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Humour au Vatican

Trouvé sur Benoît et moi :

"Couronnant le tourbillon d'un voyage de neuf jours par une visite finale au Vatican, le cardinal Timothy Dolan a présenté hier (ndt: lundi) sa maman de 84 ans au pape Benoît XVI […] Dolan a conduit sa mère, Shirley, jusqu'au podium afin de saluer son boss lors de l'audience papale dans la Salle Paul VI, devant une foule enthousiaste.

"Saint-Père, voici ma maman !" a dit Dolan au pape.

Incapable de résister à la tentation de faire une blague, Dolan, 62 ans, a fait remarquer qu'il est l'un des princes de l'Église assez jeune et assez chanceux pour avoir encore sa mère vivante.

"Je lui ai demandé s'il voulait la déclarer First Lady du Collège des Cardinaux" a-t-il dit.

Dolan a raconté que le pape, qui aura 85 ans en Avril (!!) a alors adressé à sa mère le compliment ultime, en lui disant,

"Vous avez l'air trop jeune pour être la mère d'un cardinal".

Le cardinal a dit que sa maman – qui montre que l'esprit vif est un trait de famille -a rétorqué,

"Saint-Père, est-ce une déclaration infaillible ?"

Exposition de masques vaudous dans la chapelle : le curé s’indigne

Sous le patronage de l'Unesco, quelque 150 masques, statues, instruments de musique, parures et objets dédiés à l'animisme et au culte vaudou doivent, du 2 mars au 6 avril, investir la commune de Pommerit-Jaudy (22) en trois lieux, dont deux chapelles. L'abbé Philippe Roche, curé de Tréguier, a appris la nouvelle par la presse. Il a aussitôt écrit au maire cette lettre très claire :

"Comme convenu lors de notre rencontre de janvier dernier, je vous envoie cette lettre exposant ma position quant à votre décision d’utiliser la chapelle Saint Antoine en Pommerit-Jaudy pour une exposition sur la religion Vaudou. Nous pourrons ainsi nous y référer, l’un comme l’autre. La question se résume en deux points fort simples qui touchent :

  • l’un au statut juridique de cette chapelle,
  • l’autre à l’appréciation de la compatibilité de cette exposition avec le culte catholique (appréciation que je me dois de faire pour tout édifice servant ou susceptible de servir à ce culte)

1. Statut juridique de la chapelle

Vous m’avez confirmé dans ce que je croyais savoir, en me disant que cette chapelle appartient au domaine privé de la commune. Elle ne relève donc pas de la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat (1905), à la différence, par exemple, de l’église paroissiale. Cela signifie que le propriétaire – en l’espèce, la commune – n’a pas à demander d’autorisation à l’Eglise Catholique pour quoi que ce soit, puisque cette dernière n’est pas en position d’affectataire. Ceci vaut également pour toute chapelle dont le propriétaire serait une personne physique privée, une famille par exemple : tout propriétaire d’une chapelle privée – et c’est le cas de saint Antoine, même si ce propriétaire se trouve être une personne morale publique : la commune – peut y faire ce que bon lui semble sans en référer à l’Eglise, représentée par le curé du lieu : l’utiliser une autre religion, la transformer en entrepôt ou en salle d’expositions, etc… Cependant, si « l’activité » tenue dans la chapelle n’était pas jugée compatible avec la foi catholique, la seule chose que puisse faire l’Eglise est de refuser que le culte catholique y soit désormais célébré : une messe par exemple n’y sera plus possible.

2. Compatibilité de l’exposition en question avec la foi catholique

Dans le cas présent, après avoir consulté mes confrères et des laïcs en responsabilité, j’ai estimé que cette exposition sur le culte Vaudou ne paraissait pas compatible avec le respect dû à un lieu de culte catholique. Car, pour des Chrétiens, la religion Vaudou est une religion païenne, encore fort active dans certaines régions du monde où elle conduit à commettre de véritables actes de barbarie. Comme le dossier que vous avez eu l’amabilité de me faire parvenir l’expose lui-même, il s’agit d’un « culte » idolâtrique de « mères ancestrales » qui sont « adorées » car liées à la « toute-puissance de la mère primordiale (…) la Grand Mère qui assure l’ordre du monde tout en menaçant sa stabilité ». Les « sorciers ou sorcières » vaudous ont toujours été des adversaires très agressifs des missionnaires. Un prêtre en poste en Afrique me l’a confirmé, ajoutant que ces superstitions magiques utilisent des objets qui ne sont pas neutres, même si nous les croyons inoffensifs. Je me vois mal célébrer des messes entre des murs qui auraient accueillis des masques liés à des pratiques actuelles de sorcellerie.

Il y a quelques mois, j’ai même eu à connaître du cas d’un jeune enfant originaire d’Amérique latine dont le torse était zébré de cicatrices … à la suite d’une cérémonie sacrificielle d’offrande aux « déesses » au cours de laquelle sa propre grand-mère l’avait tailladé de coups de couteau ! Nous sommes donc bien loin d’un aimable folklore sans conséquences … Il s’agit, comme le décrit très exactement votre dossier de présentation, d’un « patrimoine communautaire très vivant qui puise sa créativité contemporaine dans sa tradition ancestrale ». Un profond antagonisme existe donc entre ces pratiques et la foi catholique, qui les rend absolument incompatibles l’une avec l’autre. Nous sommes donc très loin d’une exposition culturelle sur une religion païenne antique disparue. […]

Vous m’avez indiqué que la commune avait porté seule le poids de la restauration de la chapelle : c’est le cas de tout propriétaire. Mais, les finances nécessaires ont été dégagées pour cela par les impôts locaux … Or ceux-ci ont été payés, notamment, par de nombreux Catholiques. Ils n’ont pas été consultés sur l’utilisation qui serait faite de la chapelle une fois restaurée. L’argument de la nécessité d’utiliser la chapelle pour autre chose que ce pour quoi leurs ancêtres en ont financé la construction puis, eux-mêmes, aujourd’hui, la restauration, me conduit seulement à penser qu’il aurait fallu préciser les choses avant … La disparition du Pardon de Saint Antoine risque de n’être pas très appréciée … Mais ce n’est pas de mon fait.

J’avoue ne pas très bien comprendre non plus pourquoi il faut utiliser justement cette chapelle pour faire cette exposition alors que la Communauté de Communes dispose d’autres locaux autrement mieux adaptés, notamment à Pommerit-Jaudy et à la Roche Derrien, qui ne sont pas plus difficiles à sécuriser qu’une chapelle isolée à la sortie du bourg … mais, n’ayant pas du tout été associé à la réflexion menée pour la mise en place de cette exposition, je n’ai sans doute pas tous les éléments qui vous ont conduits à faire ce choix.

Car, enfin, vous avez pris l’initiative de lancer dans la presse l’annonce de cette exposition sans même que j’en ai été averti … C’était votre droit le plus strict, puisque la chapelle relève du domaine privé de la commune, comme je l’ai expliqué au début de cette lettre. Mais je ne peux que tirer les conséquences de ce choix, comme je le fais d’ailleurs avec les chapelles appartenant à des propriétaires privés. […]

Croyez bien, Monsieur le Maire, que je regrette beaucoup de devoir tenir cette position qui fait disparaître un Pardon populaire et un lieu de culte que nous utilisions aussi régulièrement avec les jeunes. En conscience, je ne crois pas pouvoir faire autrement. Seule la foi peut permettre d’entrer pleinement dans la logique qui dicte notre décision. J’espère que ce courrier l’éclairera cependant un peu pour ceux qui ne s’y reconnaissent pas ou peu."

La France du « non » méprisée à l’Assemblée nationale

En lançant sa campagne, Nicolas Sarkozy s'est donné pour ambition de « rendre la parole à cette France du non ». Ce qui s'est passé hier à l'assemblée nationale ne cadre pas avec cette perspective.

Lors du débat sur le Mécanisme Européen de Stabilité, le député MPF Dominique Souchet a déclaré :

"Trois dispositions apparaissent cependant particulièrement préoccupantes.

La première est la possibilité donnée à un membre du MES de faire appel de la décision du Conseil des gouverneurs devant la Cour de justice de l’Union. On connaît l’âpre vigilance avec laquelle les institutions supranationales veillent sur leurs compétences et cherchent sans cesse à les accroître en s’efforçant de neutraliser l’inspiration intergouvernementale, lorsqu’elle est présente, pour imposer le communautarisme des procédures.

La deuxième disposition introduit curieusement une certaine mondialisation des pouvoirs au sein du MES, avec un rôle particulièrement important donné au FMI, investi de véritables pouvoirs de co-décision. Le FMI, organisme non européen, se voit ainsi placé au premier plan de la procédure du MES.

La troisième disposition n’existe pas mais devrait exister. Son absence met en relief le caractère antidémocratique des procédures du MES, qui ne comportent aucune consultation des parlements nationaux, alors que les questions financières et budgétaires sont par excellence de leur compétence, et alors même que le tribunal constitutionnel de Karlsruhe a renforcé, en septembre dernier, le droit de regard des députés du Bundestag sur le fonctionnement du mécanisme européen de stabilité financière auquel le MES va se substituer. […] 

Enfin et c’est la question fondamentale que nous devons nous poser, le MES permettra-t-il réellement de faire face à la crise qui ébranle la zone euro ? […] On peut fortement en douter, dans la mesure où il ne s’attaque pas à la cause principale de l’endettement. Cette cause, c’est l’ouverture dérégulée appliquée sans correction à des zones régies par des règles totalement différentes, véritable perversion du libre échange. Plutôt que de corriger ces effets pervers, les dirigeants européens ont préféré injecter massivement des liquidités, censées relancer l’économie mais qui, en réalité, n’ont fait que provoquer un surendettement général, des ménages comme des États."

Ce à quoi le ministre Jean Leonetti n'a su que rétorquer :

"Je ne suis pas davantage d’accord avec M. Souchet, qui voit des contradictions là où je ne trouve que des équilibres, et pour qui la crise serait uniquement due à l’ouverture du marché. Je ne pense pas qu’il faille dresser à nouveau des remparts autour de la France ou de l’Europe."

Des remparts… revoilà le mépris de la France du "oui". L'UMP s'est massivement prononcée en faveur de ce nouveau traité (seuls Jacques Myard et Lionel Tardy se sont abstenus). L'euro-fédéralisme règne sans partage à l'Assemblée nationale.

40 Days for Life : c’est reparti

Lu sur Americatho :

"C’est aujourd’hui que commence la campagne de Carême des 40 Days for Life (mercredi des Cendres 22 février – dimanche des Rameaux 1er avril). Mais elle a connu un pré-lancement hier au soir dans de nombreuses villes de États-Unis et dans d’autres pays (dans 258 villes cette année !). Voici deux photos – pas très bonnes mais montrant la ferveur et la joie des militants de la vie – du pré-lancement qui s’est déroulé hier au soir à Pittsburgh (Pennsylvanie) et qui a rassemblé des centaines de pro-vie dans une église presbytérienne pour écouter des interventions de prêtres catholiques et de pasteurs protestants – un œcuménisme de bon aloi ! Puis les religieux et tous les présents se sont rendus devant l’avortoir de Planned Parenthood, situé dans le centre ville de Pittsburgh, pour une vigile de prière aux chandelles…"

Mgr Olivier de Germay nommé évêque d’Ajaccio

Jusqu'ici vicaire épiscopal de Toulouse, Mgr Olivier de Germay a été nommé aujourd'hui par le Pape Benoît XVI, évêque d'Ajaccio. L'ancien évêque, Mgr Brunin, avait été nommé au Havre en septembre 2011.

Né le 18 septembre 1960 à Tours (Indre et Loire), il a été ordonné prêtre le 17 mai 1998 pour l’archidiocèse de Toulouse.

Études : Lycée militaire à La Flèche (1978-1981), Ecole Spéciale Militaire de Saint-Cyr à Coëtquidan (1981-1983)

Séminaires : Séminaire de Paray le Monial (1991-1994), Séminaire universitaire Pie XI et Institut catholique à Toulouse (1994-1997), Séminaire français de Rome – Institut pontifical Jean-Paul II (1997-1999)

Diplômes : ,Ingénieur de l’Ecole Spéciale Militaire de Saint-Cyr Licence de théologie morale (Institut Jean-Paul II)

Ministères :

  • 1999-2001 Vicaire de l’ensemble paroissial de Castanet et aumônier diocésain des Guides de France.
  • 2001-2006 Curé de l’ensemble paroissial de Castanet.
  • 2003-2006 Doyen de la zone Banlieues-Sud de Toulouse.
  • Depuis 2004 Vicaire épiscopal chargé de l’accompagnement des banlieues de Toulouse ; membre du Conseil épiscopal.
  • Depuis 2006 Curé de l’ensemble paroissial de Beauzelle.
  • Depuis 2008 Professeur de théologie sacramentelle et de la famille à l’Institut catholique de Toulouse.
  • Depuis 2009 Doyen du doyenné de Blagnac.
  • Depuis 2010 Prêtre accompagnateur du Service diocésain de pastorale familiale.

L’UMP n’a pas exclu Christian Vanneste

Christian Vanneste communique :

"Christian Vanneste constate avec satisfaction qu’aucune décision d’exclusion n’a été prise à son encontre. Il n’y avait d’ailleurs aucune raison de le faire puisque le fait d’énoncer une vérité historique ne peut apparaître pour une faute politique condamnable.

En revanche il avait demandé à être entendu par le bureau politique afin de faire le point sur la situation et il ne l’a pas été. C’est pourquoi les déclarations de certains responsables de l’UMP faisant part de décisions qui appartiennent à Christian Vanneste et à personne d’autre sont inconvenantes et indignes d’un parti démocratique.

Il n’a notamment signifié à personne son intention de quitter la vie politique. Comme prévu il va rencontrer les militants et les élus de sa circonscription afin de faire le point avec eux. Il regrette que les dirigeants de l’UMP aient manifestement oublié cette dimension locale et démocratique de la vie d’un mouvement.

Il reste évident que le fonctionnement de l’UMP tel qu’il s’est révélé depuis une semaine avec des jugements et des décisions précipitées lui font aujourd’hui très sérieusement envisager de quitter un parti qui n’a strictement plus rien à voir avec ceux au sein desquels il s’était engagé en entrant au RPR en 1977."

A croire que Jean-François Copé a inventé cette affaire de retrait de la vie politique pour ne pas  avoir à prendre la décision d'une exclusion, qui aurait été perçue négativement.

Christian Vanneste va quitter la politique [Addendum – Démenti]

Le bureau politique de l'UMP devait se prononcer aujourd'hui sur son exclusion. Jean-François Copé, secrétaire général, et Marc-Philippe Daubresse, secrétaire général adjoint, ont déclaré :

"Il nous a informés qu'il renonçait à son investiture et il nous a donné sa parole d'homme qu'il allait quitter la politique".

Cette décision de M. Vanneste suspend de ce fait la procédure d'exclusion qui devait être engagée à son encontre.

Addendum : Christian Vanneste nie avoir eu tout contact avec Jean-François Copé, auquel il a envoyé le message suivant, resté sans réponse :

"Monsieur le Secrétaire Général,

Le jour de l’annonce de la candidature du Président Sarkozy, une opération médiatique a été montée à mon encontre. Elle a consisté à faire croire que je niais la déportation homosexuelle, alors que j’en avais au contraire précisé les chiffres en soulignant qu’en dehors des territoires annexés, la France y avait échappé. Un très grand nombre de condamnations prématurées et infondées sont donc venues de nos rangs. J’ai appris par la presse que mon exclusion et le retrait de l’investiture étaient déjà décidés. A aucun moment, un responsable national de notre mouvement n’a pris la peine de s’informer auprès de moi des faits incriminés, ni de m’avertir des procédures engagées. Les historiens, et notamment Serge KLARSFELD, ont confirmé la véracité des faits que j’ai relatés. Il va sans dire qu’un parti démocratique digne de ce nom ne doit pas user de procédures expéditives sans même entendre ceux qu’elles visent. Dans cette attente, je vous prie de croire, Monsieur le Secrétaire Général, en l’expression de mes sentiments les meilleurs."

Au JDD, Christian Vanneste déclare :

"Cette décision m'appartient, ils n'ont pas à parler pour moi. Elle viendra quand j'aurai l'intention de la donner. Je ne supporte pas que ces gens qui n'ont même pas pris contact avec moi osent transmettre des informations qui m'appartiennent et qui ne leur appartiennent pas".

"Ce parti fonctionne vraiment de façon totalitaire, ça devient de plus en plus irrespirable! C'est incroyable! Ces gens n'ont pas daigné avoir de contacts avec moi depuis une semaine. Ils ont réagi en ne comprenant même pas ce que je disais, en attaquant ce qui est une vérité historique sans même en discuter. Et maintenant il annonce ma démission? Qu'ils aillent se faire foutre! Il y en a marre à la fin!"

Syrie : la famille est le dernier rempart face au chaos

Extrait de la lettre de Carême de l'archevêque de Damas Mgr Nassar (via Présent) :

S«Ce conflit semble courir vers l’inconnu, d’un côté un pouvoir central musclé qui se maintient, de l’autre un soulèvement populaire déterminé qui ne se calme et ne désarme pas malgré l’intensité de violence. Dans ce conflit qui paralyse le pays (…) le petit peuple est soumis à des pressions et à des souffrances énormes qui s’intensifient avec le temps et la haine qui divise et la misère qui grandit en absence de mouvements caritatifs et de secours humanitaires.

«La Syrie semble camper devant l’impasse meurtrière. Cette situation sans issue nourrit l’angoisse des fidèles qui échangent les adieux à la fin de chaque messe tellement l’avenir reste incertain… La fermeture des ambassades à Damas rend l’obtention de visa impossible et réduit la possibilité de partir, surtout pour les réfugiés irakiens toujours nombreux sur place. (…) Le monde ne veut plus de nous et ferme ses portes. Cette inquiétude gagne aussi les prêtres qui cherchent discrètement des cieux plus cléments. Que deviendrait l’Eglise de Syrie sans eux ? L’aventure avec le Christ n’est pas de toute facilité. Dans cette grande tourmente et forte division, les sinistrés de cette crise n’ont trouvé de refuge que dans la famille. (…) Cette cellule de base absorbe les chocs et vers elle reviennent les déplacés, les blessés, les chômeurs… La famille-rempart dans ce vide chaotique assure la survie d’une société et d’une Eglise… Au lieu d’une fin proche de cette crise, la tempête souffle plus fort au seuil de la deuxième année. Le bout du tunnel reste invisible. Où va la Syrie ?…»

Les principes non négociables ne sont pas une doctrine américaine

Contre-Débat réagit à un post d'Isabelle de Gaulmyn, qui analysait le bras de fer entre l'administration Obama et les évêques américains à propos du financement de la culture de mort, sous le seul angle de la liberté religieuse. Extrait :

"De fait, si l’on relit l’article d’Isabelle de Gaulmyn, l’on s’aperçoit que tout est fait pour relativiser la portée de la mobilisation épiscopale américaine. La journaliste aurait pu s’émerveiller de l’unité des catholiques américains dans la défense des droits de Dieu et de la loi morale naturelle au cœur de la cité ; il n’en a rien été. « Difficile, vue de France, de comprendre l’ampleur de la protestation des catholiques américains contre le plan Obama pour la couverture maladie. » « Le problème n’est pas celui de la contraception », nous assure-t-elle. Ce qui doit tout expliquer, ce sont les deux arguments d’une conception « très américaine » de la liberté religieuse et de l’importance d’une philosophie politique libérale hostile à l’Etat aux Etats-Unis. Et, de surcroît, la journaliste n’oublie pas de nous apprendre que des « arrière-pensées politiques » ne sont « pas absentes » du combat des évêques, « affaire d’Etat largement relayée par les candidats républicains ». En bref : c’est une affaire américaine qui ne nous concerne pas, pire, une affaire politique et même partisane, et qui dissimule mal l’hypocrisie de l’épiscopat d’outre-Atlantique. […]

Au lieu de mettre simplement en évidence ce qui rend possible aux Etats-Unis l’affirmation publique par l’épiscopat de la doctrine catholique et des principes de la morale naturelle, doctrine et principes qui valent universellement, ce qu’Isabelle de Gaulmyn a voulu montrer, c’est, précisément, que ce discours épiscopal de résistance ne vaut que dans la culture propre des Etats-Unis, en plus d’être moralement suspect : ce qui est aussi bien dire qu’il n’est pas souhaitable et ne vaut rien chez nous. L’intransigeance de l’épiscopat américain avait quelque chose d’inquiétant : il fallait donc rassurer les lecteurs des blogues de La Croix.

Il s’agit, une fois encore, de suggérer aux catholiques de France que les points non négociables, loin de s’imposer toujours et en tous lieux, sont une doctrine américaine ; mieux, ne sont pas même une doctrine, mais le produit de traditions libérales propres aux Etats-Unis. La défense de la vie, de la morale familiale et sexuelle ne concerne qu’eux : la nécessité en disparaît aux frontières de notre pays."

Bientôt une école hors contrat à Poitiers

Les fondateurs de l'école Sainte Faustine me font passer le communiqué suivant:

FL’École Sainte Faustine ouvrira ses portes à POITIERS en septembre 2012. École primaire catholique hors contrat fondée par des parents soucieux de donner le meilleur à leurs enfants, Sainte Faustine offrira à ses élèves une éducation intégrale : intellectuelle, humaine, morale et spirituelle. Établissement indépendant, notre École choisira des pédagogies classiques et éprouvées, notamment pour la lecture. Nous avons aussi la liberté de recruter des institutrices motivées, qui suivront les élèves individuellement et en petits effectifs.

La formation morale et humaine prendra sa source dans l’Évangile grâce à un catéchisme suivi, fidèle au Magistère. Dans une société où il est de plus en plus difficile de donner des repères, L’École Sainte Faustine travaillera en étroite relation avec les parents. Elle insistera particulièrement sur le Beau et le Bien afin que , l'enfant puisse construire sa vie d'adulte sur de solides bases. L’École primaire est en quelque sorte « le socle » sur lequel l'élève s'appuiera pour toute sa scolarité. Il s'agit donc d'une étape essentielle pour devenir un adulte libre et responsable. L’École Sainte Faustine recrute des élèves de la Grande Section de Maternelle jusqu'en CM2 et cherche aussi des institutrices pour septembre 2012 (Contact: [email protected])

Notre école ne vit que de dons financiers ou matériels (déductibles au titre de l'IR, IS et ISF), alors aidez-nous en vous connectant sur Ecole Sainte Faustine :  ou en envoyant vos dons par chèque à l'ordre : « ASSOCIATION ASOCEP » chez Madame de LINARES- 6 avenue du 8 mai 1945 – 86000 POITIERS. Vous recevrez un reçu fiscal. Une belle initiative à soutenir !

La persécution des coptes à l’ordre du jour du Parlement égyptien

Lu sur La Vie :

"Nouveau rebondissement dans l'affaire des huit familles coptes expulsées du village de Sharbat. Devant l'ampleur prise par l'affaire dans la presse internationale, les députés égyptiens ont annulé la sentence d'expulsion prononcée par le tribunal coutumier du village à l'encontre de huit familles coptes, qui ont dû partir précipitamment et dont tous les biens ont été saisis à la demande des salafistes du lieu, qui accusaient un commerçant copte d'avoir une relation amoureuse avec une musulmane. A ce jour, aucune preuve contre le commerçant chrétien n'a été établie. Le gouvernement devra en outre indemniser les victimes, dont les maisons et magasins ont parfois été incendié par les salafistes.

Selon le père Rafic Greiche, porte-parole de l'Eglise catholique en Egypte, les musulmans modérés font bloc au parlement contre les salafistes et tentent de promouvoir une loi anti-discriminations. La commission qui a rendu justice aux coptes était dirigée par le fils du président Sadate, Mohammed al-Sadate, une figure du mouvement laïc égyptien. Mais dans le pays, selon AsiaNews, la propagande salafiste anti-copte fait rage. Télévisions et radios sont innondées de spots réclamant l'expulsion des coptes.

La semaine passée, le leader copte Michael Mounir, chef du parti Hayat, est rentré précipitemment en Egypte pour y être entendu en tant que suspect par la justice. Il est accusé d'avoir poussé les manifestants coptes à attaquer l'armée lors des manifestations de Maspero, en octobre dernier, qui ont vu l'armée tirer sur la foule. Depuis, le Conseil suprême des forces armées qui dirige le pays maintient une version démentie par toutes les vidéos prises durant la manifestation, à savoir que ce sont les manifestants chrétiens qui ont tiré sur les soldats."

Audace 2012 rencontre Bruno Le Maire et Jean-François Copé

Lu dans Minute :

A"François Billot de Lochner, président du groupe de pression catholique Audace 2012 (regroupant 120 associations et 2 millions de sympathisants) rencontrera cette semaine Bruno Le Maire, ministre de l’Agriculture, chargé du projet de l’UMP pour la campagne présidentielle; et Jean-François Copé, secrétaire général de l’UMP. Audace 2012 entend peser « autant que possible dans le débat politique et dans l’élaboration des programmes des candidats ». D’où la présentation d’un manifeste de 12 propositions « considérées comme prioritaires pour le redressement de la France et pour son avenir »."

Actuellement, le projet de l'UMP est médiocre au regard des 12 propositions d'Audace.

Les candidats observés par Alliance Vita

VAlliance Vita a regroupé les déclarations, extraits de programme des candidats sur 4 sujets essentiels : bioéthique, fin de vie, maternité et société (mariage, famille). Tout est accessible sur cette page et suivantes.

Comment Jean-François Copé a tenté de « flinguer » Christian Vanneste

Dans Minute, Patrick Cousteau dévoile les dessous de l'affaire Vanneste :

M"le flingage de Vanneste aurait été fomenté dans les cuisines de son vieil ennemi, Jean-François Copé, qui risquait d’être marginalisé par la tonalité droitière de la campagne du candidat Sarkozy. Explications. Nicolas Sarkozy, impuissant face à la crise, était depuis longtemps persuadé que l’élection présidentielle se jouerait sur les questions « sociétales ». Restait à voir s’il s’afficherait « moderne » ou « tradi ». Ainsi que l’avait révélé « Minute », il réfléchissait encore, en janvier, à la possibilité d’une « union civique pour les couples de même sexe ». D’un côté, son ministre des Affaires étrangères Alain Juppé et Jean- François Coppé le pressaient de se prononcer en faveur du mariage homosexuel ; de l’autre, la Droite populaire et son conseiller Patrick Buisson faisaient tout pour l’en dissuader. Avec le retour dans l’équipe présidentielle de la catholique Emmanuelle Mignon, et les sondages d’opinion aidant, les « durs » l’ont finalement emporté : exit le mariage homo, dans une campagne résolument axée à droite.

Au sein de l’équipe de campagne, quatre cadres ayant porté le projet de mariage gay se retrouvent de ce fait désavoués : Sébastien Chenu (co-fondateur de Gaylib, secrétaire national UMP chargé de l’exception culturelle) ; Samia Badat (secrétaire nationale chargée des nouveaux engagements solidaires, propulsée par Copé), David-Xavier Weiss (secrétaire national chargé de la presse et des médias, homosexuel dénoncé par « Le Canard enchaîné » en juillet dernier, collaborateur de Copé depuis les régionales de 2004) et Franck Riester (militant homosexuel revendiqué, député de Seine-et-Marne – le fief de Copé). Tous ont en commun d’être des porte-flingues du patron de l’UMP ou des adversaires résolus de Vanneste […].

Tant pour se maintenir en selle après l’échec de sa ligne, que pour relancer ses poulains et donner une compensation à Gaylib – dont il espère le soutien en 2017 – Copé se devait d’exploiter à fond les déclarations de Vanneste. […] Au passage, l’exécution publique du député du Nord pourrait compenser le refus du mariage gay, rassurer l’électorat UMP le plus laxiste, donc permettre de ratisser le plus large possible au profit de Nicolas Sarkozy. Raison pour laquelle la direction de l’équipe de campagne du candidat UMP a donné son feu vert à l’opération. […] Franck Riester, ravi, estime que l’affaire devra servir d’exemple au sein de l’UMP : « A l’avenir, je suis convaincu que notre famille politique continuera de rester vigilante à ce que des membres de l’UMP ne tiennent pas des propos homophobes, racistes, antisémites ou xénophobes. Nous ne pouvons plus accepter ça. Le cas Vanneste doit servir d’exemple »."

A ceci près qu'il enterre un peu vite Christian Vanneste. Quelques députés UMP le soutiennent contre une exclusion.

«Faisons attention les uns aux autres pour nous stimuler dans la charité et les œuvres bonnes»

En ce mercredi des Cendres, retrouvez le message de Benoît XVI pour le Carême 2012.

"Le Carême nous offre encore une fois l’opportunité de réfléchir sur ce qui est au cœur de la vie chrétienne : la charité. En effet, c’est un temps favorable pour renouveler, à l’aide de la Parole de Dieu et des Sacrements, notre itinéraire de foi, aussi bien personnel que communautaire. C’est un cheminement marqué par la prière et le partage, par le silence et le jeûne, dans l’attente de vivre la joie pascale.

BCette année, je désire proposer quelques réflexions à la lumière d’un bref texte biblique tiré de la Lettre aux Hébreux : « Faisons attention les uns aux autres pour nous stimuler dans la charité et les œuvres bonnes » (10, 24). Cette phrase fait partie d’une péricope dans laquelle l’écrivain sacré exhorte à faire confiance à Jésus Christ comme Grand prêtre qui nous a obtenu le pardon et l’accès à Dieu. Le fruit de notre accueil du Christ est une vie selon les trois vertus théologales : il s’agit de nous approcher du Seigneur « avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi » (v. 22), de garder indéfectible « la confession de l’espérance » (v. 23) en faisant constamment attention à exercer avec nos frères « la charité et les œuvres bonnes » (v. 24). Pour étayer cette conduite évangélique – est-il également affirmé -, il est important de participer aux rencontres liturgiques et de prière de la communauté, en tenant compte du but eschatologique : la pleine communion en Dieu (v. 25). Je m’arrête sur le verset 24 qui, en quelques mots, offre un enseignement précieux et toujours actuel sur trois aspects de la vie chrétienne: l’attention à l’autre, la réciprocité et la sainteté personnelle. [Lire la suite]

Les pénitences corporelles du Carême

De Vivien Hoch sur Itinerarium :

C"Mais faut-il s’infliger réellement des pénitences, telles que le jeûne ou la sobriété ? Le Carême n’est-il pas seulement un « cheminement spirituel », qui laisse derrière ces pénitences moyenâgeuses ? Non. Nous ne sommes pas que des êtres spirituels. Nous cheminons ici-bas dans notre corps. Il doit donc s’allier à l’esprit. […]

Nous connaissons la distinction classique entre la chair (le corps vécu et vivant, « spiritualisé ») et le corps (matériel, dur, malade, lourd). En faisant porter le poids de la vie sur le corps (par le jeûne, les restrictions ou les pénitences), la période du Carême que nous vivons en ce moment permet une ré-évaluation en profondeur de la prédominance actuelle de la chair sur le corps ; le Carême consacre la vengeance du corps sur la chair.

En effet, aujourd’hui la chair a vaincu : délectation et empathie sont les maitres mots de ce monde – tout s’accélère et se spiritualise. Le corps, les réquisits vitaux qu’il nous impose et les différences qu’il nous fait voir – puisque le corps est extériorité, est oublié dans cette accélération. Nous spiritualisons les rapports sociaux dans l’empathie de la chair et nous spiritualisons le rapport à notre propre concupiscence dans la délectation charnelle.

[…] Plus que tout, par sa mise en lumière du corporel, le jeûne de Carême permet de lutter contre la spiritualisation empathique de la chair. Voilà d’ailleurs pourquoi les pénitences de Carême doivent obligatoirement êtres corporelles.

Le jeûne de Carême remet en lumière la finitude, les singularités et les aspérités de notre condition terrestre ; il nous redécouvre comme incarnés. Incarnés dans notre finitude et dans notre faiblesse, mais aussi dans ce que nous sommes et ce que nous ne sommes pas (sens de la limite). Par le jeûne, et grâce au regard qu’il nous fait tourner vers le corps, nous redécouvrons le sens de la différence (de visage, de posture, de culture), le sens de la frontière (c’est-à-dire le fait que le fini est inhérent à tout ce qui est) et le sens de l’identité (ce qui fait d’une vague souffrance empathique, celle de l’autre en général, ma souffrance, celle de mon corps qui a faim). Le jeûne nous délivre le corps en nous délivrant de la chair (et non l’inverse), nous livrant tout ce qui s’en suit, finitude, frontière, consistance du corps, différence, concrétude, et cætera. […]"

MES : aujourd’hui, l’Assemblée a voté 2 traités européens. Sans l’avis du peuple et avec votre argent

EL'Assemblée nationale a ratifié mardi le Mécanisme européen de stabilité (MES), destiné à devenir le pare-feu de la zone euro contre les crises de la dette. Les députés ont ainsi donné leur feu vert à deux traités remplaçant à terme l'actuel Fonds européen de solidarité (FESF), par un mécanisme permanent, disposant d'une capacité de prêt de 500 milliards d'euros. Le premier texte modifie un article du traité de l'Union européenne, en autorisant la création d'un tel mécanisme, tandis que le second traité fixe ses modalités de fonctionnement.

Ces deux traités sont juridiquement distincts du pacte de stabilité budgétaire conclu entre 25 pays (voire moins) de l'UE, qui doit être officiellement signé le 1er mars.

Le député souverainiste Nicolas Dupont-Aignan a brandi dans l'hémicycle un faux chèque géant de 140 milliards d'euros à "l'Union européenne" prétendument signé par Nicolas Sarkozy, François Hollande et François Bayrou. Cette somme correspond à la part de la France dans le capital du MES, d'un total de 700 milliards d'euros. Mais seulement 80 mds, dont 16 mds venant de Paris, doivent être pour le moment libérés.

Le traité en français est ici. La page 18 donne le montant de la contribution de chaque pays.

La Libye coupée en trois

Un an après  l’ « insurrection libyenne », la Libye apparaît comme étant coupée en trois.

Et il y a aussi le financement public des abattoirs halal

Lu dans le Minute à paraître demain :

"220 000 euros, c’est le total des subventions attribuées en septembre 2011 à la société Alazard pour adapter l’ancien abattoir de Carpentras aux normes… halal. Au total, le conseil général de Vaucluse a voté une aide de 74000 euros et la région en a débloqué 148000. Si ces deux institutions sont dirigées par les socialistes (Claude Haut pour le conseil général et l’ancien ministre mitterrandien Michel Vauzelle pour la région), ces libéralités visant à flatter la communauté musulmane ont été approuvées par les groupes PC, Vert et… UMP."

Economie : le programme du FN est trop modéré selon Contribuables associés

D'Alain Dumait dans Les 4 Vérités :

4"Mardi 14 février, dans le cadre des petits-déjeuners débats du «Cri du Contribuable» – organe des Contribuables Associés –, dont je suis le responsable, je recevais Louis Aliot, vice-président du Front National. Nous l’interrogions notamment sur les propositions de notre association pour 2012. Comme nous le trouvions soit réservé, soit prudent sur plusieurs points de ce programme («rétablir rapidement l’équilibre du budget de l’État», «supprimer le financement public des syndicats», «modifier le statut de la fonction publique»…), quelle ne fut pas notre surprise de l’entendre nous qualifier « d’extrémistes »! À la lumière de cet échange, et passant en revue les 40 années de la vie du FN, j’en suis arrivé à la conclusion que la principale critique qu’il y a à lui faire est d’avoir été, sur plusieurs plans, bien trop « modéré »! […]

S’agissant de ses positions économiques, force est de constater que le FN a plutôt vasouillé. De reaganien dans les années 80, il est devenu, aujourd’hui, clairement interventionniste. Son programme parle de « services publics sanctuarisés », d’un «coup d’arrêt donné aux privatisations», de «tarifs fixés par l’État», et, pour la filière de l’eau, de «remunicipalisation»… Une lecture du projet de Marine Le Pen le confirme : avec elle, il n’y aura pas de réduction générale de la sphère publique, en particulier pour l’Éducation nationale, qui est au coeur de ce bloc, et dont on nous dit que désormais les départs à la retraite «seront intégralement remplacés». C’est étrange, cette façon de dénoncer le système oligarchique français, tout en reproduisant largement ses mythes et ses tabous ! Car quoi de plus faux que l’affirmation selon laquelle un pouvoir fort, même juste, serait plus clairvoyant qu’un marché libre et concurrentiel ?

Pour déterminer un programme économique efficace, point n’est besoin d’avoir recours aux grandes théories, il suffit de voir, sur cette période de 40 ans, ce qui a marché et ce qui n’a pas marché ailleurs. On peut classer les politiques économiques et monétaires en deux grandes catégories. D’un côté, celles qui prétendent favoriser l’activité par la dette (crédit) et le laxisme monétaire (taux d’intérêt bas); de l’autre, celles qui s’en tiennent au financement par l’épargne, sans fabrication de fausse monnaie. Les politiques du premier type, relevant de la pensée magique, séduisent les apprentis sorciers, tandis que les politiques du deuxième type sont soutenues par les partisans du bon sens. L’oligarchie technocratique vote pour Marx ou Keynes. Le peuple préfère Mises et Hayek, quand bien même il n’a jamais été présenté à ces deux illustres économistes ! […] Et c’est sans jamais consulter le peuple, ni lui laisser prendre la parole que, dans la plupart des pays développés, ont été mises en place des politiques laxistes, qui ont provoqué les crises et généré la toute-puissance de la finance, corps d’élite de l’oligarchie technocratique. Selon moi, le Front National n’a rien à faire avec ces coquins qui ont ruiné notre pays. Mais cela veut dire qu’il doit, logiquement, rompre avec la culture étatique ce ceux-ci. Et prôner, au plan économique, des idées de bon sens, à la mode suisse ou à la façon suédoise."

Le Conseil constitutionnel confirme la publicité des parrainages

La décision est en ligne. Extrait :

"la présentation de candidats par les citoyens élus habilités ne saurait être assimilée à l'expression d'un suffrage […] les dispositions contestées assurent une publicité des choix de présentation des candidats à l'élection présidentielle par les citoyens élus habilités ; qu'en instaurant une telle publicité, le législateur a entendu favoriser la transparence de la procédure de présentation des candidats à l'élection présidentielle […]"

Clivage : c’est celui qui le dit qui y est…

Olivier Abel, Philosophe, de l'Institut protestant de théologie, Jérôme Anciberro, catholique, rédacteur en chef de "Témoignage chrétien", et un certain nombre d'inconnus publient dans Le Monde une tribune, dans laquelle ils dénoncent des "clivages" :

"Nous contestons la manipulation et l'accentuation des clivages : raciaux, sociaux, religieux, ethniques, de couleur de peau, qui font du jeune de banlieue, du musulman, du chômeur, du Rom, le bouc émissaire. Ces clivages sont utilisés par les médias, les pouvoirs et certaines forces politiques pour occulter le clivage social."

Ce qu'ils ne manquent pas de faire pour autant :

"Nous dénonçons l'esprit de croisade pour la défense de la " France chrétienne " : l'extrême droite catholique s'attaque à l'art contemporain, la présidence de la République et sa majorité affirment une soi-disant supériorité d'une civilisation (chrétienne) sur d'autres, sans compter le discours du Front national, et nous en passons… […]

Le vote pour l'extrême droite est incompatible avec les valeurs de l'Evangile partagées bien au-delà des chrétiens. Nous disons aux chrétiens de droite inquiets de la tentation de l'extrême droite, qu'ils se doivent d'interpeller leur camp sur les dérives des politiques, notamment sur l'immigration, qui ont dépassé le niveau de l'humainement acceptable. Nous disons aux dirigeants de la gauche que leurs politiques passées et leurs propositions ne sont pas à la hauteur des enjeux, que nous espérons mieux d'eux. […]"

Et le vote pour la droit pro-avortement ou la gauche pro-mariage homosexuel, est-ce compatible avec les valeurs de l'Evangile ? Est-ce humainement acceptable ?

Quant au terme de 'croisade', il est bien mal choisi. La croisade (le terme n'existait pas lorsque le Pape Urbain II a lancé la première en 1095) est un avatar de la « guerre juste » définie par saint Augustin : la défense de la patrie contre un injuste agresseur. À cette notion s'ajoute l'idée que le chrétien a le devoir d'assurer, au besoin par les armes, le respect de la « paix » qui seule protégeait les faibles contre l'oppression des forts. Urbain Il avait précisément invité les chevaliers à se rendre en Orient pour secourir les victimes d'une oppression : les chrétiens exposés à l'invasion turque. Saint Martin n'aurait certainement pas renié les croisades. Opposer St Martin et les croisés, c'est imaginer un clivage qui n'a pas lieu d'être.

Abattage 100% halal : la Chambre d’agriculture d’Ile-de-France confirme

Voici son communiqué :

"100% de la viande abattue de façon rituelle en Ile-de-France ! L’Ile-de-France compte à ce jour 5 abattoirs dont un spécialisé dans la viande de porc. Les quatre autres abattent les cheptels exclusivement de manière rituelle : 100% de la viande abattue en Ile-de-France l’est selon les traditions musulmane et juive.

Aucun choix n’est donné aux éleveurs franciliens qui doivent franchir les limites de la région pour bénéficier d’un abattage traditionnel. Leurs animaux doivent être transportés sur des centaines de kilomètres, abattus en province, les carcasses devant être rapatriées pour le conditionnement et la distribution en Ile-de-France. Quelle perte de temps et d’argent ! A l’heure des circuits courts, c’est un comble !

Mais pourquoi ?

Par le passé, les abattoirs franciliens étaient gérés par les communes. Le désengagement des municipalités a vu peu à peu l’ensemble de l’abattage francilien confié à des opérateurs privés. Pour des raisons de simplification des process et poussés par la réduction des coûts, ces derniers se sont tournés vers un procédé unique d’abattage rituel, délaissant, de fait, la méthode traditionnelle, au mépris de la réglementation qui impose un ‘’étourdissement’’ préalable des animaux et avec le consentement coupable des services de l’Etat. Les abattoirs franciliens représentent cependant moins de 2 % de la consommation francilienne de viande.

Et dans tout ça, le consommateur a-t-il le choix ? Pas vraiment…

Plus inquiétant encore, les consommateurs souffrent d’une mésinformation sur les produits qu’ils achètent au quotidien : en France on estime que 30% de la viande est abattue selon les rites musulman et juif alors que la demande ne représente que 7% ; 23% sont donc commercialisés comme de la viande ‘’traditionnelle’’…

Donnons le choix à nos éleveurs et à nos consommateurs !

Les problèmes d’abattage en région Ile-de-France ont longtemps été le cheval de bataille de la Chambre Interdépartementale d’Agriculture d’Ile-de-France et de la Maison de l’Elevage. Néanmoins, ce phénomène prend de l’ampleur sur fond d’élection présidentielle et il est temps de réagir ! Les éleveurs devraient pouvoir choisir leur mode d’abattage tout comme les consommateurs devraient pouvoir choisir leurs produits en toute connaissance de cause : les viandes devraient bénéficier d’un affichage clair en la matière. Quant aux abattoirs, ils devraient être soumis aux mêmes conditions de contrôle que celles imposées aux exploitations d’élevage par les services de l’Etat !"

Marine Le Pen veut que les femmes puissent choisir

Marine Le Pen est interrogée par le journal suisse, Le Matin :

"En Suisse, une initiative de l’UDC propose de ne plus rembourser les avortements. Vous tenez le même discours en France. Pourquoi?

Si demain je suis obligée de faire un choix budgétaire, je préfère dérembourser quelque chose d’évitable plutôt que de dérembourser les médicaments pour des personnes âgées qui ne peuvent plus se soigner. Les femmes doivent avoir le choix de ne pas avorter, c’est pourquoi je propose aussi l’adoption prénatale. Une femme enceinte pourra confier son bébé à l’adoption plutôt que de le laisser traîner dans des orphelinats.

Avec votre idée de rémunérer les femmes au foyer, voulez-vous les inciter à rester à la maison?

Pas du tout, j’ai moi-même toujours travaillé en élevant mes enfants. Mais j’estime qu’elles ont le droit de choisir, de rester chez elles en gagnant leur vie. Je trouve ça légitime qu’elles puissent toucher 85% du SMIC pendant un certain nombre d’années à compter du deuxième enfant, encore une fois, si c’est leur choix."

Nota bene : il y a des lecteurs qui souhaitent ou imaginent que le Salon Beige donne une consigne de vote et qui se plaisent à décrypter chaque post selon cette angle interprétatif. Ils se mettent ainsi le doigt dans l'oeil. Ce blog apporte un éclairage, certes imparfait, sur l'actualité. Il considère que ses lecteurs sont assez responsables pour savoir ce qu'ils ont à faire, et ne vous dit pas comment  voter ou agir, et ne décerne pas, comme certains blogs, des labels de catholicité.

Qui a piraté le site de Marine Le Pen ?

Un responsable de l'équipe de campagne de Marine Le Pen a affirmé que le site internet de la candidate a subi "de très grosses attaques" depuis ce week-end, précisant que le Front national envisageait de déposer plainte. David Rachline, coordinateur des campagnes web de la candidate du FN, a précisé que les choses étaient revenues à peu près à la normale depuis hier matin.

"Nos serveurs ont été attaqués à plusieurs reprises dans des proportions importantes et on s'attend à ce que les attaques se multiplient, elles sont de mieux en mieux organisées".

Il a ajouté ne pas connaître les auteurs de ces assauts virtuels qui ont bloqué le site.

Hier, à 14h15 sur Twitter, le CFCM écrivait :

"Marine le Pen devrait surveiller la sécurité de son Site de campagne qui utilise #wordpress, un script bien français :) http://crcm.tv/44"

Fidélité et responsabilité : les jeunes sont capables d’entendre un discours de vérité

Suite au rapport Nisand, faisant la promotion de la contraception (laïque, gratuite et obligatoire !), Inès de Franclieu, mère de famille nombreuse investie depuis une dizaine d'années auprès des jeunes et des parents dans l’éducation affective et sexuelle, répond à Famille chrétienne :

"Le paradoxe de notre société, c’est qu’elle dénonce la démission des parents – on envisage de supprimer les allocations familiales aux parents dont les enfants sont absents à l’école. Et dans le même temps, on parle de contraception anonyme, ce qui signifie que les parents n’ont plus de droit de regard sur la vie de leurs enfants. C’est de la déresponsabilisation ! La sexualité touche à ce qu’il y a de plus important chez la personne humaine, c'est-à-dire à l’amour. En exclure les parents me paraît pour le moins dangereux. Le jeune a besoin de ses parents pour lui révéler qu’il n’a pas qu’un corps, qu’il est une personne faite de ce corps mais aussi d’un esprit – capacité à raisonner – et d’un cœur – capacité à aimer : trois dimensions indissociables et ordonnées, sinon, c’est le désordre !

Est-ce une bonne idée de charger l’école, l’Éducation nationale, de l’éducation sexuelle ?

À l’école, a-t-on affaire à des instructeurs ou à des éducateurs ? On peut se poser la question. Parler du fonctionnement du corps en SVT, pourquoi pas ? Mais quand on conçoit la sexualité humaine exclusivement sous l’angle du corps, on arrive à une impasse, car la dimension affective est le propre de la sexualité humaine. L’information sexuelle donnée dans les écoles ne traite généralement qu’un seul plan, celui du corps, dissocié des autres dimensions, notamment celle du cœur. Laisser croire que le corps n’aurait pas d’influence sur le cœur est un mensonge. Nous ne sommes pas dans l’éducation, mais dans la prévention sanitaire.

Même bien faite, l’éducation affective et sexuelle a-t-elle vraiment sa place dans les écoles ?

Il est important que l’école se mobilise, car il y a une démission des parents. Mais cette démission est peut-être aussi due à cette idée que cela ne regarde pas les parents. Ils se sentent désinvestis, n’osent plus prendre la parole. Une information aux parents pour les aider à reprendre cette parole est indispensable et leur permettra de renforcer le lien de confiance avec leur jeune.

Pour prévenir l’avortement, il faut encourager la contraception, dit le rapport Nisand.

Un point positif de ce rapport, c’est qu’il reconnaît que l’avortement n’est pas neutre, qu’il est source de souffrance, ce que l’on a nié pendant des années. Le problème, c’est qu’il en tire la conclusion qu’il faut renforcer la contraception. Regardons les faits : un rapport de l’Igas de février 2010 montrait que 72 % des femmes qui avortent disent avoir un contraceptif. Ce n’est donc pas la solution ! Le rapport Nisand n’en tient aucun compte et promeut une double contraception : pilule (ou stérilet…) pour la femme et préservatif pour l’homme. On ne s’en sort plus ! On refuse de voir que le problème est plus profond et plus délicat. On refuse de voir que l’essence même de l’amour est dans le don. Et que l’on ne peut se donner qu’à une personne que l’on a choisie parce qu’on la connaît vraiment.

Comment réagissent les jeunes par rapport à ces discours ambiants sur la sexualité ?

Les jeunes ont besoin d’une parole qui donne du sens à leur corps, qui donne du sens à la relation. J’en fais l’expérience tous les jours. Les jeunes m’émerveillent, qui me donnent toujours les bonnes réponses quand je leur pose des questions. Ils me disent eux-mêmes que les gestes sexuels ne leur apprennent rien sur l’autre. Ils réalisent que ce n’est pas un moyen de connaissance de l’autre. Ce qu’ils ne perçoivent pas en revanche, et c’est là que l’adulte peut intervenir, c’est la différence entre le sentiment amoureux et aimer. Confusion très compréhensible, qui les amène à des attitudes qui faussent la relation.

Demandez aux jeunes : qu’est-ce qui est important pour le couple ? Tous répondent : la fidélité. Il faut peut-être s’y entraîner ! En ayant de multiples aventures amoureuses je vis la vie du kleenex, je ne me serai entraîné à vivre que selon le sentiment amoureux, fluctuant et passager. Alors qu’aimer, c’est un mouvement vers l’autre, c’est : je te choisis pour ce que tu ES, et non pas seulement pour ce que tu m’apportes, et je veux ton bonheur. Les jeunes sont capables d’entendre ce discours de vérité. Ceux qui prétendent le contraire nous mentent, et en fait n’ont pas confiance dans les jeunes."

Les francs-maçons invitent les candidats, mais pas tous

Lu ici :

"le GODF a entrepris d'organiser une série de conférences en présence de candidats à la présidentielle. François Hollande, Nicolas Dupont-Aignan, Eva Joly ou Jean-Luc Mélenchon (franc-maçon assumé) ont déjà été auditionnés. Marine Le Pen n'est pas prévue au programme. Quant à Nicolas Sarkozy, son entrée tardive en campagne rend problématique un éventuel passage devant les francs-maçons. Soucieux d'éviter de débattre en pleine effervescence électorale, le GODF a préféré mettre un terme à ses conférences deux mois avant le scrutin."

François Bayrou a-t-il été oublié ?

Addendum : Non, François Bayrou n'a pas été oublié. Il a même ouvert le bal franc-maçon, comme l'a écrit le grand maître du GODF le 8 septembre 2011 :

« Après François BAYROU qui ouvrit les Grands Echanges le 27 septembre 2011, (…) »

Action pro-vie à Aix-en-Provence

Un lecteur m'informe :

"Une action provie a été menée ce matin sur Aix en Provence, par des militants et étudiants, devant le lycée international de Luynes et les facultés d'Aix-en Provence, avec distribution de milliers de tracts, par les associations SOS Touts petits et Provie France. L'administration du lycée international a appelé la Police, qui n'est pas venue et nous avons tranquillement poursuivi notre tractage."

Dominique Strauss-Kahn placé en garde à vue

Dominique Strauss-Kahn a été placé en garde à vue pour complicité de proxénétisme et recel d'abus de biens sociaux.

Création d’écoles « privées » de la République

Lu sur le blog de la Liberté scolaire :

"«A Puy-Saint-Vincent, village des Hautes-Alpes, la maternelle devait fermer. Le maire, qui dénonce le désengagement de l’Etat, a décidé d’embaucher une institutrice», peut-on lire dans le quotidien Libération (17/02/2012), qui revient sur l’ouverture de cette «école privée de la République», dont nous nous étions fait l’écho.

Depuis, d’autres municipalités ont contacté la mairie de Puy-Saint-Vincent pour s’informer. « Dont Morainville-Jouveaux, dans l’Eure, 380 habitants. Qui appliquera le système dès septembre, annonce son maire, Jacques Enos : ‘On va embaucher une instit. On a, en primaire, une classe unique avec 10 élèves. Si on ne fait rien, elle va fermer. Donc, on crée une maternelle. Pour alimenter le primaire.’ De la prévention, en quelque sorte. ‘C’est un service de proximité qu’on rend aux familles, ajoute l’élu. L’inspection académique ne s’y oppose pas.’»"