPE d’Ursula von der Leyen. Le PPE est un groupe dont l’objectif est, selon ses statuts, de “promouvoir le processus d’unification et d’intégration fédérale en Europe en tant qu’élément constitutif de l’Union européenne”. Ils ont d’ailleurs voté 92 % des textes avec les socialistes et les macronistes ! Et le vote de François-Xavier Bellamy n’y change rien. Un excellent thé qui infuse dans une fosse septique, c’est un breuvage imbuvable !
Quant au RN, il appartient au groupe ID complètement isolé et totalement marginal. Qu’il y ait 20 ou 30 élus RN n’y changera rien. […]
Jean Messiah sera en 8e position de la liste de Marion Maréchal. Il répond à Valeurs Actuelles :
Votre décision est-elle motivée par la décision de l’Arcom, en janvier dernier, de décompter votre temps de parole ?
Je vais être très transparent. La décision de l’Arcom a été un coup de tonnerre dans ma vie. Il s’agit d’une décision politique par laquelle le système antinational et son mandataire, à savoir Emmanuel Macron, entendent me punir pour la cagnotte que j’ai lancée au mois de juin de l’année dernière en faveur de la famille du policier Florian. Cette initiative a fait rager le gouvernement et jusqu’au président de la République. Rendez-vous compte : juste après la mort de Nahel, Macron avait affirmé que le geste de policier était « inexcusable », endossant la toge magistrale et foulant aux pieds l’indépendance des pouvoirs chère à l’État de droit.
A peine trois jours plus tard, quand la cagnotte a dépassé le million d’euros, Emmanuel Macron s’est cru obligé de se précipiter dans un commissariat pour dire aux policiers qu’il les aimait… Plus généralement, cette cagnotte fut une nasse terrible pour un gouvernement aux abois. Sommés par les journalistes de la commenter, les ministres les plus importants du gouvernement jusqu’au premier étaient piégés : s’ils soutenaient la cagnotte, ils soutenaient leur ennemi juré, à savoir le camp national ; et s’ils ne la soutenaient pas, ils ne soutenaient ni les forces de l’ordre, ni les Français qui en ont fait un succès historique.
C’est pour cette cagnotte et uniquement pour elle que le système antinational a décidé de me priver d’antenne, comme en atteste de manière tout à fait claire la lettre que m’a adressée l’Arcom, où son président me reproche noir sur blanc « la cagnotte que vous avez lancée en faveur de la famille d’un policier ». Quand Éric Zemmour et Marion Maréchal m’ont proposé de les rejoindre pour cette élection capitale, je me suis dit que cela me donnait la possibilité de continuer mon combat pour la France et en adéquation avec mes idéaux.
Pourquoi restez-vous persuadé que l’avenir de la droite et de la France se trouve chez Reconquête et pas au RN ?
[…] Pour qui se demande si l’avenir de la France est au RN, j’ai une question à poser : qui peut aujourd’hui nous dire ce que pense véritablement le RN ? Quand j’ai rejoint le RN fin 2015, Marine le Pen était contre le mariage pour tous, et par extension, contre tout le « progressisme » sociétal comme la PMA pour toutes, la GPA… La présidente du RN d’alors était pour la sortie de l’énergie nucléaire et se disait être très inquiète du « grand remplacement ». Elle affirmait que l’islam n’était pas compatible avec la République. Elle affirmait en outre vouloir sortir de l’Union européenne et de la zone euro (Frexit), et sortir de la CEDH afin de reprendre le contrôle de notre politique migratoire.
Près de dix années après, que reste-t-il de ces môles programmatiques ambitieux ? Rien d’autre qu’une volte-face à 180 degrés. Pour complaire au système antinational, le RN a jeté par-dessus bord tous les combats qui furent les siens pendant plus d’un demi-siècle : l’islam est désormais tellement compatible avec la République que Marine le Pen prend des selfies avec des femmes voilées (tout en prétendant vouloir interdire le voile dans l’espace public) ; elle tient le « grand remplacement » pour « une théorie complotiste d’extrême droite » et ne veut plus sortir ni de l’UE, ni de l’euro – ce qui est plutôt raisonnable – pas plus que de la CEDH qui pourtant établit de nombreux obstacles pour tout changement de politique migratoire. Elle a adoubé le mariage pour tous et ne se prononce pas sur la GPA (plusieurs de ses cadres ont même hurlé avec les loups contre Marion et son désormais célèbre « où est la maman ? »). A ce rythme quel sera le prochain renoncement du RN : dire que l’immigration est une chance pour la France ?
Au fond, ce que l’on a appelé la dédiabolisation du RN ou sa normalisation n’est autre que ce grand exercice d’élagage et d’effeuillage idéologique par lequel sont passés les deux grands courants qui ont gouverné la France ces 50 dernières années. La gauche et l’extrême gauche ont jeté par-dessus bord tout l’héritage des luttes sociales pour l’amélioration des conditions de vie du travailleur français. La droite dite de gouvernement a jeté par-dessus bord tout l’héritage de la lutte pour l’indépendance et l’identité de la France. On peut dire que le RN a entamé, dix à vingt ans après ses homologues de gauche et de droite, le même exercice de renoncement à son ADN historique de lutte contre le remplacement et l’islamisation. […]
Guillaume Meurice suspendu par Radio France, on ne va pas se plaindre
Guillaume Meurice annonce sur son compte X être «convoqué à un entretien préalable en vue d’une éventuelle sanction disciplinaire pouvant aller jusqu’à la rupture anticipée» de son contrat.
Dimanche dernier, au micro de France Inter, Guillaume Meurice a réitéré ses propos polémiques tenus fin octobre sur Benjamin Netanyahou, le premier ministre israélien.
«Il y a des choses qu’on peut dire. Par exemple, si je dis “Netanyahou est une sorte de nazi mais sans prépuce”, c’est bon. Le procureur, il a dit “c’est bon”».
On se souvient de ses saillies christianophobes aussi. Sur l’islam, je n’ai pas trouvé son “humour”…
Libération rapporte qu’il gagnait 6000 euros par mois en 2016, à raison de 240 euros par chronique et 250 à 500 euros par cachet pour ses spectacles. Longtemps électeur d’EELV, cet habitué de la Fête de l’Humanité a voté Mélenchon en 2017.
Réaction de Charlotte d’Ornellas :
Le bon sens de retour au Royaume-Uni ?
Le National Health Service a publié une mise à jour de sa «Constitution». En particulier, il ne sera plus possible pour les hommes qui se prennent pour des femmes de demander l’accès aux espaces de repos et d’hygiène réservés aux femmes.
Dans un document publié le 30 avril sur son site internet et présentant les modifications à venir de sa «Constitution», le National Health Service (système de santé britannique) définit le sexe comme une réalité biologique déterminante dans les soins apportés aux patients. Un tournant majeur et significatif dans le positionnement du Royaume-Uni sur les questions liées au genre dans la sphère médicale.
La «Constitution» du NHS, mise à jour au moins une fois tous les dix ans, est un manifeste exposant ses principes, valeurs, droits et engagements.
«Nous définissons le sexe comme le sexe biologique».
Le NHS va même plus loin dans sa déclaration, annonçant que les patients ne pourront plus partager leurs chambres, douches et toilettes avec des patients du sexe opposé.
Victoria Atkins, secrétaire britannique aux soins sociaux et de santé, affirme, dans un entretien, qu’«il n’est pas nécessaire d’éradiquer le mot “femme” pour respecter les droits de chacun» et qu’il convient d’éviter d’employer un «langage artificiel» au nom de l’inclusivité («personnes à ovaires» plutôt que «femme», «allaitement par le torse» plutôt qu’«allaitement par la poitrine», etc.).
Champion de France de volley-ball, il annonce entrer chez les chanoines de Lagrasse
Au lendemain de la finale du championnat de France de volley-ball remportée avec son équipe de Saint-Nazaire dimanche 28 avril, Ludovic Duée, capitaine de l’équipe, a annoncé son entrée à l’abbaye des chanoines de Lagrasse.
Agé de 32 ans, issu d’une famille catholique, il a découvert les chanoines de Lagrasse pendant la période du Covid, alors qu’il était confiné non loin de l’abbaye :
« D’un père menaçant qui était là pour donner des coups, je suis passé à un Dieu aimant. J’ai découvert que Dieu m’aimait, et qu’il n’attendait qu’une chose, que je l’aime également. Ça a été la base de ce cheminement. »
« Les chanoines sont frais et dynamiques, tout sauf austères ».
Le film Promesse s’engage pour la vie
Cet article est une tribune libre, non rédigée par la rédaction du Salon beige. Si vous souhaitez, vous aussi, publier une tribune libre, vous pouvez le faire en cliquant sur « Proposer un article » en haut de la page.
Chers lecteurs,
Voici des nouvelles du film d’aventure Promesse, la production catholique amie du Salon Beige.
Première bonne nouvelle : grâce à la finalisation du prototype du film et à l’achèvement d’un premier scénario, nous avons atteint le niveau requis pour engager un scénariste à succès. Par succès, nous entendons un auteur de films accomplis artistiquement, moralement et plébiscité par un public mondial. La réécriture durera environ sept mois.
Grâce à la qualité et à la renommée de ce scénariste, nous pourrons attirer un acteur lui aussi de renom international. Une fois que ce scénariste et cet acteur seront impliqués, nous sommes quasiment assurés qu’un studio de production et un distributeur se joindront à nous. Ainsi, tout dépend maintenant de notre capacité à engager le scénariste.
Qu’est-ce que Promesse ? C’est un Indiana Jones Catholique.
– Max a 15 ans et vit en Louisiane. Influencé par un père obsédé de psychologie, il a perdu la foi. Autour de la mégapole de la Nouvelle Orléans, les eaux du marais montent curieusement. Les amis de Max se perdent dans leurs écrans. Au fond de la jungle, un sorcier concocte un rituel. Il lui manque un objet, la couronne la plus célèbre du Mississippi, celle de Notre Dame du Prompt Secours. Le grand-père de Max l’a caché dans les Alpes puis s’est volatilisé. Dans le sanctuaire où était la couronne, un vitrail montre une femme qui rayonne dans le ciel.-
Deuxième bonne nouvelle : Il y a trois semaines, j’ai décidé d’intégrer dans le script une demi-douzaine de scènes au thème pro-vie. Je sais que je prends des risques, mais je ne peux pas rester passif.
Très vite, j’en informe des amis pro-vie en France et en Amérique pour coopérer. Aborderai-je le sujet de front ? Non. Un film est un conte et pas un documentaire.
Un jour après l’envoi de mon e-mail, la responsable pro-vie de la paroisse St. Dominic à Lakeview répand la requête dans l’archidiocèse.
Deux jours après, une certaine Monika appelle. Elle m’a lu et s’est dit, qu’en effet, un film grand public permettrait à sa mésaventure d’avertir des milliers d’autres femmes. Le film va recevoir de nos conversations les diamants bruts que recherchent tous les scénaristes : des expressions brillantes de réalisme qui viennent de gens pris sur le vif / dans la vraie vie.
Monika, relate le manque d’éducation sur le sujet, de la part des familles, des écoles ou des paroisses (cf la formation proposée par Vita en France – https://www.alliancevita.org/ ). Elle rapporte la couardise des gens bien qui ont peur de dire la vérité. « Je n’attendais qu’une chose : qu’ils me disent pourquoi ce n’était pas bien… ». Elle parle de la soudaine solitude à 19 ans, de l’acte tragique qui suivit (« j’ai quand même liquidé une vie »). Une dépression sévère pendant 20 ans… La naissance de deux autres beaux enfants, la thérapie, les sacrements, un Bon Dieu qui comprend et pardonne, enfin la guérison. Aujourd’hui, Monika est radieuse. Elle s’occupe des adolescents délaissés.
Le soir même, j’ébauche 4 premières scènes.
5 jours après, la PDG de deux cliniques pro-vie (Woman’s New Life Clinic https://womansnewlife.com/ ) répond et m’invite avec enthousiasme à la Messe dans leur chapelle. Allison est une scientifique et mère de 4 enfants. Autour d’un café, nous enrichissons les scènes avec 2 assistantes sociales. Pendant que l’une parle, Allison me recommande par SMS à l’évêque de la capitale. Plus le film réussira, plus ses cliniques réussiront, et plus mères et enfants seront sauvés.
– Chaque matin, Max regarde Ada marcher vers l’école avec ses amis. Puis c’est avec un garçon. Puis elle marche seule. Au salon de glaces, Max entend la fin d’une discussion avec sa mère : « … ton choix, ma chérie ». Ada reste derrière, les larmes aux yeux. Le jour d’après, elle vient trouver la mère de Max. Toutes deux vont marcher. Au loin, Sophie serre Ada dans ses bras avec enthousiasme : « Je serai là pour toi quoiqu’il arrive ». –
Jour 10. Pendant ce temps, à Paris, l’héroïque Salon Beige accepte immédiatement la parution de ce billet.
30 jours après, à Los Angeles, le chapelet en ligne d’Hollywood saute aussi sur l’occasion. Il me propose de parler de nos scènes à son réseau. Ce sont une centaine d’actrices, compositeurs ou marketeurs qui prient pour la conversion d’Hollywood. Dans deux semaines, le prêtre le plus connu dans la défense des tout-petits parlera au réseau. On me donnera 5 minutes pour présenter nos scènes. Il est sûr que l’on me demandera de quels moyens financiers le film aura besoin. Pour les lecteurs du Salon Beige intéressés à y participer (en Anglais) écrivez moi à : [email protected].
Aujourd’hui. La boule de neige pro-vie continue à grossir, les scènes de même. Promesse a aussi un angle surnaturel.
– On n’entend plus parler d’Ada. Max et ses amis dans les Alpes vont affronter le sorcier. Ils réalisent que la couronne est semblable à celle des saints au ciel et peut-être la leur un jour, après la course de cette vie sur terre (Saint Paul). Dans le sanctuaire où se trouvait la couronne, la femme dans le ciel va accoucher. Un Dragon guette. Mais la femme écrase sa tête du talon. Max revient avec le trésor. Sur le frigidaire de la maison, il trouve un faire-part : ” Chère Sophie, Le bébé est né. Il s’appelle Jacob. On vous remercie de tout cœur ! – Ada ” –
Pour faire partie de la production de Promesse ou d’autres films Chrétiens :
1. Se former dans un esprit catholique à être acteur de cinéma : https://www.promessefilm.com/stage-d-acting
2. Si vous êtes une association pro-vie au contact intense avec les femmes ou hommes concernés, contactez-nous pour participer à l’écriture de nos scènes pro-vie.
3. Devenir bienfaiteur officiel de Promesse : 80 000 € sont nécessaires pour le salaire du scénariste principal et d’un deuxième écrivain sur 7 mois. https://www.helloasso.com/associations/asso-legenda
4. Soutenir le réalisateur : même 50 € feront une grande différence.
https://www.helloasso.com/associations/asso-legenda
Sincèrement,
Daniel Rabourdin
Les Jeux olympiques : la poule aux oeufs d’or des revendications salariales
Le 10 avril, la direction de la SNCF achète la « paix sociale » pour éviter une grève pendant les JO. Les syndicats sont très contents. 21 jours plus tard, les syndicats appellent de nouveau à la grève pour en obtenir plus.
Hier, les éboueurs parisiens ont déposé un préavis de grève, couvrant notamment l’intégralité de la période des Jeux olympiques et paralympiques.
La France a déjà gagné la médaille d’or des grèves. A quand l’annulation des JO ?
Jérôme Lejeune : des intuitions scientifiques confirmées par les dernières avancées de la recherche
Médecin et pionnier de la génétique moderne, le Pr. Lejeune a consacré sa vie au soin des personnes porteusesde trisomie 21, à la recherche d’un traitement contre la déficience intellectuelle et à la défense de leurs droits. Lesdernières avancées de la recherche médicale montrent la pertinence de ses intuitions scientifiques qui ont permis des avancées majeures en génétique.
Quand il accepte en 1952, un poste dans le service du Pr. Turpin qui avait mené, 25 ans plus tôt, des recherches sur l’origine du mongolisme, Jérôme Lejeune est persuadé qu’il y a “quelque chose à trouver chez ces patients et qu’il estpeut-être possible d’améliorer la vie de milliers d’êtres”.
Le jeune médecin a fait connaissance avec les personnes porteuses de trisomie 21 à une époque où rien n’était démontré des aberrations chromosomiques. Les patients étaient nombreux, de morphologie particulière, présentaient une déficience intellectuelle, et à ce titre n’étaient pas vus d’un œil clément par la société. Leur espérance de vie était très courte et la question de savoir comment les guérir n’était pas posée. C’est donc en médecin attentif et attentionné, que Jérôme Lejeune a rapidement compris que pour aider ses patients, il devrait être “Médecin par vocation, et chercheur par nécessité”.
Ébloui par la beauté de chaque vie humaine, Jérôme Lejeune consacre le reste de sa vie à ces patients blessés dans leur intelligence. Il se fie toujours en la capacité de la science à améliorer leur sort, certain que la recherche médicale parviendra un jour à corriger la déficience intellectuelle.
Toutes les hypothèses avaient été émises pour expliquer les causes de la trisomie 21 : hérédité récessive, dominante, anomalie chromosomique… Jérôme Lejeune pensait qu’il pouvait s’agir d’une anomalie, et c’est au microscope qu’il a pu attester de la présence d’un chromosome 21 surnuméraire. Cette découverte atteste de la nature pleinement humaine des personnes porteuses de trisomie 21, qui était questionnée par une partie de la communauté médicale. En effet, ces personnes possèdent les 46 chromosomes du patrimoine génétique humain, et se distinguent par la présence d’un 47e chromosome humain, le chromosome 21 surnuméraire. Cette découverte revêt une importance également considérable puisqu’elle a ouvert la voie à une science nouvelle, la cytogénétique, science qui étudie les phénomènes génétiques au niveau des chromosomes contenus dans le noyau des cellules pour identifier les anomalies du nombre ou de la structure des chromosomes.
Les découvertes de Jérôme Lejeune en cytogénétique s’enchaînèrent rapidement : la description de la maladie du Cri-du-Chat, due à une délétion du bras court du chromosome 5 ; de nombreuses aneusomies partielles (anomalies liées à des fragments supplémentaires de chromosomes).
L’observation de ces patients a été une véritable source d’inspiration. Vers 1972, Jérôme Lejeune remarque que lespatients homocystinuriques (HCU) sont grands, minces, avec de nombreux plis dans les mains. Cette description des signes morphologiques est à l’opposé de celle des patients porteurs d’une trisomie 21 qui sont typiquement plus petits,ronds et avec des paumes lisses. Il imagine que ce qui éloigne ces patients des valeurs moyennes (plus grand, plus petit) peut être un même gène touché différemment, de façon opposée dans les deux cas. Il est si frappé de cette opposition qu’il parle alors de type et contretype. En revanche, ces patients ont en commun une déficience intellectuelle.
Il note alors que chez ces patients HCU, le gène de la cystathionine bêta synthase (CBS) ne fonctionne pas normalement. Cela suppose-t-il que les patients porteurs d’une trisomie 21 ont un gène CBS qui fonctionne trop fort ?C’est en 1975 qu’il pose cette question et émet l’hypothèse que le gène CBS est situé sur le chromosome 21. Le développement des techniques de biologie moléculaire permettra d’en faire la démonstration 9 ans plus tard.
Dans le cas de personnes avec trisomie 21, l’enzyme CBS est donc produite à partir, non pas de deux, mais de trois chromosomes 21. Elle est par conséquent produite en quantité excessive et le Pr. Lejeune imagine déjà que limiter son activité, par un médicament, pourrait apporter un bénéfice. En 2003, le Pr. Pierre Kamoun (Hôpital Necker-Enfants malades, ancien président du Conseil scientifique de la Fondation Jérôme Lejeune), émet l’hypothèse que le retardmental pourrait être lié à une lente intoxication des cellules par le gaz H2S fabriqué par la CBS en excès.
Ce sera confirmé en laboratoire par le Pr. Csaba Szabo, qui a démontré au niveau cellulaire le rôle du gène CBS dans la production du gaz H2S, et que la toxicité du gaz était réversible, validant l’idée originale du Pr. Lejeune du bénéfice potentiel pour les personnes avec une trisomie de réduire l’activité de CBS.
Aujourd’hui, la Fondation est engagée pour accompagner le développement d’un inhibiteur de CBS. Les recherches progressent, car de nombreuses molécules ont été criblées en laboratoire, et la sélection se poursuit pour caractériser la molécule qui sera la plus pertinente. La prochaine étape consiste à tester une molécule inhibitrice d’abord chez l’animal, avec la perspective d’entrer en phase clinique pour tester la sécurité puis l’efficacité chez l’homme, en vue deproposer un traitement de la déficience intellectuelle liée à la trisomie 21.
D’autres projets de recherche sur d’autres gènes localisés sur le chromosome 21 ont bien avancé, comme celui sur legène DYRK1A. En effet, après plus de 10 ans de recherche portée par le Dr Laurent Meijer, une molécule a été optimisée pour inhiber cette protéine DYRK1A trop exprimée chez les personnes avec une trisomie 21. La phase d’essai clinique chez l’homme a commencé en janvier 2024 pour étudier la sécurité du médicament, avec l’espoir, in fine, d’améliorer leur autonomie en réduisant les troubles de mémoire observés chez ces personnes.
Visionnaire et précurseur, le Pr. Lejeune voulait guérir les personnes porteuses de trisomie 21. Trente ans après sa mort, l’évolution de la recherche médicale tend à valider son intuition majeure : des avancées considérables laissent espérer à terme un traitement possible de la déficience intellectuelle dans la trisomie 21. A la suite du Pr. Lejeune, la Fondation Jérôme Lejeune vise l’amélioration des capacités cognitives et l’accès à une réelle autonomie des personnes porteuses de trisomie 21.
Guillaume de Thieulloy (propos recueillis auprès de la Fondation Jérôme Lejeune)
I-Média – Matisse : ces médias qui crachent sur nos tombes !
Cette semaine dans “I-Média”, Jean-Yves Le Gallou et Lucas Chancerelle reviennent dans l’image de la semaine sur le meurtre du jeune Matisse à Châteauroux par un Afghan.
Le dossier du jour est consacré au traitement médiatique de cette affaire, avec la tentative d’étouffement de ce nouveau francocide.
Les pastilles de l’info abordent :
- Décryptage : Les manifestations pro-Palestine à Science Po
- Carton rouge : Les journalistes très agressifs à l’égard de Sarah Knafo et Marion Maréchal
- L’idiot du village global : Mathieu Slama affirme que l’Europe n’a pas d’identité
- Le Coup de chapô : Transmania, l’omerta médiatique sur un succès littéraire
Pour conclure, le portrait piquant du jour en partenariat avec l’OJIM est consacré à Laurent Joffrin, un journaliste dinosaure compatible avec tous les pouvoirs !
Malgré la loi, l’Ordre national des pharmaciens polonais rechigne à délivrer la pilule abortive
Depuis le 1er mai, la pilule du lendemain peut être délivrée par les pharmacies polonaises sans ordonnance du médecin, à partir de 15 ans. La mesure avait été votée au mois de février. Pour se la voir délivrer, il suffit de répondre à un « questionnaire pédagogique ». Il reviendra à l’officine de rédiger l’ordonnance.
Cette mesure interroge toutefois les praticiens. Quelles questions poser ? « Honnêtement, je ne sais pas ce que je vais faire, témoigne un pharmacien. Je ne me considère pas médecin et donc je ne suis pas prête à prescrire un tel médicament. »
Certaines officines attendent encore le feu vert de l’Ordre national des pharmaciens. « Même si le Parlement décide quelque chose, il faut que ce que l’on fait soit validé par les avocats. Parce que si un pharmacien dit oui pour délivrer une pilule et que l’Ordre national des pharmaciens dit finalement non, vous risquez d’être viré », explique une autre praticienne.
Or l’Ordre semble « assez fermé » sur la question. L’instance a déjà indiqué s’opposer à la délivrance de la pilule du lendemain aux mineures non accompagnées par un représentant légal.
Source : Gènéthique
Extermination de près de 100% des bébés porteurs de la trisomie 21
En Islande :
En Islande, plus de 85% des femmes enceintes subissent un test prénatal et elles avortent dans près de 100% des cas après un diagnostic de trisomie 21. Selon les chiffres du Gouvernement islandais, seulement deux ou trois enfants trisomiques naissent chaque année.
En Australie et au Royaume-Uni, le taux d’avortement des enfants trisomiques est estimé à environ 90% et, aux Etats-Unis, il se situe entre 67 et 85%. Quant au Danemark, le taux se rapproche de celui de l’Islande avec 98% des grossesses interrompues.
En Islande l’avortement a été légalisé en 1935 et, dès 2003, le dépistage combiné au premier trimestre, permettant de détecter la trisomie 21 et d’autres affections génétiques, a commencé à être proposé à toutes les femmes enceintes.
Un manque d’information significatif
Le taux d’avortements islandais après un diagnostic de trisomie 21 inquiète les experts. « Ces choix sont certainement influencés de manière négative par des préjugés ou des craintes quant à la capacité d’une société ou d’une famille à accéder aux soins dont elle aurait besoin » note Dominic Wilkinson, consultant en soins intensifs pour nouveau-nés et professeur d’éthique médicale à l’université d’Oxford.
De son côté, le professeur Stefánsdóttir, médecin et professeur d’éthique appliquée à l’université d’Islande, estime que l’Islande pourrait faire davantage pour informer le public sur ce à quoi peut ressembler la vie avec un enfant porteur de trisomie 21. « Personnellement, je pense que la meilleure chose à faire est de rendre les personnes atteintes de déficience intellectuelle et du syndrome de Down visibles » explique-t-elle en soulignant que « le simple fait que ces tests existent dévalorise leur vie ». […]
Plainte contre Nassira el Moaddem, journaliste sur France Inter qui a déclaré que « La France est un pays de racistes dégénérés »
Bernard Antony, président de l’AGRIF, communique :
La journaliste de « Arrêts sur images » Nassira el Moaddem a publié ce propos sur X (ex Twitter) évidemment raciste injuriant les Français de toutes origines.
Devant la polémique légitimement suscitée elle vient dans une langue boiteuse de le réitérer et de l’assumer, déclarant : « Je maintiens 100 % ces termes ».
L’AGRIF a chargé son avocat coordinateur, maître Jérôme Triomphe, de déposer la plainte qui s’impose pour racisme antifrançais.